隨著全球化和信息化的快速發(fā)展，眾多城市在現(xiàn)代化建設(shè)浪潮中，逐漸喪失了自身獨特的地域文化特征和空間特色。在居民的繁衍生息和城鄉(xiāng)的發(fā)展演進過程中，傳統(tǒng)聚落呈現(xiàn)出經(jīng)濟、生態(tài)景觀和歷史文化的全方位綜合價值，其中的經(jīng)濟與生態(tài)景觀價值對于城市空間格局具有最為直接的影響作用。一方面，城市化帶來的土地開發(fā)和建設(shè)活動對泉水聚落的原有空間肌理造成了不同程度的破壞，影響聚落的生態(tài)環(huán)境和居民的生活質(zhì)量；另一方面，泉水聚落作為獨特的文化景觀和旅游資源，具有巨大的開發(fā)潛力和市場價值，然而在開發(fā)改造進程中，存在著一定程度的行為失范現(xiàn)象，這些不當行為對地域性產(chǎn)生了諸多不良影響，破壞了地域社會結(jié)構(gòu)與人文氛圍的和諧穩(wěn)定。

一、濟南泉水聚落形態(tài)概述

（一）濟南泉水聚落的歷史沿革

濟南泉水聚落的歷史源遠流長，在歷史的長河中，濟南泉水聚落經(jīng)歷了數(shù)次的變遷與發(fā)展。就目前國內(nèi)傳統(tǒng)聚落研究領(lǐng)域的普遍現(xiàn)狀而言，對于存在泉水資源的傳統(tǒng)聚落，泉水對聚落街巷空間、濱水環(huán)境、宗族民俗的影響引起了相關(guān)學(xué)者的關(guān)注，但對泉水聚落形態(tài)演進的驅(qū)動機制未有深入系統(tǒng)的研究。對此，需要深刻剖析泉水聚落的深層結(jié)構(gòu)，透過外在表象把握其本質(zhì)共性，在保持泉水聚落豐富多樣的地域化表現(xiàn)形式的同時，延續(xù)泉水聚落的完整性和本原性2。

（二）濟南泉水聚落的類型與特點

泉水聚落與其他聚落之間的對比，不僅體現(xiàn)在地理位置、形成條件、空間布局、建筑風格等外在特征上，更深刻地反映在功能作用、文化內(nèi)涵、生態(tài)價值以及居民生活方式等多個層面。泉水聚落、城市聚落和一般鄉(xiāng)村聚落在地理位置、空間布局、建筑風格、功能作用、文化內(nèi)涵、生態(tài)價值以及居民生活方式等多個層面存在明顯的差異。在泉水聚落聚居環(huán)境中，其設(shè)計的特殊之處就是要“以泉為本、因地制宜”，實現(xiàn)功能、審美、生態(tài)三者的有機統(tǒng)一[3]。

濟南泉水聚落的類型多樣，特點鮮明，不僅體現(xiàn)了濟南獨特的自然環(huán)境和歷史文化底蘊，更展示了人與自然和諧共生的智慧。根據(jù)形態(tài)和空間分布，可將濟南泉水聚落細分為集中型、組團型和帶型等幾種類型，每種類型都反映了與泉水環(huán)境的緊密關(guān)系及其在社會歷史發(fā)展進程中的演變。

濟南依托獨特的泉水環(huán)境形成具有自己風格的人工環(huán)境，集中體現(xiàn)當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化特色，與內(nèi)部居民的生活方式息息相關(guān)4。濟南泉水聚落的特點不僅體現(xiàn)在其多樣的類型上，更在于其豐富的自然景觀和獨特的空間結(jié)構(gòu)。自然分布上，泉群分布疏密有別，且多沿水系延展，塑造出濱水而居的特色聚落景觀。泉水水系作為聚落的靈魂，不僅為居民提供了生活和生產(chǎn)的水源，更塑造了聚落獨特的空間形態(tài)。以街巷空間為聚落的骨架，其走向、寬度和界面都受到泉水水系的影響，形成了曲折有致、寬窄相間的空間韻律。

