目前，我國許多城市中都存在一定數(shù)量的老舊社區(qū)，這些社區(qū)因建造時(shí)間較長，環(huán)境建設(shè)、基礎(chǔ)設(shè)施等已難以滿足人們的現(xiàn)代化生活需求，老舊社區(qū)改造更新迫在眉睫。然而，大拆大建的更新模式不僅會增加建設(shè)成本，還會對周圍的生態(tài)環(huán)境造成一定破壞。“城市針灸”理論提供了一種更為精準(zhǔn)、溫和的更新思路，且施工成本較低，對周圍生態(tài)環(huán)境更為友好，因此逐漸被社會各界所重視。

一、老舊社區(qū)的改造更新需求

在新常態(tài)背景下，我國的城市化已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)同時(shí)注重“擴(kuò)張”與“鞏固”的新時(shí)期。盡管傳統(tǒng)的城市更新方式在土地利用和城區(qū)建設(shè)上顯現(xiàn)出顯著優(yōu)勢，但大規(guī)模改造作業(yè)也導(dǎo)致了社區(qū)原有的基礎(chǔ)格局與歷史特征遭受破壞。大規(guī)模更新不僅增加了建設(shè)成本，還在一定程度上提高了居民的生活成本。因此，轉(zhuǎn)變城市更新模式，探索更為可持續(xù)和精細(xì)化的更新路徑，已成為解決上述問題的關(guān)鍵。

目前，我國城市更新理念已逐漸從“城市建設(shè)”轉(zhuǎn)向“城市經(jīng)營”，老舊社區(qū)更新也從傳統(tǒng)的大規(guī)模拆遷與改造轉(zhuǎn)向如今的空間有序拓展。微更新是指在保持城市原有生態(tài)的基礎(chǔ)上推動(dòng)空間有序增長，提高資源綜合利用率。此外，微更新有助于保存城市歷史特色，使老舊社區(qū)能夠保留傳統(tǒng)風(fēng)貌，推動(dòng)城市的有序發(fā)展與現(xiàn)有空間資源的循環(huán)利用。

二、相關(guān)概念及指導(dǎo)意義

（一）微更新與“城市針灸”的概念解讀

微更新這一概念最早源自西方先進(jìn)國家，其含義是對老舊城區(qū)的公共區(qū)域進(jìn)行小范圍翻新，目的是提升城區(qū)空間的共享效率，提高社區(qū)公共服務(wù)質(zhì)量，為人們提供更加舒適的社區(qū)環(huán)境。隨著時(shí)代的發(fā)展，我國引人了微更新理念，最初是用于傳統(tǒng)民居保護(hù)，后經(jīng)過大量學(xué)者的不斷研究，該理念在我國老舊社區(qū)更新中的應(yīng)用也越發(fā)廣泛。

1982年，西班牙城市建筑師莫拉萊斯在巴塞羅那城市更新實(shí)踐中提出了小尺度、漸進(jìn)式介入的“城市針灸”理論，其將城市視作一個(gè)有生命的整體，并將建筑、公共設(shè)施、道路等實(shí)體環(huán)境比作城市的“皮膚”，認(rèn)為應(yīng)由點(diǎn)及面地采取漸進(jìn)式更新，準(zhǔn)確定位城市問題的具體位置，從而如針灸般在不破壞“皮膚”的基礎(chǔ)上對城市中存在的問題進(jìn)行處理，使老舊社區(qū)充分恢復(fù)生機(jī)。該理念的應(yīng)用有利于推動(dòng)我國城市更新的可持續(xù)發(fā)展。

（二）老舊社區(qū)針灸式微更新的現(xiàn)實(shí)意義

隨著我國城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，城鎮(zhèn)人口持續(xù)增長，老舊社區(qū)面臨的問題也日益凸顯。傳統(tǒng)的城市更新模式雖然在一定程度上改善了城市面貌，但由于其通常采用大規(guī)模拆遷的方式，耗費(fèi)了大量社會資源，增加了更新成本。相比之下，微更新作為一種新興的城市更新理念，正逐漸成為解決這些問題的有效途徑。微更新以問題為導(dǎo)向，注重從細(xì)節(jié)入手，在保留城市原有肌理和文化脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，通過小尺度、漸進(jìn)式的改造激活存量城市空間資源，提高城市土地資源的綜合利用率，更符合我國老舊社區(qū)更新可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。

