隨著西方藝術(shù)觀念的滲透以及當(dāng)代藝術(shù)形式的多樣化發(fā)展，中國(guó)畫(huà)的傳承與發(fā)展面臨深刻挑戰(zhàn)。研究中國(guó)畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)形式是對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)技法與文化內(nèi)涵的深度挖掘，是對(duì)中國(guó)文化身份的重新確認(rèn)與對(duì)其傳承路徑的探索。中國(guó)畫(huà)的線(xiàn)條、色彩、構(gòu)圖與題材，承載了獨(dú)特的美學(xué)思想與哲學(xué)觀念，探討此類(lèi)表現(xiàn)形式如何在當(dāng)代語(yǔ)境下煥發(fā)新的藝術(shù)生命力，有利于推動(dòng)中國(guó)畫(huà)現(xiàn)代性發(fā)展，增強(qiáng)其在全球藝術(shù)格局中的影響力。

一、中國(guó)畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)形式

（一）工筆細(xì)描，彰顯精致之美

工筆細(xì)描是中國(guó)畫(huà)中以精細(xì)、嚴(yán)謹(jǐn)著稱(chēng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其特點(diǎn)是注重細(xì)節(jié)描繪，線(xiàn)條工整流暢，色彩層次豐富且過(guò)渡自然。工筆畫(huà)常以纖毫畢現(xiàn)的線(xiàn)條勾勒輪廓，采用柔和細(xì)膩渲染技巧表現(xiàn)花鳥(niǎo)、人物、山水等物體質(zhì)感。繪畫(huà)時(shí)，畫(huà)家首先以中鋒勾勒出物體外輪廓，再多層次設(shè)色或渲染，使形象逐漸飽滿(mǎn)生動(dòng)，最后用點(diǎn)染手法完成畫(huà)面細(xì)節(jié)處理。工筆細(xì)描的優(yōu)勢(shì)在于表現(xiàn)精確以及視覺(jué)效果震撼，忠實(shí)再現(xiàn)自然界中的微妙變化，賦予作品典雅而持久的審美價(jià)值2。

（二）寫(xiě)意揮灑，表達(dá)意境之深

寫(xiě)意畫(huà)是中國(guó)畫(huà)中以簡(jiǎn)練、概括為核心的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其特點(diǎn)在于用筆瀟灑，注重神韻、意境表達(dá)，而非細(xì)節(jié)還原。寫(xiě)意畫(huà)常以幾筆勾畫(huà)出物體形態(tài)，并根據(jù)留白、用墨濃淡變化傳遞出自然之趣或內(nèi)心情感。繪畫(huà)時(shí)，畫(huà)家通常采用大筆觸進(jìn)行創(chuàng)作，以隨意而靈活的方式賦予畫(huà)面生動(dòng)氣息。寫(xiě)意畫(huà)的優(yōu)勢(shì)在于捕捉事物神韻，運(yùn)用簡(jiǎn)約形態(tài)激發(fā)觀者想象力，使人沉浸于畫(huà)面所營(yíng)造的深遠(yuǎn)意境之中。

（三）潑墨潑彩，展現(xiàn)大氣之勢(shì)

潑墨潑彩是中國(guó)畫(huà)中以奔放、灑脫為特色的表現(xiàn)形式，其特點(diǎn)在于用墨與色彩大膽潑灑，創(chuàng)造出極具沖擊力的畫(huà)面效果。潑墨以墨色濃淡變化表現(xiàn)意境深邃，而潑彩則根據(jù)色彩自由流動(dòng)與交融展現(xiàn)自然豐富多彩。繪畫(huà)時(shí)，畫(huà)家通常把墨汁或顏料直接潑灑在宣紙上，借助偶然性形成墨跡與色彩肌理，隨后結(jié)合筆觸調(diào)整，完成畫(huà)面構(gòu)建。該形式的優(yōu)勢(shì)在于打破傳統(tǒng)繪畫(huà)約束，直接表現(xiàn)自然壯麗與雄渾之美。潑墨潑彩以其強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力以及極具張力的表現(xiàn)形式，為觀者帶來(lái)了耳目一新的藝術(shù)體驗(yàn)。

