近幾年來(lái)，河南衛(wèi)視憑借中華傳統(tǒng)文化+現(xiàn)代科技手段相融合并不斷創(chuàng)新的方式，不僅為觀眾帶來(lái)了非常高質(zhì)量的視聽享受，也為傳統(tǒng)文化的傳播發(fā)展開辟了一條新的途徑。

2025年的春節(jié)，河南衛(wèi)視春晚節(jié)目組打造了一個(gè)特別的器樂文化節(jié)目——《美美與共》，用流傳千年的中國(guó)非遺樂器箜篌與來(lái)自國(guó)外的泛箜篌類樂器進(jìn)行鏈接，通過(guò)“古畫與文物活化”“傳承與匠心”“世界和聲”三個(gè)核心元素，構(gòu)建了一場(chǎng)跨越千年時(shí)光、連接世界文化的奇妙演出。一場(chǎng)穿越五千年的音樂對(duì)話，在“春節(jié)申遺”后的首個(gè)世界非遺年，譜寫了文明互鑒的當(dāng)代樂章，共同描繪出一幅世界大同的音樂畫卷。

古老樂器" 文物活化

《美美與共》的開篇，通過(guò)箜篌的悠揚(yáng)音律，巧妙地將中國(guó)古代藝術(shù)與文物的復(fù)生與傳承融合，帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入了一場(chǎng)跨越千年的文化旅程。節(jié)目沒有簡(jiǎn)單地展示古畫與文物，而是通過(guò)一朵茉莉花的飛舞，喚醒一個(gè)個(gè)古畫與文物中的箜篌人物，將靜態(tài)藝術(shù)轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的故事。匠心獨(dú)運(yùn)的創(chuàng)意在于不僅聚焦國(guó)內(nèi)文物，還特別注重了流失海外的中國(guó)文物。這些遠(yuǎn)離祖國(guó)的文化瑰寶，也在音符中被喚醒了箜篌人物的靈魂。這是另一種讓它們“回家”的形式，完成了屬于它們時(shí)空穿越和文化歸屬。

節(jié)目以箜篌為載體，仿制了中國(guó)古代名畫、石窟壁畫中的箜篌造型及服飾，并通過(guò)現(xiàn)代舞臺(tái)技術(shù)重現(xiàn)了箜篌的“世界基因”。節(jié)目中，演員們身著精心仿制自各個(gè)時(shí)代的精致裝束，手持精心仿制的箜篌文物樂器，伴隨著悠揚(yáng)的音律，仿佛引領(lǐng)著觀眾踏入了一段跨越千年的文化之旅。尤其是當(dāng)不同國(guó)家的演奏者共同合奏《茉莉花》時(shí)，悠揚(yáng)的琴聲和動(dòng)人的歌聲瞬間點(diǎn)燃了觀眾的情緒。

創(chuàng)作靈感 源自箜篌

2024年11月，河南衛(wèi)視節(jié)目組的導(dǎo)演組來(lái)到位于河南新鄉(xiāng)的久鼎箜篌文化藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園以及世界第一家箜篌博物館——久鼎箜篌博物館參觀。館內(nèi)陳列了大量復(fù)原仿制和創(chuàng)新轉(zhuǎn)化的非遺箜篌樂器，其中包括復(fù)原仿制的古絲綢之路沿線國(guó)家失傳的箜篌，該館珍藏的60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的2000多幅歷史箜篌影像彌足珍貴，無(wú)疑是世界箜篌5000年歷史年表的清晰展示。

在參觀完這所河南省非遺研究基地之后，節(jié)目組便與久鼎箜篌博物館的創(chuàng)建人、國(guó)家一級(jí)演奏員魯璐進(jìn)行商榷：在“春節(jié)——中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”被列入聯(lián)合國(guó)非遺名錄后的首個(gè)“世界非遺版春節(jié)”的2025年，河南衛(wèi)視希望緊扣這一主題，通過(guò)春晚平臺(tái)展現(xiàn)中華文化的國(guó)際視野與包容性，而箜篌正可以將這一理念進(jìn)行具象化的表達(dá)。當(dāng)這個(gè)想法提出時(shí)，已經(jīng)距春節(jié)只有兩個(gè)月的時(shí)間。

