基金項(xiàng)目：本文系2024—2025年度張家界市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課題項(xiàng)目“民族地區(qū)數(shù)字藝術(shù)賦能優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑研究——以張家界為例”（zjjskl2024080）研究成果。

習(xí)近平總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神專題研討班開班式上發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)“要用好紅色資源，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、青少年思想道德教育，引導(dǎo)全社會(huì)更好知史愛黨、知史愛國”。此前，習(xí)近平總書記還多次強(qiáng)調(diào)，“紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證，是最寶貴的精神財(cái)富”“要用心用情用力保護(hù)好、管理好、運(yùn)用好”。隨著大數(shù)據(jù)、5G、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、3D影像等技術(shù)的廣泛運(yùn)用，賦能紅色資源的保護(hù)與傳承將不再是難題。

近年來，張家界市政府為了有效地傳播紅色文化，做出了積極的努力，并且取得了一定的成效。例如積極打造紅色文化品牌，建立紅色文化網(wǎng)站、文化紀(jì)念館，創(chuàng)作系列情景劇等，大大地提升了當(dāng)?shù)丶t色文化的影響力。但是由于當(dāng)下的年輕人沒有親身經(jīng)歷過相關(guān)的事件，因此很難產(chǎn)生共鳴，相關(guān)人員亟須探索如何解決這個(gè)問題。

一、張家界紅色故事的背景與特點(diǎn)

（一）張家界紅色故事的歷史背景

張家界的紅色故事是中國革命歷史中不可或缺的重要篇章，其歷史背景與革命精神在當(dāng)今社會(huì)仍具有深遠(yuǎn)的意義。張家界位于湖南省西北部，是湘鄂西、湘鄂邊、湘鄂川黔革命根據(jù)地的重要組成部分。張家界是一個(gè)多民族融合的地級市，主要有漢族、土家族、苗族、白族等，各民族之間和睦相處，不同的風(fēng)俗習(xí)慣相互融合，共同構(gòu)成了多彩的民族文化。同時(shí)，張家界也孕育出了無數(shù)的文化名人。除此之外，當(dāng)?shù)剡€有一系列的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如桑植民歌、桑植擺手舞、土家族織錦、桑植花燈、桑植攤戲等。這些都是張家界紅色故事的重要載體，也是張家界紅色文化的精華和代表。

張家界的紅色故事不僅是對過去革命歷史的緬懷，更是激勵(lì)當(dāng)代人不忘初心、牢記使命的強(qiáng)大動(dòng)力。通過深人挖掘和傳承這些紅色資源，張家界不僅能夠豐富自身的歷史文化內(nèi)涵，還能為全國乃至全世界提供寶貴的精神財(cái)富和教育素材。張家界紅色故事反映了張家界人民不畏艱苦、勇于開拓的精神氣概，具有很強(qiáng)的感染力，能夠廣泛引起人們的情感共鳴。

（二）張家界紅色故事的特點(diǎn)與魅力

張家界的紅色故事不僅記載了大量的真實(shí)歷史事件，還匯聚了很多英雄人物。這些革命英雄為了自由、為了人民，英勇抗?fàn)帲麄兊膷槑V歲月為這片土地賦予了獨(dú)特的氣質(zhì)和堅(jiān)韌不拔的意志。張家界地區(qū)人民雖然由不同的民族構(gòu)成，但他們之間相互團(tuán)結(jié)、相互融合，在面對困境時(shí)軍民一條心，體現(xiàn)了中華民族偉大的團(tuán)結(jié)奮斗精神。

深厚的革命歷史底蘊(yùn)、感人至深的紅色故事、軍民一家親的關(guān)系、遍地開花的紅色資源，以及鬼斧神工的自然景觀，這些獨(dú)特的資源使得張家界的紅色文化在中國革命歷史上占有一席之地，也為地方性的旅游發(fā)展提供了源源不斷的動(dòng)力。

