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        當代沒骨花鳥畫的傳承與創(chuàng)新探析

        2025-05-26 00:00:00唐碧群
        關(guān)鍵詞:色彩藝術(shù)

        一、沒骨花鳥畫的起源與發(fā)展

        沒骨花鳥畫源遠流長,其起源有多種說法。如河南臨汝出土的鸛魚石斧圖彩陶缸,是不勾勒物象輪廓,直接以墨和色描繪鳥、魚物象的,被一些學(xué)者認為是沒骨花鳥畫的雛形。

        據(jù)記載,南北朝時期的張僧曾用天竺(古印度)畫法的表現(xiàn)形式,在一乘寺門上用朱紅、青綠等色繪成“凹凸花”裝飾。如果說“凹凸花”是沒骨畫的前身,那徐熙的“落墨花”就是沒骨畫的萌芽。

        沒骨法作為中國繪畫的一種畫法,最早的文獻記載見于北宋郭若虛的《圖畫見聞志》:“(徐崇嗣畫)芍藥五本…其畫皆無筆墨,惟用五彩布成。”《圖繪寶鑒》提到:“(徐崇嗣)畫花鳥,綽有祖風,又出新意,不用描寫,止以丹粉點染而成,號沒骨圖,以其無筆墨骨氣而名之,始于崇嗣也。”北宋沈括的《夢溪筆談》中記載,“熙之子,乃效諸黃之格,更不用墨筆,直以彩色圖之,謂之沒骨圖”。通過史料可見,徐崇嗣承熙變格,通過色彩將線條隱沒,開創(chuàng)了直接用色彩涂之的沒骨畫法,而運用沒骨法創(chuàng)作的花卉畫,也就是“沒骨花”。

        沒骨花鳥畫在其漫長的發(fā)展進程中,歷經(jīng)多個重要階段,在不同時期綻放出獨特光芒。明代可以說是沒骨畫的重要發(fā)展期。明朝時期的繪畫強調(diào)筆墨意趣,不再用勾染描繪物體的外形,而是以筆點、水墨交融,營造畫面生意,就連工筆繪畫也逐漸朝著沒骨的粗筆點染風格轉(zhuǎn)變,畫面增添了幾分“寫”的韻味。明代畫家孫隆的作品《芙蓉鵝圖》中,翎毛運用色彩直接點染而成,生動鮮活;背景中的山石以疏放的點染手法呈現(xiàn),盡顯天然意趣。此作品在傳承傳統(tǒng)沒骨繪畫技法的根基上,又吸收了南宋水墨寫意法,墨色相兼,創(chuàng)作沒骨寫意的新畫法,推動沒骨畫進入新的發(fā)展階段。

        清初,沒骨花鳥畫在惲南田的帶領(lǐng)下進入發(fā)展的高峰時期。惲南田廣泛吸收宋、元以來花鳥畫的優(yōu)秀傳統(tǒng),將沒骨技法與自身對自然的感悟相結(jié)合,形成了具有時代特色的新畫風。在作品《桃葉柳枝》中,他注重對花卉神韻的捕捉,追求形神兼得,以細膩的筆觸和柔和的色彩,通過層層渲染,將花卉的嬌艷之態(tài)和自然之美展現(xiàn)得淋漓盡致,把沒骨花鳥畫推向了前所未有的藝術(shù)高度。

        清末,沒骨花鳥畫受外來文化的影響與沖擊。居巢、居廉兩位畫家開創(chuàng)的撞水撞粉法,把溶于水的植物顏料與礦物顏料這兩類來源不同的顏料,通過“撞”的方法融合在一起,產(chǎn)生了豐富的肌理,為沒骨畫的發(fā)展帶來了又一次重大突破。在“二居”手中,撞水撞粉這一獨特技法大放異彩,成為沒骨花鳥畫全新的表達語言,使花鳥畫在“撞”的意趣中充滿生機,為當代沒骨花鳥畫創(chuàng)新筑牢根基,激勵當代藝術(shù)家立足傳統(tǒng)、推陳出新,創(chuàng)作出契合時代精神的作品,推動沒骨花鳥畫在當代持續(xù)發(fā)展。

        二、當代沒骨花鳥畫對傳統(tǒng)中國畫的傳承

        (一)寫意性的傳承

        受傳統(tǒng)哲學(xué)思想的影響,“尚意”是中國畫一直以來的審美追求。在謝赫“六法論”中,“氣韻生動”排在首位,體現(xiàn)了藝術(shù)家對作品生命力和精神風貌的高度重視,是中國畫藝術(shù)精神的集中體現(xiàn)。宗白華曾言:“氣韻,就是宇宙中鼓動萬物的‘氣’的節(jié)奏、和諧?!痹跊]骨花鳥畫中,那些極具代表性與特征性的表象,正蘊含著氣韻獨特的意象。在氣韻構(gòu)成里,“意”占據(jù)著關(guān)鍵地位,它不僅能推動沒骨畫法中包容、靈動的情感流動,將客觀意象巧妙融入現(xiàn)實畫面,更是影響中國畫寫意精神的關(guān)鍵因素。