（四）青綠重彩，刻畫(huà)絢麗之景

青綠重彩畫(huà)以其絢麗色彩以及細(xì)致構(gòu)圖展現(xiàn)自然的多姿多彩，其特點(diǎn)是采用石青、石綠等礦物質(zhì)顏料，賦予畫(huà)面飽滿(mǎn)而鮮艷的色彩層次。層層設(shè)色，直至形成絢爛輝煌的視覺(jué)效果。該形式的優(yōu)勢(shì)在于能夠表現(xiàn)自然景觀之壯麗與人文景觀之輝煌，使作品既富有裝飾性，又蘊(yùn)含深厚文化內(nèi)涵。青綠重彩畫(huà)以其鮮明的色彩對(duì)比與細(xì)膩的藝術(shù)處理，在傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)中獨(dú)樹(shù)一幟，常被用以表現(xiàn)富貴意象。

（五）水墨滲化，蘊(yùn)含自然之趣

水墨滲化是中國(guó)畫(huà)中以自然、隨性為特色的表現(xiàn)形式，其特點(diǎn)在于利用水墨滲透效果，表現(xiàn)自然物象的輕盈與靈動(dòng)。畫(huà)家通過(guò)掌控筆與紙的關(guān)系，使墨色在宣紙上逐漸暈染、滲化，形成自然流暢的過(guò)渡效果。在繪畫(huà)時(shí)，畫(huà)家把水與墨的比例調(diào)整至合適程度，借助宣紙的滲透性，使墨色在畫(huà)面中自然擴(kuò)散，從而產(chǎn)生意想不到的藝術(shù)效果。水墨滲化優(yōu)勢(shì)在于其表達(dá)自由，運(yùn)用簡(jiǎn)單的筆墨變化展現(xiàn)自然的無(wú)窮趣味。

（六）消像刻畫(huà)，凸顯個(gè)性之美

肖像畫(huà)是中國(guó)人物畫(huà)中獨(dú)具特色的藝術(shù)形式，其核心在于利用細(xì)膩筆墨與精準(zhǔn)造型，刻畫(huà)出人物精神風(fēng)貌，展現(xiàn)個(gè)性之美。畫(huà)家以高度寫(xiě)實(shí)的筆觸捕捉人物面部表情、眼神變化等細(xì)節(jié)，融人寫(xiě)意韻味，傳遞人物內(nèi)在氣質(zhì)，清人沈宗騫在《芥舟學(xué)畫(huà)編》中就說(shuō)：“畫(huà)法門(mén)類(lèi)至多，而傳神寫(xiě)照由來(lái)最古?！北热纾骸蹲窔g得祿圖》描繪了騎馬射箭這一情境下獨(dú)特的狩獵景象，人物肖像傳神自然，反映了清朝時(shí)期達(dá)官貴人狩獵的情形；《杜甫采藥圖》描繪了杜甫一手持鐮刀竹簍、一手捻胡須的傳神姿態(tài)，線(xiàn)條流暢，面部生動(dòng)。

（七）群像描繪，展現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌

群像描繪是集中表現(xiàn)多個(gè)人物活動(dòng)場(chǎng)景的藝術(shù)形式，通過(guò)細(xì)膩描繪展示特定場(chǎng)景中的人物互動(dòng)與動(dòng)態(tài)，揭示社會(huì)生活的豐富層次。比如北宋張擇端的《清明上河圖》，生動(dòng)刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)繁華的市井生活，雖然主體是場(chǎng)景，但人物形象動(dòng)作各異，呼應(yīng)主題背景，展現(xiàn)出濃厚的時(shí)代氣息。此類(lèi)作品基于多人物組合呈現(xiàn)廣闊社會(huì)圖景，讓觀者從整體上感受到時(shí)代文化與生活特質(zhì)。

二、中國(guó)畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)形式的文化傳承作用

（一）記錄歷史變遷，傳遞文化記憶

中國(guó)畫(huà)自古以來(lái)便是記錄歷史變遷的重要媒介，其通過(guò)形象化的表現(xiàn)手法，把不同歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌、自然景觀、文化風(fēng)俗、人物形象等內(nèi)容生動(dòng)再現(xiàn)，為后人留下了寶貴的文化記憶。在歷史實(shí)踐過(guò)程中，中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作內(nèi)容始終與時(shí)代緊密相連，例如東晉顧愷之《洛神賦圖》記錄了文學(xué)作品意境之美，北宋張擇端《清明上河圖》展現(xiàn)了市井繁榮社會(huì)風(fēng)貌，明清時(shí)期的界畫(huà)細(xì)膩描繪了城市建筑與生活場(chǎng)景。這些作品具備藝術(shù)價(jià)值，承載了中華民族豐富的歷史文化記憶。作為文化傳承載體，中國(guó)畫(huà)在記錄歷史變遷時(shí)，以形象表達(dá)代替文字描述，運(yùn)用具象或意象方式，讓歷史與文化在視覺(jué)中鮮活呈現(xiàn)，成為中華文化不可或缺的記憶符號(hào)。

