閱讀探微

入乎其內(nèi)

我們在詩歌的海洋里探尋，一位位文人詩意地棲居；我們在文化的頂峰上眺望，一代代先賢在精神的曠野挺立。這些先賢文人寫下的詩詞佳作讓我們沉醉，若想深入探尋其中蘊含的詩意，我們可以從以下幾點入手：

一、吟誦鑒賞，品味詩歌之美

閱讀鑒賞詩歌，我們首先要進行誦讀，體味詩歌具有的音樂美；接著找出詩歌中的意象，分析其中的人文色彩，欣賞詩歌的意境美；最后深入分析，通過品味詩歌內(nèi)涵，洞察詩歌的情感美。

中國古典詩歌的音樂美，主要體現(xiàn)為韻律和諧、節(jié)奏感強。古典詩歌嚴格遵循韻律規(guī)則，平仄相間，押韻有序，讀起來朗朗上口。詩句要么整齊劃一，要么整散結(jié)合。如李白的《蜀道難》，句式長短結(jié)合，韻腳不斷變化，表現(xiàn)出作者自由不羈的性情。

中國古典詩歌具有意境美，善于用意象來表達情感和思想，如《離騷》中的“香草”意象，象征高潔的品格；“美人”則是詩人自喻。鮮明的意象能豐富詩歌的內(nèi)涵，構(gòu)織深遠的意境，展現(xiàn)出詩人的一片深情。

中國古典詩歌還具有情感美，能夠觸動讀者的心靈，引起讀者思考。如《氓》，講述女子從戀愛、結(jié)婚到被拋棄的過程，展示了她從情意綿綿到悲傷無助，再到激憤決絕的心路歷程，讀罷讓人動容。

二、言為心聲，感受古人情感

文字是詩人內(nèi)心情感和思想的表達，這種表達，有的明顯，有的隱蔽。我們可以從以下兩方面進行分析鑒賞：

1.直接抒情

直接抒情，指詩人將心中的感情直接傾吐出來，往往會有表現(xiàn)情感的詞語出現(xiàn)，如“愁、怨、恨、悲、憤、悔、思、閑、孤、獨”等。直接抒情因真誠、濃烈而動人心弦。如《離騷》中“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，就直接表達了詩人對理想和信念的執(zhí)著追求和不屈不撓的精神。

2.間接抒情

間接抒情包括借景抒情、敘事抒情、用典抒情等。其中，借景抒情即詩人帶著強烈的主觀感情去描寫客觀景物，把自身所要抒發(fā)的感情寄寓在景物中，有樂景寫樂情、哀景寫哀情、哀景寫樂情、樂景寫哀情等。如《望海潮》表面寫杭州繁華壯麗的景象，深層的用意是贊美杭州地方官治理有方。敘事抒情即通過記敘事件來抒發(fā)感情，如《孔雀東南飛》，通過記敘劉蘭芝和焦仲卿的愛情悲劇來控訴殘酷無情的封建禮教。用典抒情即借助歷史人物、神話傳說、寓言故事等來表達自己的某種愿望或情感，如《揚州慢》中“杜郎俊賞，算而今、重到須驚”，表達了詩人對揚州昔日繁華的懷念和對今日山河破碎的哀思。

三、知人論世，把握文化精神

詩歌作為一種文學(xué)體裁，也是傳統(tǒng)文化精神的重要載體。我們可以通過知人論世來把握詩歌蘊含的傳統(tǒng)文化精神。傳統(tǒng)文化精神主要有以下幾點：

1.愛國主義精神

許多詩人懷揣著深厚的家國情懷，常常在詩歌中表達自己對國家和民族的深厚情感，有的常懷憂國憂民之心，有的渴望收復(fù)失地、恢復(fù)中原，有的懷抱忠貞不渝的愛國信念，有的贊美祖國的大好河山……如屈原在《離騷》中把個人命運與國家興亡緊密聯(lián)系在一起，既有對國家命運的無限關(guān)切，又含有對黑暗現(xiàn)實的悲憤無奈之情。

2.理想主義精神

詩人總是根植于現(xiàn)實表達理想。有的表現(xiàn)為對建功立業(yè)的追求，表達雄心壯志或悲嘆壯志難酬；有的表現(xiàn)為對理想人格的追求，體現(xiàn)高潔志趣或堅守忠貞氣節(jié)。如杜甫在漂泊中度過晚年，《蜀相》中的“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，既是他對諸葛亮大業(yè)未竟的感慨，也是對自己報國無門的悲嘆。

