Research on the Cross-Cultural Communication of Ice and Snow Culture from the Perspective of Media Rituals

—ACaseStudyoftheHarbin2O25AsianWinterGames

HU Xinyue

（Harbin University，HarbingHeilongjiang，15Oo86， China）

Abstract： The Harbin2O25 Asian Winter Games employed a three-level narative strategyof \"extreme cold-extreme beautyextremewarmth\"toconstructanewparadigmforthecross-culturaldiseminationoficeandsnowculture.Bydigitalltransforing traditionalnortheastemfolksymbolssuchasicelanternsandthe\"icecutingsong\"，theGameselevatedHarbinsceandsnowculture toadiscourserepresentingtheemotionalcommunityofAsia.Thispaper，basedonmediaritualtheoryandculturalsemiotics， conductsacontentanalysisandsymboldecodingofthopeningandclosingceremones，oficialpromotionalvideos，andriouo cialmedia platforms，toexplorethecross-culturalcommunicationpathwaysandmechanismsof iceandsnowcultureundertheempowermentofdigitaltechnology.Thestudyproposesacross-ulturalcommunicationparadigmof\"symboltraslation-techological empowerment-emotionalresonance\"，evealingthemechanismofelevatingiceandsnowculturalsymbolsfrom\"regionalmemorycarriers\"to \"Asianemotionalbonds\".Thisprovides the\"Harbinsample\"fortheglobal expresionof high-contextcultures.

Key words：Ice and snow culture； Asian Winter Games； Media ritual； Cultural communication； Cross-contextual communication； Chinese story

2016年3月，習(xí)近平總書記在參加十二屆全國人大四次會議黑龍江代表團(tuán)審議時(shí)首次指出：“綠水青山就是金山銀山，黑龍江的冰天雪地也是金山銀山。\"2023年9月，習(xí)近平總書記在黑龍江考察時(shí)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，“要大力發(fā)展特色文化旅游”“把發(fā)展冰雪經(jīng)濟(jì)作為新增長點(diǎn)，推動冰雪運(yùn)動、冰雪文化、冰雪裝備、冰雪旅游全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展\"。冰雪文化作為人類與自然互動的智慧結(jié)晶，既是中華文明的瑰寶，也是現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)幽?。哈爾濱2025年第九屆亞洲冬季運(yùn)動會（以下簡稱“亞冬會\"）以冰雪為緣，以友誼為橋，為全世界奉獻(xiàn)了一屆“中國特色、亞洲風(fēng)采、精彩紛呈\"的體育盛會，在技術(shù)賦能與文化自覺的雙重驅(qū)動下，構(gòu)建了“傳統(tǒng)基因保育一現(xiàn)代價(jià)值轉(zhuǎn)化一全球話語輸出\"的冰雪文化盛宴。

本文基于媒介儀式理論與文化符號學(xué)框架，對哈爾濱亞冬會中的媒介儀式實(shí)踐進(jìn)行系統(tǒng)性解碼。在內(nèi)容分析層面，選取亞冬會開閉幕式直播視頻、官方宣傳片、新聞報(bào)道、社交媒體平臺（微信、微博、抖音、快手）用戶生成內(nèi)容作為研究對象，重點(diǎn)挖掘冰雪文化核心符號的能指與所指關(guān)系。在符號學(xué)解碼層面，聚焦媒介儀式中的文化轉(zhuǎn)譯機(jī)制，揭示儀式話語如何通過“冰雪\"這一文化符號完成對“亞洲精神”的象征性建構(gòu)。在傳播效果層面，從文化認(rèn)同的建構(gòu)維度，分析了亞冬會如何通過技術(shù)賦能、情感敘事和參與式共創(chuàng)，實(shí)現(xiàn)冰雪文化符號的跨文化傳播，為冰雪文化的國際化傳播提供可操作路徑。

1媒介儀式與文化符號的理論框架

1.1“媒介儀式\"與\"符號機(jī)制”

