摘 要：人民群眾在社會實踐中創(chuàng)造性地提出了符合社會發(fā)展需要和極大推動社會進步的方法、觀念等，充分展現(xiàn)出創(chuàng)造潛力和聰明才智。尊重人民首創(chuàng)精神不僅是馬克思主義歷史觀的根本內(nèi)容、中國共產(chǎn)黨根本宗旨的本質(zhì)體現(xiàn)，也是堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的根本要求。探析尊重人民首創(chuàng)精神方法的理論出場、內(nèi)涵意蘊和實踐要旨，為新時期社會治理提供重要的方法借鑒，具有理論價值和現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：習近平；人民首創(chuàng)精神；理論出場；內(nèi)涵意蘊；實踐路徑

中圖分類號：D61 文獻標識碼：A 文章編號：１００９ — ２２３４（２０25）04 — ００05 — ０５

黨的十八大以來，習近平總書記多次提到尊重人民首創(chuàng)精神，并對堅持和發(fā)展“楓橋經(jīng)驗”作出重要指示，提出一系列具有開創(chuàng)性的觀點和舉措。堅持尊重人民群眾首創(chuàng)精神，為推進新時代治國理政的實踐提供方法指引，彰顯出時代價值和現(xiàn)實意義。

一、習近平關(guān)于尊重人民首創(chuàng)精神重要論述的理論出場

尊重人民首創(chuàng)精神，既呼應了馬克思主義關(guān)于發(fā)揮人民群眾獨特力量的理論內(nèi)涵，又是黨領(lǐng)導人民在長期探索中充分發(fā)揮人民創(chuàng)造潛力的實踐產(chǎn)物；既是馬克思主義歷史唯物史觀的重要體現(xiàn)，又是馬克思主義中國化的實踐要求，其產(chǎn)生和發(fā)展有著深厚的理論根基和實踐基礎(chǔ)。

（一）馬克思主義唯物史觀提供理論基礎(chǔ)

馬克思、恩格斯在對唯心主義歷史觀的批判中明確提出人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，并結(jié)合無產(chǎn)階級的革命實踐進一步闡明馬克思主義唯物史觀的基本觀點。

其一，批判唯心主義歷史觀，強調(diào)人民群眾的作用。面對鮑威爾等青年黑格爾派認為人民群眾是歷史發(fā)展過程中消極、空虛的成分，僅有少數(shù)具有自我意識和批判思維的精英哲學家才是歷史創(chuàng)造者的錯誤觀點，馬克思、恩格斯在《神圣家族》中指出“批判的批判什么都沒有創(chuàng)造，工人才創(chuàng)造一切”［1］，從而批判了唯心主義專斷歷史觀過度追求思想上的引領(lǐng)性，而把人民群眾的作用看得過于渺小的錯誤觀點，強調(diào)人民群眾是推動歷史進步的根本動力。

其二，闡明唯物主義歷史觀，明確社會歷史主體。人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的主體，人民群眾的物質(zhì)生產(chǎn)活動是決定一切其他社會活動的最基本的實踐活動，為精神文化生活的產(chǎn)生和豐富創(chuàng)造了堅實的物質(zhì)前提和基礎(chǔ)。馬克思、恩格斯指出，歷史活動是群眾的事業(yè)，“歷史上的活動和思想都是‘群眾’的思想和活動”［2］，這一論述明確了人民群眾的主體作用，指明人民群眾的社會歷史活動決定未來社會的發(fā)展趨勢。

其三，結(jié)合革命實踐提出工人階級具有社會首創(chuàng)能力。馬克思對巴黎公社運動給予高度評價，他在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中闡明了巴黎公社的歷史意義，認為這場自發(fā)的無產(chǎn)階級運動中推行的公社制度具有借鑒意義、獨具智慧，并進一步指出只有工人階級才是“唯一具有社會首創(chuàng)能力的階級”［3］，充分肯定無產(chǎn)階級的首創(chuàng)精神。人民群眾的首創(chuàng)精神在不同的社會制度和歷史條件下有著不同的內(nèi)容和表現(xiàn)，唯有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和社會主義制度下，才能得到充分地發(fā)揮。