（三）張家界紅色故事的傳播現(xiàn)狀

如今，張家界在紅色文化宣傳方面已經(jīng)做出了非常多的努力，有賀龍紀(jì)念館、中國工農(nóng)紅軍第二方面軍長征出發(fā)地紀(jì)念館、湘鄂川黔革命根據(jù)地紀(jì)念館、張家界烈士陵園等紅色文化基地。部分紀(jì)念館與高校進(jìn)行合作，研發(fā)了智慧導(dǎo)覽系統(tǒng)，使游客得以更方便地了解當(dāng)?shù)丶t色文化。此外，當(dāng)?shù)剡€定期舉行一系列相關(guān)活動(dòng)，如“建黨百年·賀龍故里帥鄉(xiāng)行”活動(dòng)等，創(chuàng)作了紅色主題情景劇《紅色桑植》，針對中小學(xué)開展紅色研學(xué)活動(dòng)，針對各事業(yè)單位開展黨建團(tuán)建工會(huì)活動(dòng)等。

盡管如此，目前張家界紅色故事的傳播仍存在一些問題。一方面，張家界紅色故事的傳播內(nèi)容以簡單的事情陳述和平面展示為主，缺乏立體的呈現(xiàn)，所以很難讓人產(chǎn)生認(rèn)同感和共鳴，不能充分地展示紅色故事的藝術(shù)魅力和教育意義；另一方面，從傳播渠道來說，當(dāng)?shù)仉m然已經(jīng)借助了社交媒體，制作了相關(guān)的智慧導(dǎo)覽系統(tǒng)，但傳播范圍和效果仍存在局限性，不能滿足不同群體的需求和偏好。此外，以講解、展示和演出為主的傳播方式過于枯燥，缺乏互動(dòng)性、參與性，觀者無法身臨其境地感知其魅力。

二、張家界紅色文化的數(shù)字化變革與實(shí)踐的路徑

（一）打造元宇宙數(shù)字博物館，營造參與式的互動(dòng)體驗(yàn)

元宇宙主要通過VR、AR、3D建模技術(shù)以及數(shù)字李生技術(shù)，借助計(jì)算機(jī)及智能手機(jī)等多種設(shè)備，構(gòu)建一個(gè)虛擬的共享空間，讓人獲得沉浸式體驗(yàn)。相較于傳統(tǒng)的紅色文化博物館，元宇宙技術(shù)的興起彌補(bǔ)了傳統(tǒng)博物館受限于時(shí)空的不足，滿足了當(dāng)下群眾的個(gè)性化及多樣化的需求，為博物館開辟了數(shù)字化新賽道。元宇宙技術(shù)的核心是實(shí)時(shí)性、無界性以及互動(dòng)性和持續(xù)性，這些核心特征能夠使用戶實(shí)現(xiàn)跨國界、跨文化、跨時(shí)空的實(shí)時(shí)交流。

目前，全國各地的博物館、展覽館開始逐步開展數(shù)字化變革。例如，福建博物院和張騫紀(jì)念館引入了虛擬展覽，利用AR、VR和3D建模技術(shù)精準(zhǔn)還原歷史場景，既保護(hù)了文化又展示了文物。此外，湖南博物院首次公開發(fā)布了辛追夫人3D數(shù)字人形象，這是全球首個(gè)以2000余年前保存完好的真實(shí)濕尸為原型打造的虛擬數(shù)字人。湖南博物院實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化的多方面創(chuàng)新：利用全息影像技術(shù)，讓靜態(tài)藏品“動(dòng)”起來；重塑“人一物一空間”的關(guān)系，使三者交融；打破時(shí)空限制，人們在線上就能參觀；交互式游覽，展示方式更豐富，場景更逼真；用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)展示稀缺文物，降低文物損耗。此外，還有井岡山革命博物館的“VR長征體驗(yàn)”，通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)模擬紅軍長征路線，并結(jié)合體感裝置增強(qiáng)游客的代人感。如今，博物館的數(shù)字化變革勢在必行，張家界這個(gè)地處中西部的地區(qū)，只有充分借助元宇宙技術(shù)打造現(xiàn)代化高科技博物館，才能吸引全國乃至全球的觀眾，促進(jìn)文旅融合的高度發(fā)展。