1989年，美國文化傳播研究學(xué)者詹姆斯·凱瑞（JamesCarey）在其《作為文化的傳播》一書中提出“傳播的儀式觀”，將傳播視為一種文化共享的儀式性活動，強(qiáng)調(diào)其維系社會秩序、構(gòu)建文化認(rèn)同的功能。凱瑞認(rèn)為，傳播不僅是信息傳遞，更是通過符號互動創(chuàng)造“意義共享的共同體”。其理論核心在于“傳播即文化”，關(guān)注傳播如何通過象征性符號系統(tǒng)維系社會整合。2000年，美國學(xué)者丹尼爾·戴揚(yáng)（DanielDayan）與伊萊休·卡茨（ElihuKatz）出版《媒介事件——?dú)v史的現(xiàn)場直播》，提出“媒介事件\"概念，將電視直播的重大事件（如奧運(yùn)會、皇室加冕）視為“媒介化的儀式”，通過“競賽”“征服”“加冕”三種腳本塑造社會共識。2016年，尼克·庫爾德里（NickCouldry）在《媒介儀式：一種批判的視角》正式提出“媒介儀式\"的理論?！懊浇閮x式\"意指由于媒介機(jī)構(gòu)壟斷符號權(quán)力而建構(gòu)媒介權(quán)威，使得人們下意識地在言行舉止上崇尚媒介權(quán)威和媒介價(jià)值的媒介崇拜現(xiàn)象。它旨在解釋媒介在序化社會生活、重組社會世界中的角色。

媒介儀式通過符號的重復(fù)性展演實(shí)現(xiàn)文化意義的再生產(chǎn)。凱瑞認(rèn)為，儀式中的符號（如國旗、圣火）不僅是能指（物理形式），更是所指（文化價(jià)值）的載體，其組合與互動構(gòu)成“象征性秩序”。例如，2022年北京冬奧會開幕式中的“冰五環(huán)\"既是冰雪運(yùn)動的能指，也象征全球團(tuán)結(jié)的所指。媒介儀式的傳播效能依賴于情感敘事與集體記憶的勾連。媒介事件通過“神圣化\"腳本激發(fā)觀眾的情感卷入，形成“機(jī)械團(tuán)結(jié)”又如，哈爾濱亞冬會開幕式以“小女孩追夢\"為線索，將個(gè)體成長敘事升華為“冰雪精神\"的集體記憶，實(shí)現(xiàn)情感共鳴的跨文化傳遞。

1.2數(shù)字時(shí)代媒介儀式的變革：符號權(quán)力、用戶共創(chuàng)與文化轉(zhuǎn)譯

媒介儀式理論自庫爾德里提出以來，始終圍繞媒介作為“社會中心接入點(diǎn)\"的符號權(quán)力展開。在自媒體時(shí)代，一方面媒介儀式賴以存在的媒介機(jī)構(gòu)對符號權(quán)力的壟斷被打破，另一方面媒介儀式現(xiàn)象仍然存在。數(shù)字技術(shù)的深度滲透與傳播生態(tài)的變革使得媒介儀式理論在數(shù)字時(shí)代的適用邊界得以延展。首先，傳統(tǒng)理論中媒介機(jī)構(gòu)壟斷的“媒介化中心\"正在被算法平臺與用戶共創(chuàng)解構(gòu)，符號權(quán)力從機(jī)構(gòu)壟斷轉(zhuǎn)向\"平臺一用戶一算法\"的三元博弈。其次，數(shù)字技術(shù)催生了交互性儀式實(shí)踐的新形態(tài)，用戶不再是被動的儀式接受者，而是通過數(shù)據(jù)勞動與算法協(xié)商，共同建構(gòu)儀式意義的生產(chǎn)性主體。再次，數(shù)字技術(shù)推動媒介儀式空間從封閉場景轉(zhuǎn)向可編輯的拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)，形成去中心化的儀式敘事矩陣，這種空間催生出虛實(shí)交織的混合儀式場域。最后，媒介儀式的文化轉(zhuǎn)譯從單向輸出轉(zhuǎn)向參與式對話，形成新型符號交換機(jī)制。