（三）自然環(huán)境、人文歷史與泉水聚落形態(tài)的關(guān)系

“家家泉水，戶戶垂楊”是歷史上濟南居民生活環(huán)境意象的詩意化的總結(jié)，泉水被看作家庭、聚落重要的生活資源，必備的物質(zhì)要素之一[5。泉水的分布與流動不僅影響著濟南城市的水文環(huán)境，更在深層次上決定了泉水聚落的形態(tài)與結(jié)構(gòu)。泉水的出露點往往成為聚落的中心，人們圍繞著泉眼，依山就勢，構(gòu)建起了獨特的居住空間。街巷的走向多順應(yīng)地勢，蜿蜓曲折，既彰顯了對自然環(huán)境的敬重，又蘊含了一種樸素而天然的美學(xué)。

濟南的泉水聚落，既是歷史的見證者，也是文化的傳承者。它們以獨特的形態(tài)，訴說著這座城市的過往與現(xiàn)在。人文歷史對泉水聚落形態(tài)的影響，既體現(xiàn)在物質(zhì)層面上，更深入精神文化的內(nèi)核。濟南的泉水聚落，自古以來就是文人墨客的靈感源泉，泉水影響了聚落的空間布局，潛移默化中塑造了居民對泉水的深厚情感。“適水而生”聚落營建智慧，有效地遏制了自然災(zāi)害所造成的危害，挖掘“適水而生”的傳統(tǒng)聚落營建智慧，能夠還原和揭示“綠水青山”的生態(tài)本源。

二、濟南泉水聚落的空間特征

（一）濟南泉水聚落空間布局

濟南泉水聚落的空間分布，深受其獨特的自然環(huán)境和悠久的歷史發(fā)展影響。作為聚落核心要素的泉水，其分布狀況決定了聚落的空間布局和形態(tài)特征。濟南市的街道布局呈現(xiàn)出東西和南北方向的有序延伸，形成結(jié)構(gòu)化的網(wǎng)格系統(tǒng)。在傳統(tǒng)聚落中，時間和空間扮演著重要的角色，不同時間段的歷史事件和社會活動都發(fā)生在傳統(tǒng)聚落空間中，通過對空間事件的了解和認知，民眾對聚落空間有了獨特的印象。這種布局為城市街道注人了活力，與該地區(qū)的開放性及靈活性文化特征相契合。濟南泉水聚落呈現(xiàn)出獨特且富有韻味的空間布局，主要涵蓋城市與鄉(xiāng)村兩大類型。

在城市泉水聚落方面，古城區(qū)是其核心。四大自然泉群巧妙分布，布局與城市格局深度融合。古城區(qū)地勢南高北低，南部山巒孕育的豐富地下水，在地質(zhì)構(gòu)造作用下形成泉群，并與護城河、大明湖等水系相連通。同時，城內(nèi)街巷依泉而建，不拘泥于中軸對稱，而是順應(yīng)泉水水系與建筑走勢，蜿蜓曲折。像曲水亭街，其河道由珍珠泉群泉水溪流匯聚而成，街道與泉水相伴相生，營造出自由靈動、變化多端的城市空間，也彰顯出濟南獨特的生活氣息與文化韻味。

鄉(xiāng)村泉水聚落則多分布于濟南市域南部低山丘陵的泉脈沿線。例如涌泉泉群區(qū)域的五大泉水聚落：千佛山-龍洞泉水聚落、臥虎山泉水聚落、錦陽川泉水聚落、錦繡川泉水聚落、錦云川泉水聚落。這些聚落通過泉渠、泉道相互串聯(lián)，將泉水景區(qū)、村落以及山泉組團編織成有機整體，筑牢旅游等產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展根基，使鄉(xiāng)村泉水聚落成為濟南泉水文化與生態(tài)旅游的重要延展空間，與城市泉水聚落共同構(gòu)建起濟南泉水聚落完整的空間體系。