        沒骨畫法注重把客觀事物的神態(tài)與意趣融人意象化的畫面,賦予作品靈動的情感交流,這一理念為沒骨花鳥畫的寫意性表現(xiàn)提供了極為重要的理論支撐。在創(chuàng)作實踐中,歷代畫家尤為注重將內(nèi)心的感悟與寫意性緊密結(jié)合,通過筆墨的運用抒發(fā)胸臆,傳遞獨特的藝術(shù)感悟。當代畫家林藍在傳統(tǒng)撞水撞粉技法基礎(chǔ)上進行了創(chuàng)新性突破。她采用反復(fù)渲染的手法,借助水色交融所產(chǎn)生的隨機性與偶然性效果,營造出畫面的朦朧美感,并借此傳達深遠的意境。如《玉蘭》作品中把墨、色、粉一層一層的沖漬保留在畫面上,通過對花瓣、葉片邊緣的模糊處理,打破實物的真實邊界,將自己的思想與情緒波動記錄下來。這種創(chuàng)新的技法,展現(xiàn)了傳統(tǒng)寫意精神。

        “意”是中國畫區(qū)別于西方繪畫的顯著特征,它源自深厚的傳統(tǒng)文化積淀,是中國繪畫藝術(shù)的獨特內(nèi)核。在中國畫創(chuàng)作中,“意”貫穿始終,是不可或缺的要素。若想從“意”中挖掘源源不斷的創(chuàng)作靈感,藝術(shù)家不僅要熟練掌握各類中國畫繪畫語言,還要大膽融合現(xiàn)代多元材料,汲取西方繪畫的精髓,在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的碰撞交融中,讓中國畫的“意”在新時代煥發(fā)出新的生機與活力,推動中國畫藝術(shù)不斷創(chuàng)新發(fā)展。

        (二)色彩表現(xiàn)的傳承

        色彩,不僅能吸引觀者目光,更是情感表達的重要載體。色彩在傳統(tǒng)中國畫中具有獨特的作用,尤其在沒骨花鳥畫中更為關(guān)鍵,由于沒骨花鳥畫是以墨、色為骨來表現(xiàn),故色彩表現(xiàn)與搭配至關(guān)重要,是構(gòu)成繪畫風格的重要因素。

        受老子哲學(xué)思想的影響,中國畫形成以水墨為主、色彩為輔的審美取向。墨色本身也是一種顏色,它不同于其他鮮艷的顏色,是一種情感的表達。通過單一的墨色來塑造自然物象,這種摒棄了一切裝飾之后直抒胸臆的“返璞歸真”和“大樸不雕”的繪畫手段,符合中國道家“天人合一”的審美觀念和中國畫離塵出世的繪畫理念,因此墨色是相對獨特的色彩?!半S類賦彩”是中國畫另外一種用色方法,是根據(jù)物象的固有色來著色。從古至今,中國畫大師們及其傳世經(jīng)典作品在色彩運用上,并非單純依據(jù)物象的固有色進行賦彩,而是融入了畫家自身的心理感受,從而實現(xiàn)了客觀對象色彩與主觀審美趣味的高度統(tǒng)一。這種繪畫色彩理念,為中國畫創(chuàng)作中的色彩運用帶來了極大的靈活性與自由度,使得色彩不僅能夠真實地反映自然,更能深刻地表達畫家的情感與精神境界。

        基于以上兩種思想的影響,沒骨花鳥畫不僅注重色彩清雅,也注重筆墨淡泊,使色豐富而沉著,具有墨的韻味,使得畫面更顯生動傳神,體現(xiàn)淡然飄逸的藝術(shù)風格。清代畫家王昱在《東莊論畫》中提到:“墨不礙色,色不礙墨。又須色中有墨,墨中有色?!边@一觀點強調(diào)了色彩與墨色在繪畫中的相互關(guān)系,即色彩不應(yīng)妨礙墨色的表現(xiàn),墨色也不應(yīng)妨礙色彩的運用,二者應(yīng)相互協(xié)調(diào),共同構(gòu)成畫面的和諧美感。如惲南田的作品以色彩鮮艷、墨韻沉穩(wěn)著稱。在《花卉圖冊》中,惲壽平常以淡墨勾勒輪廓,再用色彩點染,使畫面既有色彩的鮮艷,又有墨韻的沉穩(wěn),墨與色渾然一體,以彩當墨,使色彩筆墨化,筆墨與色彩交融一體,在意境和情感上達到了高度的和諧。這種藝術(shù)表現(xiàn)形式不僅繼承了中國繪畫的傳統(tǒng)精髓,還在現(xiàn)代不斷創(chuàng)新和發(fā)展,展現(xiàn)出強大的生命力和藝術(shù)魅力。