數(shù)字技術(shù)的介入不僅改變了媒介儀式的物質(zhì)載體，更通過算法邏輯重塑了用戶對冰雪文化符號的認(rèn)知路徑與參與模式，推動媒介儀式從“單向展演”轉(zhuǎn)向“參與式互動”。數(shù)字媒介儀式通過用戶共創(chuàng)符號形成“網(wǎng)絡(luò)化表演”，打破傳統(tǒng)儀式的中心化結(jié)構(gòu)。以抖音平臺“AI參加亞冬會\"特效為例，其本質(zhì)是通過技術(shù)中介實(shí)現(xiàn)的文化符號轉(zhuǎn)譯，將冰雪運(yùn)動的技術(shù)細(xì)節(jié)轉(zhuǎn)化為具有交互性的視覺符號。平臺算法通過實(shí)時(shí)抓取用戶的行為數(shù)據(jù)，構(gòu)建動態(tài)興趣標(biāo)簽體系，精準(zhǔn)推送相關(guān)內(nèi)容，形成“技術(shù)感知一情感卷入一符號再生產(chǎn)\"的閉環(huán)。傳統(tǒng)媒介儀式中，文化符號的權(quán)威性源于儀式主持者的話語權(quán)，而算法推薦則賦予普通用戶符號生產(chǎn)的權(quán)力。例如，原本局限于東北地區(qū)的冰燈民俗元素，經(jīng)由算法匹配南方用戶的“冬季旅游\"興趣標(biāo)簽，實(shí)現(xiàn)了跨地域的文化符號共享。這種技術(shù)中介不僅消解了傳統(tǒng)文化符號的層級結(jié)構(gòu)，更通過數(shù)據(jù)驅(qū)動的儀式場景再造，構(gòu)建起數(shù)字時(shí)代的新型文化權(quán)威網(wǎng)絡(luò)。

2哈爾濱亞冬會的媒介儀式實(shí)踐

美國學(xué)者丹尼爾·戴揚(yáng)曾指出，“以奧林匹克運(yùn)動會為代表的體育媒介儀式，是可以讓國人乃至世界都屏息駐足的國家級歷史事件，通過電視和互聯(lián)網(wǎng)的直播，可以引起世人的廣泛同期收看，甚至能改變?nèi)藗兊氖湛唇?jīng)驗(yàn)，成為大眾傳播的盛大節(jié)日\"5。哈爾濱亞冬會通過媒介儀式的創(chuàng)新實(shí)踐，將地域性冰雪文化符號轉(zhuǎn)化為具有國際傳播力的文化語言。其建構(gòu)路徑體現(xiàn)在傳統(tǒng)符號的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)譯、技術(shù)賦能下的符號重構(gòu)、情感敘事驅(qū)動的集體認(rèn)同三個(gè)維度，形成從“在地性\"到“全球性”的符號躍遷。

2.1符號轉(zhuǎn)譯：完成民俗符號的儀式化編碼與意義再生產(chǎn)

所謂編碼的環(huán)節(jié)，也就是意義的生產(chǎn)過程。只有經(jīng)過編碼，意義才能產(chǎn)生，話語才能得以流通?；魻栔赋觯骸斑@些實(shí)踐的對象（信息）就是以特殊方式組織起來并以符號載體的形式出現(xiàn)的各種意義和信息，他們像任何形式的傳播或語言一樣，在一種話語的語義鏈范圍之內(nèi)通過符碼的運(yùn)作而組織起來。\"亞冬會開閉幕式以“解構(gòu)—重構(gòu)\"邏輯激活傳統(tǒng)冰雪符號，通過藝術(shù)與科技的融合實(shí)現(xiàn)文化轉(zhuǎn)譯。

在開幕式上，松花江采冰民俗通過增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）與裸眼3D技術(shù)呈現(xiàn)出震撼的“子彈時(shí)間\"場景。采冰漢子揮舞冰竄的動作被解構(gòu)為力量符號，配合“一竄砸它個(gè)冰花飛呀\"的號子聲，形成“極燃\"視覺沖擊。系紅綢的“頭冰\"寓意“拔得頭籌”，既傳遞對運(yùn)動員的祝福，又隱喻民俗生命力與現(xiàn)代競技精神的融合。

東北秧歌中的手絹花舞被解構(gòu)為雙色“冰凌手絹花”，一面為象征冰雪的“冰晶藍(lán)”，另一面為象征喜慶的“中國紅”。通過現(xiàn)代舞蹈編排與AR投影技術(shù)，手絹花在翻飛中形成“六瓣雪花\"與“新春窗花”的動態(tài)意象，既保留吉祥紋樣的文化基因，又融人冰雪運(yùn)動的國際符號體系。這種設(shè)計(jì)突破地域限制，將東北民俗升華為“聯(lián)通世界的藝術(shù)語言”。

冰燈與剪紙的非遺數(shù)字化重生。冰燈作為童年記憶符號，通過34盞小冰燈匯聚成象征亞洲團(tuán)結(jié)的大冰燈，實(shí)現(xiàn)“個(gè)體追夢一集體同心\"的敘事轉(zhuǎn)譯。方正剪紙非遺則借助立體激光雕刻與漸變暈染工藝，在演員服飾上形成流動的“立體詩篇”，將二維紋樣轉(zhuǎn)化為動態(tài)的東方美學(xué)符號。

