[教材“探究與分享1、2”]

【引思】如何理解任何事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一體？事物變化發(fā)展的兩種基本狀態(tài)是什么？這兩種基本狀態(tài)之間的關(guān)系是怎樣的？

【導(dǎo)學(xué)】

1. 任何事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一體

（1）質(zhì)

①含義：質(zhì)是一事物成為自身并區(qū)別于他事物的內(nèi)部固有的規(guī)定性。

②質(zhì)的規(guī)定性：此物之所以為此物，并區(qū)別于他物，就是由于它具有自身的質(zhì)的規(guī)定性，一旦喪失了自己固有的質(zhì)的規(guī)定性，它就不是原來的此物而變成了他物。

③質(zhì)是一定事物的質(zhì)，離開特定事物的質(zhì)是不存在的。

（2）量

①含義：量是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性，以及事物構(gòu)成因素在空間上的排列組合方式。

②量的規(guī)定性：量的規(guī)定性不同于質(zhì)的規(guī)定性，在一定范圍內(nèi)量的增減并不影響某物之為某物。

③量總是一定事物的量：離開具體事物的“純粹”的量，只存在于思維的抽象中。即使像數(shù)學(xué)這門從“純粹”形態(tài)上研究量的科學(xué)，歸根到底也是對客觀事物的量與量關(guān)系的反映。

2. 事物變化發(fā)展的兩種基本狀態(tài)：量變與質(zhì)變

（1）量變：量的變化。

（2）質(zhì)變：質(zhì)的變化。

（3）量變與質(zhì)變的關(guān)系：①量變是質(zhì)變的必要前提。②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，體現(xiàn)并保存量變的成果，并為新的量變開辟道路。③量變與質(zhì)變的關(guān)系是辯證的。事物的矛盾運動表現(xiàn)為量變與質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化。

拓 展 延 伸

澄 清 誤 區(qū)

誤區(qū)1：量就是用數(shù)量表示的規(guī)定性。

澄清：量不僅可以表現(xiàn)為數(shù)量的規(guī)定性，還可以表現(xiàn)為事物構(gòu)成因素在空間上的排列組合方式。

誤區(qū)2：質(zhì)變的完成表明事物變化發(fā)展的終結(jié)。

澄清：質(zhì)變體現(xiàn)并保存量變的成果，并為新的量變開辟道路。事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。

[即時訓(xùn)練][1] 保障和改善民生必須一抓到底，切忌虎頭蛇尾、一曝十寒，要不斷滿足人民群眾日益增長的民生需求，推動全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進(jìn)展。這蘊含的道理是（ ）

①量變必然會引起質(zhì)變

②量變是質(zhì)變的必要前提

③質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

④質(zhì)和量的統(tǒng)一是會破裂的

A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④

[即時訓(xùn)練][2] 習(xí)近平總書記指出：“我們要有釘釘子的精神，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效?！边@句話體現(xiàn)的道理是（ ）

①量變比質(zhì)變更能推動事物的發(fā)展

②事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一

③只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變

④量變不斷積累達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)的飛躍

A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④

[教材“探究與分享3”]

【引思】遵循客觀事物的質(zhì)量互變規(guī)律的要求是什么？如何理解事物發(fā)展過程中的連續(xù)性和間斷性？事物發(fā)展中漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的辯證關(guān)系是怎樣的？

【導(dǎo)學(xué)】

1. 遵循客觀事物的質(zhì)量互變規(guī)律的要求

以統(tǒng)一性的觀念正確把握事物發(fā)展過程中的量變與質(zhì)變、漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關(guān)系。

拓 展 延 伸

全面把握質(zhì)量互變規(guī)律及其方法論意義

（1）質(zhì)量互變規(guī)律是唯物辯證法的基本規(guī)律，揭示了事物是由于內(nèi)部矛盾運動引起發(fā)展的。

（2）質(zhì)量互變規(guī)律表明，量變是事物量的變化，是一種不顯著的、非根本性的變化。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是突變、飛躍。量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，體現(xiàn)并保存量變的成果，并為新的量變開辟道路。量變超過一定限度，必然引起質(zhì)變，使舊質(zhì)變?yōu)樾沦|(zhì)，然后在新質(zhì)基礎(chǔ)上又開始新的量變。新的量變超過一定的限度，又引起新的質(zhì)變，如此往復(fù)不已，推動事物不斷向前發(fā)展。

（3）質(zhì)量互變規(guī)律的方法論意義：①在認(rèn)識和處理問題上要把握適度原則；②注意在理論上正確處理量變和質(zhì)變的關(guān)系；③注意把握質(zhì)量互變規(guī)律在實際工作中的指導(dǎo)意義；④結(jié)合我國現(xiàn)代化建設(shè)實際，處理好經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的各種質(zhì)量關(guān)系，為社會服務(wù)。

