去山西看大院，是一種頗受歡迎的時(shí)尚之旅。

王家大院、喬家大院、曹家大院、渠家大院等古老莊園，星羅棋布于三晉大地上。這些著名的大院，是由一個(gè)個(gè)積木般的四合院排列串聯(lián)，進(jìn)而拓展延伸來(lái)的。它們就像歲月之樹上懸掛的一個(gè)個(gè)沉甸甸的蜂房，盛蓄著沸騰的生活、醇厚的滋味、馥郁的回憶……

山西的大院作為北方民居的代表，首先講究的是實(shí)用和宜居功能，最初并不是為了向人展示建筑之美，也不是為了吸引人流來(lái)這里旅游和觀賞。但正所謂無(wú)心插柳柳成蔭，經(jīng)歷過(guò)流年風(fēng)雨的磨洗之后，這些民居建筑的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，反而越來(lái)越凸顯了出來(lái)。光彩在，難遮掩。如今口碑相傳，這些沉默的老宅子，已經(jīng)蔚然而成新風(fēng)景了。

王家大院坐落在靈石縣靜升鎮(zhèn)，是按照“王”字形布局修建的。假如再算上外圈的長(zhǎng)方形圍墻，則又暗暗形成一個(gè)“國(guó)”字形布局。主干建筑群中的5座古堡，還一一對(duì)應(yīng)了“龍”“鳳”“龜”“麟”“虎”5種瑞獸，井然有序地排列開來(lái)，暗含著許多巧妙的建筑構(gòu)思。由于依山而建的特殊地理環(huán)境，隨著后來(lái)的擴(kuò)建和改建，原宅院格局的“王”字形狀已經(jīng)略有改變，但是漫步于氣派宏闊的王家大院，還是能夠追想鼎盛時(shí)期那種王者之氣的虎威和霸道。

喬家大院位于祁縣東觀鎮(zhèn)喬家堡村，整個(gè)院落是按照“囍”字形來(lái)布局的。青磚灰瓦的大小院落連環(huán)錯(cuò)落、相互呼應(yīng)，院套院、屋聯(lián)屋，體現(xiàn)出精巧別致、典雅細(xì)膩的古典氣象，處處可見宅院營(yíng)造者的匠心與精心。尤其是檐下懸掛的大紅燈籠，與整座宅院的氛圍渾然一體，營(yíng)構(gòu)出濃郁的民俗氛圍和淳樸風(fēng)味。

曹家大院坐落在太谷區(qū)北洸村，宅院呈“壽”字形布局，主體建筑是三座堂樓，稱作“三多堂”，寓意多壽、多福、多子。曹家大院在建筑風(fēng)格上融入了西洋理念，于古色古香中顯露出幾分“洋氣”，中西合璧、別具風(fēng)采。

渠家大院位于祁縣東大街，欄桿院、穿堂院、明樓院、養(yǎng)心齋院、統(tǒng)樓院、戲臺(tái)院、書房院、轎車院等建筑以“明”字形狀排列在一起，相互之間隔有牌樓、過(guò)廳、屏門等輔助性建筑，既實(shí)用，又有住家的隱秘性，布局十分巧妙。渠家大院規(guī)模可觀，其建筑占了當(dāng)年半個(gè)祁縣縣城的面積，所以有“渠半城”的盛譽(yù)。這里現(xiàn)在建有晉商文化博物館，濃縮了晉商的悠久歷史與文化，頗具地方特色。

伴隨著一路歡聲笑語(yǔ)，我們興致勃勃地接連參觀了4家大院，感覺各家都有實(shí)在的硬件，也都有鮮明的個(gè)性。比如曹家的金火車頭鐘、喬家的萬(wàn)人球和犀牛望月鏡、王家的嘉慶圣旨、渠家的“好柿成雙”門墩石等，各有各的傳奇，各有各的風(fēng)采，所以沒有讓人產(chǎn)生審美疲勞的感覺。不過(guò)，我更感興趣的，還是這些老宅子中蘊(yùn)含的民俗理念、生活態(tài)度和治家家風(fēng)。我想，這些莊重威嚴(yán)的老宅子，倘若剝離了三晉文化的醇厚風(fēng)韻和綿遠(yuǎn)氣脈，也就不過(guò)是一些普通的磚石和木料罷了。然而，經(jīng)過(guò)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的點(diǎn)染和浸潤(rùn)，它們?nèi)缃褚廊婚W耀著穿越時(shí)空、歷久彌新的動(dòng)人光輝。