在數(shù)字化博物館的設(shè)計(jì)上，我們可以參考其他城市文化數(shù)字博物館的設(shè)計(jì)路徑。第一種模式：目前，張家界的紅色文化遺址有湘鄂川黔革命根據(jù)地舊址、賀龍故居以及紅二、六軍團(tuán)長征出發(fā)地舊址、蘇維埃溪口區(qū)政府舊址、紅軍戰(zhàn)斗江埡遺址等，可以利用激光掃描技術(shù)和攝影測量技術(shù)，將這些實(shí)體文化建筑以及里面的文物、史料進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)譯，通過建筑信息模型技術(shù)進(jìn)行3D建?；蛘邚?fù)原，之后再通過虛擬引擎進(jìn)行空間渲染，針對不同人群建立不同的數(shù)據(jù)庫和數(shù)字旅游平臺(tái)。第二種模式：運(yùn)用游戲引擎和游戲規(guī)則的體驗(yàn)邏輯，將張家界紅色革命文化植人游戲空間中，打造符合歷史場景的虛擬歷史空間，同時(shí)將著名的歷史人物加人游戲角色中，賦予參與者歷史空間身份，打造一種互動(dòng)式的游戲闖關(guān)式的體驗(yàn)場景，激發(fā)參與者帶著線索主動(dòng)尋找革命精神代代相傳的路線。第三種模式：可以將賀龍、任弼時(shí)等紅色文化歷史名人通過3D技術(shù)還原，并通過人工智能技術(shù)進(jìn)行簡單的對話和交流，將離我們遙遠(yuǎn)的歷史人物活化再現(xiàn)。

（二）創(chuàng)作紅色故事短視頻

短視頻作為現(xiàn)代信息文化傳播的主要方式之一，已成為人們?nèi)粘９ぷ骱蜕钪械囊徊糠?。張家界可以充分利用各大短視頻平臺(tái)，創(chuàng)作出優(yōu)質(zhì)的短視頻，講好張家界紅色故事，傳承紅色革命精神。

目前，張家界在這方面已經(jīng)做了非常多的努力，比如舉辦書香張家界“慶祝建黨百年·誦讀紅色經(jīng)典”抖音原創(chuàng)短視頻大賽、開設(shè)“初心永恒—張家界紅色故事匯”專欄等。舉辦這些活動(dòng)雖然取得了一定的成效，但大部分的視頻活動(dòng)宣傳模式仍比較傳統(tǒng)，以紅色故事經(jīng)典傳誦為主，并沒有利用數(shù)字技術(shù)將傳統(tǒng)經(jīng)典進(jìn)行再創(chuàng)作，制作出符合當(dāng)代人尤其是年輕人的審美需求的視頻。因此，張家界在短視頻制作這一領(lǐng)域的潛力巨大。

首先，講好“小故事”，從紅色故事中的人物、情節(jié)等細(xì)節(jié)人手，進(jìn)行微觀敘事，以小見大，通過“小故事”敘說“大情懷”，提升紅色故事的吸引力。從敘述手法上來說，要改變以往大家對紅色故事的刻板印象，采用輕松的敘事手法，為紅色文化注入新的活力，讓人眼前一亮。其次，通過現(xiàn)實(shí)錄像、影視畫面、紅色遺址、名人遺物等直觀地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的歷史場景，營造真實(shí)的環(huán)境，如《長津湖》等電影中的場景再現(xiàn)。然后運(yùn)用年輕態(tài)的表達(dá)方式開展二次創(chuàng)作，例如把這些小故事做成定格動(dòng)畫，讓重要的場景“動(dòng)”起來等，使短視頻的視覺沖擊力更強(qiáng)。最后，可以舉辦一系列打卡活動(dòng)，與當(dāng)?shù)氐膹埣医鐚W(xué)院、張家界航空工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院等高校合作，推出“追尋百年記憶打卡紅色張家界”短視頻征集活動(dòng)，然后通過大數(shù)據(jù)進(jìn)行算法推送，精準(zhǔn)找到目標(biāo)群體。

