詠 柳

［唐］賀知章

碧玉妝成一樹(shù)高，

萬(wàn)條垂下綠絲絳。

不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，

二月春風(fēng)似剪刀。

快樂(lè)對(duì)譯

高高的柳樹(shù)上長(zhǎng)滿翠綠的新葉，

那垂下的柳枝多像萬(wàn)條綠絲帶在飄搖。

這細(xì)小的嫩葉究竟是誰(shuí)裁剪而成的？

那二月的春風(fēng)正像一把靈巧的剪刀。

詞語(yǔ)趣談

碧 玉

這是一首詠物詩(shī)，詩(shī)人生動(dòng)地描摹了柳樹(shù)的外形特征。“碧玉妝成一樹(shù)高”一句運(yùn)用了比喻的修辭手法。

從字面看，“碧玉”就是碧綠色的美玉。在中國(guó)文化中，玉具有美好的寓意，象征正直、友愛(ài)、忠誠(chéng)等，正所謂“寧為玉碎，不為瓦全”“化干戈為玉帛”。綠色更是象征生機(jī)與活力的顏色。詩(shī)人把新生的柳葉比喻為“碧玉”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出柳葉的顏色和光澤，透露出詩(shī)人對(duì)新葉的喜愛(ài)之情。

有趣的是，在古代“碧玉”也被視為美女的代名詞。傳說(shuō)晉朝汝南王司馬義的夫人名叫“碧玉”，她長(zhǎng)得十分美麗。流傳至今的《碧玉歌》中有這樣的詩(shī)句：“碧玉小家女，不敢攀貴德。”意思是“我出身平凡，不敢奢望與貴族結(jié)緣”。這也正是成語(yǔ)“小家碧玉”的出處。

與銀杏、云杉等高大名貴的樹(shù)種相比，柳樹(shù)雖美，但的確“出身平凡”。因此，我們也可以認(rèn)為“碧玉妝成一樹(shù)高”不只是寫(xiě)形，也是寫(xiě)意，詩(shī)人把柳樹(shù)看作尋常人家的女孩——平凡而可愛(ài)。

萬(wàn) 條

詩(shī)中稱“萬(wàn)條垂下綠絲絳”，有人會(huì)問(wèn)：“為什么是萬(wàn)條？難道詩(shī)人一根一根數(shù)過(guò)了不成？”實(shí)際上這里的數(shù)詞“萬(wàn)”是虛指。

古詩(shī)文中的數(shù)字有的是實(shí)指，有的是虛指。虛指表示不確定的數(shù)目：有時(shí)表示夸張，形容數(shù)量多或數(shù)量少；有時(shí)只是為了表達(dá)抽象的情感或景象。這里的“萬(wàn)條”描繪了春回大地、柳樹(shù)生機(jī)勃發(fā)的景象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)柳樹(shù)的贊美之情。

絲 絳

絲絳指的是用絲線編織的帶子或繩子，通常用于搭配長(zhǎng)裙或袍子，相當(dāng)于現(xiàn)在的腰帶。古人不僅用絲絳束腰，還用絲絳懸掛玉石等裝飾品。絲絳作為中國(guó)文化的一個(gè)重要元素，經(jīng)常入詩(shī)，和春風(fēng)、細(xì)雨、佳人等意象一同構(gòu)成美好和諧的畫(huà)面。

在《詠柳》中，賀知章將下垂的柳條比喻為“綠絲絳”，生動(dòng)地展現(xiàn)了柳樹(shù)的柔美與生機(jī)。

科學(xué)小問(wèn)號(hào)

《詠柳》贊美了柳樹(shù)旺盛的生命力，只要二月春風(fēng)一吹，便盡顯生機(jī)。民間也有“無(wú)心插柳柳成蔭”的說(shuō)法。同學(xué)們想過(guò)嗎？柳樹(shù)為何生命力旺盛？人們又為何喜歡把柳樹(shù)種在路邊或河堤上？

這是因?yàn)榱鴺?shù)有很強(qiáng)的再生能力，生長(zhǎng)迅速且根系發(fā)達(dá)，即使是新插的枝條，只要有合適的溫度和水分，就會(huì)生根、長(zhǎng)葉。柳樹(shù)皮中含有水楊酸，能幫助柳樹(shù)汲取水分和養(yǎng)料，在同樣的條件下，柳樹(shù)比其他植物更有生命力。人們將柳樹(shù)種在道邊河畔，不僅可以乘涼，還可以固路護(hù)堤。

開(kāi)心闖關(guān)

1.下列詩(shī)句中加著重號(hào)的數(shù)字，哪一處不是虛指？（ ）

A.千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

B.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

C.不解藏蹤跡，浮萍一道開(kāi)。

D.平生不敢輕言語(yǔ)，一叫千門(mén)萬(wàn)戶開(kāi)。

2.下列詩(shī)句中沒(méi)有運(yùn)用比喻手法的是（ ）。

A.碧玉妝成一樹(shù)高 B.萬(wàn)條垂下綠絲絳

C.不知細(xì)葉誰(shuí)裁出 D.二月春風(fēng)似剪刀