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        基層博物館教育實踐活動的探索與實踐

        2025-05-11 00:00:00唐瑩
        文物鑒定與鑒賞 2025年8期
        關(guān)鍵詞:基層博物館文化資源公共文化服務(wù)

        摘 要:隨著博物館事業(yè)不斷深入發(fā)展,基層博物館對自身教育功能也愈發(fā)重視,不斷探索與實踐教育活動的多種形式?;鶎硬┪镳^辦好社教活動,需要博物工作者找準(zhǔn)定位,從館藏文物、鄉(xiāng)土文化等特色文化資源出發(fā),拓展教育活動形式。博物館社教活動和觀眾之間也是雙向的選擇與互動,觀眾在參與博物館社教活動的過程中學(xué)習(xí)知識與文化,博物館在觀眾參與社教的過程中拓展服務(wù)邊界。

        關(guān)鍵詞:基層博物館;社教活動;公共文化服務(wù);文化資源

        DOI:10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2025.08.018

        0 引言

        博物館是一所大學(xué)校,中華文明燦爛成就在這里集中展示。作為人類歷史與文化的寶庫,博物館不僅承載著豐富的文化遺產(chǎn),更是文化傳承與教育的重要陣地。近年來,隨著“博物館熱”的不斷升溫,越來越多的人走進博物館,在文物藏品中感悟歷史文化的魅力,加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。教育是博物館的核心功能之一,博物館以其獨特的教育資源與方式,成為連接過去與未來、知識與生活的橋梁。博物館作為文化展示的關(guān)鍵窗口,借助多元化的活動、教育計劃及體驗項目,有效地向公眾傳播知識,培養(yǎng)其審美情趣,激發(fā)人們的好奇心,并積極推廣終身學(xué)習(xí)的理念。2024年國際博物館日的主題為“博物館致力于教育和研究”,重點強調(diào)文化機構(gòu)在提供全面教育體驗方面的關(guān)鍵作用。新時代,公眾對博物館提出了新的發(fā)展要求,除高質(zhì)量的展陳外,博物館的教育活動與觀眾參與也被提升到新的高度。

        基層中小博物館構(gòu)成了我國博物館體系不可或缺的一環(huán)。截至2022年底,全國已有4680家中小博物館登記備案,占6565家博物館總數(shù)的71.3%。這些基層博物館通常深耕于區(qū)(縣)級地域文化的展現(xiàn),以清晰闡述文化精髓和鋪陳歷史脈絡(luò)為核心任務(wù)。在全面呈現(xiàn)地域文化風(fēng)貌的同時,它們致力于實現(xiàn)小而精致、專業(yè)獨到的特色,讓每一處都散發(fā)著獨特的地方魅力。

        基層博物館是重要的公共文化服務(wù)場所與文化地標(biāo)。一方面,服務(wù)于本地居民,深刻融入居民的日常生活,為公眾提供基礎(chǔ)公共文化服務(wù);另一方面,隨著縣域旅游熱的升溫,基層博物館還成為外地游客了解當(dāng)?shù)匚幕闹匾翱?。在基層文化建設(shè)中,博物館扮演著不可替代的角色,通過舉辦多樣化的展覽與活動,不僅加深了公眾對本土文化的理解與認(rèn)同,還有力地推動了文化的持續(xù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展。作為城市與鄉(xiāng)村之間、專業(yè)領(lǐng)域與廣大民眾之間的關(guān)鍵紐帶,基層博物館在提升全民文化素養(yǎng)、促進社會文化的整體進步方面展現(xiàn)出了深遠(yuǎn)的價值與意義。

        1 鳳陽縣博物館基本情況

        鳳陽縣,隸屬安徽省滁州市,地處皖東淮河中游南岸。早在四千多年前的新石器時代,鳳陽縣內(nèi)就有先民在此繁衍生息;商周時期遺留了眾多古文化遺址;春秋時期,這里為鐘離子國所在地;秦漢時期,設(shè)鐘離縣,經(jīng)濟與文化蓬勃發(fā)展;隋唐建濠州城,社會昌盛富庶。數(shù)千年以來,鳳陽一直是淮河中游地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化中心之地,境內(nèi)地上地下歷史文化遺存豐富多彩。

