Research on Innovative Expression and Communication Mode of \"Internet + Red Culture\"

—Based on Laswell's5W Propagation Model

BAO Hongying （The Party School of the CPC Putuo District Committee， Zhoushan Zhejiang，316OO0， China）

Abstract： Redcultureisaninexhaustiblespiritualsourceforus toovercome numerous dificultiesandcontinuouslyachievenew accomplishmentsonourjoumeyforwardInthecontextoftheInteret，redculturehasfurtherdemonstrateditsmulti-dimensional valueofthetis.Indepthdyofitsiovativeexpresndxplotionofastompoveiomationdcd influencehaveimportanttheoreticalvalueandpracticalsignificanceforstrengthening the\"fourslf-confidence\"andactivelyplaying arole neconomicconstruction.Terefore，basedonthelasicLasswell5Wcommuicationmodelframework，thispaperdeplyanalyzestheinovativeexpressonandommunicationofredculturefromfivedimensionsofommunicators，ontentcreativitydiantegration，audiecearacteristisndomuicatioeectiven.Reseachuggststhatiafortssouldedeto enhancehediseminationandifuenceofdulturalvalusfromfivespects，amelyiversfingthedisseminatiosubjectsnd coordinatingandinteractingfromtoptobotom；optimizingcommunicationcontentanderichcommunicationforms；usingdiverseand multidimensionalcommunicationmediatoconstructacomprehensivemediacommunicationmatrix；strengtheninguserthinkingand focus onuser needs；strengthening feedbackoncommunication efectivenessand establishamonitoringand evaluation mechanism.

KeyWords：Intemet；Redculture； Innovativeexpresion； Innovativecommunication； Laswell5Wpropagationmodel； Cultural confidence

紅色文化蘊(yùn)含著豐富的紅色資源與厚重的文化內(nèi)涵，作為我們前行征途上克服重重難關(guān)、持續(xù)贏得新成就的不竭精神源泉，展現(xiàn)出了無堅(jiān)不摧的強(qiáng)大精神動(dòng)力。自黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段，這一時(shí)代變革為紅色文化的價(jià)值傳播注人了新理念、孕育了新媒介、開辟了新渠道、構(gòu)建了新路徑，進(jìn)一步促進(jìn)了其廣泛傳播與深遠(yuǎn)影響。習(xí)近平總書記指出：“要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、青少年思想道德教育，把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色。\"繼承、發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)新紅色文化，對(duì)堅(jiān)定“四個(gè)自信\"具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，還能優(yōu)化我國文化產(chǎn)業(yè)布局，積極作用于經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

在當(dāng)前數(shù)字技術(shù)迭代迅猛、媒介深度融合的背景下，文化傳播的核心正經(jīng)歷著由語言主導(dǎo)向視覺主導(dǎo)的深刻轉(zhuǎn)變。第55次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示，2024年是中國全功能接入國際互聯(lián)網(wǎng)30周年，互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)在網(wǎng)民規(guī)模、應(yīng)用等多方面取得進(jìn)展。網(wǎng)民規(guī)模達(dá)11.08億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá) 78.6% ，手機(jī)網(wǎng)民占比 99.7% [2。其中，尤其是青少年已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)使用的“主力軍”，6—19歲網(wǎng)民占比達(dá) 16.7% 3]。鑒于此，如果不采用貼合青年語態(tài)的方式來敘述歷史，不僅可能使青年群體與歷史的連接斷裂，亦可能導(dǎo)致“歷史失語”與“青年失憶”的雙重遺憾。面對(duì)“互聯(lián)網(wǎng) + \"背景下紅色文化創(chuàng)造性表達(dá)與傳播的新課題，本文依據(jù)拉斯韋爾的5W傳播模式，從傳播者、內(nèi)容創(chuàng)意、媒介融合、受眾特征及傳播成效5個(gè)維度深入剖析紅色文化的創(chuàng)新性表達(dá)和傳播，旨在探索與應(yīng)對(duì)當(dāng)前面臨的挑戰(zhàn)。