        三、當代沒骨花鳥畫的創(chuàng)新

        (一)題材的拓寬

        傳統(tǒng)沒骨花鳥畫常以梅、蘭、竹、菊、牡丹、荷花等花卉,以及昆蟲、鳥獸、飛禽等自然生物為題材抒發(fā)情感。此時沒骨花鳥畫表現(xiàn)內(nèi)容較單一,風格追求寫實,用細膩筆觸和豐富色彩精準還原自然萬物的形態(tài)、質(zhì)感與神韻,深刻體現(xiàn)中國古代“天人合一”思想。

        在當代社會,生活品質(zhì)的提升促使畫家們的視野不斷拓展,思想觀念亦隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變進一步推動他們在作畫題材的選擇上突破傳統(tǒng)范疇。畫家們在繼承傳統(tǒng)花鳥題材的基礎(chǔ)上,積極拓展沒骨花鳥畫的表現(xiàn)領(lǐng)域,從而使題材更加豐富多樣。藝術(shù)家們的視野不再局限于傳統(tǒng)領(lǐng)域,而是將目光投向家居擺設(shè)、現(xiàn)代建筑、熱帶雨林等一切蘊含美的物象,將其納入創(chuàng)作選材的范疇。例如:畫家周午生的沒骨花鳥畫不僅涵蓋了傳統(tǒng)的花卉、禽鳥,還融入了蔬果、草蟲等多樣化的題材;畫家李魁正的作品,以獨特視角聚焦熱帶雨林中的物象,在畫面中巧妙融合當代藝術(shù)元素,營造出別具一格的形式美感,傳遞出關(guān)于生命、自然與現(xiàn)代生活的全新觀念,為沒骨花鳥畫的發(fā)展注人了新的活力與內(nèi)涵。

        (二)構(gòu)圖形式的創(chuàng)新

        傳統(tǒng)沒骨花鳥畫在構(gòu)圖上極為考究,嚴格遵循章法與傳統(tǒng)構(gòu)圖原則。其構(gòu)圖以折枝花卉為主要形式,畫家巧妙地通過布局,在畫面中留有大量空白。正是這些看似簡單的留白,讓孤枝片葉得以相互映襯,組成完整且和諧的畫面與獨特境界。

        在當代藝術(shù)多元融合的大背景下,當代沒骨花鳥畫的尺幅更偏向“大”,構(gòu)圖追求盈而滿的視覺效果。這種變化并非無端而來,乃是受到西方造型手法與平面構(gòu)成理念的深度影響。藝術(shù)家們敏銳地捕捉到“點、線、面”這一基礎(chǔ)視覺元素在畫面構(gòu)建中的關(guān)鍵作用,對其進行了大膽且巧妙的拆分、精準切割與重新組合。他們以獨特的藝術(shù)視角與精湛技藝,將這些元素構(gòu)建出合理有序且極具形式感的排列關(guān)系。通過對畫面空間布局的精心調(diào)整,賦予傳統(tǒng)沒骨花鳥畫全新的生命力與現(xiàn)代審美內(nèi)涵,使古老的藝術(shù)形式在當代煥發(fā)出別樣光彩。

        當代著名沒骨花鳥畫家林若熹對圖式構(gòu)成的表現(xiàn)極為重視,展現(xiàn)出強烈的設(shè)計意識。他在作品《松亭》中運用構(gòu)成的手法,首先對畫面中的豐富元素進行高度概括與提煉,并轉(zhuǎn)化為簡潔而富有表現(xiàn)力的抽象幾何圖形,而后有意識地對這些幾何圖形進行分割與組合,構(gòu)建出獨特的畫面結(jié)構(gòu),令人過自難忘。

        (三)表現(xiàn)技法的發(fā)展

        傳統(tǒng)沒骨花鳥畫嚴格遵循特定的繪畫規(guī)范與技法準則。畫家憑借對自然物象的深入洞察,運用細膩的筆觸,精心控制色彩的層層暈染,力求實現(xiàn)形象的逼真塑造,以此表達對自然萬物的獨特理解與感悟。

        步人當代,沒骨花鳥畫在技法領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了重大突破與拓展。藝術(shù)家們積極汲取西方繪畫中的光影處理與透視技巧,并將其巧妙融入沒骨花鳥畫創(chuàng)作中。這一融合使得畫面呈現(xiàn)出強烈的立體感與空間感,為傳統(tǒng)沒骨花鳥畫注人了新的視覺活力。