將“城市針灸”理念引人老舊社區(qū)更新中，可在微更新的介入下，盤活老舊社區(qū)的待激活空間，最大程度地發(fā)揮老舊社區(qū)的自我調(diào)節(jié)能力，讓其恢復(fù)生機(jī)。針灸式微更新的特征主要體現(xiàn)為：更新效果直接關(guān)系到住戶的滿意度、幸福值和舒適度；相對于傳統(tǒng)大規(guī)模更新方式而言，其更多地強(qiáng)調(diào)小尺度、小規(guī)模的空間開發(fā)，以及對現(xiàn)有資源的充分利用，因此其工作量更??；重視引導(dǎo)公眾參與，使得居民既是社區(qū)公共服務(wù)的使用者、受益人，又是社區(qū)更新的參與者，實(shí)現(xiàn)了管理者與市民之間的有效互動(dòng)。

三、老舊社區(qū)空間改造現(xiàn)狀及缺陷

所謂的老舊社區(qū)，實(shí)際上是指那些房屋結(jié)構(gòu)較為老化、基礎(chǔ)設(shè)施落后、輔助設(shè)施不完善、居住生活不便，但是又未被納人城市綜合整治規(guī)劃中的社區(qū)的統(tǒng)稱。這些社區(qū)大多建造于20世紀(jì)80年代，其發(fā)展歷程大體上可以劃分為兩個(gè)階段：第一階段為1953年至1978年，第二階段為1978年至2002年2?，F(xiàn)階段，我國各個(gè)城市中均存在一定數(shù)量的老舊社區(qū)。

（一）老舊社區(qū)空間改造現(xiàn)狀

相對于歐美等西方國家而言，我國城鎮(zhèn)化建設(shè)起步較晚，在老舊社區(qū)更新方面還處于摸索階段。老舊社區(qū)中普遍存在基礎(chǔ)設(shè)施老舊、物業(yè)管理不善、生態(tài)環(huán)境較差等一系列問題，導(dǎo)致大量傳統(tǒng)房屋被過早拆除，不僅造成社會資源浪費(fèi)，還在一定程度上導(dǎo)致城市歷史面貌被破壞。我國老舊社區(qū)更新雖然摸索出了有機(jī)更新、舊城修復(fù)等切實(shí)可行的方法，但探索重心依然集中在提升社區(qū)整體居住環(huán)境、完善公共基礎(chǔ)設(shè)施上，對微觀層面的更新探索不夠深入。

（二）老舊社區(qū)空間改造缺陷

老舊社區(qū)多位于城市中地理位置優(yōu)越、具備較高商業(yè)價(jià)值的地段，其周邊地區(qū)已逐漸被商業(yè)區(qū)占據(jù)，導(dǎo)致城市原有的歷史韻味和人文特色日漸式微。城市原有結(jié)構(gòu)、建筑風(fēng)格、功能定位的全面更新會在一定程度上切斷城市的連貫性，若規(guī)劃失當(dāng)，將對城市整體的和諧與空間布局產(chǎn)生負(fù)面影響?，F(xiàn)代城市規(guī)劃理念強(qiáng)調(diào)“環(huán)境宜人、開放性強(qiáng)、效率至上”，這與城市快速發(fā)展的要求不謀而合?；A(chǔ)設(shè)施落后、居住環(huán)境惡劣的老舊社區(qū)與日新月異的現(xiàn)代都市形成了強(qiáng)烈反差。目前，我國老舊社區(qū)中普遍存在房屋陳舊、基礎(chǔ)設(shè)施落后、居住條件艱苦、更新改造成本高以及老年人出行困難等問題。

四、“城市針灸”理論在老舊社區(qū)微更新中的應(yīng)用策略

（一）問題診斷

從中醫(yī)的觀點(diǎn)來看，人體疾病的產(chǎn)生是由于穴位堵塞。若是將城市看作一個(gè)有機(jī)體，便可發(fā)現(xiàn)其內(nèi)部各區(qū)域的空間結(jié)構(gòu)是相互關(guān)聯(lián)的，因此就城市老舊社區(qū)而言，“城市針灸”能夠精準(zhǔn)定位城市“疾病”的關(guān)鍵所在，通過局部“治療”，疏通“血脈”，讓“血液”流通順暢，使老舊社區(qū)重新煥發(fā)生機(jī)，實(shí)現(xiàn)全面復(fù)蘇。在挑選城市“穴位”時(shí)，需采取有針對性的策略，保持整體系統(tǒng)的聯(lián)動(dòng)性。面對老舊社區(qū)中存在的一系列問題，需從物理空間和社會結(jié)構(gòu)雙重維度出發(fā)進(jìn)行綜合評估，以確定合適的地點(diǎn)、街區(qū)，并以此為突破點(diǎn)3。