（三）創(chuàng)建紅色文化IP，打造文化自信自強(qiáng)的張家界樣本

近年來，全國各地的文藝工作者集中力量，打造了不少“出圈”的紅色文化IP，如舞臺(tái)劇《永不消逝的電波》《千里江山圖》《義勇軍進(jìn)行曲》，“光榮之城”2024上海紅色文化季，電影《長津湖》等。尤其是電影《長津湖》上映后，推出了“冰雕連”數(shù)字藝術(shù)藏品（NFT），并結(jié)合影片畫面與動(dòng)態(tài)藝術(shù)設(shè)計(jì)，通過區(qū)塊鏈技術(shù)限量發(fā)行，是紅色I(xiàn)P與Web3結(jié)合的完美嘗試?；?dòng)敘事游戲《隱形守護(hù)者》以抗日戰(zhàn)爭時(shí)期地下黨工作為背景，玩家通過選擇不同對話分支影響劇情走向，在Steam平臺(tái)獲得了高評分，吸引了大量Z世代玩家。新華社開展的“全民拍”互動(dòng)活動(dòng)中，用戶上傳了很多家庭老照片，如祖輩的軍裝照、舊糧票等，AI將其自動(dòng)生成“紅色年代”風(fēng)格海報(bào)，并匯編成線上數(shù)字展覽，形成了全民參與的紅色記憶庫。此外，還有“數(shù)字紅船”元宇宙項(xiàng)目，嘉興南湖紅船通過區(qū)塊鏈技術(shù)發(fā)行數(shù)字藏品，并在元宇宙平臺(tái)搭建虛擬紅船場景，用戶可化身數(shù)字人參與“中共一大會(huì)議”模擬，進(jìn)行黨建學(xué)習(xí)。這些案例表明，紅色文化IP的數(shù)字化不僅是技術(shù)應(yīng)用，更是意識形態(tài)傳播方式的選代，通過“科技 創(chuàng)意”讓紅色精神在數(shù)字時(shí)代持續(xù)煥發(fā)生命力。

打造“紅色 + ”文化IP，引領(lǐng)新消費(fèi)，促進(jìn)文旅融合協(xié)同發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，游客比較喜歡的是“紅色 + 動(dòng)漫/游戲”“紅色 + 影視”“紅色 + 體育項(xiàng)目”，這三項(xiàng)占比為40% 。目前，張家界推出了“紅色 + 體育項(xiàng)目”，如“天門山 + 紅色文化”主題線路，將天門山的自然景觀與紅色故事相結(jié)合，在天門山玻璃棧道設(shè)置“云端紅色驛站”。此外，還有茅巖河“紅色漂流”項(xiàng)目。該項(xiàng)目在漂流途中設(shè)置了聲光電特效，打造了沉浸式漂流體驗(yàn)，并推出了一系列“紅色 + 文創(chuàng)”產(chǎn)品，如“紅軍小哨兵”盲盒（Q版紅軍形象 + 張家界特色物種）。為了更好地宣傳張家界紅色文化，當(dāng)?shù)剡€邀請了歷史類UP主（如沙盤上的戰(zhàn)爭）實(shí)地探訪張家界的紅色文化基地，大大吸引了年輕軍事迷群體。

要想實(shí)現(xiàn)紅色文化的數(shù)字化，張家界可以模仿其他地區(qū)的做法，推出“紅色 + 動(dòng)漫/游戲”作品。前些年，張家界參與推出的游戲有《原神》和《天涯明月刀》，雖然里面都加人了張家界的自然景觀和寫意手法，但是并未引人張家界的紅色文化、特色民族服飾、建筑等，整體辨識度較低，再加上AI等現(xiàn)代化智能技術(shù)的運(yùn)用不足，從視覺體驗(yàn)及文化特色上來說，這些作品不夠經(jīng)典。張家界要借鑒其他比較成功的案例進(jìn)行優(yōu)化，打造一款獨(dú)屬于張家界文化品牌的優(yōu)秀作品。

張家界具有許多代表性非常強(qiáng)的紅色文化IP，如核心紅色人物IP、重大歷史事件IP、紅色遺址與紀(jì)念設(shè)施IP、紅色文藝與民俗IP、新時(shí)代衍生IP等，這些IP不僅承載著湘鄂川黔革命根據(jù)地的歷史記憶，更通過創(chuàng)新表達(dá)成為張家界獨(dú)有的文化名片。總而言之，張家界要更好地適應(yīng)數(shù)字化思維方式的變革，為紅色文化注人新的活力，從而引起年輕人的共鳴，實(shí)現(xiàn)真正意義上的傳播和傳承。

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作者簡介：王鐘媛，張家界學(xué)院講師。研究方向：美術(shù)。