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        文化傳承理念下公共空間景觀設(shè)計(jì)研究

        2025-05-26 00:00:00王羽琛
        美與時(shí)代·城市版 2025年3期
        關(guān)鍵詞:景觀設(shè)計(jì)歷史建筑

        正定古城位于河北省石家莊市,擁有1600多年的歷史,承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵。古城內(nèi)保存了大量的古建筑、文物和歷史遺跡,形成了獨(dú)特的歷史文化風(fēng)貌。然而,正定古城在城市化進(jìn)程中遇到了新的挑戰(zhàn),如文化脫節(jié)、設(shè)施老舊等。公共空間是城市居民日常生活的重要場(chǎng)所,其景觀設(shè)計(jì)對(duì)于傳承和弘揚(yáng)古城文化具有不可忽視的作用。因此,如何在公共空間景觀設(shè)計(jì)中融入古城文化元素,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的有機(jī)融合,是當(dāng)前城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)領(lǐng)域函待解決的重要問(wèn)題。

        一、正定古城的時(shí)代價(jià)值

        (一)傳統(tǒng)文化

        正定古城宛如一顆璀璨的明珠,鑲嵌在歷史的長(zhǎng)河之中,擁有著獨(dú)樹(shù)一幟的文化特征,蘊(yùn)含著不可估量的歷史和文化價(jià)值,宛如一部生動(dòng)鮮活的史書(shū),向后人訴說(shuō)著往昔的故事。

        歷史建筑與遺址:漫步于正定古城之內(nèi),仿佛穿越時(shí)空的隧道,眾多古建筑星羅棋布。其中,隆興寺、榮國(guó)府、陽(yáng)和樓等,皆是中國(guó)建筑藝術(shù)的杰出代表作。隆興寺內(nèi),一磚一瓦、一梁一柱都凝聚著古代工匠的智慧與心血,其建筑風(fēng)格融合了多個(gè)朝代的特色,展現(xiàn)出獨(dú)特的韻味;榮國(guó)府,根據(jù)《紅樓夢(mèng)》中描述的榮國(guó)府精心建造,它不僅僅是一座建筑,更是文學(xué)與建筑藝術(shù)完美結(jié)合的典范,每一處布局、每一處裝飾都仿佛讓人看到書(shū)中那些鮮活的人物形象在其中穿梭往來(lái);陽(yáng)和樓,猶如一位歷經(jīng)滄桑的老者,靜靜矗立在古城之中,見(jiàn)證著歲月的變遷;而正定府衙是正定古城歷史的重要見(jiàn)證,其價(jià)值彌足珍貴,展示了中國(guó)古代建筑的精湛技藝和審美理念。

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn):正定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)猶如一幅絢麗多彩的畫(huà)卷,展示著這座城市深厚的文化底蘊(yùn)。民間藝術(shù)、傳統(tǒng)手工藝和地方戲曲等,每一項(xiàng)都如同夜空中閃爍的星星,照亮了中國(guó)文化的浩瀚蒼穹。正定常山戰(zhàn)鼓,表演形式氣勢(shì)恢宏,鼓手們身著鮮艷的服飾,揮舞著鼓槌,鼓點(diǎn)節(jié)奏強(qiáng)烈,變化多樣;正定高照,又名“中幡”,所用道具主要是粗大竹料,演出時(shí)一般由幾個(gè)壯漢輪流上場(chǎng),表演者用竹竿在身上做出各種動(dòng)作,獨(dú)特的表演形式展現(xiàn)出濃郁的地方特色;常山趙子龍信俗,作為一種民間信仰,它深深植根于正定人民的心中,反映了人們對(duì)歷史英雄人物趙云的崇敬和懷念之情。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)極大地豐富了中國(guó)文化,它們就像一把把鑰匙,為我們打開(kāi)了研究中國(guó)民間文化和社會(huì)歷史的大門,讓我們能夠更加深人地了解古代人民的生活方式、價(jià)值觀念和精神世界。

        (二)歷史性地位

        正定古城的傳統(tǒng)文化不僅豐富多樣,而且其歷史地位也非常顯著。

        歷史建筑與遺址方面:以隆興寺為例,這座古老的寺廟可謂“燕趙古建筑之冠”,是中國(guó)古代木結(jié)構(gòu)建筑的杰出典范。寺內(nèi)的摩尼殿、轉(zhuǎn)輪藏閣、慈氏閣等建筑,展現(xiàn)出古代建筑工人的精湛技藝。

