怎樣才能處?kù)o不枯呢？首先得找個(gè)好寄托，人的快樂大都是從寄托中產(chǎn)生的。心靜的人，最大的寄托莫過于山水了。寂寥枯淡中最容易助長(zhǎng)道心，所謂道心，不必是仙靈佛慧，而是讓心靈找到好的寄托，不斷成長(zhǎng)。

其次是要在無味中求味，無情中求情。譬如說，每天聽風(fēng)聲有什么趣味？但明朝的李樸，細(xì)聽風(fēng)聲調(diào)調(diào)刁刁，風(fēng)吹過竅穴時(shí)大小爭(zhēng)鳴，竅穴迎風(fēng)時(shí)參差別響，他細(xì)心領(lǐng)會(huì)，寫了一本《調(diào)刁集》。又如，做夢(mèng)有什么價(jià)值？但明朝的丁元公，專在夢(mèng)里作詩(shī)句，像“長(zhǎng)江月夢(mèng)深”“讀書去夕陽”“西風(fēng)百碎澄潭月”，句法似通非通，極有奇趣，連詩(shī)集的名字《立承草》也是在夢(mèng)里得來的。

心靜淡泊，是不和別人競(jìng)爭(zhēng)，但仍須留心“我與我周旋”，每日自修進(jìn)步，并不是任由日月奔蕩。自我周旋就像鳥在飛、魚在躍，人心在進(jìn)修中活潑快樂起來，才能處?kù)o不枯。

（遇 見摘自九州出版社《山居功課》一書）