基金項(xiàng)目：本文系校級(jí)科研項(xiàng)目課題“數(shù)字技術(shù)在廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承中的應(yīng)用”（2024XJ48）階段性成果。

一、廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承現(xiàn)狀

（一）難以大規(guī)模傳播

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承過程中，最重要也是最核心的手段就是傳播。若可以立足廣西地區(qū)，不斷拓展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的不同傳播渠道和方式，就可以讓更多地區(qū)的人們了解到相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，然后深人其中，不斷被非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力所感染，從而實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步傳播。這樣的傳播過程不僅可以讓更多人成為廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要傳播者，還可以有效緩解當(dāng)下廣西地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的流失情況，實(shí)現(xiàn)對(duì)這些遺產(chǎn)的全方位保護(hù)。但是從現(xiàn)實(shí)情況來看，整體傳播效果不盡如人意。廣西地區(qū)在傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程中，面臨較大的難度，無法進(jìn)一步擴(kuò)大規(guī)模。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的具體原因如下：第一，廣西地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要來源于當(dāng)?shù)胤浅＞眠h(yuǎn)的歷史，其整體形式和表現(xiàn)內(nèi)容與當(dāng)時(shí)人們的審美和精神追求更加契合，但是與現(xiàn)代人們的審美和精神追求卻存在很大的不同。因此，雖然大規(guī)模傳播這樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息，也無法最大限度地吸引更多人的注意力。第二，廣西地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具備極為深厚的文化韻味，人們僅僅淺層次地去看和欣賞是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要細(xì)細(xì)品味才能挖掘其中的奧妙。但是現(xiàn)代人們的生活節(jié)奏相對(duì)較快，沒有耐心和時(shí)間去深人感受。人們較為熱衷于更為直觀和相對(duì)簡(jiǎn)潔的內(nèi)容，所以對(duì)廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注度不高，整體傳播效果也大打折扣。

（二）工作方式傳統(tǒng)

廣西地區(qū)在發(fā)展過程中，早期階段就成立了關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的相關(guān)組織，負(fù)責(zé)并開展了相應(yīng)的工作。與此同時(shí)，也建立了支撐體系，并形成了固定的工作模式。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，科技也在不斷發(fā)展，過去的工作方式已然過于傳統(tǒng)和落后，但是并不代表傳統(tǒng)的工作方式?jīng)]有任何價(jià)值，而是在落實(shí)過程中，存在不同程度的缺陷問題，無法達(dá)成預(yù)期的工作目標(biāo)。

首先，廣西地區(qū)的相關(guān)負(fù)責(zé)部門從本土角度出發(fā)，開展現(xiàn)場(chǎng)部署工作，對(duì)當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳播。例如，在對(duì)歌舞類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和傳承過程中，相關(guān)負(fù)責(zé)部門會(huì)在日常對(duì)專業(yè)的表演者進(jìn)行招聘和引進(jìn)，并開展全面培訓(xùn)活動(dòng)，確保其可以進(jìn)人指定地點(diǎn)進(jìn)行表演。這樣一來，所有到場(chǎng)的觀眾都可以對(duì)歌舞表演的魅力進(jìn)行深刻感受，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的全面?zhèn)鞒泻桶l(fā)揚(yáng)。我們必須承認(rèn)此種方法具備一定的效用，但是也存在較為明顯的地域限制，外地游客只有進(jìn)入指定地點(diǎn)才能觀看表演，了解到當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，成為重要的傳承者。但是能夠滿足這些條件要求的人終歸是少數(shù)，再加上此種方式也不能將所有的觀眾轉(zhuǎn)化為傳承者，很多時(shí)候既費(fèi)時(shí)又費(fèi)力，最終的保護(hù)和傳承效果與預(yù)期目標(biāo)之間存在一定差距。其次，傳統(tǒng)的工作方式在保護(hù)與傳承工作的開展上缺乏連續(xù)性。依舊以現(xiàn)場(chǎng)表演為例，廣西當(dāng)?shù)氐慕M織一般會(huì)先在某一個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行表演，然后進(jìn)入下一個(gè)地點(diǎn)，能來看表演的觀眾有限，而且未能實(shí)現(xiàn)大范圍傳播，導(dǎo)致整體傳承效果大幅削弱，無法達(dá)到預(yù)期自標(biāo)，制約了廣西地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的可持續(xù)發(fā)展。