（二）中國共產(chǎn)黨的理論體系提供歷史根據(jù)

中國共產(chǎn)黨自成立以來，便始終堅持以馬克思主義指導中國的革命實踐，踐行尊重人民首創(chuàng)精神的方法并結(jié)合時代特點實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。

一是毛澤東同志堅信“人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的”［4］，強調(diào)貫徹群眾路線。在探索中國革命道路的過程中，毛澤東對“相信人民群眾、依靠人民群眾”的認識不斷深入，進一步指出“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！保?］充分體現(xiàn)出黨信任人民、放手發(fā)動群眾，始終堅持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線，這也是黨領(lǐng)導人民取得中國革命和建設(shè)勝利的關(guān)鍵。

二是鄧小平同志強調(diào)尊重群眾實踐，尊重群眾的經(jīng)驗和創(chuàng)造。安徽鳳陽小崗村率先實行的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制拉開了農(nóng)村改革的序幕，吹響了改革開放的號角。就此鄧小平指出，“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包，這個發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的。農(nóng)村改革中的好多東西，都是基層創(chuàng)造出來，我們把它拿來加工提高作為全國的指導。”［6］其中“基層創(chuàng)造”“農(nóng)村改革中的好多東西”正是人民首創(chuàng)精神的生動體現(xiàn)，他強調(diào)推動社會發(fā)展過程中要廣泛聽取人民群眾的意見，調(diào)動群眾的積極性，廣泛凝聚共識。

三是江澤民同志指出從人民群眾中汲取前進的不竭力量。他指出，以人民群眾為主體的實踐活動是理論創(chuàng)新的源泉，“理論創(chuàng)新，必須尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，堅持實踐標準和‘三個有利于’標準”［7］。他強調(diào)要始終堅持以最廣大人民群眾的根本利益為出發(fā)點，把握人民群眾在歷史活動中的主體性。黨領(lǐng)導的各項工作都應貫徹黨的群眾路線，尊重最廣大人民群眾的首創(chuàng)精神，發(fā)揮人民群眾主體作用。

四是胡錦濤同志進一步要求貫徹尊重人民首創(chuàng)精神，營造氛圍良好的社會環(huán)境。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話中，他強調(diào)每一個共產(chǎn)黨員要“尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，拜人民為師，把政治智慧的增長、執(zhí)政本領(lǐng)的增強深深扎根于人民的創(chuàng)造性實踐之中?！保郏福輰h員干部提出具體要求，并提出尊重勞動、知識、人才、創(chuàng)造的方針，為創(chuàng)新人才充分發(fā)揮聰明才智營造良好的社會環(huán)境。

（三）“楓橋經(jīng)驗”基層社會治理的實踐探索

尊重人民首創(chuàng)精神體現(xiàn)在“楓橋經(jīng)驗”等人民群眾的具體實踐中，在黨的領(lǐng)導下實現(xiàn)進一步發(fā)展，尊重人民首創(chuàng)精神的科學方法在新時期煥發(fā)出新的活力。

其一，“楓橋經(jīng)驗”本身是人民首創(chuàng)精神的具體實踐。20世紀60年代浙江省諸暨縣楓橋鎮(zhèn)干部群眾在工作實踐中為解決轄區(qū)內(nèi)居民、村民間的矛盾糾紛，在居委會、村委會以及重點企業(yè)等建立了矛盾調(diào)解機制，實現(xiàn)了“小事不出村、大事不出鎮(zhèn)、矛盾不上交，就地化解”的機制。此外，實現(xiàn)“捕人少”，幫扶刑滿釋放人員改造好，有效維護社會治安。作為干部群眾在實際工作中摸索出的經(jīng)驗，“楓橋經(jīng)驗”正是由人民首創(chuàng)的基層社會治理經(jīng)驗，充分體現(xiàn)出人民群眾中蘊藏的首創(chuàng)精神。