一個(gè)器樂節(jié)目，樂曲創(chuàng)作是最核心的命題，這個(gè)任務(wù)自然落在了魯璐的身上。電視臺(tái)也很快集結(jié)了強(qiáng)大的攝制陣容和編曲人員，同時(shí)還邀請(qǐng)來(lái)了東方演藝集團(tuán)《只此青綠》的作曲呂亮一起參與創(chuàng)作。大家都提出在創(chuàng)作這首箜篌作品里，要用一段觀眾耳熟能詳?shù)囊魳纷鳛槠鹗夹?。從兩首候選曲《千年等一回》和《茉莉花》中，魯璐最終選擇了《茉莉花》，因?yàn)檫@首作品在國(guó)際上知名度更高，更容易引起觀眾的共鳴。

箜篌作為中國(guó)傳統(tǒng)樂器，在敦煌壁畫、漢代畫像磚等文物中頻繁出現(xiàn)，且與古埃及、波斯、希臘等文明的“泛箜篌”樂器存在文化關(guān)聯(lián)。箜篌不僅是樂器，更是文明交融的象征：其形制演變反映了絲綢之路上中西文化的互動(dòng)，而《茉莉花》作為世界熟知的東方旋律，則成為共通的情感紐帶。

黃河灘區(qū) 茉莉芬芳

“在這個(gè)節(jié)目制作之前，我跟部分國(guó)外的泛箜篌演奏家并不熟識(shí)，只能通過(guò)發(fā)郵件邀請(qǐng)他們來(lái)中國(guó)參加節(jié)目錄制?！濒旇凑f(shuō)，因?yàn)闀r(shí)差等原因，等待他們答復(fù)的過(guò)程也感覺很漫長(zhǎng)。但結(jié)果卻是令人振奮的，最終有八位外國(guó)演奏家欣然接受了邀請(qǐng)，來(lái)到中國(guó)參加節(jié)目的錄制，他們是：豎琴家、作曲家、土耳其箜篌項(xiàng)目創(chuàng)始人希琳·潘卡羅格魯（土耳其）、蘇格蘭古豎琴演奏家、研究者比爾·泰勒（英國(guó)），國(guó)際古豎琴協(xié)會(huì)前主席南希·蒂姆（美國(guó)）、伊朗古箜篌重建者，古音樂復(fù)興者塞福拉·肖克里（伊朗）、印度泰米爾古箜篌演奏家西瓦蘇布拉馬尼安·穆圖薩米（印度）、希臘里拉琴大師西奧多·庫(kù)馬齊斯（希臘）、希臘古樂器音樂家馬里奧斯·波達(dá)拉斯（希臘）、非洲科拉琴大師迪亞貝爾·西索科（塞內(nèi)加爾）。

魯璐帶著這八位泛箜篌演奏家去了河南新鄉(xiāng)原陽(yáng)的黃河灘拍攝，原陽(yáng)黃河灘有著“自然奇觀、歷史記憶、生態(tài)屏障、經(jīng)濟(jì)引擎”四重身份，是中原大地獨(dú)特的地理與人文符號(hào)。

“原陽(yáng)的黃河灘區(qū)面積最大，之前我沒有去看過(guò)真正的灘區(qū)，去了之后才知道什么是灘區(qū)?！濒旇椿貞浧鹉翘烊S河灘區(qū)拍攝的情景：“我們?cè)跒﹨^(qū)上面擺了一個(gè)個(gè)蒲團(tuán)，演員坐在蒲團(tuán)上面彈奏箜篌，只要坐在蒲團(tuán)上面稍微動(dòng)一動(dòng)，灘面就會(huì)起伏波動(dòng)，蒲團(tuán)還會(huì)往下面陷落，下面的水就要漫上來(lái)，于是就要挪開蒲團(tuán)坐到另一處。我這才知道灘區(qū)是這樣的，很有意思?！?/p>