二、數(shù)字技術(shù)在廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承中的應(yīng)用

就數(shù)字技術(shù)而言，其展現(xiàn)出獨(dú)一無二的數(shù)字化特征，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中能夠見到的種類非常多，如數(shù)字設(shè)計(jì)軟件、網(wǎng)絡(luò)數(shù)字媒體等等。廣西地區(qū)在開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作過程中，可以科學(xué)應(yīng)用這些先進(jìn)技術(shù)，改善當(dāng)下的保護(hù)和傳承工作現(xiàn)狀。然而，要想達(dá)到這樣的目標(biāo)，需要相關(guān)部門持續(xù)應(yīng)用相關(guān)的數(shù)字技術(shù)，整合各種先進(jìn)的策略和方法，從而更好地保護(hù)與傳承廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（一）創(chuàng)新傳播內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)有效傳播

根據(jù)前文分析可以明確一點(diǎn)，廣西地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播效果之所以大打折扣，就是因?yàn)樵O(shè)置的傳播內(nèi)容過于傳統(tǒng)和落后，而且與現(xiàn)代人的審美及信息獲取需求背道而馳，當(dāng)務(wù)之急就是要有效解決無效傳播的問題。具體來講，可以立足于傳統(tǒng)內(nèi)容，整合數(shù)字設(shè)計(jì)軟件，針對(duì)所有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)的數(shù)字化設(shè)計(jì)，并構(gòu)建不同的數(shù)字風(fēng)格，使呈現(xiàn)出的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容具備動(dòng)態(tài)化和立體化的特點(diǎn)，并展現(xiàn)出各種風(fēng)格，如數(shù)字動(dòng)漫風(fēng)格、像素風(fēng)格等等。這些不同的風(fēng)格在時(shí)代發(fā)展過程中，可以實(shí)現(xiàn)大規(guī)模傳播，而且受眾群體非常廣泛。因此，在廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播過程中，要應(yīng)用最新的設(shè)計(jì)軟件。以廣西當(dāng)?shù)氐那囶惙俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)為例，可以對(duì)整個(gè)曲藝表演過程進(jìn)行錄制，或者將其轉(zhuǎn)化為數(shù)字風(fēng)格視頻，并投放到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)大規(guī)模傳播。這樣的內(nèi)容具備新穎性和特殊性，在傳播過程中，可以受到人們的廣泛關(guān)注，然后在視頻之中增添相應(yīng)的信息，全面展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，激發(fā)人們更大的觀看興趣，提高關(guān)注度。

換個(gè)角度來分析，廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承過程中，相關(guān)人員不僅要利用數(shù)字設(shè)計(jì)軟件，還需要思考如何站在時(shí)代高度進(jìn)一步創(chuàng)新內(nèi)容。例如，立足不同的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容，對(duì)更加新穎化和特殊化的傳播內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，避免拘泥于任何一種形式，確保廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)效傳承和可持續(xù)發(fā)展，并徹底扭轉(zhuǎn)之前因保護(hù)不利而大規(guī)模流失的局面。

（二）建立全新傳播渠道，改進(jìn)工作方式

過去的工作方式雖然存在很多缺陷和不足，但是也有一定的可取之處。相關(guān)人員應(yīng)在原有工作方式的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)且有針對(duì)性的改進(jìn)和創(chuàng)新，以達(dá)到更為理想的保護(hù)與傳承效果。具體來講：立足傳統(tǒng)的工作方式，整合先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)，構(gòu)建全新傳播途徑和平臺(tái)；圍繞這一渠道，發(fā)揮創(chuàng)意想法，提出各種新穎的工作方式，在新舊模式有機(jī)結(jié)合的背景下，實(shí)現(xiàn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的全面保護(hù)和傳承。