（二）弘揚(yáng)民族精神，塑造人物形象

中國(guó)畫(huà)生動(dòng)表現(xiàn)人物形象與情感，傳遞民族精神與文化價(jià)值，是其藝術(shù)表現(xiàn)形式的一大特點(diǎn)。明代畫(huà)家仇英的《漢宮春曉圖》以細(xì)膩的工筆技法，生動(dòng)再現(xiàn)了漢代宮廷婦女的日常生活，展示了古代女性的端莊與優(yōu)雅。中國(guó)畫(huà)利用藝術(shù)語(yǔ)言展現(xiàn)人物精神世界，使觀者透過(guò)畫(huà)作，感知中華文化中的深刻價(jià)值理念與情感內(nèi)涵。中國(guó)畫(huà)的文化傳承作用在于記錄人物形象以及利用形象背后的故事激發(fā)觀者對(duì)歷史的思考，以及對(duì)美好品格的追求。

（三）豐富審美教育，提升文化素養(yǎng)

中國(guó)畫(huà)作為獨(dú)特的藝術(shù)形式，以多樣化表現(xiàn)手法與深厚文化內(nèi)涵，為觀者提供了獨(dú)特審美體驗(yàn)，培養(yǎng)人們的審美能力與文化認(rèn)知。在歷史實(shí)踐過(guò)程中，歷代書(shū)畫(huà)教育強(qiáng)調(diào)技法傳承，注重文化內(nèi)涵塑造。傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)教學(xué)以臨摹經(jīng)典作品為基礎(chǔ)，讓學(xué)習(xí)者在技法訓(xùn)練中感受中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)美感；現(xiàn)代藝術(shù)教育則是通過(guò)觀摩名家作品、結(jié)合文化歷史背景解讀作品意義，使學(xué)生在感知藝術(shù)的同時(shí)，深刻理解中華文化的博大精深?；谥袊?guó)畫(huà)審美教育，人們學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)筆墨技法、表現(xiàn)形式與文化精神，提高藝術(shù)鑒賞能力，增強(qiáng)自身文化認(rèn)同感與民族自豪感，從而推動(dòng)中華文化薪火相傳。

三、文化傳承視域下中國(guó)畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)形式的演變

（一）全球文化影響下的多元化融合趨勢(shì)

全球文化深度交流趨勢(shì)下，中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出更加多元化、跨媒介融合的趨勢(shì)，在國(guó)際藝術(shù)展覽、學(xué)術(shù)交流、駐地創(chuàng)作項(xiàng)目的推動(dòng)下，中國(guó)畫(huà)家逐步打破傳統(tǒng)水墨藝術(shù)的邊界，嘗試在不同文化背景下探索新型表達(dá)方式。如在“新水墨”運(yùn)動(dòng)的影響下，許多當(dāng)代藝術(shù)家借鑒西方抽象藝術(shù)、極簡(jiǎn)主義、表現(xiàn)主義等視覺(jué)語(yǔ)言，使水墨藝術(shù)在形態(tài)上更加開(kāi)放。如以徐累、劉丹等為代表的藝術(shù)家解構(gòu)傳統(tǒng)筆墨體系，并嘗試創(chuàng)新色彩、肌理融合。近年來(lái)，AR/VR、數(shù)字投影、AI繪畫(huà)等技術(shù)接連被引人中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作，也使得水墨藝術(shù)突破了傳統(tǒng)“紙本”限制，進(jìn)入廣闊的沉浸式視覺(jué)體驗(yàn)領(lǐng)域。數(shù)字水墨動(dòng)畫(huà)、動(dòng)態(tài)裝置藝術(shù)的興起，使水墨藝術(shù)不僅僅局限于畫(huà)布，還以互動(dòng)影像、全息投影等形式呈現(xiàn)，增強(qiáng)了觀者沉浸式體驗(yàn)，拓展了中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)形式，也推動(dòng)了其在全球藝術(shù)體系中的再定義，使其不再是單一的“傳統(tǒng)”符號(hào)，而是能夠與當(dāng)代視覺(jué)文化對(duì)話(huà)的“活躍媒介”。