1拉斯韋爾5W傳播模式的理論框架

拉斯韋爾5W傳播模式，是由美國學(xué)者拉斯韋爾在1948年提出的。該模式首次系統(tǒng)提出了傳播過程的5種基本要素，并按照一定結(jié)構(gòu)順序排列，奠定了傳播的學(xué)科基礎(chǔ)。至今仍被廣泛用于基礎(chǔ)研究與實(shí)踐場景，有著重要的指導(dǎo)意義。這5個(gè)要素分別為傳播者、信息、媒介、受眾和效果。

傳播者（Who）。傳播者是傳播活動(dòng)的起點(diǎn)，負(fù)責(zé)信息搜集、加工與傳播，不僅決定了傳播的內(nèi)容、方式和目的，而且承擔(dān)著“把關(guān)人\"的角色。

信息（SaysWhat）。信息也就是傳播內(nèi)容，包括文字、圖像、聲音等具體形式，以及情感、觀點(diǎn)的抽象表達(dá)，承載著傳播者的意圖和受眾的需求，是連接傳播者和受眾的橋梁，也是傳播活動(dòng)的核心內(nèi)容。

媒介（InWhichChannel）。媒介是傳播活動(dòng)得以進(jìn)行的載體，決定了訊息如何被傳遞給受眾，對(duì)于傳播效果具有重要影響。因此，傳播者必須根據(jù)信息的內(nèi)容和受眾的特點(diǎn)來選擇合適的媒介。

受眾（ToWhom）。受眾是傳播活動(dòng)的接收者，接收并解讀信息，對(duì)傳播效果具有決定性影響，在整個(gè)傳播過程中處于核心地位。因此，為了實(shí)現(xiàn)傳播目的，需要充分了解把握受眾特點(diǎn)和需求，調(diào)整傳播內(nèi)容，優(yōu)化傳播方式，提高傳播效果。

效果（WithWhatEffect）。效果反映了傳播活動(dòng)是否達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)，不僅是評(píng)估傳播活動(dòng)成功與否的直接呈現(xiàn)，也是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、檢視問題、改進(jìn)提升的重要依據(jù)。

總之，傳播者、信息、媒介、受眾和效果五大要素，相互聯(lián)系，構(gòu)成了一個(gè)完整的傳播過程，不僅為更好地理解和把握傳播活動(dòng)的規(guī)律和特點(diǎn)提供了理論借鑒，也為切實(shí)提高傳播效果提供了實(shí)踐指導(dǎo)。

2 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代紅色文化的傳播現(xiàn)狀

紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興偉業(yè)的進(jìn)程中鑄就的文化，體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨人的思想理念、價(jià)值追求和精神品格4。目前，伴隨著民族復(fù)興進(jìn)程的加快，紅色文化歷久彌新的時(shí)代價(jià)值愈加顯現(xiàn)，亟須通過有效的傳播浸潤人心、鼓舞力量。因此，學(xué)界愈發(fā)重視互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代紅色文化的傳播研究，相關(guān)部門及企業(yè)在實(shí)踐層面也做了積極探索。但是，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展日新月異，尤其伴隨著青少年逐步成為網(wǎng)絡(luò)參與的主體，紅色文化的傳播仍然存在著理論與實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)困境，比如，對(duì)傳播全過程的系統(tǒng)性把握不足、傳播內(nèi)容娛樂化傾向、信息泛濫等5。這都需要立足互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，聚焦傳播過程整體，以經(jīng)典理論為指導(dǎo)，積極推進(jìn)傳播全要素的煥新與提升。

3基于5W傳播模式的\"互聯(lián)網(wǎng) + 紅色文化的創(chuàng)新性表達(dá)與傳播路徑

互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展為紅色文化提供了難得的機(jī)遇，也對(duì)紅色文化提出了新的時(shí)代命題與實(shí)踐要求。因此，基于拉斯韋爾5W傳播模式，聚焦傳播過程的5種基本要素，創(chuàng)新探索鏈條完整又相互聯(lián)動(dòng)的“互聯(lián)網(wǎng) + 紅色文化\"創(chuàng)新性表達(dá)與傳播路徑。