首先，在構(gòu)建全新的傳播渠道過程中，可以將當(dāng)下主流的不同網(wǎng)絡(luò)數(shù)字媒體納入進(jìn)來。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，數(shù)字媒體實(shí)現(xiàn)了迅猛發(fā)展，已然達(dá)到非常成熟的狀態(tài)，而且受眾范圍相對(duì)較廣。很多現(xiàn)代年輕人都有瀏覽和關(guān)注此類媒體的習(xí)慣，也傾向于運(yùn)用此種媒體獲取相關(guān)信息。這樣的新媒體可以作為當(dāng)下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最新傳播渠道，既能夠達(dá)到預(yù)期的保護(hù)和傳承效果，又能夠促進(jìn)廣西地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。與此同時(shí)，廣西地區(qū)的相關(guān)組織也可以立足實(shí)際，構(gòu)建全新的網(wǎng)絡(luò)數(shù)字媒體平臺(tái)，并借助其他網(wǎng)絡(luò)數(shù)字媒體，形成聯(lián)動(dòng)發(fā)展體系，實(shí)現(xiàn)整個(gè)區(qū)域的全面創(chuàng)新發(fā)展，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承工作的高效推進(jìn)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

其次，應(yīng)整合全新的傳播渠道。廣西地區(qū)的相關(guān)組織不僅要思考全新的發(fā)展方向，還要探尋新舊方式的結(jié)合契機(jī)，確保工作方式不斷改進(jìn)，從而達(dá)到預(yù)期目標(biāo)?，F(xiàn)階段，考慮到數(shù)字領(lǐng)域的不斷蓬勃發(fā)展，傳播渠道越來越多，工作方式也更加多樣化，廣西地區(qū)應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行科學(xué)選擇和創(chuàng)新，從而達(dá)到事半功倍的效果。一是當(dāng)?shù)亟M織依舊以傳統(tǒng)方式開展相應(yīng)工作，同時(shí)整合先進(jìn)的數(shù)字化設(shè)備，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)表演進(jìn)行全面錄制。針對(duì)已經(jīng)錄制好的視頻，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行二次加工和美化，然后發(fā)布到對(duì)應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)數(shù)字媒體平臺(tái)。此種方式可以讓更多人不用深入現(xiàn)場(chǎng)，就可以看到廣西地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并感受其中的文化內(nèi)涵。當(dāng)然，也可以在現(xiàn)場(chǎng)表演的過程中，借助數(shù)字化設(shè)備進(jìn)行直播，讓人們可以實(shí)時(shí)看到表演，使得整體保護(hù)和傳承工作展現(xiàn)出較強(qiáng)的連貫性。二是廣西當(dāng)?shù)亟M織可以立足于網(wǎng)絡(luò)數(shù)字媒體平臺(tái)，聚集非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的網(wǎng)絡(luò)達(dá)人群體，借助其影響力，實(shí)現(xiàn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的全面?zhèn)鞒泻秃霌P(yáng)。

（三）培養(yǎng)與引進(jìn)數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)人才

新時(shí)代發(fā)展背景下，應(yīng)用數(shù)字技術(shù)可以對(duì)廣西地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播內(nèi)容進(jìn)行全面創(chuàng)新，也可以對(duì)更多具備數(shù)字風(fēng)格的內(nèi)容進(jìn)行全面輸出。但是要想達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，相關(guān)組織就需要大量引進(jìn)數(shù)字設(shè)計(jì)軟件方面的人才。針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承工作，數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)人員既需要兼顧藝術(shù)和文化屬性，又要具備創(chuàng)新意識(shí)，更要科學(xué)應(yīng)用先進(jìn)的數(shù)字設(shè)計(jì)軟件，以達(dá)到預(yù)期設(shè)計(jì)效果。

具體來講，廣西地區(qū)應(yīng)加大人才培養(yǎng)和人才引進(jìn)力度。培養(yǎng)方面可以整合校企合作的方式，通過教育組織對(duì)人才進(jìn)行系統(tǒng)化和全面培養(yǎng)，相關(guān)部門提供必要資源，為人才后續(xù)工作提供方向?？紤]到人才培養(yǎng)需要漫長(zhǎng)的時(shí)間，所以應(yīng)在工作開展過程中面向市場(chǎng)，對(duì)專業(yè)人才進(jìn)行引進(jìn)，立足當(dāng)下該項(xiàng)工作崗位，提升薪資福利待遇。但是為了避免內(nèi)部經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)不斷加重，相關(guān)組織應(yīng)落實(shí)必要的績(jī)效管理制度，確保日常工作成效可以與最終的薪資待遇有機(jī)結(jié)合在一起，達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。這樣才能構(gòu)建全新的數(shù)字化工作隊(duì)伍，滿足各項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承要求。