節(jié)目以虛擬特效營(yíng)造的黃河落日、敦煌飛天等場(chǎng)景，進(jìn)一步強(qiáng)化了時(shí)空交錯(cuò)的史詩(shī)感，帶給人音樂與視覺的雙重震撼。這些來(lái)自尼羅河、兩河流域、愛琴海等文明區(qū)域的泛箜篌演奏家，與中國(guó)箜篌藝術(shù)家同臺(tái)演出，共奏《茉莉花》，既保留東方韻味，又融入不同文明的演奏風(fēng)格，形成多元協(xié)奏，體現(xiàn)了“和而不同”的文化理念。當(dāng)《茉莉花》的旋律在來(lái)自各國(guó)泛箜篌演奏家的指尖奏響，冬日的黃河灘區(qū)，黃河的味道與茉莉花的味道融合在一起，彌漫著濃郁的中國(guó)的味道。箜篌作為絲路文化符號(hào)，成為連接中外文明的橋梁。這種合作模式為非遺的國(guó)際化傳播提供了范例。

策劃鋪墊 完美呈現(xiàn)

《美美與共》節(jié)目從2024年11月啟動(dòng)籌備，歷經(jīng)近兩個(gè)多月的策劃與錄制，于2024年12月24日殺青。后期制作中，團(tuán)隊(duì)通過(guò)虛擬特效、場(chǎng)景復(fù)原等技術(shù)手段，強(qiáng)化了視覺與聽覺的沉浸感。

演出不僅呈現(xiàn)音樂，還結(jié)合了歷史影像復(fù)原仿制、服裝妝造設(shè)計(jì)等元素。例如，魯璐團(tuán)隊(duì)此前已仿制了256件古代箜篌實(shí)物，并繪制了《黃河流域箜篌文化遺產(chǎn)圖譜》，從中國(guó)古代名畫、石窟壁畫及流失海外的文物（如藏于美國(guó)芝加哥美術(shù)館的《合樂圖》、日本東京國(guó)立博物館的《龜茲舍利盒》）中提取箜篌造型、人物服飾等元素進(jìn)行復(fù)原仿制，這些成果都在河南春晚舞臺(tái)上通過(guò)視覺化手段轉(zhuǎn)化為藝術(shù)語(yǔ)言，形成了這次跨越時(shí)空的文化對(duì)話。

當(dāng)時(shí)在策劃這個(gè)劇本的時(shí)候，劇本分兩個(gè)部分，第一部分就是要詮釋中國(guó)的箜篌，根據(jù)古代遺存的來(lái)自不同地區(qū)的箜篌的圖片仿制的箜篌，第二部分是根據(jù)五件流散在國(guó)外的中國(guó)箜篌圖片仿制的箜篌，十個(gè)箜篌分別用十個(gè)人來(lái)演繹。魯璐的十位學(xué)生分別各執(zhí)一個(gè)箜篌，扮成中國(guó)古代不同年代的仕女模樣彈奏箜篌，服裝與道具設(shè)計(jì)嚴(yán)格參照文物原型，如復(fù)原仿制《女樂圖》中的明代服飾、青銅器蟠虺紋飾等，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代舞臺(tái)美學(xué)，打造兼具歷史厚重感與當(dāng)代審美的視覺效果。同時(shí)，魯璐與其他八位國(guó)外演奏家需要每個(gè)人都展示自己的聲音。

魯璐介紹說(shuō)，當(dāng)時(shí)八位外國(guó)演奏家在郵件中確認(rèn)能來(lái)的時(shí)候，她就開始寫出他們要彈奏的音階以及音階的范疇，分別告訴他們要在哪個(gè)音階內(nèi)演奏，選一個(gè)調(diào)式，讓他們自由發(fā)揮，每人形成一段五秒鐘的solo演奏，雖然五秒鐘的獨(dú)奏非常短，但集合在一起的時(shí)候，卻呈現(xiàn)出意外的精彩。幾位外國(guó)泛箜篌演奏家來(lái)到中國(guó)之后花了3天時(shí)間錄音、錄像，完成了預(yù)期的目標(biāo)。在錄制過(guò)程中囿于條件限制，演奏家們克服了許多困難，精益求精地完成了節(jié)目的錄制工作。