        鳳陽縣博物館建筑面積7000平方米,布展面積3000平方米。展陳按照突出重點、彰顯特色的要求,設(shè)置“歷史文化廳”“鐘離廳”“中都廳”三個常設(shè)展廳,系統(tǒng)展示了鳳陽縣的歷史發(fā)展進程和豐富的文化內(nèi)涵。通過展示鳳陽各個歷史時期出土文物,對鳳陽五千年瓜瓞相繼、傳承有序的歷史過程進行了概括性描述,對鳳陽歷史文化在淮河文明乃至華夏文明中的獨特地位進行了客觀評價和總結(jié)。

        春秋鐘離古國都城遺址位于鳳陽縣板橋鎮(zhèn)古城村,距今約2700年。20世紀(jì)90年代,在鳳陽、蚌埠一帶考古發(fā)現(xiàn)兩座鐘離國君王墓葬,填補了鐘離古國史的空白,揭開了鐘離國存在和地望的神秘面紗。鐘離城是淮河流域保存最好的一座春秋古城遺址,1981年被評為第一批安徽省級重點文物保護單位。

        大明中都城始建于明洪武二年(1369),至洪武八年(1375)罷建,是明太祖朱元璋稱帝后在自己家鄉(xiāng)悉心營建的明代第一座都城。它的規(guī)劃嚴(yán)格遵循《周禮·考工記》中的王城制度,上承唐宋,下啟明清,為明南京故宮和北京故宮的營建提供了藍本與實踐經(jīng)驗,在中國古代都城建筑史上占有極其重要的地位。

        2 社教實踐活動開發(fā)案例

        近年來,隨著內(nèi)外環(huán)境的雙重變化,鳳陽縣博物館也對自身社教實踐活動做出了一些新的探索。作為基層博物館,在經(jīng)費、場地與人員條件相對有限的情況下,鳳陽縣博物館立足于自身特色資源,圍繞本館特色,不斷強化文物、展覽資源的利用與開發(fā),不斷探索多種形式的教育實踐活動,設(shè)計出系列特色社教活動,滿足人民群眾日益豐富的文化需求。

        2.1 “鳳博手工坊”系列活動—館內(nèi)資源的活化利用

        手工坊系列活動是為青少年兒童設(shè)置的手工實踐課程,旨在通過親子趣味手工的方式,帶領(lǐng)觀眾解讀鳳陽縣博物館的珍貴館藏、學(xué)習(xí)歷史文化,讓孩子們在動手實踐中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識,感受中華文明的魅力。

        鳳陽縣博物館藏品豐富,展出文物885件(套),其中一級文物13件(套),其中尤以青銅器、陶瓷器、石刻等最具特色。元玉壺春瓶、梅瓶、明金發(fā)冠、建文銘文銅銃、春秋青銅編鐘等為館藏代表性文物,蟠龍石礎(chǔ)被譽為“鎮(zhèn)館之寶”。每期活動主題都緊密結(jié)合了博物館的藏品特點和傳統(tǒng)文化元素,讓孩子們在參觀與動手制作的過程中,深入了解相關(guān)歷史文化知識(表1)。如通過介紹館藏瓷器梅瓶,引出瓷器制作與發(fā)展這一主題;以館藏鐘離編鐘為話題,介紹中國傳統(tǒng)樂器知識;以館藏金發(fā)冠為題,介紹古人的裝飾;在非遺鳳畫的介紹中,了解傳統(tǒng)特色民間美術(shù);通過對地名的解讀,了解藏在地名里的歷史與文化。

        系列課程寓教于樂,通過手繪、考古盲盒、模型制作、粘貼畫等手工制作的形式,將傳統(tǒng)文化知識融入其中,讓孩子們在手工制作中學(xué)習(xí)、感悟和傳承文化?;顒幼酝瞥鲆詠?,受到了家長和孩子們的熱烈歡迎與好評。它不僅為孩子們提供了一個展示自我、發(fā)揮創(chuàng)意的平臺,也成為了解館藏文物、學(xué)習(xí)歷史文化、弘揚民族精神的重要載體。