其二，“楓橋經(jīng)驗”經(jīng)毛澤東同志批示后進一步推廣。1963年毛澤東同志親自批示，“諸暨的好例子，要各地仿效，經(jīng)過試點，推廣去做?！保?］其中“諸暨的好例子”就是指楓橋鎮(zhèn)首創(chuàng)的化解矛盾糾紛的工作經(jīng)驗?！皸鳂蚪?jīng)驗”中包含發(fā)動群眾的工作方法，體現(xiàn)通過黨的群眾路線解決實際問題。毛澤東對“楓橋經(jīng)驗”的關(guān)注和推廣反映出他對于解決人民內(nèi)部矛盾以及化解社會消極因素等問題的思考，充分體現(xiàn)尊重人民首創(chuàng)精神的工作方法。

其三，新時代“楓橋經(jīng)驗”在實踐中不斷豐富、持續(xù)發(fā)展。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央團結(jié)帶領(lǐng)各族人民，堅持人民主體地位，尊重人民的首創(chuàng)精神。早在2013年習近平總書記曾強調(diào)，“把‘楓橋經(jīng)驗’堅持好、發(fā)展好，把黨的群眾路線堅持好、貫徹好”［10］2023年11月，習近平總書記在會見全國“楓橋式工作法”入選單位代表時，勉勵他們再接再厲，堅持和發(fā)展好新時代“楓橋經(jīng)驗”，為推進更高水平的平安中國建設(shè)作出新的更大貢獻。［11］習近平總書記關(guān)于堅持“楓橋經(jīng)驗”的一系列重要講話和批示，闡明了“楓橋經(jīng)驗”新的時代內(nèi)涵，體現(xiàn)了在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中充分尊重人民勞動及智慧的時代意義。

二、習近平關(guān)于尊重人民首創(chuàng)精神重要論述的內(nèi)涵意蘊

尊重人民首創(chuàng)精神是馬克思主義唯物史觀的根本內(nèi)容，是中國共產(chǎn)黨根本宗旨的本質(zhì)體現(xiàn)，也是黨帶領(lǐng)人民堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的根本要求，具有豐富的理論內(nèi)涵。

（一）尊重人民首創(chuàng)精神是馬克思主義唯物史觀的根本內(nèi)容

尊重人民首創(chuàng)精神即尊重人民群眾在實踐基礎(chǔ)上生成的創(chuàng)新精神，彰顯馬克思主義實踐觀和群眾史觀，體現(xiàn)了馬克思主義唯物史觀的根本內(nèi)容。

其一，尊重人民首創(chuàng)精神蘊含馬克思主義實踐的觀點。人民首創(chuàng)精神是指人民在生產(chǎn)實踐活動過程中形成的富有智慧的獨特方法，是勞動者實踐的產(chǎn)物。尊重人民首創(chuàng)精神從“楓橋經(jīng)驗”基層實踐中產(chǎn)生，經(jīng)由實踐檢驗，在新的歷史條件下實現(xiàn)與時俱進，發(fā)展為新時代“楓橋經(jīng)驗”。從政法系統(tǒng)綜合治理的具體工作拓展到處理社會治理各項事務(wù)的具體實踐，其中蘊含的尊重人民首創(chuàng)精神的工作方法也上升為黨治國理政的特色工作方法，理論內(nèi)涵得到進一步深化。

其二，尊重人民首創(chuàng)精神蘊含馬克思主義關(guān)于人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點。雖然馬克思恩格斯等馬克思主義經(jīng)典作家沒有明確提出首創(chuàng)精神的概念，但這一思想蘊藏在馬克思主義唯物史觀中，其關(guān)鍵內(nèi)容就是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和歷史的主體。正如列寧指出，人民群眾的創(chuàng)造力組成了新的社會生活，也創(chuàng)立出了生機勃勃的社會主義，要充分認識人民群眾的創(chuàng)造力。這些論斷中蘊含著從人民的創(chuàng)造性實踐出發(fā)推動理論發(fā)展的思想，高度肯定了人民群眾的社會實踐活動及其蓬勃的創(chuàng)造力。尊重人民首創(chuàng)精神中蘊含著豐富的馬克思主義唯物史觀的哲學意蘊，這也是在新的歷史條件下仍能實現(xiàn)與時俱進的活力源泉。

（二）尊重人民首創(chuàng)精神是中國共產(chǎn)黨根本宗旨的本質(zhì)體現(xiàn)

