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任務(wù)四：欣賞小說人物創(chuàng)作的詩詞

《紅樓夢》中有很多水平很高、反映人物個性特征的詩詞曲賦。如黛玉、寶釵、寶玉等人寫的一組“詠白海棠”組詩，就顯露出人物的情趣和性格。小組合作，選擇小說中某位人物，細(xì)讀品味其詩詞，加深對人物的理解，并撰寫短評。

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一歌雙喉唱虛實

——讀賈寶玉描寫大觀園的詩詞

曹雪芹是文學(xué)圣手，這不僅體現(xiàn)在他對《紅樓夢》的人物刻畫和故事情節(jié)的把握上，還體現(xiàn)在《紅樓夢》中詩詞的藝術(shù)成就上。大觀園的美輪美奐，借詩詞之氣韻，則更顯質(zhì)感和屬性———是美景，也是幻境。

大觀園落成，賈政請眾清客觀賞，賈寶玉跟隨其間。為一個亭子起名時，眾說紛紜，寶玉提議命亭子為“沁芳”，眾人迎合，賈政讓寶玉再給亭子作一幅七言聯(lián)，寶玉說：“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香”，借此照映了“沁芳”的由來——亭于水上，四周春意似從水中生發(fā)出來，靈動清秀。若無賈寶玉的創(chuàng)作，亭僅是亭，水僅是水，再有美感也少了意境。

元妃省親時，讓晚輩依照大觀園匾額作詩，各姐妹不吝惜文筆描寫這鐘靈毓秀之仙境，寶玉在黛玉的幫助下也寫了四首。《有鳳來儀》說的是瀟湘館，竹林環(huán)繞之所，絲竹引鳳凰，這鳳凰指的是元春。瀟湘館是林黛玉之后的居所，后一句“莫搖清碎影，好夢晝初長”看似愜意，卻也暗指了寶玉與黛玉的關(guān)系，就像夏夜的夢，美妙虛空且短暫；《蘅芷清芬》寫的是蘅蕪苑，奇花異草牽藤引蔓，曲徑通幽冷露低垂，此處是薛寶釵之后的住處，不似瀟湘館清素，纏繞的藤蔓有了幾分繾綣柔情，像是寶釵對寶玉的情愫；《怡紅快綠》寫的是后來賈寶玉的居所，院中蕉棠葉如“綠蠟”般兩兩成雙，似展未展，紅色海棠花一夜綻放，此處“紅”“綠”交相輝映，相顧成趣，下句“憑欄垂絳袖，倚石護(hù)青煙”也遵循“紅”“綠”關(guān)系，以擬人的方式寫出了海棠的姿態(tài)，賈寶玉將自身的狀態(tài)移植在了海棠這一物象中，而眾女子如“紅”，兩種顏色在“東風(fēng)里”搖曳生姿，好不快活，暗示這里成了日后賈寶玉的快樂天堂，與末句“主人應(yīng)解憐”情感價值一致，體現(xiàn)出他對眾女子的愛惜。

這三首詩明寫大觀園景致，暗寫寶、黛、釵三人的特征。此外，林黛玉還替寶玉作了第四首——《杏簾在望》，即后來的“稻香村”，此處是山莊樣態(tài)，頗有農(nóng)家樸素風(fēng)格，末句“盛世無饑餒，何須耕織忙”以反問的形式描寫出承平盛世的樣態(tài)，這是交代元妃的圣頌，與真實的民間無關(guān)，像是一句反語，顯示出大觀園獨立于世，猶如一個虛擬仙境的樣貌。脂硯齋此處的批語就是這樣，“以幻入幻，順?biāo)浦?，且不失?yīng)制……”，說的是黛玉其實心如明鏡，也懂得阿諛奉承，明白在特定的環(huán)境該有怎樣的行為，她不僅僅只有后文的任性叛逆。

詩詞提升了大觀園的格調(diào)，讓這里有了靈氣風(fēng)韻，使讀者可以借格律和意象感受大觀園，品讀《紅樓夢》。此外，曹公春秋筆法，詩作雖是寫景頌德，卻暗指了“紅樓”之虛無，良辰美景只是一瞬間，水榭樓臺終成荒土。

點評

“假作真時真亦假，無為有處有還無?！泵鑼懘笥^園的詩句中幾次提到了“仙境”，一是說建筑景觀之美，二是透露此中虛幻。文章從寶玉寫的幾首描寫大觀園的詩入手條分縷析地進(jìn)行賞析闡釋，讓我們看一個真實多面的寶玉；同時，文章兼顧小說美學(xué)特征與深淺內(nèi)涵，可以燭照曹公十年一書的良苦用心。

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送我上青云

寶黛釵三人中，寶玉率性癡狂，黛玉性格孤僻，寶釵的性格秉性算是特殊的。有人解讀寶釵處事圓滑，工于心計，也有人說她溫婉大氣，所謂的“圓滑”其實是在賈府中懂得察言觀色。這些兩極的評價像是寶釵特質(zhì)上的“冷”與“熱”，在莫衷一是的闡述中使得人物形象愈加豐滿。