2.2技術(shù)賦能：通過數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)符號的跨語境轉(zhuǎn)譯

虛實(shí)聯(lián)動的空間符號展現(xiàn)跨維度的冰雪文化。開幕式中“一城雙屏\"的跨空間聯(lián)動，主會場（哈爾濱國際會展中心）與分會場（哈爾濱冰雪大世界）通過實(shí)時(shí)聯(lián)動技術(shù)實(shí)現(xiàn)符號的時(shí)空延展。主會場的裸眼3D舞臺與分會場的冰雕矩陣形成“冰雪美學(xué)”的雙向映射，在冰燈啟夢場景中，虛擬冰晶與真實(shí)雪花同步飄落，強(qiáng)化“極美\"感知。

交互式符號的參與性建構(gòu)激發(fā)受眾從觀看到共創(chuàng)。冰雕盲盒、吉祥物\"濱濱\"“妮妮\"等文創(chuàng)產(chǎn)品通過區(qū)塊鏈技術(shù)生成NFT數(shù)字藏品，成為全球用戶可收藏、可交易的文化記憶載體。冰雪大世界的“雪城樂章\"項(xiàng)目通過高精度數(shù)字投影與雷達(dá)互動捕捉技術(shù)，游客可化身“劇中人\"觸發(fā)動態(tài)光影效果，如踩踏虛擬冰面觸發(fā)冰裂紋擴(kuò)散，或與虛擬雪人共舞生成定制化影像，形成“參與式藝術(shù)創(chuàng)作”超高清影像的微觀敘事賦予深層意蘊(yùn)。影像表達(dá)是“將一種意識形態(tài)的概念納入具體形式的過程\"8，這一過程只有借助于影像符碼才能得以順利進(jìn)行。為展現(xiàn)冰雪文化的深層意蘊(yùn)，亞冬會開閉幕采用超高清顯微鏡頭（分辨率達(dá)12K）記錄冰晶凝結(jié)過程，并通過數(shù)字藝術(shù)處理形成動態(tài)影像。在開幕式中，冰晶生長軌跡被類比為“亞洲文明交融的脈絡(luò)”，形成自然現(xiàn)象與文化意義的詩意聯(lián)結(jié)；在追夢篇章中，數(shù)控發(fā)光服與反重力裝置配合，定格冰雪運(yùn)動的“子彈時(shí)間”，通過 環(huán)繞鏡頭展現(xiàn)短道速滑的爆發(fā)瞬間，將競技符號轉(zhuǎn)化為藝術(shù)化的力量美學(xué)。

元宇宙場景的符號延伸展現(xiàn)虛實(shí)共生的文化生態(tài)。本屆亞冬會首次將元宇宙技術(shù)融入國際體育賽事，通過虛實(shí)交互的沉浸式體驗(yàn)，增強(qiáng)觀眾參與感，觀眾可通過虛擬視角感受賽場氛圍，甚至參與虛擬互動活動。“冰界——留影寄旅憶華年”軟件結(jié)合AR攝像與3D打印技術(shù)，游客可與虛擬冰燈、雪雕合成個(gè)性化照片并生成實(shí)體紀(jì)念品，實(shí)現(xiàn)“數(shù)字記憶一實(shí)體留存\"的閉環(huán)體驗(yàn)。

2.3 情感共振：構(gòu)建從個(gè)體情感到共同體認(rèn)同的價(jià)值傳遞鏈

本尼迪克特·安德森的“想象的共同體\"理論認(rèn)為，民族認(rèn)同是現(xiàn)代性條件下通過媒介敘事構(gòu)建的集體想象。哈爾濱亞冬會通過情感化敘事策略，將冰雪文化符號嵌入人類共通的情感框架，形成從個(gè)體經(jīng)驗(yàn)到集體記憶的符號激活路徑，這一過程涉及媒介技術(shù)、符號系統(tǒng)與集體記憶的交互作用。