（二）濟南泉水聚落建筑空間風貌

濟南的建筑風貌最顯著的特點便是泉水與建筑的和諧共生。濟南的泉水點多面廣，水量豐沛，水質(zhì)優(yōu)異，其獨特的自然條件為建筑的設(shè)計提供了豐富的靈感。濟南的泉水建筑展現(xiàn)出顯著的親水特性。老城區(qū)的街道和建筑都隨泉水流勢和地勢呈現(xiàn)自由的形態(tài)，不刻意追求街道的橫平豎直，不追求統(tǒng)一的建筑風格和高度，完全順應(yīng)自然的地理走勢8。眾多建筑物毗鄰泉眼或泉池而建，居民得以便捷地汲取水源并加以利用。例如，在王府池子街，順應(yīng)泉水流勢而建，珍珠泉的泉水匯流于街的南端，溪水潺潺北流，與岸上白墻灰瓦的民居相映成趣。

濟南盛產(chǎn)石材，多選用石材作為建筑材料進行建造活動，建筑在風格上呈現(xiàn)出古樸典雅的特色。為了抵御泉水帶來的潮濕影響，建筑物腰部以下普遍采用石材，其上則以磚石層層堆砌，使用美觀的設(shè)計豐富建筑外觀。濟南的許多古建筑都與泉水有著不解之緣。如萬竹園，因園中繁茂的竹子而得名，園內(nèi)建筑風格獨特，布局精巧，充分利用了濟南豐富的泉水資源。泉水在萬竹園中穿庭人戶，環(huán)繞于建筑物之間，與房屋、花木、山水融為一體，形成了院院相通、渠渠相連、流水濛洄的景觀。園內(nèi)有“望水”“東高”等名泉。園中的建筑、庭院、廊橋等，都巧妙地利用泉水進行點綴和分隔，整個園林空間層次豐富，錯落有致。

三、地域性空間設(shè)計解析

（一）濟南泉水聚落形態(tài)的地域性特征

濟南與泉水融合的地域性空間設(shè)計，基于尊重自然、順應(yīng)自然的設(shè)計理念。在設(shè)計中，充分利用濟南豐富的泉水資源，將其融入城市空間，形成獨特的城市景觀。同時，遵循生態(tài)優(yōu)先、可持續(xù)發(fā)展的原則，確保泉水資源的永續(xù)利用。濟南在濱水空間規(guī)劃中，提出了“一帶一河、十主多支、八湖百泉”的宏偉藍圖。其中：“一帶”指的是黃河生態(tài)風貌帶，“一河”為小清河生態(tài)景觀帶，它們?nèi)缤瑵系膬蓷l生命線，滋養(yǎng)著這座古城；“十主”則是十條主要河流的景觀廊道；“八湖百泉”則是濟南獨有的自然景觀。這種空間布局體現(xiàn)了濟南的泉水特色。

在濟南的傳統(tǒng)民居和公共空間中，泉水院落和畔泉空間是常見的空間類型。這些空間位于泉水出露點或溢流水系附近，方便居民的日常生活。同時，這些空間也成為居民日?；顒拥墓部臻g，增強社區(qū)的凝聚力和歸屬感。在濟南與泉水融合的地域性空間設(shè)計中，傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，形成了獨特的建筑風格。公共建筑和民居在保留傳統(tǒng)建筑元素的基礎(chǔ)上，注重使用綠色建材和環(huán)保技術(shù)，融人了現(xiàn)代設(shè)計理念和技術(shù)手段，使得建筑既具有傳統(tǒng)韻味，又符合現(xiàn)代審美和使用需求。

（二）傳統(tǒng)民居建筑中的泉水元素融入體現(xiàn)