箜篌曾因斷代瀕臨失傳，魯璐團(tuán)隊(duì)通過(guò)系統(tǒng)性保護(hù)（如仿制樂器、培養(yǎng)傳承人、建立博物館）使其重生。此次春晚演出以高規(guī)格舞臺(tái)展示箜篌，不僅提升公眾認(rèn)知度，更通過(guò)“非遺+現(xiàn)代技術(shù)”的模式，證明了傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)代依舊充滿活力。

節(jié)目將非遺元素（如箜篌制作技藝、傳統(tǒng)服飾工藝）與現(xiàn)代舞臺(tái)技術(shù)結(jié)合，為文化遺產(chǎn)的當(dāng)代傳播提供了新范式，被網(wǎng)友評(píng)價(jià)為“需要逐幀解析的文化課件”。

通過(guò)中外藝術(shù)家的合作，《美美與共》傳遞了“人類命運(yùn)共同體”的理念。在春節(jié)申遺成功的背景下，節(jié)目以國(guó)際化的藝術(shù)語(yǔ)言展現(xiàn)中華文化的開放性與生命力，既強(qiáng)化了國(guó)民的文化認(rèn)同，也為全球觀眾提供理解中國(guó)的新視角。

文化破圈 對(duì)話世界

《美美與共》的誕生，是河南衛(wèi)視“文化破圈”戰(zhàn)略的延續(xù)，也是中華文明與世界對(duì)話的一次成功嘗試。它不僅在技術(shù)層面實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，更在精神層面詮釋了“文明因交流而多彩”的深刻命題，為新時(shí)代文藝創(chuàng)作如何講好中國(guó)故事提供了典范。

與河南衛(wèi)視春晚的合作演出，不僅是魯璐團(tuán)隊(duì)多年非遺工作的集中展示，更以創(chuàng)新形式為箜篌文化的傳承與發(fā)展開辟了新路徑。通過(guò)國(guó)際對(duì)話、技術(shù)賦能與教育普及，箜篌這一古老樂器正從“博物館文物”轉(zhuǎn)變?yōu)椤盎畹奈幕?hào)”，為中華文化“走出去”提供了生動(dòng)案例。未來(lái)，箜篌或?qū)⒊蔀檫B接傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與世界的獨(dú)特文化名片。

如今，箜篌受到河南省政府的重視，已成河南省的一張文化名片。魯璐經(jīng)常會(huì)代表河南去深圳參加文博會(huì)，在2023年時(shí)也是文博會(huì)上唯一一個(gè)表演類項(xiàng)目。

在《美美與共》播出的一個(gè)月后的2月24日，中國(guó)和柬埔寨人文交流年的閉幕式上，魯璐攜全國(guó)20位箜篌傳承人與柬埔寨鳳首箜篌演奏家合作演出了原創(chuàng)曲目《千載和鳴》。這首曲目是《美美與共》的姊妹篇，也是魯璐所創(chuàng)作的著眼于文明交流互鑒的一個(gè)作品。

2025年的春節(jié)已經(jīng)過(guò)去，但中國(guó)箜篌與國(guó)際泛箜篌樂器之間的深入鏈接卻剛剛開始。通過(guò)這次《美美與共》的合作，各位受邀的外國(guó)泛箜篌類樂器的演奏家們對(duì)今后長(zhǎng)久延續(xù)的合作充滿了熱情和期待。

箜篌與泛箜篌樂器的互動(dòng)，映射了古代絲綢之路的技術(shù)與藝術(shù)交流。從絲路駝鈴到全球化舞臺(tái)，箜篌不僅是音樂載體，更是文化記憶的活化石與未來(lái)創(chuàng)新的試驗(yàn)場(chǎng)。通過(guò)技藝傳承、藝術(shù)合作與哲學(xué)對(duì)話，它們將持續(xù)詮釋著“各美其美，美美與共”的深層意蘊(yùn)。