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面:正定常山戰(zhàn)鼓,作為一種獨(dú)特的民間表演藝術(shù),具有鮮明的地域特色,更具有重要的民俗學(xué)價(jià)值,是正定人民慶祝節(jié)日、舉辦慶典等活動(dòng)中不可或缺的元素,承載著當(dāng)?shù)厝嗣竦那楦泻陀洃?。正定高照是正定傳統(tǒng)民間藝術(shù)的瑰寶,生動(dòng)地展現(xiàn)了正定的地方特色,反映了正定人民的生活習(xí)俗和文化傳統(tǒng),是正定人民智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶。常山趙子龍信俗,在正定地區(qū)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),具有重要的社會(huì)學(xué)和文化學(xué)價(jià)值,它體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣竦膬r(jià)值觀念和精神追求,對(duì)于研究民間信仰和社會(huì)文化具有重要的意義。

        (三)文化交流

        正定古城作為歷史文化的集散地,一直以來(lái)都是文化交流的重要場(chǎng)所,對(duì)于促進(jìn)不同文化的交流與融合發(fā)揮了積極作用。

        文化交流:古城就像一個(gè)巨大的文化磁場(chǎng),其定期舉辦的文化節(jié)、廟會(huì)等活動(dòng),吸引著來(lái)自全國(guó)各地的游客和藝術(shù)家。在文化節(jié)上,各地的文化藝術(shù)形式在這里匯聚、碰撞,形成了一道亮麗的文化風(fēng)景線。游客們可以欣賞到來(lái)自不同地區(qū)的傳統(tǒng)舞蹈、音樂(lè)表演,品嘗到各具特色的美食。廟會(huì)更是熱鬧非凡,各種民間技藝表演、傳統(tǒng)手工藝展示等活動(dòng)精彩紛呈,讓人們?cè)跉g樂(lè)的氛圍中感受到不同地區(qū)文化的魅力,增進(jìn)了各地人民之間的了解和友誼。

        教育與研究:正定古城對(duì)于歷史學(xué)家、考古學(xué)家、建筑學(xué)家等多學(xué)科的研究人員來(lái)說(shuō),就像是一座取之不盡、用之不竭的知識(shí)寶庫(kù)。歷史學(xué)家可以通過(guò)研究古城的歷史文獻(xiàn)、古建筑等,深人了解古代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的情況;考古學(xué)家可以在古城的地下發(fā)掘出珍貴的文物,為研究古代歷史提供實(shí)物資料;建筑學(xué)家可以從古城的古建筑中汲取靈感,學(xué)習(xí)古代建筑的設(shè)計(jì)理念和建造技術(shù)。同時(shí),正定古城也為學(xué)術(shù)研究和人才培養(yǎng)提供了重要的實(shí)踐基地,許多高校和科研機(jī)構(gòu)會(huì)組織學(xué)生和研究人員到這里進(jìn)行實(shí)地考察和研究,培養(yǎng)優(yōu)秀的專業(yè)人才,推動(dòng)相關(guān)學(xué)科的發(fā)展和進(jìn)步。

        (四)正定古城與現(xiàn)代化結(jié)合

        文化旅游產(chǎn)業(yè):正定古城充分利用其豐富的歷史資源,大力發(fā)展旅游業(yè),以古老的建筑、獨(dú)特的文化景觀吸引了大量游客慕名而來(lái)。在這里,游客們可以漫步在古老的街道上,感受歷史的韻味;可以參觀各種歷史遺跡和博物館,了解古城的歷史文化;還可以觀看精彩的民俗表演,體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化。旅游業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)了當(dāng)?shù)夭惋?、住宿、?gòu)物等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的繁榮,為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝舜罅康木蜆I(yè)機(jī)會(huì),促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),使正定古城成為一個(gè)充滿活力的旅游勝地。

        城市品牌建設(shè):古城獨(dú)特的文化魅力提升了城市的知名度和吸引力,作為正定乃至河北省的一張亮麗的城市名片,讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)了這座古老而又充滿魅力的城市。無(wú)論是在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)際上,正定古城都以其獨(dú)特的文化形象吸引著人們的目光,為城市的發(fā)展帶來(lái)了更多的機(jī)遇和資源。

        可持續(xù)發(fā)展:正定在古城保護(hù)與發(fā)展的過(guò)程中,始終堅(jiān)持生態(tài)和環(huán)境保護(hù)的理念,實(shí)現(xiàn)了歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)與現(xiàn)代城市生活的和諧共存。在開(kāi)發(fā)旅游資源的同時(shí),注重對(duì)古建筑和自然環(huán)境的保護(hù),采取了一系列措施來(lái)減少旅游活動(dòng)對(duì)環(huán)境的影響;在城市建設(shè)中,合理規(guī)劃城市空間,完善城市基礎(chǔ)設(shè)施,提高居民的生活質(zhì)量。通過(guò)這些努力,正定古城不僅保留了其深厚的歷史文化底蘊(yùn),還煥發(fā)出新的生機(jī)與活力,為未來(lái)的可持續(xù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        二、正定古城公共空間現(xiàn)狀分析