        2.2 “我們的節(jié)日”系列活動—傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展

        鳳陽縣博物館“我們的節(jié)日”系列活動,以中國傳統(tǒng)節(jié)日為載體,通過豐富多樣的形式和內(nèi)容,深入挖掘和學(xué)習(xí)節(jié)日背后的文化內(nèi)涵,增強公眾對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與認(rèn)同,促進傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

        春節(jié)期間開展送福、送春聯(lián)活動(圖1),在筆墨間感受書法的魅力,營造喜慶熱鬧的節(jié)日氛圍;元宵節(jié)期間講解吃元宵、猜燈謎、走百病等習(xí)俗;端午節(jié)做香囊、包粽子,中秋節(jié)扎花燈,在節(jié)日知多少的歷史文化科普中,為小朋友帶去了一堂生動的文化與手工實踐課程;小寒時節(jié)講述農(nóng)事防寒、食菜飯、糯米飯等習(xí)俗;臘八節(jié)以傳說故事引入節(jié)日由來,重點講述朱元璋與臘八節(jié)的關(guān)系,強化文化的在地性教育……在多樣化的小課堂中,講述節(jié)日里的傳統(tǒng)文化,并積極與鳳陽當(dāng)?shù)貧v史文化風(fēng)俗結(jié)合,促進知歷史、學(xué)文化、愛家鄉(xiāng)的文化氛圍的形成。此外,博物館還注重與學(xué)校、社區(qū)等機構(gòu)的合作,將“我們的節(jié)日”系列活動納入學(xué)校課程和社區(qū)文化建設(shè)中,形成全社會共同參與的文化傳承氛圍。通過舉辦講座、工作坊、親子活動等形式,博物館為不同年齡段的公眾提供了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、感受文化魅力的平臺。

        鳳陽縣博物館通過舉辦“我們的節(jié)日”系列活動,發(fā)揮了基層博物館作為文化傳承和發(fā)展重要陣地的作用,讓傳統(tǒng)文化成為人們生活的一部分。通過參與這些活動,公眾不僅能夠加深對傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同,還能在潛移默化中培養(yǎng)文化自信和文化自覺。

        2.3 流動的博物館—志愿服務(wù)的豐富發(fā)展

        鳳陽縣博物館的“流動的博物館”志愿服務(wù)項目,植根于其深厚的文化惠民實踐基礎(chǔ)之上。該項目旨在廣泛滿足民眾多元化的文化需求,為公眾呈現(xiàn)一場場精彩紛呈的文化知識盛宴,同時致力于傳承與弘揚本地的文化記憶及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓。服務(wù)核心涵蓋縣博物館珍藏文物展示、特色臨時展覽、文物保護法律法規(guī)宣傳等多個維度。通過緊密融合傳統(tǒng)歲時節(jié)令,項目周期性地推出系列活動,如臨時展覽講解、文化小課堂走進校園、宣傳冊頁派發(fā),以及富有教育意義的傳統(tǒng)文化游戲等,以多元化的形式為公眾提供豐富而深刻的文化服務(wù)體驗。

        流動展覽由公眾熟悉的家鄉(xiāng)歷史展開,主要分為三大主題:以蟠龍石礎(chǔ)、青銅編鐘、玉壺春瓶為代表的館藏精品文物展,以考城歷史文化展為代表的地域文化展,以鳳陽英雄故事、鳳陽縣近現(xiàn)代革命史為主題的紅色故事展。在本土文化展示中讓公眾切實感悟城市歷史。館內(nèi)展覽及時走進社區(qū),通過流動展的形式極大提高了館內(nèi)展板的資源利用效率,擴大展覽的受眾群體。在這一場場展覽與講解中,拉近了博物館與群眾之間的距離。同時注重增強與觀眾的互動交流,如開展投壺等傳統(tǒng)文化小游戲,以游戲體驗的形式豐富文化體驗,提高居民活動的興趣。

