近日，第四屆全民閱讀大會在山西召開，一場“重讀趙樹理”的文學(xué)活動成為熱議話題，將人們的目光重新拉回到1943年的山西小村——那片孕育了趙樹理文學(xué)精神的沃土。當(dāng)《小二黑結(jié)婚》的梆子聲響徹5G基站林立的汾河岸畔，當(dāng)“山藥蛋派”的白描手法與算法推送的代碼瀑布撞個滿懷，一場文學(xué)記憶的復(fù)蘇恰似一柄刺破算法壁壘的利刃，直指當(dāng)代全民閱讀的使命：在數(shù)字浪潮中保持人文定力，為人類文明打撈永不沉沒的精神坐標(biāo)。

新時代以來，“全民閱讀”已連續(xù)12年寫入政府工作報告，“深入推進(jìn)全民閱讀，建設(shè)‘書香中國’”寫入“十四五”規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要，這印證著全民閱讀能力與民族競爭力呈正相關(guān)關(guān)系，閱讀的廣度和深度直接影響著社會進(jìn)步程度。當(dāng)前，數(shù)字發(fā)展急速拓展文明邊界，人類的知識生成、價值養(yǎng)成、文化形成正發(fā)生革命性變化，在數(shù)字浪潮中保持人文定力，對重構(gòu)閱讀與文明的當(dāng)代鏈接范式提出了挑戰(zhàn)。

對抗數(shù)字異化精神突圍，筑牢人文精神防火墻?！癆I可以寫出比《登記》更工整的小說，但小飛蛾藏在結(jié)婚證里的淚痕，只有趙樹理才能‘看見’?！狈窒頃希晃蛔x者的發(fā)言意味深長……當(dāng)技術(shù)重塑社會，人類情感與人文價值被賦予可計(jì)算指標(biāo)，筆者認(rèn)為，我們比任何時候都更需要這種“看見”的能力，這種“看見”是數(shù)字化熵增中構(gòu)建逆熵的人文精神，是提升全民閱讀“智識”的重要養(yǎng)分。文風(fēng)可以被模仿，但趙樹理“把筆桿插在旱煙袋”的創(chuàng)作體溫?zé)o法被復(fù)制，當(dāng)太行山區(qū)“小二黑”“李有才”等文學(xué)形象構(gòu)成鄉(xiāng)村中國里小人物對公義、尊嚴(yán)、家園追求的集體群像時，大眾“看見”了代碼之外不可被數(shù)字化的人文關(guān)懷與價值引領(lǐng)，那是對生活實(shí)感的忠誠記錄、對個體經(jīng)驗(yàn)的充分尊重、對群體命運(yùn)的深切關(guān)懷。

穿透信息繭房文化壁壘，重塑深度閱讀范式。數(shù)字時代的閱讀生態(tài)使信息繭房正以隱蔽的方式解構(gòu)全民閱讀的深層價值，使閱讀淪為加固讀者偏見的回音壁。而趙樹理所代表的“山藥蛋派”文學(xué)，始終在嘗試打破認(rèn)知壁壘，以方言土語構(gòu)筑敘事，用田間炕頭承載哲思。他在《李家莊的變遷》中以農(nóng)民的視角解構(gòu)權(quán)力話語，在《登記》中用反諷筆觸戳破舊式婚姻的虛偽，這種“貼著地面飛行”的創(chuàng)作姿態(tài)對封閉思維實(shí)現(xiàn)有力祛魅，為全民閱讀提供著當(dāng)代范式：當(dāng)個性化推薦將人禁錮于同質(zhì)化信息的“舒適圈”，當(dāng)觀點(diǎn)交鋒被簡化為情緒化站隊(duì)，深度閱讀經(jīng)典文學(xué)成為一種思維訓(xùn)練——它要求讀者跳出即時性的信息碎片，進(jìn)入復(fù)雜的社會語境與人性圖譜，在多重敘事中提升深度閱讀及深度思考的能力，實(shí)現(xiàn)從“投其所好”到“啟其所未思”的躍升。

用AI激活文化IP，推動技術(shù)向上向善。在全民閱讀邁向提質(zhì)增效的新階段，數(shù)字技術(shù)讓《登記》中的小飛娥從紙質(zhì)書中“走”出來講述婚姻法變遷，可以看見，作為扎根山西沃土的文化符號，趙樹理IP的活化實(shí)現(xiàn)著技術(shù)與人文相結(jié)合的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。這不是對傳統(tǒng)的消解，而是通過技術(shù)媒介使全民閱讀從單向的知識攝取升維為文化主體與技術(shù)工具的雙向?qū)υ?。正如趙樹理在《實(shí)干家潘永福》中展現(xiàn)的智慧：真正的進(jìn)步從來不是非此即彼的淘汰，而是讓新技術(shù)為恒久價值找到當(dāng)代表達(dá)式。當(dāng)算法工程師與人文研究者共享“以文化人”的倫理共識時，數(shù)字時代下的全民閱讀便實(shí)現(xiàn)從“普及量”到“激活質(zhì)”的范式躍遷，也讓每位閱讀者成為數(shù)字海洋中的技術(shù)推廣者與文化傳承人。

當(dāng)5G信號掠過晉商大院的老屋檐，我們期待看到這樣的景象：數(shù)字原住民在電子屏上劃動的手指依然能觸摸到《三里灣》里玉米葉上的露珠——這不僅是技術(shù)對經(jīng)典的復(fù)活，更是人文對技術(shù)的動態(tài)化調(diào)適，實(shí)現(xiàn)“數(shù)字中國”與“文化強(qiáng)國”的雙向奔赴。