亞冬會通過AR、裸眼3D等技術(shù)將東北民俗符號（如冰燈、采冰號子、方正縣剪紙）轉(zhuǎn)化為可交互的沉浸式體驗(yàn)，將北方人的童年記憶轉(zhuǎn)化為全亞洲觀眾共情的視覺符號。這種技術(shù)中介作用使個(gè)體對地域文化的感性體驗(yàn)，通過“共時(shí)性觀看\"升華為跨文化的集體記憶。具體而言，亞冬會開幕式的“追夢\"敘事通過“小女孩冰燈啟夢—追夢—圓夢\"傳遞個(gè)體成長與體育精神的情感投射，形成“冰雪同夢\"的集體共鳴。閉幕式通過“春姑娘”與“雪人\"的互動，升華冰雪的“極寒\"至藝術(shù)的“極美”體育的“極燃”情感的“極暖”，并以“來時(shí)冰雪別時(shí)春”的主題進(jìn)行情感脈絡(luò)的層層遞進(jìn)。此外，亞洲地標(biāo)冰雕的聯(lián)動點(diǎn)火與“街舞狂歡\"等符號化展演消解文化隔閡，將地域特色轉(zhuǎn)化為亞洲共情的通用符號，進(jìn)一步加強(qiáng)了文化認(rèn)同的橋梁。參與式共創(chuàng)與符號再生產(chǎn)將共同體認(rèn)同固化。例如，抖音“AI參加亞冬會\"挑戰(zhàn)等用戶生成內(nèi)容（UGC），使專業(yè)運(yùn)動員的形象轉(zhuǎn)化為大眾可參與的亞文化符號，這種去中心化的符號生產(chǎn)機(jī)制，打破了傳統(tǒng)媒介的單向傳播模式，形成“個(gè)體情感—社群互動一全球傳播\"的閉環(huán)。

亞冬會的冰雪文化符號構(gòu)建實(shí)現(xiàn)了“傳統(tǒng)一現(xiàn)代\"“本土—全球\"“實(shí)體—虛擬\"的三重對話，強(qiáng)化了地域文化的國際辨識度，彌合了文化差異，將哈爾濱冰雪文化升維為亞洲情感共同體的話語表達(dá)，為冰雪文化國際化傳播提供了“符號轉(zhuǎn)譯一技術(shù)賦能—情感共振”的中國方案。

3亞冬會冰雪文化的跨文化傳播效能

3.1冰雪文化新認(rèn)同

哈爾濱2025年亞冬會以“冰雪同夢、亞洲同心”為主題，將哈爾濱深厚的冰雪文化、澎湃的創(chuàng)新活力和開放包容的城市品格融入賽事組織、服務(wù)和城市體驗(yàn)等各個(gè)環(huán)節(jié)。在這一過程中，通過搭建全媒體矩陣，利用80多種語言和伴隨式直播特別節(jié)目等形式向全球推送亞冬會信息，海內(nèi)外主要媒體刊發(fā)稿件2500萬 + ，全網(wǎng)信息瀏覽量120億 + ，視頻播放量2億 + ，有效地傳播了冰雪文化。通過參與式認(rèn)同構(gòu)建，有效提升了賽事的社會關(guān)注度和文化熱度。“亞冬會數(shù)字火炬手\"線上活動借助數(shù)字媒介的傳播力，成功激發(fā)了公眾的情感參與，活動累計(jì)訪問量突破4000萬人次，生成證書超過2290萬件。微博平臺上，關(guān)于“我是亞冬會數(shù)字火炬手\"的線上火炬?zhèn)鬟f話題互動量超過1億，展現(xiàn)了媒介儀式中的符號互動與集體認(rèn)同的形成。在媒介儀式的框架下，參與者不僅是儀式的接受者，更是符號生產(chǎn)的積極參與者，進(jìn)一步增強(qiáng)了冰雪文化符號的傳播效能。此外，中央廣播電視總臺CGTN聯(lián)合總臺黑龍江總站共同主辦的“亞冬會上鬧元宵”國際文化交流活動，鼓勵(lì)游客通過社交平臺分享自己的冰雪故事，這一過程通過符號的再生產(chǎn)與用戶生成內(nèi)容（UGC）的傳播，形成了“體驗(yàn)一分享一二次傳播\"的傳播鏈條，體現(xiàn)了冰雪文化在參與式創(chuàng)作中的再現(xiàn)與跨文化傳播。這一系列的媒介儀式實(shí)踐推動了冰雪文化從“物理展示”到“情感共鳴”的文化轉(zhuǎn)譯，實(shí)現(xiàn)了中國冰雪文化符號在全球文化語境中的有效傳播與共享。