3.1 傳播者（Who）：傳播主體多元，自上而下協(xié)調(diào)互動(dòng)

長期以來，紅色文化傳播的主體以政府為主導(dǎo)，以主流媒體為載體，雖然保證了信息的權(quán)威性，但是在傳播方向上呈現(xiàn)出單向的信息傳播網(wǎng)絡(luò)?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，隨著新興媒體的崛起，顛覆了這一傳統(tǒng)格局，改變了原有的單向傳播鏈條，重塑了傳播架構(gòu)，聚焦于即時(shí)性傳播與高度互動(dòng)性的構(gòu)建，展現(xiàn)了前所未有的傳播活力。鑒于拓寬紅色文化價(jià)值傳播受眾群體的緊迫性，當(dāng)前亟須有效借助信息技術(shù)，積極融入大眾媒體力量，以此形成協(xié)調(diào)互動(dòng)的傳播多維主體。

其一，保持官方傳播主體的強(qiáng)勁動(dòng)力，深化頂層規(guī)劃，精心繪制發(fā)展藍(lán)圖，發(fā)揮輿論宣傳優(yōu)勢。“互聯(lián)網(wǎng) + ”背景下，官方主流文化的弘揚(yáng)與傳播，其核心地位不能動(dòng)搖，要積極轉(zhuǎn)變傳播思維、創(chuàng)新傳播內(nèi)容和方式，展現(xiàn)其標(biāo)桿與導(dǎo)向作用，引領(lǐng)文化潮流

其二，激活民間傳播主體的潛能，促使公眾踴躍投身于紅色文化價(jià)值傳播的浪潮中，構(gòu)建傳播聯(lián)盟。在“全民發(fā)聲\"的新時(shí)代，眾多文化機(jī)構(gòu)、非政府組織及社會(huì)各界人士自發(fā)匯聚于傳播紅色文化價(jià)值的道路上，借助微博、微信、短視頻等媒介平臺(tái)，展示自創(chuàng)的紅色文化價(jià)值傳播內(nèi)容，所創(chuàng)作的紅色文化宣傳內(nèi)容緊貼民生與現(xiàn)實(shí)，易于獲得公眾的接納與形成共鳴。政府應(yīng)實(shí)施積極舉措，拓寬公眾發(fā)聲渠道，激發(fā)社會(huì)各界傳播熱情與責(zé)任感，構(gòu)建起官方與民間聯(lián)動(dòng)的多維傳播格局，以補(bǔ)全官方傳播體系的短板，擴(kuò)大紅色文化的受眾覆蓋面。

3.2 信息（SaysWhat）：優(yōu)化傳播內(nèi)容，豐富傳播形式

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，應(yīng)致力于深度探索并弘揚(yáng)紅色文化的多重價(jià)值功能，以回應(yīng)并滿足人民日益增長的精神文化需求。

其一，深化傳播內(nèi)容的策劃與提煉，精準(zhǔn)萃取紅色文化在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的獨(dú)特價(jià)值。根植于中國革命歷程、國家建設(shè)實(shí)踐及改革開放偉大征程的紅色文化，持續(xù)煥發(fā)著與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)品質(zhì)。依據(jù)“需求與滿足\"的傳播理論框架，紅色文化能否廣泛傳播取決于其是否有效滿足公眾的多樣化需求。鑒于民眾對(duì)紅色文化的認(rèn)知往往僅停留于表面，在傳播紅色文化價(jià)值時(shí)，需要緊貼民眾的當(dāng)下訴求，提供切實(shí)的生活關(guān)照與精神慰藉，以獲得深層次的情感認(rèn)同，從而在民眾追求美好生活的道路上，賦予其強(qiáng)大的精神支撐與驅(qū)動(dòng)力。