山西的大院多為用厚重高墻封閉起來(lái)的古城堡的形狀，院落相互套聯(lián)和組合，自成一方煙火空間。大院是封閉的，但大院主人們的眼光不是封閉的。比如，渠家大院的拱形門樓上，赫然高懸兩個(gè)大字“納川”，明白顯示了開放的寬闊氣度。王家大院的桂馨書院有一副對(duì)聯(lián)——“束身以圭觀物以鏡，種德若樹養(yǎng)心若魚”，同樣展現(xiàn)了自省的豁達(dá)胸襟。這些大院多有戲臺(tái)、書院和藏書樓，顯示出主人對(duì)文化的一份特別的重視。大院中多見石雕、磚雕、木雕，上面繪刻花鳥紋樣和瑞獸圖案，不僅有“鹿鶴桐松”之類祈福納祥的“諧音?！?，也有“謙受益”“慎言語(yǔ)”“善為寶”“學(xué)吃虧”等為人處世方面的“心靈雞湯”，更有“一清二白”“舜耕歷山”“緯武經(jīng)文”“敦詩(shī)說(shuō)禮”“金玉其心、芝蘭其室”等人生氣節(jié)和家國(guó)情懷方面的自我砥礪。

我在山西參觀大院，對(duì)那些隨處可見的楹聯(lián)和匾額印象尤其深刻。這些雕刻或書寫在木、磚、石、紙等不同材質(zhì)上的楹聯(lián)和匾額，因?yàn)橹魅似肺?、志趣和文化層次的差異，呈現(xiàn)出多彩風(fēng)貌和不同氣韻。有的楹聯(lián)和匾額在文字層面上顯得直白簡(jiǎn)單，教化意味較濃，有的楹聯(lián)和匾額則意境深幽，氣華高古，非常耐品。比如喬家大院的“詩(shī)書于我為曲蘗，嗜好與俗殊酸咸”，上聯(lián)點(diǎn)化蘇軾的詩(shī)句，下聯(lián)照搬韓愈的詩(shī)句，典雅莊重，古色古香，很有韻致。再如喬家大院的“行事莫將天理錯(cuò)，立身宜與古人爭(zhēng)”“傳家有道唯存厚，處世無(wú)奇但率真”等對(duì)聯(lián)，也均流露出不俗的抱負(fù)和格調(diào)。王家大院的“簏簌風(fēng)敲三徑竹，玲瓏月照一床書”“談心直欲梅為友，容膝還當(dāng)竹與居”、渠家大院的“繞屋嵐光三徑客，滿窗風(fēng)雨一床書”“墨翻衫袖吾方醉，腹有詩(shī)書氣自華”，讀來(lái)感覺此地不是家財(cái)萬(wàn)貫的老財(cái)居所，反似有青衫書生在這里隱居，何其風(fēng)流倜儻、飄逸逍遙。豐厚的文化蘊(yùn)涵和人文氣息展現(xiàn)了審美理念與生活方式的和諧統(tǒng)一，使這些冰冷無(wú)聲的建筑，頓然就有了浪漫的書香和鮮活的脈搏，并為之注入生動(dòng)有趣的靈魂和朝氣蓬勃的力量。

回頭來(lái)看這4個(gè)大院，喬家大院的規(guī)模并不算大，如果單論建筑體量，其只能稱為“小弟弟”。但就社會(huì)知名度而言，喬家大院好像更大，人們通常感覺這里故事更多、更具傳奇色彩。我想，很大一部分原因是電影《大紅燈籠高高掛》、電視劇《康熙王朝》《喬家大院》《呂梁英雄傳》等在此取景的影視作品所帶來(lái)的影響力。這使我想起“江山也要文人捧”這句老話，看來(lái)，相比氣宇軒昂的建筑群，文化的溫暖魅力更是不容小覷??！

選自《中國(guó)文化報(bào)》