從源頭到潮頭，我走過了珠江全程。

珠江，是中國水系最豐富的江，支流多達(dá)774條。從地圖上看，珠江水系如同一只羽翼乍起的鳳凰，呈振翅欲飛之勢。

與長江、黃河等大江大河不同，珠江入?？诓恢?處，而是有8處之多，分別是虎門、蕉門、洪奇門、橫門、磨刀門、雞啼門、虎跳門和崖門。

站在地處珠海的珠江入海口，望著淡水與海水相交匯的江口，我不禁思考起這樣一個(gè)問題：珠江何以選擇八門入海？如匯成一流，浩浩蕩蕩，長驅(qū)直入，豈不更加雄闊？

我知道，水系繁多的亞馬孫河入?？谥挥幸粋€(gè)，口寬330千米，潮差高達(dá)12米，流壯潮急，蔚為壯觀。埃及的尼羅河，中國的長江、黃河、淮河等，也都是獨(dú)流入海，沒有旁逸斜出，為什么珠江卻是這般入海的姿態(tài)呢？

帶著這個(gè)疑問，我開始溯源長江、黃河和珠江。這是中國最具代表性的三大河流，它們像先天八卦中乾卦的三爻，從南到北，深深鐫刻在中華大地上。

如同生決定死一個(gè)道理，源決定流，江河性格的DNA來自它的源頭。

先來說說長江。歷史上，人們曾經(jīng)認(rèn)為長江的源頭是通天河，通天河支流有3條，即楚瑪爾河、沱沱河和當(dāng)曲。2008年，當(dāng)曲因其長度和水量被專家認(rèn)定為長江正源，我學(xué)生時(shí)代背誦過的沱沱河是長江源頭的認(rèn)知由此被改寫。我對(duì)此保留自己的看法，既然是溯源，就應(yīng)該把源頭說清楚，源頭是根本所在，如果當(dāng)曲是長江之源，那么當(dāng)曲之水又來自何處？我覺得長江的源頭應(yīng)該是山而不是河，山就是唐古拉山脈的主峰——各拉丹冬雪山，雪山，才是浩蕩長江的源頭。把雪山作為長江的源頭，就不難理解長江一瀉千里的性格了，雪山消融，雪水匯聚，這才有了長江最上游的三條小河。

由雪山到大海，有數(shù)千米的落差，落差造就了磅礴和巍峨，也造就了大自然的壯美，巨大的落差給了長江不竭的力量，讓它永無疲倦地日夜奔流，直至浩瀚東海。

長江在川渝境內(nèi)，以水為犁，生生在難于上青天的群山中豁開一條峽谷，然后遠(yuǎn)遠(yuǎn)地把崇山峻嶺拋在身后，大步流星奔向遠(yuǎn)方。于是，兩岸猿聲啼不住，夔門天險(xiǎn)攔不下，赤壁江月喚不回，滔滔江水用自己的臂膀挽起高山大海，把氣貫古今的豪邁寫在11個(gè)?。▍^(qū)）的大地上。

這就是長江的性格，這一性格深深影響著數(shù)千年來的賢達(dá)士子，從虛懷能容的湘君，到覽察草木的屈原，從萬里送行舟的李白，到羨長江之無窮的蘇東坡，長江的性格深深影響了一代又一代風(fēng)流人物。這些歷史上一張張鮮活的面孔在詮釋著什么是一方燕子銜一方泥、一方水土養(yǎng)一方人。

再來說說黃河。古人認(rèn)為黃河之源是星宿海，我覺得這個(gè)說法比黃河之源是扎曲、約古宗列曲、卡日曲更能表現(xiàn)黃河的性格。古人治學(xué)有治學(xué)倫理，一般不會(huì)妄下結(jié)論，黃河之源與星宿相連，“黃河之水天上來”的詩句就有了出處。星宿海不是海，而是一塊東西長約30千米的狹長山間盆地。星宿海藏語叫“錯(cuò)岔”，意為“花海子”，可見它并不是湖，而是水草葳蕤、野花成片的濕地。元朝官員考察此地，說其“有泉百余泓，或泉或潦，水沮如散渙，方可七八十里”。從這一描述來看，星宿海就是一塊泉涌水淤的濕地，濕地涵養(yǎng)了大量的水分，滲出后形成了幾條細(xì)長的地面徑流。

由濕地到渤海，黃河的性格多了些倔強(qiáng)，很顯然它不愿受河堤束縛，總想跨過堤岸，恢復(fù)原本在出生地才有的天性。為此，它別出心裁地跑到寒冷的北方兜了一圈，造就了著名的河套平原。在吃盡凌汛的苦頭后，它調(diào)頭南下，然后一路向東，在渤海之濱找到了出生地的感覺，它便使盡渾身解數(shù)，用所有的積蓄，攤開了一塊廣袤的三角洲濕地。這是對(duì)故鄉(xiāng)的回望，也是對(duì)星宿海的重塑。在完成這一切后，它才戀戀不舍地注入渤海。

