《學(xué)海漂流記》

王東京 著

北京聯(lián)合出版公司

2025年3月

最近讀了王東京教授的新書《學(xué)海漂流記》。本書記錄了作者在數(shù)十年經(jīng)濟學(xué)研究中所遇到過的迷茫與感悟，其本意是幫助年輕學(xué)者更好地做研究，但我讀完此書，覺得自己從中學(xué)到了一種如何破解低效努力的思維方法。

麻省理工學(xué)院的相關(guān)實驗顯示，經(jīng)過認知訓(xùn)練的投資人，三年收益率比對照組高出47%。提高認知和做學(xué)問的過程高度相似，兩者都遵循“發(fā)現(xiàn)問題-構(gòu)建理論-驗證迭代”的循環(huán)進階方式。

《學(xué)海漂流記》很多篇章都談到了思維方式。我感觸最深的有三點：夯實學(xué)術(shù)功底、提升“自問”能力、不斷修正認知。

先說學(xué)術(shù)功底。在筆者看來，并不是只有學(xué)者才需要學(xué)術(shù)功底，學(xué)術(shù)功底就是認知功底。如果年輕人不具備經(jīng)濟學(xué)功底，遇到經(jīng)濟問題就難免人云亦云，分不清真?zhèn)巍?/p>

作者在《學(xué)海漂流記》中提醒讀者：“要將理論、歷史、現(xiàn)實三個維度結(jié)合好。不然脫離歷史與現(xiàn)實研究理論，理論沒有針對性，往往是無的放矢；而離開理論與歷史研究現(xiàn)實，又難免就事論事，分析不深不透。”

年輕人如何筑牢自己的學(xué)術(shù)功底呢？

我非常認同《學(xué)海漂流記》書中的說法：功底來自讀書，尤其是要讀經(jīng)典和歷史。經(jīng)典是前人濃縮了的智慧，經(jīng)過數(shù)十年甚至數(shù)百年篩選而屹立不倒。讀了經(jīng)典，我們就有了觀察世界的參照坐標。讀歷史也如此。歷史是一面鏡子，懂得歷史會讓我們少走彎路。而且，熟悉歷史才更能深刻理解經(jīng)典，熟悉歷史也才能理解某些理論的局限性。

歷史容易讀，但經(jīng)典卻不容易讀懂、讀透?！秾W(xué)海漂流記》講到了讀經(jīng)典的方法，告訴我們首先要相信經(jīng)典是對的，待讀過且讀懂之后才能提出質(zhì)疑。此方法對我自己啟發(fā)很大，如果讀者在讀經(jīng)典時也遇到了困難，不妨試試作者的“三遍讀書法”。

再說提升“自問”能力。我一直認為“自問”是訓(xùn)練思維最關(guān)鍵的步驟。思維與認知沒有進步，往往是因為沒有提出正確的問題。王東京教授特別重視“發(fā)問”，他說治學(xué)的法門是邊學(xué)邊問，問即思考。求學(xué)階段更多是問老師和同學(xué)，而開始獨立探索后，則主要是“自問”。自然科學(xué)和經(jīng)濟學(xué)中很多突破性成果都源于研究者的“自問”。

關(guān)于提問的角度，作者在書中講了兩個方法：

對復(fù)雜的問題可以從簡單的角度問。他舉了經(jīng)濟學(xué)中一個經(jīng)典的案例。20世紀30年代，國際學(xué)界就計劃與市場問題展開論戰(zhàn)。經(jīng)濟學(xué)家羅納德·科斯說：企業(yè)內(nèi)部是計劃，企業(yè)外部是市場。他問：若市場萬能，地球上為何存在企業(yè)？經(jīng)此一問，答案石破天驚：計劃與市場都是資源配置的方式，兩者的邊界取決于交易費用。

當然，對于簡單的問題也可問其本質(zhì)。比如人們都追求幸福，而德國哲學(xué)家阿圖爾·叔本華就問：幸福的本質(zhì)是什么？提出這個問題后，他找到的答案是：大多數(shù)人的人生如鐘擺，在欲望未滿足時痛苦，在欲望滿足后空虛無聊，幸福只是暫時的平衡。于是他給出了增進幸福的配方：避免貧窮和疾病帶來的痛苦；發(fā)展智力樂趣；保持獨立與閑暇。

相反，對于簡單的問題，則可以從復(fù)雜角度問。書中舉了國際分工的例子。英國經(jīng)濟學(xué)家、哲學(xué)家亞當·斯密研究發(fā)現(xiàn)，如果兩個國家有各自的絕對優(yōu)勢，那么按照絕對優(yōu)勢分工，就可提高總體效率。

后來，英國經(jīng)濟學(xué)家大衛(wèi)·李嘉圖從更復(fù)雜的角度問：具有絕對優(yōu)勢是國際分工的必要條件嗎？他發(fā)現(xiàn)，絕對優(yōu)勢并不是必要條件，所以提出了國際分工的“比較優(yōu)勢理論”。

最后說修正認知。我們每個人都有自己的認知體系，但所有人的認知體系都有偏差。作者在書中多篇文章中也講到了自己的認知偏差。他說，我們所學(xué)到的書本知識不一定正確；我們所觀察的事實不一定真實；我們通過總結(jié)歸納的理論觀點也不一定經(jīng)得住實踐檢驗。

那么如何提高認識能力呢？對此，作者為我們支了三招：

第一招，用眼睛看的同時，要用“心”看。就是要根據(jù)常識做邏輯判斷。對于不合常理或邏輯的事要特別留心，要從多角度觀察細節(jié)，若有疑問要及時問，要一直問到疑問解開。

第二招，從對比角度看。既要做縱向比較，也要做橫向比較?？v向比較是時間上的比較，能看清楚一件事的來龍去脈。橫向比較是同一時間相似個體的比較，容易看出真假。比如，條件差不多的兩個縣，一個縣上報的GDP（國內(nèi)生產(chǎn)總值）比另一個高50%，這就很反常。

第三招，要看見看不見的。比如某地用財政資金建了樓堂館所，這能夠增加就業(yè)和稅收。但是我們還要分析這筆錢是不是有更好的用途，是否可以創(chuàng)造更多的就業(yè)與稅收。

總之，得到真知灼見非常不容易，我們在接受某個事實判斷之前，要多想想事實存在的適用條件、微觀機理以及是否可用反例證偽。

《學(xué)海漂流記》還對如何改進文風(fēng)談了自己的思考與經(jīng)驗。筆者認為，學(xué)者寫文章的確應(yīng)該學(xué)習(xí)作者的文風(fēng)，輕快明了，還不失幽默。

我一直喜歡讀王教授的書，書中不僅有經(jīng)過思辨的真知，而且讀起來毫不費力充滿樂趣。我想如果所有的書都寫成這樣，我一定會更喜歡讀書。

（作者為《財經(jīng)》產(chǎn)業(yè)研究中心研究員，編輯：許瑤）