2. 事物發(fā)展過程中的連續(xù)性和間斷性

3. 準(zhǔn)確地把握事物發(fā)展過程中的量變與質(zhì)變，正確地認(rèn)識事物發(fā)展過程中的漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性，對我們認(rèn)識事物的本質(zhì)、遵循事物的發(fā)展規(guī)律具有重要意義。

澄 清 誤 區(qū)

誤區(qū)：事物發(fā)展過程中的間斷性表現(xiàn)在現(xiàn)實中就是這一事物還是它自身。

澄清：事物發(fā)展過程中的連續(xù)性表現(xiàn)在現(xiàn)實中就是這一事物還是它自身。事物發(fā)展過程中的間斷性表現(xiàn)在現(xiàn)實中就是出現(xiàn)了新事物。

[即時訓(xùn)練][3]" 今天，我們處在全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)之后，開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新發(fā)展階段。新發(fā)展階段是社會主義初級階段中的一個階段，同時是其中經(jīng)過幾十年積累、站到了新的起點上的一個階段。上述材料體現(xiàn)了（ ）

①事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

②事物的發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一

③新事物戰(zhàn)勝舊事物需要一個歷史過程

④質(zhì)變?yōu)樾沦|(zhì)基礎(chǔ)上新的量變開辟道路

A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④

[即時訓(xùn)練][4] 不同年齡階段的兒童思維狀況既有上一年齡階段的兒童思維的“影子”，又向下一年齡階段兒童的思維特點趨近。例如：學(xué)前兒童的思維繼承著嬰兒動作思維的特點，但形象思維也開始發(fā)展起來。這表明（ ）

①事物的發(fā)展是一個突變的過程

②事物的量變最終必然引起質(zhì)變

③事物的發(fā)展存在前后相繼的聯(lián)系

④事物的發(fā)展需要漸進(jìn)性與連續(xù)性的積累

A. ①②" " " B. ①③" " " C. ②④" " " D. ③④

[即時訓(xùn)練][5] 隨著人類改造自然能力的不斷增強，人類對地球家園造成的破壞性影響也越來越嚴(yán)重。人們通過設(shè)立“地球日”“地球一小時”等活動喚醒公眾的環(huán)保意識，是基于（ ）

①環(huán)境的改善是人類不斷征服自然的從量變到質(zhì)變的過程

②環(huán)境的改善是人與自然和諧相處的從量變到質(zhì)變的過程

③環(huán)境的人為惡化是一個不可逆的從量變到質(zhì)變的發(fā)展過程

④環(huán)境的人為惡化是漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性相統(tǒng)一的過程

A. ①②" " " B. ①③" " " C. ②④" " " D. ③④

[教材“探究與分享4、5”]

【引思】適度的含義是什么？如何理解度和關(guān)節(jié)點？如何區(qū)分量變與質(zhì)變？堅持適度原則有哪些要求？

【導(dǎo)學(xué)】

1. 適度的含義

適度是指事物保持其質(zhì)和量的限度，是質(zhì)和量的統(tǒng)一。任何事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一體，認(rèn)識事物的度才能準(zhǔn)確認(rèn)識事物的質(zhì)，才能在實踐中掌握適度原則。

2. 事物質(zhì)與量的統(tǒng)一

（1）事物質(zhì)與量的統(tǒng)一體現(xiàn)在“度”中

①度：度是一事物保持自身質(zhì)的穩(wěn)定性的量的限度。在度的范圍內(nèi)，質(zhì)與量相互結(jié)合、相互規(guī)定。當(dāng)量的變化達(dá)到或超出定量限度時，事物就開始發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)化。

②關(guān)節(jié)點：關(guān)節(jié)點是事物量變達(dá)到的極限，是引起質(zhì)變的節(jié)點。任何度的兩端都存在著關(guān)節(jié)點或臨界點，度是關(guān)節(jié)點范圍內(nèi)的幅度。

（2）區(qū)分量變與質(zhì)變的根本標(biāo)志

①事物的變化是發(fā)生在度的范圍之內(nèi)還是超出度的范圍，這是區(qū)分量變與質(zhì)變的根本標(biāo)志。

②在度的范圍之內(nèi)，事物的質(zhì)保持不變，質(zhì)規(guī)定著量的運動范圍和變化幅度；超出這個范圍，事物的質(zhì)就發(fā)生變化，質(zhì)與量的統(tǒng)一就會破裂。這就要求我們在實踐活動中遵循適度原則。

3. 堅持適度原則的三個要求

（1）把事物的變化控制在度的范圍內(nèi)，防止過猶不及。

①為了保持我們所需要的事物特定的質(zhì)，應(yīng)當(dāng)把事物的變化控制在度的范圍內(nèi)，防止過猶不及。

②從思維方式上說，適度原則就是要在“度”的范圍內(nèi)尋求和把握事物發(fā)展的適當(dāng)程度的原則。適當(dāng)就是幅度“得當(dāng)”，而不是“失當(dāng)”。