        走進校園的流動博物館,除專題展覽外,還以主題課程的形式展開。例如:赴臨淮關(guān)中心小學(xué)開展“考古文化”專題課程,講述考古學(xué)的發(fā)展意義,展示考古工作的主要流程,為小朋友們解密考古(圖2);赴黃灣中學(xué)開展拓印體驗與“讀課本·知鳳陽”主題課程(圖3),拓印課程主要由認(rèn)識中都城、拓印工作流程與實操三部分組成,從鳳陽明中都城遺址中出土的豐富石刻與字磚引入,介紹身邊的遺產(chǎn)。學(xué)生們在課堂上積極動手參與制作拓片,激發(fā)了他們對文物的濃厚興趣。鳳陽歷史遺產(chǎn)眾多,八年級課文《莊子與惠子游于濠梁之上》就與鳳陽有深刻關(guān)聯(lián)。在主題課堂中,博物館志愿工作團隊圍繞課文,講述濠梁觀魚、濠梁八景等內(nèi)容?!白x課本 知鳳陽”通過課本串聯(lián)鳳陽人文典故,拓寬學(xué)生知識面,用鄉(xiāng)土文化培養(yǎng)學(xué)生家鄉(xiāng)情懷。

        3 總結(jié)

        鳳陽縣博物館社教活動從鳳陽特色文化出發(fā),深入挖掘鳳陽的歷史文化、考古文博、傳說故事等特色文化資源,將這些元素轉(zhuǎn)化為教育活動的靈感源泉與素材庫。不斷發(fā)掘地域文化特色資源,以傳播本土文化、培育鄉(xiāng)土情懷為重要育人目標(biāo)。將鳳陽的明中都城遺址、博物館展廳作為現(xiàn)場教學(xué)點,組織實地考察與互動體驗,使學(xué)習(xí)過程更加生動直觀,增強公眾的歷史感知和文化認(rèn)同。讓參與者在親身體驗中感受文化的魅力,從而加深對家鄉(xiāng)文化的理解和傳承。系列社教活動也關(guān)注不同層次群體的社教需求,在形式上展現(xiàn)出多樣性與創(chuàng)新性,融實踐性、娛樂性、專業(yè)性與教育性于一體。

        鳳陽縣博物館系列社教活動的設(shè)計與開發(fā)也體現(xiàn)出基層博物館社教活動與公眾參與之間的雙向選擇與互動。這一雙向關(guān)系,不僅促進了博物館教育功能的不斷完善,也極大地豐富了群眾的精神文化生活。一方面,在群眾參與社教活動的過程中,博物館能夠不斷地接收到來自各方的聲音和需求,這些反饋成為博物館改進服務(wù)、優(yōu)化展覽、創(chuàng)新教育方式的重要依據(jù)。如鳳陽縣博物館對于社教形式的不斷探索與創(chuàng)新、主題課程的定制等。另一方面,公眾也需要博物館。公眾可以通過參觀展覽、聽取講座、參與手工坊等方式,學(xué)習(xí)豐富的歷史文化知識,感受傳統(tǒng)文化的魅力。博物館社教活動為公眾提供了一個便捷、高效的學(xué)習(xí)平臺,同時激發(fā)公眾對文化的興趣和熱愛,提升公眾的文化素養(yǎng)和審美能力,培養(yǎng)其鄉(xiāng)土情感、歷史責(zé)任感與使命感。

        參考文獻

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        [2]姜永強.縣級博物館如何利用有限資源為社會服務(wù):以界首市博物館為例[J].文物鑒定與鑒賞,2019(11):105-107.

        [3]李平英.區(qū)縣級博物館如何圍繞自身特色組織開展社會教育活動:以吳江博物館(蘇州灣博物館)社教課程開發(fā)為例[J].文物鑒定與鑒賞,2024(10):88-91.

        [4]張甦.縣級博物館發(fā)展及對策性思考:以泗縣博物館為例[J].皖西學(xué)院學(xué)報,2021,37(3):82-86.

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