3.樂觀主義精神

一些詩人的樂觀，是面對困境的豁達與堅韌，是暢想未來的自信與憧憬。他們或寄情山水，或歸隱田園，方式不同，但最終仍表現(xiàn)出熱愛自然、熱愛生活、熱愛人生的心態(tài)。如劉禹錫罷和州刺史，但仍寫出“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的千古名句，表現(xiàn)出面對困境的樂觀精神和對未來的堅定信念。

出乎其外

【作品一】

病后登快哉亭

〔北宋〕賀 鑄

經(jīng)雨清蟬得意鳴，

征塵斷處見歸程。

病來把酒不知厭，

夢后倚樓無限情。

鴉帶斜陽投古剎，

草將野色入荒城。

故園又負黃華約，

但覺秋風(fēng)發(fā)上生。

〔注〕賀鑄，北宋文人，一生沉淪下僚，郁郁不得志。

賞析

《病后登快哉亭》這首詩具有音樂美、意境美和情感美。這首詩用韻規(guī)范，韻腳為“鳴”“程”“情”“城”“生”，讀起來朗朗上口，韻律和諧；中間兩聯(lián)對仗工整，平仄交錯，讀起來抑揚頓挫，給人以音樂般的美感。詩中“經(jīng)雨清蟬得意鳴”“鴉帶斜陽投古剎，草將野色入荒城”等描寫，從聽覺到視覺展現(xiàn)了雨后清蟬的鳴叫、斜陽下的烏鴉、荒城中的野草等自然景物，營造出一種凄清蕭瑟的意境。詩人還將自然景物與內(nèi)心情感巧妙結(jié)合，以“經(jīng)雨清蟬得意鳴”中的“得意”二字，反襯失意之感；“征塵斷處見歸程”，表達了思鄉(xiāng)之情；“但覺秋風(fēng)發(fā)上生”等描寫，則透露出“時不我與”的遲暮之嘆。

【作品二】

天 河

〔唐〕杜 甫

常時任顯晦，秋至輒分明。

縱被微云掩，終能永夜清。

含星動雙闕，伴月照邊城。

牛女年年渡，何曾風(fēng)浪生。

〔注〕杜甫因疏救房綰受牽連，被貶為華州司功參軍，乾元二年，他辭官去了秦州。詩中的“邊城”即秦州。

賞析

《天河》通過多種抒情方式，展現(xiàn)了詩人對自然、宇宙和人生的深刻感悟。首先是借景抒情，通過描繪天河在不同時節(jié)中的景象，展現(xiàn)時間的流轉(zhuǎn)和季節(jié)的更替，表達詩人對時光流逝的感慨。其次是用典抒情，“牛郎織女”的典故多用于表達因天河阻隔而產(chǎn)生的相思別離之苦，而本詩“牛女年年渡，何曾風(fēng)浪生”，則反用典故，寫牛郎和織女年年渡天河相會，哪有什么風(fēng)浪能隔絕他們呢？在他們的心中，為了能夠與對方相會，天河的風(fēng)浪也算不了什么。對于此時被貶的杜甫來說，這里的“風(fēng)浪”別有深意，喻指的自然是政治風(fēng)波，表達了詩人不懼人生風(fēng)浪的積極心態(tài)。

【作品三】

卜算子

〔明〕蔣 冕

斜日墜荒山，云黑天垂暮。時見空中一雁來，冷入殘?zhí)J去。

驚起卻低飛，有意同誰語？啄盡枝頭數(shù)點霜，還向空中舉。

〔注〕蔣冕，明代中期內(nèi)閣首輔，為人剛正，遭到忌恨和排擠。

賞析

在這首詞中，詞人通過描繪夜飛的孤雁的形象，表達了自己的心境和志向。詞人用“斜日”“荒山”“云黑”等一系列意象描繪出一幅黯淡、壓抑的畫面。其中“雁”是核心意象，這只雁是詞人自身的寫照，暗示了詞人在現(xiàn)實生活中孤立無援、無人理解的處境。最后兩句展現(xiàn)出詞人雖遭到忌恨和排擠，卻依然堅守自我原則，不肯隨波逐流的品質(zhì)，體現(xiàn)出詞人頑強的精神和對自我信念的執(zhí)著。