其二，拓展傳播手段，促進(jìn)紅色文化價(jià)值的具象化與生動(dòng)化傳達(dá)。首先，革新紅色文化價(jià)值的展現(xiàn)形態(tài)，巧妙運(yùn)用圖片、動(dòng)畫、音頻視頻等多維媒介，實(shí)現(xiàn)其直觀且富有感染力的呈現(xiàn)；其次，需重構(gòu)建話語體系，以新穎而貼近時(shí)代的話語表達(dá)，增強(qiáng)紅色文化的親和力與傳播力；最后，應(yīng)用前沿信息技術(shù)的革新性，開發(fā)紅色情景式體驗(yàn)游戲等，打造交互性較強(qiáng)的用戶體驗(yàn)虛擬場景，以加深民眾尤其是青年群體對(duì)紅色文化的理解和認(rèn)同。

3.3媒介（InWhichChannel）：借助多元多維傳播媒介，構(gòu)建全媒體傳播矩陣

在全媒體深度融合的時(shí)代背景下，需系統(tǒng)激活并優(yōu)化短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播、門戶網(wǎng)站等多元化傳播媒介，實(shí)施跨平臺(tái)協(xié)作與多渠道整合策略，匠心構(gòu)筑全媒體傳播網(wǎng)絡(luò)的立體矩陣，形成高效協(xié)同、資源共享的紅色文化價(jià)值傳播生態(tài)系統(tǒng)，確保紅色文化在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代煥發(fā)出更加璀璨的光芒，

其一，深化各層級(jí)媒體間的協(xié)作機(jī)制。在促進(jìn)資源互補(bǔ)與信息共享、強(qiáng)化協(xié)同作戰(zhàn)能力的同時(shí)，實(shí)施縱向資源優(yōu)化配置策略，以“頂層引領(lǐng)、逐級(jí)貫通”的方式，構(gòu)建高效暢通的傳播體系，催生強(qiáng)大的聚合力。

其二，主流媒體應(yīng)深化與新媒體平臺(tái)的協(xié)作策略，增強(qiáng)跨平臺(tái)融合傳播的廣度與深度。通過整合這些新媒體平臺(tái)廣泛的用戶基礎(chǔ)與前沿的信息技術(shù)手段，主流媒體能有效加速紅色文化的精準(zhǔn)高效傳播，拓寬傳播觸達(dá)范圍，并更加細(xì)致地契合不同受眾群體的多樣化需求。

其三，促進(jìn)數(shù)字技術(shù)與紅色文化的深度融合。在此進(jìn)程中，需智慧融合大數(shù)據(jù)、人工智能（AI）、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）及增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等尖端數(shù)字科技手段，旨在精化傳播路徑、豐富傳播素材，從而強(qiáng)化紅色文化的吸引力并深化受眾的情感共鳴，使其在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代煥發(fā)更為鮮活的生命力與感染力。

3.4受眾（ToWhom）：強(qiáng)化用戶思維，關(guān)注用戶需求

受眾直接決定著傳播目的的實(shí)現(xiàn)，必須全面分析受眾的特點(diǎn)，以此來選擇調(diào)整傳播內(nèi)容及方式。尤其在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，受眾人群發(fā)生了很多變化，青少年逐步成為網(wǎng)絡(luò)的主力軍，并且表現(xiàn)活躍，能否持續(xù)吸引青少年成為發(fā)揮紅色文化育人作用的關(guān)鍵與重點(diǎn)。因此，在紅色文化價(jià)值傳播時(shí)，必須強(qiáng)化“用戶思維”，強(qiáng)化“與用戶的連接、互動(dòng)\"

其一，在傳播平臺(tái)中設(shè)置互動(dòng)模塊。通過創(chuàng)新運(yùn)用微信群組討論、短視頻分享平臺(tái)、在線論壇交流等互動(dòng)性強(qiáng)的傳播媒介，激勵(lì)用戶采取多樣化的參與形式，如發(fā)表獨(dú)到見解、點(diǎn)贊支持、內(nèi)容共享、轉(zhuǎn)發(fā)擴(kuò)散及批評(píng)建議等，在互動(dòng)中積極投身紅色文化價(jià)值的弘揚(yáng)與傳承中。