③適度原則要求我們在思考和處理問題時把握好“分寸”，不犯極端化的錯誤。

（2）積極地認(rèn)識和推動事物發(fā)展到最佳的狀態(tài)。

①遵循適度原則，并不只是被動地適應(yīng)事物的存在狀態(tài)，而是包含著積極地認(rèn)識和推動事物發(fā)展到最佳的狀態(tài)。

②適度思維是“得中”而處之的思維?！爸小笔遣黄灰?，無過與不及?！暗弥小笔前殉钟卸?，合適且正好。這里的“得中”，不是凡事都采取折中主義的消極的思維方式。

（3）積極創(chuàng)造條件，促成事物的質(zhì)變。

①要改變我們不需要的事物的特定的質(zhì)，就應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)造條件，促進(jìn)事物量的變化，并使其向度的邊緣不斷發(fā)展，使該物轉(zhuǎn)化為他物。

②量變已達(dá)到一定程度時，我們要積極促成事物的質(zhì)變，使其達(dá)到我們所期望的存在狀態(tài)。

拓 展 延 伸

1. 適度原則體現(xiàn)在人生的方方面面

（1）古人云：“不欲極饑而食，食不過飽；不欲極渴而飲，飲不過多。”這是說飲食要有度，不能餓到極點或者渴到極點才去吃喝，也不能吃得過多、喝得過多。

（2）攝入的營養(yǎng)要適度：低了，人會因為營養(yǎng)不良無法工作學(xué)習(xí)；高了，營養(yǎng)過剩人會生病，過度害己傷身。

（3）工作學(xué)習(xí)強度要適度：低了，無法完成任務(wù)；高了，又會透支精力，使人累倒，進(jìn)而無法再工作。

（4）期望值要適度：太高了，會因無法實現(xiàn)而喪失信心；太低了，沒有任何實際意義。

（5）理想目標(biāo)要適度：標(biāo)準(zhǔn)低了，變成短期目標(biāo)；高了，成了空想。

（6）父母對子女的愛要適度：愛讓人類得以延續(xù)，讓生命得以成長。但愛是要講原則和方式的，愛要有度，超過這個度，愛就會變成一種傷害。比如現(xiàn)在很多家長對孩子的溺愛，其實是不好的。

2.體現(xiàn)適度原則的成語和名言警句

（1）過猶不及。

（2）恰到好處。

（3）月滿則虧，水滿則溢。

（4）哀而不傷。

（5）中庸之道。

（6）量力而行，盡力而為。

澄 清 誤 區(qū)

誤區(qū)：度就是量變的關(guān)節(jié)點。

澄清：度是一事物保持自身質(zhì)的穩(wěn)定性的量的限度。關(guān)節(jié)點是事物量變達(dá)到的極限，是引起質(zhì)變的節(jié)點。任何度的兩端都存在著關(guān)節(jié)點或臨界點，度是關(guān)節(jié)點范圍內(nèi)的幅度。

[即時訓(xùn)練][6] 醫(yī)療用藥劑量分為“最小有效量——常用量——極量——中毒量——致死量”，由此可見（ ）

①常用量的度應(yīng)在“最小有效量”與“極量”之間

②常用量的度應(yīng)在“最小有效量”與“致死量”之間

③常用量的度的關(guān)節(jié)點是“最小有效量”和“極量”

④常用量的度的關(guān)節(jié)點是“中毒量”和“致死量”

A. ①③" " " B. ①④" " " C. ②③" " " D. ②④

[即時訓(xùn)練][7] 咖啡正在大眾生活中煥發(fā)著蓬勃生命力。但是專家提醒，咖啡中的咖啡因可以刺激神經(jīng)系統(tǒng)從而起到提神作用，一個健康成年人每天的咖啡因攝入量不應(yīng)超過400毫克，否則會對身體造成不良影響。據(jù)此，下列說法正確的是（ ）

A. 400毫克是咖啡因作用發(fā)生變化的臨界點

B. 咖啡因與神經(jīng)系統(tǒng)之間的聯(lián)系屬于人為事物之間的聯(lián)系

C. 超量攝入咖啡因會打破原來的平衡，導(dǎo)致質(zhì)與量統(tǒng)一的破裂

D. 咖啡因能提神但也會對人造成不良影響，說明任何事物都存在優(yōu)缺點

[即時訓(xùn)練][8] 中國睡眠研究會研究發(fā)現(xiàn)，中國居民的平均夜間睡眠時長為6.75小時，64%的居民睡眠質(zhì)量欠佳，且平均入睡時間晚至午夜后。改變上述狀況需要（ ）

①堅持折中主義，不犯極端錯誤

②堅持辯證否定，促成事物質(zhì)變

③堅持適度原則，養(yǎng)成健康作息

④堅持早睡早起，保證時間“得當(dāng)”

A. ①②" " B. ①③" " " C. ②④" " " D. ③④

【參考答案】

1. C 2. C 3. C 4. D 5. C 6. A 7. C 8. D