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        深挖非遺文化與經(jīng)濟(jì)雙重價(jià)值

        2025-05-31 00:00:00杭敏
        經(jīng)濟(jì) 2025年5期
        關(guān)鍵詞:生產(chǎn)性技藝價(jià)值

        近年來,隨著我國文化強(qiáng)國建設(shè)的深入實(shí)施以及文化事業(yè)與產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的持續(xù)推進(jìn),開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正逐漸成為帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的新動(dòng)能。在相關(guān)政策的引領(lǐng)下,非遺保護(hù)與傳承已經(jīng)進(jìn)入創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的新階段,構(gòu)建起文化傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展良性互動(dòng)的新格局。

        然而,在快速城鎮(zhèn)化和新型工業(yè)化浪潮的沖擊下,非遺傳承也面臨代際斷層、技藝流失等諸多挑戰(zhàn),部分傳統(tǒng)技藝類非遺項(xiàng)目甚至瀕臨失傳。在此背景下,探索文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值融合發(fā)展的創(chuàng)新路徑,既是保障非遺技藝活態(tài)傳承的關(guān)鍵之舉,也是區(qū)域經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)特色化和可持續(xù)增長的戰(zhàn)略選擇。

        從文化保護(hù)到經(jīng)濟(jì)動(dòng)能的價(jià)值轉(zhuǎn)化

        文化資源在特定的社會(huì)結(jié)構(gòu)中可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)收益。非遺獨(dú)特的歷史性與地域性,使其具有了天然的稀缺屬性;體現(xiàn)在文化層面上,這種稀缺性與其承載的歷史記憶、民族身份和文化認(rèn)同密切相關(guān),從而延展出市場(chǎng)溢價(jià)的巨大潛力。當(dāng)非遺產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng),其獨(dú)特的文化內(nèi)涵便成為重要標(biāo)簽,使其與消費(fèi)者在情感共鳴中實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的釋放。

        然而,僅憑稀缺性本身并不足以支撐非遺的可持續(xù)發(fā)展。非遺生產(chǎn)性保護(hù)的關(guān)鍵還在于實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)鏈的重構(gòu)。這不僅要求對(duì)傳統(tǒng)技藝進(jìn)行現(xiàn)代設(shè)計(jì)的再創(chuàng)造,也需要通過數(shù)字化、品牌化、市場(chǎng)化等手段,構(gòu)建起涵蓋生產(chǎn)、傳播、銷售、體驗(yàn)等環(huán)節(jié)的全鏈條生態(tài),使其更加契合現(xiàn)代市場(chǎng)的運(yùn)行邏輯。例如,將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念融合,或借助數(shù)字媒體來擴(kuò)大傳播影響力,這些舉措都能夠有效地突破地域限制、拓展消費(fèi)邊界,從而實(shí)現(xiàn)文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代生產(chǎn)的有機(jī)銜接。

        此外,非遺生產(chǎn)性保護(hù)的一個(gè)顯著趨勢(shì)是與體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的深度融合。在消費(fèi)升級(jí)背景下,人們對(duì)文化產(chǎn)品的需求已不再滿足于其功能性,而是更加重視參與感和沉浸式體驗(yàn)。非遺的可體驗(yàn)性正好滿足這一需求——從節(jié)慶活動(dòng)到手工互動(dòng),從工坊參觀到匠人故事,其獨(dú)特性與可參與性成為吸引消費(fèi)者的重要驅(qū)動(dòng)力。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)不僅提升了非遺的市場(chǎng)熱度,也為其賦予了文化旅游和教育等多元化發(fā)展路徑,進(jìn)一步增強(qiáng)其經(jīng)濟(jì)生命力。

        可見,非遺生產(chǎn)性保護(hù)是文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值相互促進(jìn)的過程。在這一過程中,文化價(jià)值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)動(dòng)能,延展產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特殊價(jià)值。唯有在尊重文化本源的前提下,科學(xué)引導(dǎo)其賦能產(chǎn)業(yè)發(fā)展,才能實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的持續(xù)輸出,進(jìn)而推動(dòng)傳承與發(fā)展。

        非遺生產(chǎn)性保護(hù)的多元?jiǎng)?chuàng)新路徑

        非遺生產(chǎn)性保護(hù)并非文化商品的機(jī)械復(fù)制,更是以創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容與現(xiàn)代組織方式的融合。在尊重文化本真性的前提下,將設(shè)計(jì)創(chuàng)新、數(shù)字技術(shù)、體驗(yàn)?zāi)J脚cIP思維等相結(jié)合,已成為推動(dòng)非遺可持續(xù)發(fā)展的多元路徑。