建筑不僅僅是居住的場所，更是文化和歷史的載體。曲折的泉流貫穿老城街區(qū)，民居街巷與泉水水系相結(jié)合，房舍院落、街巷道路順應(yīng)泉水流勢而建。濟南傳統(tǒng)民居的建筑結(jié)構(gòu)也充分融入了泉水元素。民居的院落依著青石板鋪筑的小巷建造，青石板下流出潺潺的泉水。

濟南建筑構(gòu)件中，傳統(tǒng)民居的門樓和影壁是集中體現(xiàn)民居風貌特色的重要構(gòu)成要素。在這些部位，泉水元素得到了充分的運用。門樓高大而精美，門枕石、頭、走馬板上大都雕刻有精美且與泉水相關(guān)的元素圖案。部分門樓附近也設(shè)有裝飾性的泉眼或水景，還有挑檐石下的小泉，精美的石雕中蘊含流水意象。影壁則多為三段處理，下部為墻基，中間為粉白墻體，上段是精巧的花脊檐，有的影壁前會設(shè)有小池或泉眼，泉水從影壁前緩緩流過，與影壁的精美裝飾相映成趣。裝飾元素提高了民居的藝術(shù)價值，突出濟南作為“泉城”的獨特地域文化。

（三）公共建筑對于泉水文化的現(xiàn)代演繹

從聚落形態(tài)風貌上分析，泉水資源的存在常常會誘發(fā)豐富多變的聚落空間層次，呈現(xiàn)獨特的空間形態(tài)特征。聚落本身成為這種獨特聚居文化的物質(zhì)承載者。除了民居建筑外，公共建筑也是濟南泉水聚落建筑的重要組成部分。濟南在城市化進程中，不僅注重公共建筑的功能性和實用性，更將泉水文化融人其中。公共建筑的設(shè)計中，通過現(xiàn)代手法演繹傳統(tǒng)泉水文化，使公共建筑成為展示濟南城市魅力的載體。建筑師們在設(shè)計過程中，注重將泉水的清澈、靈動等特性融入建筑外觀，通過造型、線條、色彩等手法，營造出與泉水相呼應(yīng)的建筑氛圍。這些建筑的屋頂、門窗等細節(jié)之處，體現(xiàn)精湛的工藝和匠心獨運的設(shè)計。功能上充分考慮了與泉水資源的結(jié)合，利用泉水進行景觀灌溉、冷卻等，提高水資源的利用效率。

四、結(jié)語

本研究通過深人分析濟南泉水聚落的形態(tài)、地域性特征及其空間設(shè)計，發(fā)現(xiàn)濟南泉水聚落的空間布局展現(xiàn)出一種與自然環(huán)境和諧共生的智慧。聚落以泉眼為中心，形成獨特的空間結(jié)構(gòu)，這種布局既體現(xiàn)了對泉水資源的高效利用，也彰顯了地域文化的獨特魅力。建筑風貌方面，傳統(tǒng)民居與公共建筑巧妙地將泉水元素融人設(shè)計之中，不僅實現(xiàn)了功能性與藝術(shù)性的完美結(jié)合，更傳承了深厚的歷史文化底蘊

通過對濟南泉水聚落形態(tài)的地域性空間設(shè)計進行解讀，豐富相關(guān)領(lǐng)域的研究成果，為未來的城市規(guī)劃與設(shè)計提供了寶貴的經(jīng)驗和啟示。在未來的研究中，將繼續(xù)關(guān)注濟南泉水聚落的發(fā)展動態(tài)，并深人探討其地域性空間設(shè)計的優(yōu)化與創(chuàng)新路徑。在地域性空間設(shè)計策略方面，強調(diào)尊重自然環(huán)境、注重文化傳承、合理規(guī)劃空間布局以及運用可持續(xù)性理念的重要性。

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作者簡介：

王非，新疆師范大學(xué)碩士研究生。研究方向：環(huán)境設(shè)計。