（二）科技文化推動(dòng)下的數(shù)字化創(chuàng)作趨勢(shì)

在科技與文化深度融合的背景下，中國(guó)人物畫(huà)正逐步向數(shù)字化創(chuàng)作方向發(fā)展，該趨勢(shì)為傳統(tǒng)藝術(shù)帶來(lái)了全新的表現(xiàn)形式與傳播渠道。借助數(shù)字繪畫(huà)工具精準(zhǔn)還原人物面部特征、服飾細(xì)節(jié)、動(dòng)態(tài)神態(tài)，結(jié)合傳統(tǒng)筆墨效果，展現(xiàn)人物畫(huà)獨(dú)特神韻，運(yùn)用數(shù)位板以及繪畫(huà)軟件，畫(huà)家可以模擬工筆之細(xì)膩與寫(xiě)意之靈動(dòng)，使人物畫(huà)既保持傳統(tǒng)精髓，又具備現(xiàn)代科技的高效性。AR、VR技術(shù)為人物畫(huà)提供了多維展示方式，使觀者可以沉浸式體驗(yàn)“進(jìn)人畫(huà)作場(chǎng)景”，與歷史人物“互動(dòng)”，感受畫(huà)中人物的文化魅力與情感內(nèi)涵。利用3D建模技術(shù)展示歷史人物畫(huà)，運(yùn)用動(dòng)態(tài)演繹重現(xiàn)古代名人風(fēng)采，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生命力。

（三）生活方式驅(qū)動(dòng)下的實(shí)用化發(fā)展趨勢(shì)

當(dāng)代社會(huì)的生活方式深刻影響了中國(guó)畫(huà)的傳播，隨著國(guó)潮文化的崛起，中國(guó)畫(huà)的審美元素廣泛應(yīng)用于商業(yè)設(shè)計(jì)、日常消費(fèi)品和公共藝術(shù)空間，水墨風(fēng)格大量運(yùn)用于服飾設(shè)計(jì)、家居產(chǎn)品、文創(chuàng)周邊和廣告包裝中。如漢服、水墨風(fēng)絲巾、國(guó)風(fēng)手機(jī)殼、陶瓷茶具等均借鑒了中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖與筆墨韻味，使水墨藝術(shù)從博物館走進(jìn)現(xiàn)代人的日常生活，提升了中國(guó)畫(huà)的市場(chǎng)價(jià)值，也推動(dòng)了其與時(shí)尚產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的結(jié)合。數(shù)字科技的發(fā)展加速了中國(guó)畫(huà)的實(shí)用化轉(zhuǎn)向，尤其是在數(shù)字媒體、互動(dòng)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，水墨藝術(shù)被用于網(wǎng)頁(yè)界面、動(dòng)態(tài)海報(bào)、游戲場(chǎng)景等，AI技術(shù)的應(yīng)用使得水墨風(fēng)格能夠快速生成并適用于影視動(dòng)畫(huà)、虛擬現(xiàn)實(shí)展示等新媒介，使中國(guó)畫(huà)在影視、游戲、交互藝術(shù)中煥發(fā)新的生命力。B站、抖音等平臺(tái)上涌現(xiàn)出大量水墨教學(xué)和創(chuàng)作分享內(nèi)容，使得非專(zhuān)業(yè)受眾能夠在碎片化時(shí)間里了解、學(xué)習(xí)水墨技法，從而進(jìn)一步提高了中國(guó)畫(huà)的社會(huì)普及度。

斷挖掘文化內(nèi)涵，創(chuàng)新藝術(shù)表達(dá)。深入研究《詩(shī)經(jīng)》《山海經(jīng)》等傳統(tǒng)文化典籍，從中汲取靈感，把傳統(tǒng)文化元素融人畫(huà)作創(chuàng)作。在山水畫(huà)中融人古典文學(xué)中的景物描寫(xiě)，拓展畫(huà)作的文化深度；在人物畫(huà)中表現(xiàn)歷史故事或神話(huà)傳說(shuō)，以寓教于畫(huà)。可以探索新表現(xiàn)形式，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，運(yùn)用跨界創(chuàng)作展現(xiàn)中國(guó)畫(huà)的當(dāng)代價(jià)值。舉辦以中國(guó)畫(huà)為主題的創(chuàng)意藝術(shù)展覽，吸引觀眾關(guān)注傳統(tǒng)文化，也是提升中國(guó)畫(huà)文化傳承力的重要策略。