黃河對(duì)中華文明的影響最為顯著，想要了解黃河的性格并不難，從古代有“宇宙魔方”之稱的河圖洛書，到近代的《黃河變遷史》，再到當(dāng)代的《黃河與中華文明》，都對(duì)黃河的性格有所描述。概括起來說，黃河突出的性格特征是博大寬厚、百折不撓、自強(qiáng)不息。黃河的性格象征著中華民族的堅(jiān)韌和不屈精神，如果把中國工農(nóng)紅軍的長征比喻為一條流淌的大河，那么這條大河非黃河莫屬，偉大的長征與黃河的奔流十分契合，體現(xiàn)的都是一種自強(qiáng)不息的斗爭進(jìn)取精神。

說到黃河，我總是想起那部著名的《黃河大合唱》，這部合唱樂套曲高亢激越，是黃河在晉陜交界處咆哮的真實(shí)寫照。雖然黃河的發(fā)源地決定了它像“花海子”一樣帶有自由天性，但中游的黃河因河床收縮，河道狹窄，頑石阻擋，泥沙俱下，讓它不得不咆哮起來。及至下游，黃河才變得波平岸闊、蓼紅蘆白，在入海之前，它又回歸“花海子”的溫婉。

接下來話歸正題，說說珠江。在溯源珠江之前，我想象珠江之源無外乎雪山、濕地、溪流、湖泊4種，因?yàn)檫@4種選項(xiàng)已經(jīng)窮盡了所有的選擇。但到了云南曲靖實(shí)地考察后，我才發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了，珠江之源竟然是一個(gè)山洞！山洞并不出奇，遠(yuǎn)看近瞧，恰似紅旗渠總干渠上的青年洞，只不過青年洞是人工所鑿，而位于烏蒙山系馬峰山下的這個(gè)山洞卻是天造地設(shè)，非人力所為。山洞洞口上方崖壁上刻有3個(gè)紅色行書大字“珠江源”，落款劉兆倫。我百度了一下，劉兆倫先生是珠江水利委員會(huì)的首任主任，由他來題名再合適不過。

山洞流水涌出，色若墨玉，看上去帶有幾分神秘，在洞口處形成一個(gè)耳朵形的湖面。環(huán)繞這泓碧水，水利部門修建了甬道、花壇、廣場，廣場一角立有一塊未加雕琢的灰白色石柱，上有康有為題寫的“同飲珠江水”5個(gè)大字?？涤袨槭秋嬛榻L大的，身上未免有些珠江的風(fēng)格，這一題詞的關(guān)鍵字是那個(gè)“同”字，與誰同飲？恐怕每一位來訪者都會(huì)提出這個(gè)疑問。

珠江自山洞流出，如同被五行山壓了500年后驟然脫身的石猴，立馬就恢復(fù)了天性，開始漫無邊際地游走。也許它覺得一個(gè)人行走很無聊，搖身一變，就變出幾個(gè)伙伴分頭行走。這便有了西江、北江、東江，流著流著，又變化出眾多河網(wǎng)，造就了天生橋、大藤峽、魯布革、新豐江、百色等水利樞紐工程和大量著名旅游景觀。珠江在串起一串珍珠般的水利樞紐后，如巨大的章魚，八爪一齊用力，融入了碧藍(lán)的南海。

珠江最為典型的性格特征是不拘一格，它憑地勢之利，以海潮為導(dǎo)向，更加務(wù)實(shí)地來選擇自己的道路，只求早日入海，不肯多走半步。嶺南成為中國最早擁抱世界的地方，與珠江的影響不無關(guān)系；近代名人康有為、孫中山、梁啟超、黎庶昌、詹天佑等，都是飲珠江水長大的。由此，也就不難理解改革洪流為什么總是濫觴于珠江之畔，春天的故事為什么會(huì)發(fā)生在廣東。

因?yàn)楸淮笊綁浩攘颂茫靡越夥诺闹榻阉械膲毫D(zhuǎn)換成了動(dòng)力，像出籠的鳥，像升天的龍，在南中國大地上揮灑自如，盡情展現(xiàn)婆娑舞姿、迷人風(fēng)采。因?yàn)椴幌朐谝簧日T里擁擠，不想在一條河床上內(nèi)卷，風(fēng)情萬種的珠江開枝散葉，選擇了八門入海，而每一處入海口，都是它的得意之作。它不愿意看到自己的選擇讓別人埋單，便全力沖淡壓咸、阻擋海水倒灌，以免殃及兩岸。珠江，以富裕一方為己任，以水德充盈而著稱，這一切，都讓人想起馬峰山下那個(gè)深邃的山洞。

據(jù)說，還沒有人深入到山洞的深處，洞里到底是個(gè)什么樣的世界，還是個(gè)待解之謎。

作者簡介：老藤，本名滕貞甫，第十四屆全國政協(xié)委員，中國作家協(xié)會(huì)主席團(tuán)委員，遼寧省作家協(xié)會(huì)原主席。作品連續(xù)獲全國第十五屆、十六屆、十七屆“五個(gè)一工程”長篇小說獎(jiǎng)。