大觀園眾人結(jié)成“海棠社”來進(jìn)行詠海棠的詩文雅集時，薛寶釵也作一首，其中寫道“冰雪招來露砌魂”，表現(xiàn)的是海棠的凌然氣節(jié)；“淡極始知花更艷”，是以花來表現(xiàn)自己的品行，含蓄渾厚，不矯揉造作。文風(fēng)即性格，寶釵文學(xué)素養(yǎng)高，在元妃命后輩以大觀園各匾額作詩時就已經(jīng)顯露了出來，但她卻刻意隱藏自身的才華，還勸誡黛玉：對女子來講，詩詞歌賦是末等?？梢姡诒M力保持著作為封建傳統(tǒng)女子的品行與修養(yǎng)。

賈府家宴上的牙牌令，寶釵的酒令引杜甫《曲江對雨》、李白《登金陵鳳凰臺》中的詩句，典雅討巧又切題，引得眾人喜愛；黛玉的酒令里用了當(dāng)時被視為邪書的《牡丹亭》與《西廂記》為例，讓寶釵有些難堪。這兩人，一個保守圓潤，一個反叛尖銳。寶釵以一切適宜為好，以顧全大局為重。時俗教化和傳統(tǒng)規(guī)訓(xùn)告誡她怎樣是好的，她就怎樣做，這樣的寶釵在書中看著有些迂，卻也符合時代生活。

等到“海棠社”變?yōu)椤疤一ㄉ纭?，望暮春紛紛揚(yáng)揚(yáng)的柳絮，史湘云調(diào)寄《如夢令》以詠絮，言“且住，且住，莫放春光別去”來表達(dá)自己的惜春之情。寶釵也作詠絮詞，調(diào)寄《臨江仙》，寫道“好風(fēng)頻借力，送我上青云”，柳絮輕薄無根，隨意飄散，既然無根，那為何不飛得高些呢？雖然她表現(xiàn)出來的是“罕言寡語，人謂藏愚；安分隨時，自云守拙”的樣子，但并非心里沒有盤算和野心。寶釵將美好憧憬許在了紛飛的柳絮里，這份愿望很純，就像窗外的柳絮那樣潔凈，這份心思很重，她許諾的是自己的未來。

作詠菊詩時，寶釵曾以菊自喻，寫道“空籬舊圃秋無跡，瘦月清霜夢有知”，舊花圃中菊花仍然不見蹤影，想要尋秋，只得在夢中。她癡癡盼一個結(jié)果，怕一切落空，于是又自我安慰道：“誰憐我為黃花病，慰語重陽會有期?！贝嗽娙缤徴Z一般預(yù)兆了她的結(jié)局，她的野心終是一場空，最終也沒能成為那個心心念念的“寶二奶奶”?！坝駧Я种袙欤痿⒀├锫瘛?，最終“落了片白茫茫大地真干凈”。

再如何玲瓏善言，心機(jī)縝密，她也是被時代裹挾的犧牲品，明明方方面面已經(jīng)做得很好了，卻為何終究上不了“青云”？可能寶釵自己也想不通。讀者對她或褒或貶，論其似冷似熱，通過不斷闡釋，豐富文本，挖掘著可憐人之可恨及可恨人之可憐。

點評

本文借后世對薛寶釵的評價入題，以其詩詞為抓手洞悉薛寶釵的秉性，深入人物內(nèi)心，詮釋出一個較為豐富真實的，機(jī)智比不過真心、野心大不過婚姻的封建女子形象；再通過詩詞品鑒，跳脫出兩極化褒貶人物的桎梏，不落窠臼。

拓展延伸

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《紅樓夢》第三十八回中，眾人詠餐桌上的螃蟹，賈寶玉道：“持螯更喜桂陰涼，潑醋擂姜興欲狂。饕餮王孫應(yīng)有酒，橫行公子卻無腸。臍間積冷饞忘忌，指上沾腥洗尚香。原為世人美口腹，坡仙曾笑一生忙?！贝嗽姶衷~俚語，狂放不羈，“橫行公子”是賈寶玉的寫照，寫出了為飽口腹之欲的貪婪模樣，笑言蘇東坡曾經(jīng)也如他一般為美食癡狂。

王國維先生曾解釋，賈寶玉的痛苦是來自他有欲望；欲望沒了，他就解脫了。

紅學(xué)研究大家周汝昌卻認(rèn)為，困擾賈寶玉的從來就不是世俗欲望。曹雪芹借賈寶玉表達(dá)的是情，是向他人奉獻(xiàn)情感，如同情、憐憫、關(guān)愛。欲和情，不可混為一談。

以上材料具有啟示意義。請結(jié)合材料內(nèi)容寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受和思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考立意

材料中體現(xiàn)了賈寶玉的多重形象。王國維的“欲望”說，是把賈寶玉分為“世俗”和“非世俗”兩種狀態(tài)，那么紈绔子弟的形象和天然純真的形象就是兩種不同狀態(tài)下的真實形象。周汝昌則認(rèn)為賈寶玉從始至終就是“非世俗”狀態(tài)，應(yīng)當(dāng)剖開淺層的虛假形象，挖掘其深層形象。寫作時，要結(jié)合《紅樓夢》，理解材料中詩詞的內(nèi)涵，選對方向進(jìn)行闡釋，并點明對當(dāng)下青年的借鑒意義。