宮享團(tuán)隊(duì)傳承和創(chuàng)新宮廷級(jí)非遺皮藝，帶你走近中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化—皮雕技藝，感受中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化精髓，以及地大物博的人文底蘊(yùn)。

非遺皮雕技藝的歷史

皮制品的歷史幾乎與人類文明同步，起初人類用皮毛來御寒護(hù)體，再后來人們?cè)趯?shí)踐中學(xué)會(huì)了制皮革，以此制作一些具有一定實(shí)用價(jià)值的日常用品。

追溯皮雕的起源

早在先秦時(shí)期的手工藝專著《周禮·考工記》中便有關(guān)于皮雕的記載：“凡攻木之工七，攻金之工六，攻皮之工五，設(shè)色之工五，刮摩之工五，搏填之工二?！惫テぶぃ春?、鮑、、韋、裘。

據(jù)史料記載，漢武帝元狩四年（公元前119年）發(fā)行白鹿皮幣，“以白鹿皮方尺，緣以藻績(jī)，為皮幣，直四十萬”，作為王侯貴胄祭祀和婚聘的珍貴禮品。

皮藝的歷史淵源

內(nèi)蒙古皮藝，是內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市傳統(tǒng)美術(shù)，也是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。皮藝（蒙古族皮藝）也稱皮雕畫，是一門傳統(tǒng)的古老技藝，是呈現(xiàn)游牧文化的一個(gè)縮影。

在廣衰的內(nèi)蒙古草原上，無數(shù)游牧民族繁衍生息，你方唱罷我登場(chǎng)。漫長(zhǎng)的時(shí)間和悠久歷史衍生出精美的工藝——皮畫。

蒙古族在長(zhǎng)期的游牧生活中，用獵物和家禽的皮毛作為原材料，縫制日常生活的必需品，利用牛皮結(jié)實(shí)耐用，易刻、燙、染的特性，在皮子上刻、畫或燙出圖案，再用皮線縫上動(dòng)物牙齒和金銀等裝飾物品制作成皮藝用品。

內(nèi)蒙古皮畫工藝的創(chuàng)作靈感來源于古老而遼闊的大草原，祖祖輩輩放牧牛羊的草原人民創(chuàng)作了大量精致且有價(jià)值的藝術(shù)作品。它是草原文明中的一朵美術(shù)奇葩，是民間工匠的智慧，更是草原人獨(dú)特精神信仰的寄托。

經(jīng)過幾百年的發(fā)展和演變，如今的皮畫除保持古樸韻味外，更融入現(xiàn)代民族工藝技法，成為一種難得的饋贈(zèng)佳品和高雅的室內(nèi)裝飾品，精致得讓人愛不釋手。

小小的皮包雕刻著悠悠千載中華文化，這些瀕臨失傳的手藝與璀璨奪自的傳統(tǒng)文化，不能只停留在博物館中高高掛起供人觀瞻。宮享團(tuán)隊(duì)將創(chuàng)新技法和現(xiàn)代元素融入皮包作品之中，傳承創(chuàng)新非遺技藝，立志做中華傳統(tǒng)文化的傳承者、傳播者，用非遺皮包講好中國(guó)故事。

（本文轉(zhuǎn)載自《宮享文創(chuàng)》）