        同時,當代沒骨畫家還廣泛借鑒其他中國畫派的筆墨技法,如寫意畫的奔放灑脫、工筆畫的“洗染”“烘染”“拓印”“揉紙”“噴彈”“貼箔”等技法,都被巧妙地運用到?jīng)]骨花鳥畫創(chuàng)作中。這不僅極大地拓展了沒骨花鳥畫的技法體系,還豐富了畫面的肌理效果,促使沒骨花鳥畫逐漸演變成一種與其他藝術(shù)形式相互交融的獨特藝術(shù)樣式。例如:中央美術(shù)學(xué)院教授趙寧安在沒骨花鳥創(chuàng)作中,創(chuàng)新性地運用“拓印”法作底色,成功營造出平面化、裝飾化的獨特效果,為作品增添了別樣的藝術(shù)魅力;中國美術(shù)家協(xié)會副主席賈廣健的作品根據(jù)果蔬的種類、肌理和質(zhì)感結(jié)合西方繪畫中的光影進行表現(xiàn),通過撞水、撞粉、積色,將顏色、水墨之間的比例關(guān)系運用到極致,使其產(chǎn)生豐富又隨意的效果。這些創(chuàng)新技法的應(yīng)用,極大地豐富了沒骨花鳥畫的表現(xiàn)形式,為這一傳統(tǒng)藝術(shù)的當代發(fā)展開辟了更為廣闊的空間。

        (四)材料的多元化

        在當代,作為沒骨花鳥畫基本載體的材料,經(jīng)歷了顯著的豐富與創(chuàng)新進程。創(chuàng)作者們大膽突破傳統(tǒng)顏料的限制,運用高溫結(jié)晶色、琺瑯、金銀箔、水彩、丙烯等新型顏料,它們質(zhì)地不同,色相飽滿且豐富,能營造出多樣的質(zhì)感效果,極大豐富了沒骨花鳥畫的色彩表達。此外,繪畫材料也從傳統(tǒng)宣紙、毛筆、絹,增加了草皮紙、金銀箔紙、水粉紙、素描紙、排刷、水彩筆、刮刀、吹釉壺、噴壺、砂紙等。這些材料以不同的特性,為作品帶來特殊肌理,豐富了畫面視覺層次與藝術(shù)表現(xiàn)力。

        當代豐富的畫材及其多元效果,為畫家提供豐富靈感與廣闊表達空間,拓展了當代沒骨花鳥畫材料運用的形式,推動花鳥畫持續(xù)發(fā)展。

        四、結(jié)語

        當代沒骨花鳥畫在傳承與創(chuàng)新的雙重驅(qū)動下,展現(xiàn)出蓬勃的生命力與獨特的藝術(shù)魅力。從題材的豐富到構(gòu)圖形式的創(chuàng)新,從表現(xiàn)技法的發(fā)展到材料的多元化,沒骨花鳥畫在各個維度上均實現(xiàn)了突破與拓展。這些創(chuàng)新不僅豐富了沒骨花鳥畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式,更使其在當代藝術(shù)語境中煥發(fā)出新的活力。

        創(chuàng)新實踐表明,當代沒骨花鳥畫并非對傳統(tǒng)的簡單延續(xù),而是在繼承傳統(tǒng)精髓的基礎(chǔ)上,積極吸收現(xiàn)代藝術(shù)理念與技術(shù)手段,形成了獨特的藝術(shù)風格與表現(xiàn)形式。這種傳承與創(chuàng)新的結(jié)合,不僅為沒骨花鳥畫的持續(xù)發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ),也為傳統(tǒng)中國畫的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型提供了寶貴經(jīng)驗。未來,隨著更多藝術(shù)家的探索與實踐,沒骨花鳥畫必將在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融中綻放出更加絢爛的藝術(shù)之花,為中國畫的繁榮與發(fā)展做出更大貢獻。

        參考文獻:

        [川程欣.當代沒骨花鳥畫的傳承與創(chuàng)新研究[D].西寧:青海師范大學(xué),2022.

        [2]劉鵬.當代沒骨花鳥畫的傳承與創(chuàng)新[D].哈爾濱:哈爾濱師范大學(xué),2017.

        [3]毛旖旅.試論當代藝術(shù)語境下沒骨花鳥的發(fā)展與創(chuàng)新[J].美與時代(中),2024(10):18-20.

        [4]李世琦.淺談當代沒骨花鳥畫的傳承與創(chuàng)新[J].收藏,2024(3):59-61.

        [5]劉啟揚.沒骨花鳥畫的演變及其在當代的創(chuàng)新發(fā)展[J].福州大學(xué)廈門工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報,2016(3):35-37.

        作者簡介:

        唐碧群,海南師范大學(xué)碩士研究生。研究方向:中國畫。

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