黨始終把人民群眾看作社會實踐主體和歷史創(chuàng)造主體，并為人民群眾發(fā)揮主體的智慧和力量提供堅實保障，尊重人民首創(chuàng)精神是中國共產(chǎn)黨根本宗旨的本質(zhì)體現(xiàn)。

其一，黨是踐行尊重人民首創(chuàng)精神的實踐主體。黨自成立以來，始終堅持用馬克思主義科學理論指導中國革命實踐，始終踐行尊重人民首創(chuàng)精神的工作方法并結(jié)合時代特點與時俱進。從毛澤東的群眾路線，到鄧小平的將基層創(chuàng)造出來的好東西加工后作為全國的指導，再到江澤民提出的堅持“三個有利于”標準，以尊重人民首創(chuàng)精神推動理論創(chuàng)新，再到以習近平同志為核心的黨中央團結(jié)帶領(lǐng)各族人民邁向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復興的新征程，堅持在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中充分尊重人民群眾的勞動智慧，無一不體現(xiàn)著尊重人民首創(chuàng)精神。

其二，尊重人民首創(chuàng)精神依靠黨的組織建設(shè)提供堅實保障。歷史實踐證明取得革命勝利和現(xiàn)代化建設(shè)偉大成就，必須堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，充分發(fā)揮人民群眾的歷史作用。黨的領(lǐng)導起著至關(guān)重要的作用，正如毛澤東所說，“離開了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，任何革命都不能取得成功?！保?2］黨始終堅持人民立場，捍衛(wèi)人民群眾的利益，充分激發(fā)蘊藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力，由此獲得新認識、作出新概括、創(chuàng)造新成果、鼓勵新發(fā)展，不斷豐富人民群眾的經(jīng)驗和智慧，從而共同匯聚出實現(xiàn)中華民族偉大復興的強大力量。

（三）尊重人民首創(chuàng)精神是堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的根本要求

尊重人民首創(chuàng)精神是堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的根本要求，也是不斷激發(fā)廣大人民群眾敢于探索、勇于創(chuàng)造精神的現(xiàn)實需要。

其一，堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)要貫徹尊重人民首創(chuàng)精神的方法。具體體現(xiàn)為在社會歷史發(fā)展過程中，黨對人民群眾主體地位與決定性作用的認可。面對許多前所未有的新挑戰(zhàn)、新問題，黨立足廣大人民群眾的實踐，汲取人民的智慧，凝聚群眾的力量，打破了不符合實際發(fā)展的觀念、做法，真正走出了一條中國特色的社會主義道路。人民群眾在歷史進程中創(chuàng)造出的寶貴實踐經(jīng)驗為中國特色社會主義理論體系提供了豐富的思想養(yǎng)分。

其二，尊重人民首創(chuàng)精神是尊重人才、激發(fā)人才動力的需要。習近平總書記始終強調(diào)實施人才強國戰(zhàn)略，不斷推動完善人才戰(zhàn)略布局與規(guī)劃，塑造尊重人才、尊重知識、尊重創(chuàng)造的良好社會氛圍的重要性。人民群眾中極具創(chuàng)新性的人才是激發(fā)社會創(chuàng)造活力的主力軍，尊重人民首創(chuàng)精神就體現(xiàn)為對人才的尊重。在黨的領(lǐng)導下，充分把握新時代人才工作的新形勢，培養(yǎng)高素質(zhì)人才隊伍，有利于釋放人才的創(chuàng)造活力，激發(fā)出人民群眾干事創(chuàng)業(yè)的激情，發(fā)揮出人民群眾的首創(chuàng)精神，推動建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國。

三、尊重人民首創(chuàng)精神的實踐要旨

尊重人民首創(chuàng)精神對新時期社會治理具有方法論指導意義，旨在發(fā)揮人民群眾的治理智慧，形成社會治理“共同體”。具體要求處理好堅持黨的全面領(lǐng)導與尊重人民主體地位的關(guān)系，政府主導社會治理與激發(fā)群眾內(nèi)生動力的關(guān)系以及加強頂層設(shè)計與推進基層實踐的關(guān)系。