        (一)公共空間分布

        正定古城的公共空間分布主要圍繞著歷史軸線和歷史性建筑展開(kāi),形成了獨(dú)特的空間格局。軸線分布:古城內(nèi)的主要軸線包括自南向北的中山路和恒州街,這兩條軸線上分布著眾多的歷史建筑和公共設(shè)施,如南城門、陽(yáng)和樓、隆興寺等,形成了明顯的視覺(jué)軸線和步行通道。歷史性建筑周邊:在隆興寺、榮國(guó)府、廣惠寺等重要?dú)v史建筑周邊,設(shè)有相應(yīng)的現(xiàn)代式廣場(chǎng)和綠地,用以滿足游客的游覽需求和居民的休閑活動(dòng)需求,但缺乏對(duì)與周邊歷史建筑協(xié)調(diào)性的考慮。

        (二)景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

        正定古城的公共空間景觀具有豐富的自然生態(tài)特色,但缺少文化元素融人。在一些公共空間中,歷史建筑與現(xiàn)代設(shè)施和諧共存,如陽(yáng)和樓廣場(chǎng),既保留了古老的陽(yáng)和樓,又增設(shè)了現(xiàn)代化的照明和休息設(shè)施。古城內(nèi)的公共空間注重綠化和水體的布置,如在一些廣場(chǎng)和公園中設(shè)置噴泉等水景,增強(qiáng)了空間的活力和美感,但景觀設(shè)計(jì)沒(méi)有以人類文化學(xué)或城市社會(huì)學(xué)為基礎(chǔ),沒(méi)有深人挖掘其背后深層次的文化因素。

        (三)使用情況與居民反饋

        通過(guò)對(duì)公共空間的使用情況調(diào)研和居民反饋的收集,發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題和需求??臻g分布不均衡:部分區(qū)域資源過(guò)度集中,其他區(qū)域則相對(duì)圓乏。某些公共空間,如隆興寺周邊的廣場(chǎng),由于游客較多,使用率較高;而一些較偏僻的公共空間,如部分小巷和角落,設(shè)施不完善。功能單一:大部分公共空間主要作為休閑和觀光用途,缺乏多功能的設(shè)計(jì),不能滿足居民多樣化的活動(dòng)需求。維護(hù)管理不足:部分公共空間存在設(shè)施老化、衛(wèi)生狀況不佳等問(wèn)題,影響了居民的使用體驗(yàn)。居民反映:居民普遍希望改善公共空間的管理和服務(wù),增加活動(dòng)設(shè)施,提高空間的多功能性,同時(shí)希望更好地平衡游客和居民的需求,確保公共空間的舒適性和安全性。

        三、文化傳承理念下正定古城的創(chuàng)新路徑

        (一)歷史性原則下的創(chuàng)新

        正定古城的歷史是城市變遷發(fā)展的一個(gè)縮影,尊重正定古城的歷史文化,以歷史遺跡和文化傳統(tǒng)為依據(jù),在公共空間景觀設(shè)計(jì)中充分展示古城的歷史變遷和文化脈絡(luò)3。深入挖掘、整理和提煉歷史文化元素,如斗拱、飛檐、雕花等,并以科學(xué)的態(tài)度進(jìn)行保護(hù)與建造,協(xié)調(diào)建筑外觀,突出古城的建筑風(fēng)格和文化特色,避免過(guò)度商業(yè)化的現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素對(duì)歷史風(fēng)貌的破壞4。景觀鋪裝是公共空間景觀的重要組成部分,通過(guò)鋪裝圖案和材料的選擇,可以傳達(dá)豐富的文化信息。在正定古城公共空間的鋪裝設(shè)計(jì)中,可以采用具有地方特色的石材、青磚等材料,結(jié)合傳統(tǒng)的吉祥圖案、歷史文化符號(hào)等進(jìn)行設(shè)計(jì),如在歷史文化街區(qū)的街道鋪裝中,運(yùn)用青磚拼貼出古城的地圖輪廓或傳統(tǒng)的方字紋圖案,增強(qiáng)空間的文化氛圍。