3.2 塑造國家形象

媒介儀式的本質(zhì)是通過符號的重復(fù)展演構(gòu)建集體記憶。集體記憶是一種社會行為，人們從社會中獲得集體記憶，也在社會中與其他個(gè)體或群體交流這些集體記憶并獲得認(rèn)同9。媒介既可以再現(xiàn)集體記憶，也可以建構(gòu)集體記憶。在全球化語境下，集體記憶成為國家形象建構(gòu)的核心紐帶。冰雪文化作為中國國家形象的新載體，通過“極寒美學(xué)”與“科技賦能\"的雙重?cái)⑹?，展現(xiàn)了多維度的國家形象，開幕式上“冰燈啟夢”的敘事主線，將個(gè)體童年記憶與亞洲團(tuán)結(jié)的集體精神相融合，形成“冰燈—追夢—圓夢”的象征鏈，使地域性民俗符號轉(zhuǎn)化為國家形象的普世性表達(dá)。這種記憶重構(gòu)不僅強(qiáng)化了中國式現(xiàn)代化的文化根基，更通過冰雪運(yùn)動的國際傳播，塑造自信自立、胸懷天下、開放包容的大國形象。

3.3 建立城市品牌

亞冬會運(yùn)用符號轉(zhuǎn)譯策略，將地域性冰雪文化轉(zhuǎn)化為全球性話語體系。社交媒體上，“亞冬會同款”話題閱讀量突破4.2億人次，年輕人分享著冰壺造型美甲教程，討論著短道速滑隊(duì)新款比賽服的減阻科技。產(chǎn)業(yè)上，聯(lián)動實(shí)現(xiàn)符號價(jià)值轉(zhuǎn)化，吉祥物“濱濱\"\"妮妮\"盲盒3萬件，首日售罄，帶動冰雪裝備、培訓(xùn)等產(chǎn)業(yè)鏈增長。城市氣質(zhì)上，哈爾濱以“最美的風(fēng)景是人”為核心理念，通過短視頻展現(xiàn)市民潑水成冰、陽臺音樂會等場景，進(jìn)行符號化輸出，將城市熱情轉(zhuǎn)化城市品牌。亞冬會期間，“跟著賽事去旅行”為哈爾濱冰雪文旅產(chǎn)業(yè)注人新動能。數(shù)據(jù)顯示，2025年春節(jié)期間哈爾濱8天接待游客1215.1萬人次，同比增長 20.4% ；累計(jì)接待入境游客10萬人次，同比增長""。作為現(xiàn)象級景點(diǎn)，第二十六屆哈爾濱冰雪大世界入園游客數(shù)量再創(chuàng)新高，單日突破10萬人次，營業(yè)52天接待游客突破300萬人次創(chuàng)下新紀(jì)錄。距哈爾濱市區(qū)約 200km 的亞布力滑雪旅游度假區(qū)，僅春節(jié)假期就接待游客17.39萬人次，同比增長 41.9% 。從“冰城\"到“爾濱”，再到“國際濱”，哈爾濱煥然一新精彩“蝶變”，不僅成為冰雪旅游的\"頂流\"城市，也實(shí)現(xiàn)了城市品質(zhì)、城市治理、城市文明的躍升。

4結(jié)束語

哈爾濱2025年亞冬會以冰雪文化為核心載體，通過媒介儀式理論的創(chuàng)新實(shí)踐，構(gòu)建了“傳統(tǒng)一現(xiàn)代一全球\"交織的文化傳播范式。總體來講，亞冬會的媒介儀式實(shí)踐呈現(xiàn)三重維度：其一，符號生產(chǎn)的儀式化編碼。通過數(shù)字技術(shù)重構(gòu)傳統(tǒng)冰雪符號，將東北民俗轉(zhuǎn)化為動態(tài)視覺符號。其二，技術(shù)賦能的跨維轉(zhuǎn)譯。元宇宙場景延伸虛實(shí)交互邊界。其三，情感共振的價(jià)值傳遞鏈。以“追夢女孩\"敘事激活集體記憶，以社交平臺UGC內(nèi)容形成“個(gè)體—社群—全球\"的情感閉環(huán)，最終將地域文化升華為亞洲命運(yùn)共同體的象征體系。

講好中國故事，傳播好中國聲音，展示真實(shí)、立體、全面的中國，是加強(qiáng)我國國際傳播能力建設(shè)的重要任務(wù)。哈爾濱2025年第九屆亞冬會是“帶動3億人參與冰雪運(yùn)動\"的又一次生動實(shí)踐，為中國冰雪文化國際化傳播奉獻(xiàn)了“哈爾濱樣本”

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