（一）處理好堅持黨的全面領(lǐng)導與尊重人民主體地位的關(guān)系

一百多年來，中國共產(chǎn)黨始終踐行人民主體觀，堅持求教于民、問策于民，尊重和發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，緊密團結(jié)廣大人民群眾，不斷推進中華民族偉大復興。唯有堅持黨的領(lǐng)導，才能更充分地凝聚起實現(xiàn)中華民族偉大復興的強大力量。

一方面，堅持黨的全面領(lǐng)導，發(fā)揮黨建引領(lǐng)作用。習近平總書記在多個重要場合反復強調(diào)“尊重人民首創(chuàng)精神”“尊重群眾首創(chuàng)精神”，堅持一切為了人民，一切依靠人民。具體而言，要求黨員干部始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，推進自我革命。黨在開展自我革命的同時要始終牢記人民主體地位，堅持人民立場，向人民群眾求教，依靠人民群眾的支持與幫助解決自身問題。此外，堅持開展主題教育活動，深化群眾路線的理論與實踐教育，有效防止黨員干部脫離群眾的不良風氣，經(jīng)過教育實踐的歷練，成為更能代表群眾的堅強領(lǐng)導力量。

另一方面，尊重人民主體地位，激發(fā)人民群眾的智慧和力量。黨貫徹群眾路線要求自覺從人民群眾的實踐中汲取經(jīng)驗，自覺接受人民的評判。具體而言，暢通黨員干部與群眾溝通渠道、接受人民批評監(jiān)督。人民群眾的監(jiān)督是對黨自我監(jiān)督的重要補充，接受人民的監(jiān)督和批評也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。這就要求完善人民群眾建言獻策機制，搭建溝通交流平臺，確保人民監(jiān)督的制度化、規(guī)范化。不斷拓寬民主路徑，保障人民群眾切實享有知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)，暢通民意反映渠道，發(fā)展全過程人民民主，在廣泛開展調(diào)查研究、聽取民意民策的基礎(chǔ)上，將人民群眾的智慧、成果凝練成治國理政的有效理論政策和行動指南。

（二）處理好政府主導社會治理和激發(fā)群眾內(nèi)生動力的關(guān)系

習近平總書記在江蘇考察時強調(diào)，“要堅持和發(fā)展新時代‘楓橋經(jīng)驗’‘浦江經(jīng)驗’，完善社會治理體系，健全城鄉(xiāng)基層治理體系和鄉(xiāng)村治理協(xié)同推進機制，推進社會治理數(shù)字化?！保?3］這一重要論述提出了處理好政府主導社會治理和激發(fā)群眾內(nèi)生動力的要求，指明了新時代社會治理的主要任務(wù)，闡明新時代社會治理的新目標和新要求，即建設(shè)“人人有責、人人盡責、人人享有的社會治理共同體”［14］。

一方面，推進社會治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。黨的二十大報告提出“健全共建共治共享的社會治理制度，提升社會治理效能”［15］，要求進一步推進社會治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。就社會治理而言，應不斷完善社會治理機制，統(tǒng)籌好政府主導、法律保障、社會聯(lián)動、公眾參與的體制機制，凝聚各方力量匯成社會治理的合力。就基層社區(qū)治理而言，應激發(fā)基層工作人員積極性，完善社區(qū)服務(wù)和治理機制，推進社區(qū)居民共同參與治理，發(fā)揮居民的作用。同時還應運用信息化手段，提高服務(wù)及治理的效率，提升社會治理智能化水平，推動大數(shù)據(jù)及人工智能在社會治理中發(fā)揮積極作用。

另一方面，彰顯人民群眾在社會治理中的重要地位。實現(xiàn)社會治理的共建共治共享，打造社會治理“共同體”需要密切串聯(lián)起人民群眾中每一個獨立的個體，充分調(diào)動群眾參與的積極性，實現(xiàn)社會內(nèi)各成員間的良性互動。深入挖掘群眾在社會治理中的智慧和潛能，堅持和發(fā)展新時代“楓橋經(jīng)驗”，使群眾參與社會治理的全過程，繼續(xù)堅定尊重人民首創(chuàng)精神不動搖，通過完善相關(guān)法律法規(guī)，建立成熟可靠的制度體系，保障人民群眾充分發(fā)揮自身創(chuàng)造力，激發(fā)出蘊藏在人民群眾中的創(chuàng)新意識與創(chuàng)造活力。