        設(shè)計(jì)賦能,激活傳統(tǒng)美學(xué)。設(shè)計(jì)創(chuàng)新是非遺煥發(fā)新生的重要突破口。將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言相結(jié)合,非遺文化衍生產(chǎn)品不僅擺脫了“土”與“舊”的刻板印象,更具備了進(jìn)入商業(yè)市場(chǎng)和國際平臺(tái)的潛力。在這一過程中,設(shè)計(jì)不僅僅是形態(tài)的疊加,更是一種文化與審美的更新——既延續(xù)了非遺的文化根脈,又賦予其符合當(dāng)代審美的表現(xiàn)方式。許多成功案例都充分顯示,設(shè)計(jì)賦能顯著提高了非遺產(chǎn)品的市場(chǎng)適應(yīng)度和文化表達(dá)力。

        文旅融合,創(chuàng)造活態(tài)傳承場(chǎng)域。區(qū)別于靜態(tài)保護(hù),文旅融合為非遺提供了可持續(xù)的生活化傳播空間。通過構(gòu)建文化主題村落、開設(shè)手工體驗(yàn)工坊、打造沉浸式表演場(chǎng)景等方式,非遺得以在“看得見、摸得著、參與得了”的過程中與消費(fèi)者建立深層連接。游客從被動(dòng)觀看者轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕w驗(yàn)者,既增強(qiáng)了文化認(rèn)同,也拓展了非遺的市場(chǎng)邊界,形成了“以文促旅、以旅帶文”的互促效應(yīng)。

        數(shù)字技術(shù)推動(dòng)傳播革命。直播電商、短視頻平臺(tái)、虛擬展示等數(shù)字化工具也深刻改變了非遺的傳播渠道和銷售模式。非遺產(chǎn)品的技藝演示可以同步講述背后的文化故事,也能夠通過線上平臺(tái)直達(dá)消費(fèi)者,提高產(chǎn)品的附加值與品牌認(rèn)同感。數(shù)字技術(shù)加持使非遺傳播打破地域壁壘,也將傳統(tǒng)文化植入當(dāng)代媒介生態(tài),推動(dòng)非遺實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。

        IP化運(yùn)營打造非遺品牌矩陣。非遺IP化運(yùn)營代表了其產(chǎn)業(yè)化的組織形態(tài)。通過系統(tǒng)梳理非遺元素、構(gòu)建文化IP矩陣,可以突破單一產(chǎn)品形態(tài),實(shí)現(xiàn)多場(chǎng)景、多業(yè)態(tài)和多渠道的價(jià)值開發(fā)。成功的IP運(yùn)營不僅能實(shí)現(xiàn)流量與收益,更有助于提升傳統(tǒng)文化的傳播深度與時(shí)代感召力。當(dāng)然,這一過程中也需避免過度消費(fèi)文化所帶來的異化風(fēng)險(xiǎn),在保持文化本真的基礎(chǔ)上進(jìn)行適度的商業(yè)呈現(xiàn)。

        非遺的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型是一場(chǎng)深層次的文化再生產(chǎn);其中,尊重傳統(tǒng)是根基,而創(chuàng)新發(fā)展是關(guān)鍵。非遺產(chǎn)業(yè)化可以使傳承與發(fā)展得以平衡,讓非遺真正實(shí)現(xiàn)從“文化遺產(chǎn)”到“現(xiàn)代時(shí)尚”的鮮亮轉(zhuǎn)身。

        非遺生產(chǎn)性保護(hù)對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的系統(tǒng)性賦能

        非遺的生產(chǎn)性保護(hù)不僅帶來了文化傳承的新動(dòng)力,更深刻重塑了區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新格局,形成文化價(jià)值延展與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的雙重收益。

        重構(gòu)手工業(yè)價(jià)值鏈,實(shí)現(xiàn)從制造向創(chuàng)造轉(zhuǎn)變。非遺為傳統(tǒng)手工業(yè)注入了創(chuàng)意設(shè)計(jì)、品牌塑造和市場(chǎng)拓展等現(xiàn)代要素,實(shí)現(xiàn)了從單純的手工制造向設(shè)計(jì)創(chuàng)造的轉(zhuǎn)型,體現(xiàn)出高附加值。以苗繡為例,“設(shè)計(jì)中心+農(nóng)戶工坊”的組織機(jī)制讓農(nóng)民在家門口就能就業(yè)增收,技藝傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相得益彰,傳統(tǒng)制造中增加了創(chuàng)新所帶來的新價(jià)值,成為鄉(xiāng)村振興的有效支點(diǎn)。

        培育特色產(chǎn)業(yè)集群,提升區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力。在產(chǎn)業(yè)化驅(qū)動(dòng)下,不少非遺資源富集地都形成了專業(yè)分工明確、上下游協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)集群。比如,在蘇州和景德鎮(zhèn)等地,龍頭企業(yè)主導(dǎo)品牌運(yùn)營,中小作坊專注技藝創(chuàng)新,新老傳承人共同構(gòu)建起富有活力的非遺生態(tài)圈。這種集群模式提升了整體產(chǎn)業(yè)效能,也增強(qiáng)了區(qū)域文化軟實(shí)力。