（二）更新方式

“城市針灸”理論在老舊社區(qū)微更新中的應(yīng)用應(yīng)基于整體角度，對社區(qū)中存在的問題進(jìn)行剖析，找出存在的共性表現(xiàn)。一般來說，更新的范圍主要包括社區(qū)環(huán)境布局、功能架構(gòu)、建筑外觀、服務(wù)設(shè)施、交通系統(tǒng)等關(guān)鍵要素，通過選擇某個(gè)具體方面進(jìn)行微更新，隨后漸進(jìn)式向其他方面擴(kuò)展，最后完成整個(gè)小區(qū)的更新。

（三）改造內(nèi)容

1.社區(qū)空間環(huán)境更新

隨著城市現(xiàn)代化建設(shè)的不斷推進(jìn)，老舊社區(qū)的環(huán)境改造已成為必然趨勢。通常情況下，在對老舊社區(qū)進(jìn)行更新時(shí)，常常會忽視居民的切實(shí)需求，并且由于房產(chǎn)權(quán)屬等歷史問題，實(shí)施大規(guī)模的改造并不適宜。因此，在充分利用既有資源的基礎(chǔ)上采取針灸式的改造和社區(qū)自身的漸進(jìn)式更新，成為優(yōu)化居住環(huán)境、提升居民生活質(zhì)量的最佳策略。

在老舊社區(qū)公共空間更新中應(yīng)用“城市針灸”理念，應(yīng)深人挖掘現(xiàn)有公共空間的潛力，結(jié)合社區(qū)具體情況，打造個(gè)性化空間，增強(qiáng)空間辨識性。在保障空間實(shí)用性和娛樂性的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)區(qū)域特色，對空間布局、地面鋪裝、輔助設(shè)備、景觀裝飾、植被配置等進(jìn)行全面考量，將傳統(tǒng)文化融入其中，塑造出精致、小規(guī)模、多功能、風(fēng)格獨(dú)特的社區(qū)。以日本Kitagata社區(qū)為例，其通過強(qiáng)化視覺與形態(tài)感知，將院落與周圍環(huán)境融合在一起，形成了獨(dú)特的院落環(huán)境。該項(xiàng)目在原有地塊特有的稻田空間基礎(chǔ)上，結(jié)合實(shí)際情況，利用高堤與低洼地的水稻空間，營造了一種獨(dú)特空間，為社區(qū)居民提供了集水景、娛樂設(shè)施于一體的社區(qū)空間，深受人們認(rèn)可。

隨著城市生活成本的提升和人們對健康生活的愈發(fā)追求，城市居民對自給自足的渴望日益強(qiáng)烈，城市中的自發(fā)性可食用植物種植活動(dòng)逐漸興起。我國人民受深厚農(nóng)耕文明的熏陶，普遍喜愛種植可食用植物，特別是老舊社區(qū)中的老年群體，他們在退休后常常將種植活動(dòng)作為放松身心的手段。這種自發(fā)性的種植行為不僅美化了居住環(huán)境，而且通過交流種植心得和分享收獲，促進(jìn)了鄰里之間的互動(dòng)。另外，一些經(jīng)濟(jì)條件相對較差的居民還通過種植蔬菜來減少日常開支。當(dāng)下，年輕人往往面臨著巨大的生活壓力，通過參與自發(fā)性種植活動(dòng)，他們可以在忙碌之余體驗(yàn)農(nóng)耕樂趣，享受慢節(jié)奏的生活，以緩解壓力。對兒童來說，可開展自發(fā)性種植活動(dòng)的公共空間能讓其直接接觸自然，了解食物的來源，在培養(yǎng)其動(dòng)手能力的同時(shí)，使其懂得應(yīng)珍惜糧食。

2.功能結(jié)構(gòu)更新優(yōu)化

簡·雅各布斯在其著作《美國大城市的死與生》中多次強(qiáng)調(diào)，多元化是城市的天性。其提出城市應(yīng)具備各式各樣的多元化特質(zhì)，這些互相關(guān)聯(lián)、互為支撐的多元化元素構(gòu)成了人們生活順暢進(jìn)行的基石4。因此，在老舊社區(qū)的功能結(jié)構(gòu)優(yōu)化方面，應(yīng)考慮其構(gòu)造的多元化，若是僅局限于社區(qū)的物理更新，則可能導(dǎo)致社區(qū)活力逐漸下降。具體而言，能夠以主題事件為導(dǎo)向進(jìn)行社區(qū)更新，如在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展較差的城市中，工程建設(shè)等重大的主題事件不僅能引發(fā)老舊社區(qū)更新、城市物質(zhì)更新等一系列連鎖效應(yīng)，還能引發(fā)社區(qū)與社區(qū)之間的互動(dòng)和空間聯(lián)動(dòng)。

