“守正篤實(shí)，久久為功”這句話，一直銘刻在我的心上，它是我青年時期最寶貴的精神財富。馬克思和恩格斯認(rèn)為，青年時期是最需要奮斗的人生階段。然而，青年的成長之路往往是曲折的，通常面臨著理想與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐、個體與群體等方面的諸多考驗(yàn)。在我看來，青年的成長之路需要跨越三道“坎兒”。

跨越此岸與彼岸的鴻溝。馬克思說，生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。對我來說，此岸是現(xiàn)實(shí)，彼岸是理想。剛畢業(yè)時，對未來生活的迷茫使我感到慌亂，這是我在成長之路上面臨的第一道“坎兒”。有人說，要接受現(xiàn)實(shí)的“殘酷”，我卻認(rèn)為，那樣會限制自己主觀能動性的發(fā)揮。如果執(zhí)著于理想與現(xiàn)實(shí)的差異，則可能將兩者置于對立的兩端。哲學(xué)家薩特說：“存在先于本質(zhì)。”跨越理想與現(xiàn)實(shí)的“鴻溝”，需要通過實(shí)踐來檢視自己的理想，在實(shí)踐中證明自己思維的正確性，并讓自己成為想成為的那個人。最終，通過設(shè)定清晰的目標(biāo)、樹立堅(jiān)定的信念、執(zhí)行可行的計(jì)劃、持續(xù)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，我找到了與自我“和解”的方式，跨越了理想與現(xiàn)實(shí)的鴻溝。

直面理論與實(shí)踐的轉(zhuǎn)化。有時候，部分青年的感受也許和我一樣——掌握的理論知識不適用于工作，空有一身理論卻使不上勁。在剛參加工作時，由于我不熟悉業(yè)務(wù)流程，缺乏工作經(jīng)驗(yàn)，時常感到一籌莫展，有時面對緊急問題還會急得冒汗，這是我在成長之路上面臨的第二道“坎兒”，也是直接關(guān)系到個人工作實(shí)效的問題。我們既要讀“有字之書”，也要讀“無字之書”?！盁o字之書”會為我們提供用于解決實(shí)際問題的對策，會讓我們及時與外部環(huán)境建立聯(lián)系，不斷提高現(xiàn)實(shí)工作的能力，這對理論與實(shí)踐之間的轉(zhuǎn)化具有重要參考價值。在我看來，加強(qiáng)理論與實(shí)踐的轉(zhuǎn)化需從三方面入手。一是積極向有經(jīng)驗(yàn)的同事請教，學(xué)習(xí)他們好的工作方法；二是善于觀察別人是怎樣處理問題的，并在觀察過程中將學(xué)到的知識或受到的啟發(fā)內(nèi)化于心、外化于行；三是積極反思總結(jié)，不斷復(fù)盤工作、優(yōu)化流程。

處理好剛與柔的關(guān)系。剛?cè)嵯酀?jì)實(shí)際上是一種處世之道。如何處理好剛與柔的關(guān)系是我在成長之路上面臨的第三道“坎兒”，也是如何處理好小我與大我、個體與群體之間的關(guān)系問題。記得畢業(yè)前，我經(jīng)常陷入“我定勝天”的自傲情緒中，時常把握不好剛與柔之間的度，這實(shí)際上是一種困于“小我”的狀態(tài)。人的發(fā)展總是受到社會的制約，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。因此，我轉(zhuǎn)變了思路，學(xué)會用哲學(xué)方法和唯物史觀來看待問題，很多問題自然就迎刃而解了。

跨越以上三道“坎兒”的本質(zhì)，是從“自我對抗”到“自我自洽”的蛻變，但成長的真正意義在于在曲折中堅(jiān)持篤實(shí)前行，以久久為功的韌勁書寫屬于自己的青春華章。