        打造城市文化新名片,推動(dòng)城市品牌國際化。當(dāng)非遺深度融入城市品牌戰(zhàn)略,其所帶來的經(jīng)濟(jì)與文化溢出效應(yīng)遠(yuǎn)超產(chǎn)業(yè)本身。例如,景德鎮(zhèn)圍繞陶瓷非遺構(gòu)建起以文創(chuàng)、旅游和科技為核心的產(chǎn)業(yè)體系,推動(dòng)城市的品牌傳播與國際發(fā)展,這不僅帶動(dòng)了城市的就業(yè)和更新,還形成了“文化引擎+創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)”的區(qū)域發(fā)展模式,為高質(zhì)量發(fā)展提供了可復(fù)制、可推廣的樣本,成為城市國際化發(fā)展的新名片。同時(shí),手工業(yè)價(jià)值鏈的創(chuàng)新重塑、特色產(chǎn)業(yè)集群的協(xié)作型開發(fā)和城市國際化又進(jìn)一步對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)實(shí)行系統(tǒng)性賦能,提供了非遺的生產(chǎn)性保護(hù)。

        非遺生產(chǎn)性保護(hù)的可持續(xù)路徑

        盡管目前非遺的生產(chǎn)性保護(hù)已經(jīng)取得諸多進(jìn)展,但同時(shí)也面臨不少挑戰(zhàn)。比如:過度商業(yè)化可能導(dǎo)致文化異化,僵化保守則會(huì)阻礙創(chuàng)新發(fā)展。為此,如何兼顧文化傳承與創(chuàng)造性開發(fā),同時(shí)在文化保護(hù)與市場(chǎng)運(yùn)營之間找到平衡,成為亟待解決的關(guān)鍵課題。

        未來,非遺生產(chǎn)性保護(hù)將呈現(xiàn)三個(gè)主要趨勢(shì)。首先,數(shù)字化轉(zhuǎn)型將加速推進(jìn)。人工智能與區(qū)塊鏈等新興技術(shù)將助力實(shí)現(xiàn)非遺的智能化傳承,在非遺技藝的數(shù)字保存、產(chǎn)權(quán)保護(hù)與個(gè)性化傳播中發(fā)揮越來越重要的作用。其次,產(chǎn)業(yè)融合將進(jìn)一步邁向縱深?!胺沁z+教育”“非遺+科技”和“非遺+康養(yǎng)”等融合模式將拓展非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展的邊界,推動(dòng)形成多元協(xié)同的產(chǎn)業(yè)生態(tài)。同時(shí),價(jià)值認(rèn)知也將實(shí)現(xiàn)升級(jí)轉(zhuǎn)化。隨著大眾文化消費(fèi)意識(shí)提升,非遺的社會(huì)認(rèn)知也將從“歷史遺產(chǎn)”轉(zhuǎn)向“文化資本”,成為提升區(qū)域軟實(shí)力和國家文化影響力的重要資源。

        為此,持續(xù)實(shí)現(xiàn)非遺的文化和經(jīng)濟(jì)價(jià)值還需要在以下方面協(xié)同發(fā)力。第一,在制度創(chuàng)新方面,應(yīng)建立兼顧文化保護(hù)與傳承發(fā)展的規(guī)制性框架,明確各利益攸關(guān)方的權(quán)利和義務(wù),加強(qiáng)對(duì)非遺知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù),防止文化符號(hào)的濫用與非遺技藝的過度商業(yè)性開發(fā)。第二,在人才培養(yǎng)方面,要打造既懂傳統(tǒng)技藝又具備現(xiàn)代經(jīng)營能力的復(fù)合型人才隊(duì)伍。通過專業(yè)教育、技能培訓(xùn)與綜合素養(yǎng)提升等方式,培養(yǎng)非遺傳承人、設(shè)計(jì)師、營銷人才等多層次人才,為非遺可持續(xù)發(fā)展提供智力支持。第三,在市場(chǎng)建設(shè)方面,應(yīng)形成尊重非遺價(jià)值的價(jià)格機(jī)制,通過市場(chǎng)調(diào)研與價(jià)值評(píng)估等方式來合理定價(jià)非遺及其文化衍生產(chǎn)品,避免無序競(jìng)爭(zhēng)與價(jià)值低估。與此同時(shí),也應(yīng)加強(qiáng)文化市場(chǎng)監(jiān)管,規(guī)范商業(yè)秩序,營造良好的市場(chǎng)環(huán)境。

        通過以上戰(zhàn)略性舉措,非遺不僅能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)文化注入時(shí)代活力,也將成為推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要?jiǎng)幽?,為?gòu)建文化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的支撐。

        編輯:陳希琳

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