3.建筑外觀改造

老舊社區(qū)中的建筑大多年代久遠(yuǎn)，外貌顯得陳舊不堪，且存在墻皮剝落和裂縫等問題。在進(jìn)行建筑修復(fù)時(shí)，不應(yīng)僅限于修補(bǔ)個(gè)別部位或表面處理，而應(yīng)著眼于全局，實(shí)施綜合性的修復(fù)計(jì)劃，使建筑與空間之間的關(guān)聯(lián)性得到增強(qiáng)，提升建筑外立面設(shè)計(jì)的審美價(jià)值。在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)對當(dāng)?shù)厝宋牡滋N(yùn)進(jìn)行深人發(fā)掘，提取其中的文化符號，盡可能保留區(qū)域原有風(fēng)貌，同時(shí)提升建筑的整體視覺效果，彰顯其獨(dú)特風(fēng)格，提高其辨識度和社會認(rèn)知度。

4.公共設(shè)施改善

社區(qū)公共設(shè)施，即建立在社區(qū)共有場地之上，為實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)供給而打造的系列建筑和設(shè)備。我國大部分老舊社區(qū)建設(shè)于20世紀(jì)80一90年代，由于當(dāng)時(shí)缺乏統(tǒng)一規(guī)劃標(biāo)準(zhǔn)和管理辦法，這些社區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施呈現(xiàn)出落后且布局分散的特點(diǎn)。面對新時(shí)代的要求，社區(qū)內(nèi)部的輔助設(shè)備應(yīng)當(dāng)真正符合居民的實(shí)際需要。對這些老舊社區(qū)的服務(wù)設(shè)施進(jìn)行改造時(shí)，應(yīng)采用分層次的原則，對那些分布散亂、服務(wù)半徑有限的設(shè)施進(jìn)行梳理，針對設(shè)施老化、損壞等問題，要迅速開展更新或維護(hù)工作。此外，還需科學(xué)規(guī)劃其服務(wù)范圍，擴(kuò)大服務(wù)對象，確保服務(wù)能夠覆蓋更廣泛的區(qū)域[5]。

5.公共藝術(shù)介人

在老舊社區(qū)微更新的過程中，公共藝術(shù)的介人不僅能夠?yàn)榭臻g注人生機(jī)，還能促進(jìn)居民對社區(qū)翻新活動(dòng)的積極參與，從而激發(fā)社區(qū)活力。目前，多元化和開放性已成為我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)界的主導(dǎo)潮流。公共藝術(shù)的傳統(tǒng)展現(xiàn)方式多局限于壁畫和雕塑，然而，隨著現(xiàn)代化的推進(jìn)，公共藝術(shù)的范疇持續(xù)擴(kuò)展，包括設(shè)備藝術(shù)、市政設(shè)施、環(huán)境小件等多樣化的形式。可以說，公共藝術(shù)的介人，能夠有效提高人們的生活質(zhì)量。

五、結(jié)語

老舊社區(qū)微更新是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的系統(tǒng)工程，涉及多方面的挑戰(zhàn)與機(jī)遇?！俺鞘嗅樉摹崩砟畹奶岢?，為社區(qū)微更新工作帶來了全新的思路與視角。在社區(qū)更新實(shí)踐中，將“城市針灸”理念與微更新相結(jié)合，聚焦于關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，精準(zhǔn)改造社區(qū)中的核心“穴位”，能以局部更新帶動(dòng)整體提升。這種創(chuàng)新的實(shí)踐方式不僅是對“城市針灸”理論在社區(qū)更新領(lǐng)域的有益探索，更為老舊社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展提供了有力支持，為城市的有機(jī)更新注入了新的活力。

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[2]張壬梅，劉飛，夏甜甜.基于“城市針灸”理論的濟(jì)南市舜玉花園社區(qū)微更新研究[J].園林，2022（11）：130-137.

[3]劉麟鼎，陳易.基于景觀三元論和城市針灸理論的老舊社區(qū)景觀微更新初探：以株洲市車輛廠茶園小區(qū)為例[J].住宅科技，2022（9）：1-5.

[4]楊昕雨，汪晶晶.基于“城市針灸”理論的老舊社區(qū)微更新策略研究：以成都玉林社區(qū)為例[J].重慶建筑，2022（8）：9-12.

[5]朱靜靜.“城市針灸”理論在老舊社區(qū)空間中的更新策略研究[J].住宅與房地產(chǎn)，2022（18）：40-43.

作者簡介：

陳妍，碩士，商洛學(xué)院助教。研究方向：風(fēng)景園林。