其二，強(qiáng)化議題策劃，實(shí)現(xiàn)傳播工作的常態(tài)化與精準(zhǔn)化。有效議題的構(gòu)建能夠深刻觸動(dòng)受眾心弦，因此，須緊密圍繞受眾偏好與關(guān)注點(diǎn)，深人剖析其熱衷探討的熱點(diǎn)議題，聚焦于民眾廣泛興趣所在及高信息需求領(lǐng)域，精心策劃紅色文化領(lǐng)域的熱門話題作為傳播議題。通過實(shí)施更具針對(duì)性的宣傳策略與報(bào)道安排，增強(qiáng)紅色文化在網(wǎng)絡(luò)輿論空間中的導(dǎo)向力與影響力。

其三，倡導(dǎo)開發(fā)以紅色文化為主題的在線游戲產(chǎn)品。鑒于網(wǎng)絡(luò)游戲廣泛覆蓋與高效盈利的特性，其已成為互聯(lián)網(wǎng)傳播優(yōu)質(zhì)文化、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益增長的關(guān)鍵途徑之一。通過設(shè)計(jì)以紅色革命歷程為藍(lán)本的游戲內(nèi)容，使玩家能夠在虛擬世界中重溫革命歲月，而游戲中的獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰機(jī)制能進(jìn)一步增強(qiáng)用戶的沉浸體驗(yàn)與真實(shí)感，促進(jìn)紅色文化的深入傳播與廣泛認(rèn)知。2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，手機(jī)游戲《第九所》以我國航天科技發(fā)展史上的里程碑事件為敘事藍(lán)本，賦予玩家規(guī)劃者身份[o，在趣味橫生的挑戰(zhàn)與觸動(dòng)心靈的劇情中，深刻感悟新中國成立初期航天先驅(qū)們矢志不渝、路藍(lán)縷的創(chuàng)業(yè)艱辛與愛國情懷。2024年火遍全球的游戲《黑神話：悟空》不僅滿足了全球網(wǎng)民的娛樂渴求，更憑借卓越的視覺呈現(xiàn)技術(shù)，將文化底蘊(yùn)娓娓道來，實(shí)現(xiàn)了文化的國際傳播。我國坐擁豐富的紅色文化資源，其是電子游戲創(chuàng)作的寶貴源泉，但與國際頂尖產(chǎn)品對(duì)比，我國網(wǎng)絡(luò)游戲尚有提升空間。因此，須強(qiáng)化政府的政策引導(dǎo)，敦促互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)將重點(diǎn)放在策劃與監(jiān)督制作上，力求打造出既富含思想政治教育價(jià)值，又具備經(jīng)濟(jì)吸引力的高質(zhì)量網(wǎng)絡(luò)游戲。

3.5效果（WithWhatEffect）：加強(qiáng)傳播效果反饋，建立監(jiān)測評(píng)估機(jī)制

紅色文化的傳播要想達(dá)到有效的傳播效果，必須積極推進(jìn)傳播成效的精準(zhǔn)度量。這是評(píng)估傳播影響力與滲透力的核心標(biāo)尺，對(duì)傳播路徑的精細(xì)打磨與傳播手法的創(chuàng)新升級(jí)具有舉足輕重的意義。為此，有必要積極構(gòu)建“紅色內(nèi)容智能推薦系統(tǒng)”，實(shí)施對(duì)用戶群體的持續(xù)性跟蹤，分析用戶反饋與市場動(dòng)態(tài)，洞悉用戶需求與反饋，積極促進(jìn)該推薦系統(tǒng)廣泛兼容各類平臺(tái)，確保其在紅色文化內(nèi)容的創(chuàng)作、分發(fā)、反饋及持續(xù)優(yōu)化這一完整傳播鏈條中發(fā)揮作用，增強(qiáng)其在主流價(jià)值弘揚(yáng)與輿論導(dǎo)向上的效能。特別是對(duì)青少年這一互聯(lián)網(wǎng)主力用戶群體，要主動(dòng)且持續(xù)地傳播紅色文化的深厚歷史底蘊(yùn)，促進(jìn)他們?nèi)娼邮苌鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的熏陶與教育，滿足其學(xué)習(xí)與精神成長的需求，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)后備軍。