        (二)以人為本原則下的共建共享

        以滿足居民和游客的使用需求為出發(fā)點(diǎn),注重公共空間的功能性和舒適性,解決居民反饋的問(wèn)題。改善公共空間的管理和服務(wù),設(shè)置完善的基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)設(shè)施,如休息座椅、垃圾桶、照明設(shè)施等,提高空間的多功能性,并合理規(guī)劃公共空間的功能分區(qū),同時(shí)考慮不同人群的行為習(xí)慣和心理需求,營(yíng)造宜人的空間環(huán)境。鼓勵(lì)居民參與公共空間的設(shè)計(jì)過(guò)程,收集他們的意見(jiàn)和建議,使空間設(shè)計(jì)更貼合居民的實(shí)際需求。同時(shí),可以結(jié)合正定古城的民俗文化和傳統(tǒng)節(jié)日,策劃豐富多彩的文化體驗(yàn)活動(dòng),如舉辦正定高照、常山戰(zhàn)鼓表演,組織宮面制作、剪紙藝術(shù)等傳統(tǒng)手工藝體驗(yàn)活動(dòng),增強(qiáng)社區(qū)凝聚力和文化活力,讓居民和游客親身參與古城文化的傳承與體驗(yàn),增強(qiáng)對(duì)古城文化的認(rèn)同感。

        (三)生態(tài)性原則下的和諧共生

        在公共空間景觀設(shè)計(jì)中,推廣綠色基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),如建設(shè)雨水花園、生態(tài)濕地等,實(shí)現(xiàn)雨水的收集、凈化和利用。同時(shí),采用綠色建筑技術(shù),提高公共空間建筑的能源利用效率,減少對(duì)環(huán)境的影響。植物配置不僅要考慮景觀效果,還要結(jié)合古城文化內(nèi)涵,選擇具有歷史文化意義和地方特色的植物品種。例如,在廣場(chǎng)的景觀設(shè)計(jì)中,種植大量的本地植物,如槐樹(shù)、柳樹(shù)、銀杏等,形成層次豐富的植物群落,這樣不僅能美化環(huán)境,還起到了凈化空氣、調(diào)節(jié)氣候的作用。同時(shí),廣場(chǎng)采用透水鋪裝、雨水花園等生態(tài)技術(shù),實(shí)現(xiàn)雨水的自然滲透和凈化利用,減少城市內(nèi)澇的發(fā)生。

        (四)整體性原則下的優(yōu)化

        公共空間景觀設(shè)計(jì)應(yīng)與正定古城的整體風(fēng)貌相協(xié)調(diào),從城市的宏觀層面出發(fā),考慮古城的空間格局、建筑風(fēng)格、文化氛圍以及軸線分布等因素,使公共空間景觀成為古城整體環(huán)境的有機(jī)組成部分,注重各個(gè)公共空間之間的聯(lián)系與銜接,形成統(tǒng)一的景觀體系。根據(jù)正定古城的空間格局和功能分區(qū),梳理公共空間的結(jié)構(gòu)脈絡(luò),構(gòu)建層次分明、功能互補(bǔ)的公共空間體系。例如:人口廣場(chǎng)區(qū)采用開(kāi)闊的空間形式,設(shè)置標(biāo)志性的城門雕塑,突出廣場(chǎng)的門戶形象;文化展示區(qū)通過(guò)展示墻、雕塑群等形式,展示正定古城的歷史文化和民俗風(fēng)情;休閑活動(dòng)區(qū)設(shè)置草坪、花壇、座椅等設(shè)施,為居民和游客提供舒適的休閑空間;交通緩沖區(qū)合理規(guī)劃車輛和行人的流線,維持廣場(chǎng)的交通秩序。

        四、結(jié)語(yǔ)

        正定古城文化傳承理念下的公共空間景觀設(shè)計(jì)是一項(xiàng)系統(tǒng)而復(fù)雜的工程,需要綜合考慮歷史文化、城市發(fā)展、居民需求和生態(tài)環(huán)境等多方面因素。通過(guò)對(duì)正定古城文化內(nèi)涵與價(jià)值的深人挖掘,結(jié)合公共空間現(xiàn)狀分析,提出了文化傳承理念下的公共空間景觀設(shè)計(jì)原則和策略。在未來(lái)的城市建設(shè)中,應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)正定古城文化的保護(hù)和傳承,不斷優(yōu)化公共空間景觀設(shè)計(jì),使公共空間成為展示古城文化魅力、促進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展的重要載體。

        參考文獻(xiàn):

        [1戴建兵,許可.古正定府府衙研究[J].文物春秋,2012(6):32一36.

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        [3]劉征,任登軍,謝寒.河北省正定縣古城墻歷史景觀保護(hù)與開(kāi)發(fā)[J].中華民居(下旬刊),2014(5):178.

        [4]高力強(qiáng),劉一迪.正定古城隆興寺周邊街道景觀活力測(cè)度與評(píng)價(jià)[EB/OL].[2025-02-08].http://kns.cnki.net/kcms/detail/37.1460.C.20241205.1035.004.html.

        作者簡(jiǎn)介:

        王羽琛,河北大學(xué)學(xué)生。研究方向:環(huán)境設(shè)計(jì)。

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