（三）處理好加強頂層設(shè)計與推進基層實踐的關(guān)系

習近平總書記在十八屆中央政治局第二次集體學習時的講話中指出，“改革開放在認識和實踐上的每一次突破和發(fā)展，改革開放中每一個新生事物的產(chǎn)生和發(fā)展，改革開放每一個方面經(jīng)驗的創(chuàng)造和積累，無不來自億萬人民的實踐和智慧?！保?6］在全面深化改革開放過程中，將頂層設(shè)計與基層探索有效結(jié)合，尊重群眾基層實踐的力量，既是中國共產(chǎn)黨在改革開放偉大實踐中貫徹群眾路線的具體體現(xiàn)，也是調(diào)動人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，充分發(fā)揮人民群眾作用的要求。

一方面，加強頂層設(shè)計和總體規(guī)劃，提高決策的科學性。頂層設(shè)計從整體層面作出部署更具有宏觀性和指導性，而向基層推廣中還應結(jié)合區(qū)域?qū)嶋H情況，結(jié)合不同地區(qū)的特殊性，真正實現(xiàn)促進地區(qū)發(fā)展。這要求加強頂層設(shè)計和統(tǒng)籌規(guī)劃的能力，制定科學政策，以解決人民切身利益問題為突破點，暢通頂層設(shè)計和民間溝通的機制，鼓勵人民群眾在勞動實踐中發(fā)揮促進經(jīng)濟社會發(fā)展的巨大作用。

另一方面，推廣基層探索的有益經(jīng)驗，調(diào)動群眾的創(chuàng)造性。正如“楓橋經(jīng)驗”不僅實現(xiàn)了從局部區(qū)域向全國推廣的“橫向”發(fā)展，同時也實現(xiàn)了從舊時解決社會治安的方法轉(zhuǎn)換成新時代群眾工作方法的“縱向”發(fā)展。發(fā)揮新時代“楓橋經(jīng)驗”在基層實踐中的作用，應堅持基層群眾自治制度，探索基層群眾自治體制機制建設(shè)的新形式和新路徑?；鶎尤罕娮园l(fā)獨創(chuàng)的有效社會治理方法和舉措，應積極開展學習推廣。

〔參 考 文 獻〕

［1］馬克思恩格斯全集：第2卷［M］.北京：人民出版社，1957：22.

［2］馬克思恩格斯全集：第2卷［M］.北京：人民出版社，1957：103.

［3］馬克思恩格斯選集：第3卷［M］.北京：人民出版社，1995：61.

［4］毛澤東選集：第3卷［M］.北京：人民出版社，1991：1096.

［5］毛澤東選集：第3卷［M］.北京：人民出版社，1991：1031.

［6］鄧小平文選：第3卷［M］.北京：人民出版社，1993：382.

［7］江澤民文選：第3卷［M］.北京：人民出版社，2006：132.

［8］胡錦濤文選：第3卷［M］.北京：人民出版社，2016：532.

［9］毛澤東年譜（一九四九—一九七六）：第5卷［M］.北京：人民出版社，2013：283.

［10］習近平關(guān)于黨的群眾路線教育實踐活動論述摘編［M］.北京：中央文獻出版社，2014：72.

［11］習近平會見全國“楓橋式工作法”入選單位代表［N］.人民日報，2023-07-08（1）.

［12］毛澤東選集：第2卷［M］.北京：人民出版社，1991：651.

［13］在推進中國式現(xiàn)代化中走在前做示范 譜寫“強富美高”新江蘇現(xiàn)代化建設(shè)新篇章［N］.人民日報，2023-07-08（1）.

［14］習近平著作選讀：第1卷［M］.北京：人民出版社，2023：45.

［15］習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告［M］.北京：人民出版社，2022：54.

［16］習近平關(guān)于全面深化改革論述摘編［M］.北京：中央文獻出版社，2014：138.

〔責任編輯：秋 水〕