4結(jié)束語

紅色文化是中國共產(chǎn)黨在長期的革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，帶領(lǐng)中國人民艱苦奮斗，逐步形成和不斷發(fā)展的寶貴精神財(cái)富，是中國共產(chǎn)黨人的精神家園，也是實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的精神動(dòng)力。當(dāng)下，數(shù)字技術(shù)迭代迅猛，互聯(lián)網(wǎng)正在以前所未有的速度和力度改變著人們生產(chǎn)生活的狀態(tài)。一方面，互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展為紅色文化進(jìn)一步發(fā)揮育人作用提供更為廣闊的渠道與更為豐富的載體；另一方面，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)紅色文化的傳播與表達(dá)又形成新的障礙，如文化傳播的核心正經(jīng)歷著由語言主導(dǎo)向視覺主導(dǎo)的深刻轉(zhuǎn)變，受眾群體轉(zhuǎn)化為個(gè)性較強(qiáng)的廣大青少年等。這都對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的紅色文化創(chuàng)新性表達(dá)與傳播提出了新的實(shí)踐要求。因此，需要立足互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的新特點(diǎn)，聚焦傳播過程的五大要素，從傳播者、內(nèi)容創(chuàng)意、媒介融合、受眾特征及傳播成效來推進(jìn)紅色文化的創(chuàng)新性表達(dá)與傳播。其中，在傳播主體上，既要保持官方傳播主體的強(qiáng)勁動(dòng)力，又要進(jìn)一步激活民間傳播主體的潛能，實(shí)現(xiàn)上下協(xié)調(diào)互動(dòng)；在內(nèi)容創(chuàng)意上，既要深化傳播內(nèi)容的策劃與提煉，又要拓展傳播手段，促進(jìn)紅色文化價(jià)值的具象化與生動(dòng)化傳達(dá)；在媒介融合上，則要實(shí)施跨平臺(tái)協(xié)作與多渠道整合策略，打造全媒體傳播網(wǎng)絡(luò)的立體矩陣；在受眾特征上，需要強(qiáng)化用戶思維，尤其是聚焦青少年群體，增強(qiáng)互動(dòng)傳播；在傳播成效上，則需要強(qiáng)化效果的反饋與分析，不斷實(shí)現(xiàn)改進(jìn)提升。

參考文獻(xiàn)

[1]習(xí)近平.用好紅色資源，傳承好紅色基因把紅色江山世世代代傳下去[J].求是，2021（10）：4-18.

[2]我國網(wǎng)民規(guī)模超11億[N].中國青年報(bào)，2025-01-18（2）.

[3]楊昊杰.協(xié)同共治暢通網(wǎng)絡(luò)育人渠道[N].中國教育報(bào)，2025-03-04（2）.

[4]楊鳳城.“紅色文化\"研究：進(jìn)程、成就與展望[N].光明日?qǐng)?bào)，2024-12-18（1）.

[5]郭建暉，熊文.把握融媒體發(fā)展機(jī)遇深入推進(jìn)紅色基因傳承[J].2025（3）：31-34.

[6]金恒璇，趙莉莉，孫彥峰.融媒體時(shí)代地方紅色文化傳播路徑研究：以黑龍江省為例[J].文化創(chuàng)新比較研究，2024，8（17）：47-52.

[7]毛麗娜.新時(shí)代紅色文化價(jià)值傳播的創(chuàng)新路徑研究[J].傳播與版權(quán)，2023（15）：96-99.

[8]祖昊，李天系.推進(jìn)紅色文化傳播陣地網(wǎng)絡(luò)建設(shè)新布局[J]新聞戰(zhàn)線，2024（13）：73-75.

[9]爍寧.讓紅色文化直抵人心[N].內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)，2022-11-28（5）.

[10]曹宇軒，粟鋒.“互聯(lián)網(wǎng) + 紅色文化\"的現(xiàn)實(shí)境遇、實(shí)踐價(jià)值和發(fā)展路徑[J].東南傳播，2022（9）：10-14.