（四）網(wǎng)絡(luò)數(shù)字媒體運(yùn)營(yíng)與管理

從現(xiàn)實(shí)角度出發(fā)，要想實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)數(shù)字媒體就要作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的關(guān)鍵渠道。為了避免產(chǎn)生任何形式的負(fù)面影響，廣西當(dāng)?shù)亟M織就要開展大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)工作，并加大管理力度。首先，在網(wǎng)絡(luò)數(shù)字媒體運(yùn)營(yíng)過程中，應(yīng)將注意力放在媒體內(nèi)容的創(chuàng)設(shè)上，提高媒體內(nèi)容質(zhì)量，確保媒體內(nèi)容契合大眾審美，并與大眾興趣方向一致。只有這樣，才能積累更多的用戶，促進(jìn)媒體領(lǐng)域的全面發(fā)展，并將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容印在每一個(gè)人的心中，達(dá)到理想的傳播效果。其次，整合先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)數(shù)字媒體。開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作是一把雙刃劍，廣西當(dāng)?shù)亟M織應(yīng)正確看待和把控，對(duì)相關(guān)媒體內(nèi)容進(jìn)行嚴(yán)格審核，避免有任何抹黑語(yǔ)言和行為。最后，構(gòu)建數(shù)字化視覺傳播平臺(tái)，通過視頻和音頻以及圖文等多種形式，讓大眾有更多的了解空間。運(yùn)營(yíng)與管理人員可以對(duì)平臺(tái)上的內(nèi)容實(shí)時(shí)更新和完善，并安排專業(yè)技術(shù)人員做好搭建和維護(hù)工作，確保有更多的人可以對(duì)廣西地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行深人了解，達(dá)到理想的資源共享效果。

（五）促進(jìn)非遺文化與產(chǎn)業(yè)相結(jié)合

在新時(shí)代背景下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和弘揚(yáng)通過數(shù)字化技術(shù)，擁有了全新的發(fā)展道路。對(duì)于廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承而言，融合數(shù)字化技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)更大范圍的弘揚(yáng)，達(dá)到理想的文化傳播效果。傳統(tǒng)的民間作坊生產(chǎn)方式也可以逐步朝著現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化以及規(guī)?；姆较虿粩喟l(fā)展和突破。通過數(shù)字化技術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的持續(xù)性融合，可以對(duì)新型文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行充分孕育，不僅能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，還能實(shí)現(xiàn)與文化傳承的融會(huì)貫通。

現(xiàn)實(shí)中，可以將軟件和動(dòng)漫等新媒體領(lǐng)域引進(jìn)來，與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有機(jī)結(jié)合在一起，通過現(xiàn)代化數(shù)字手段，對(duì)廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行可視化和大范圍的傳播。對(duì)新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行科學(xué)構(gòu)建，可以讓更多的人看到各個(gè)區(qū)域的藝術(shù)。立足于藝術(shù)形式，不斷結(jié)合現(xiàn)代化方法，實(shí)現(xiàn)持續(xù)創(chuàng)新和突破。在各種高新技術(shù)全面投入應(yīng)用的過程中，還需要注重保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，確保廣西地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不被侵奪。地方可以通過構(gòu)建特色品牌，對(duì)文化產(chǎn)品進(jìn)行持續(xù)塑造和創(chuàng)新，借助產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展的力量，促進(jìn)文化傳承和創(chuàng)新。通過非遺文化與產(chǎn)業(yè)的充分結(jié)合，原本的文化資源優(yōu)勢(shì)不再單獨(dú)呈現(xiàn)，而是形成多維度的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，使得廣西地區(qū)的經(jīng)濟(jì)效益不斷提升。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作已經(jīng)進(jìn)入新發(fā)展階段。尤其是廣西地區(qū)，涵蓋的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)較多，當(dāng)?shù)亟M織應(yīng)突破傳統(tǒng)的工作形式和方法，引入先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)，構(gòu)建數(shù)字媒體平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)更廣范圍的傳播。此外，相關(guān)組織還要對(duì)數(shù)字技術(shù)的工具作用進(jìn)行全面發(fā)揮，擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播范圍，同時(shí)宣傳一些保護(hù)知識(shí)，吸引更多的人參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作之中，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：

張軍，碩士，藝術(shù)學(xué)院專任教師。研究方向：美術(shù)教育。