（四）注重市場(chǎng)開(kāi)發(fā)，融入生活場(chǎng)景

中國(guó)畫(huà)文化傳承需要把藝術(shù)與市場(chǎng)有效結(jié)合，使其融入現(xiàn)代生活場(chǎng)景，增加普及度。開(kāi)發(fā)中國(guó)畫(huà)衍生品，如文創(chuàng)產(chǎn)品、家居裝飾品、時(shí)尚配飾，把傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代消費(fèi)需求相結(jié)合，在公共空間中布置中國(guó)畫(huà)作品，如地鐵站、圖書(shū)館、酒店，通過(guò)日常接觸提升公眾對(duì)中國(guó)畫(huà)的審美認(rèn)同感。利用社交媒體，推廣中國(guó)畫(huà)及其相關(guān)產(chǎn)品，吸引年輕消費(fèi)者。舉辦以中國(guó)畫(huà)為主題的藝術(shù)節(jié)或文化活動(dòng)，把中國(guó)畫(huà)與生活方式結(jié)合，通過(guò)互動(dòng)體驗(yàn)增強(qiáng)其社會(huì)認(rèn)同。

四、文化傳承視域下中國(guó)畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)形式的發(fā)展建議

（一）加強(qiáng)藝術(shù)教育，傳承文化精髓

需要把中國(guó)畫(huà)納人學(xué)校美術(shù)教育體系，從小學(xué)到大學(xué)系統(tǒng)地設(shè)置課程，以理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式，幫助學(xué)生深入了解中國(guó)畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)形式。例如：在中小學(xué)階段開(kāi)設(shè)基礎(chǔ)課程，教授中國(guó)畫(huà)基本技法；在高等教育階段，開(kāi)設(shè)專(zhuān)題課程，探討傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)與現(xiàn)代藝術(shù)融合的路徑。此外，邀請(qǐng)中國(guó)畫(huà)名家舉辦講座或參與課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生藝術(shù)熱情。同時(shí)，還應(yīng)注重教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，為其提供培訓(xùn)機(jī)會(huì)，加強(qiáng)資源共享，提高美術(shù)教師對(duì)中國(guó)畫(huà)的理解與教學(xué)水平。

（二）結(jié)合現(xiàn)代科技，拓展表現(xiàn)手段

基于多媒體手段，拓寬中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作形式，運(yùn)用數(shù)字繪畫(huà)軟件模擬傳統(tǒng)筆墨效果，為年輕一代提供創(chuàng)作工具。利用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)突出畫(huà)作立體感，為觀眾提供沉浸式藝術(shù)體驗(yàn)。依托區(qū)塊鏈技術(shù)保障作品原創(chuàng)性，保護(hù)藝術(shù)家權(quán)益。開(kāi)發(fā)與中國(guó)畫(huà)相關(guān)的互動(dòng)學(xué)習(xí)平臺(tái)，結(jié)合虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，讓學(xué)習(xí)者“進(jìn)入”畫(huà)中場(chǎng)景，體驗(yàn)傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特魅力。通過(guò)與現(xiàn)代科技結(jié)合，中國(guó)畫(huà)能充分適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)傳播需求，增強(qiáng)其在國(guó)際藝術(shù)市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力。

（三）挖掘文化內(nèi)涵，創(chuàng)新藝術(shù)表達(dá)

中國(guó)畫(huà)文化傳承需要在保持傳統(tǒng)精髓的基礎(chǔ)上，不

五、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)畫(huà)以其多樣化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，承載了中華民族的深厚文化內(nèi)涵，是連接歷史與當(dāng)代的重要文化橋梁。中國(guó)畫(huà)是藝術(shù)領(lǐng)域的珍寶，是中華文化的重要體現(xiàn)，具有很強(qiáng)的時(shí)代意義。未來(lái)，在文化傳承視域下需要深人挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，創(chuàng)新表現(xiàn)手段，加強(qiáng)中國(guó)畫(huà)與現(xiàn)代生活的融合，以煥發(fā)出新的生命力，在全球文化對(duì)話(huà)中展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力。

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作者簡(jiǎn)介：

任赫，佳木斯大學(xué)碩士研究生。研究方向：中國(guó)畫(huà)。

韓春雨（通訊作者），碩士，佳木斯大學(xué)副教授、碩士研究生導(dǎo)師。研究方向：中國(guó)畫(huà)。