摘 要：聚焦基于家國(guó)情懷的主題性美術(shù)創(chuàng)作，通過對(duì)其內(nèi)涵、歷史脈絡(luò)、表現(xiàn)形式、當(dāng)代價(jià)值及創(chuàng)作策略的深入探討，揭示此類創(chuàng)作在傳承文化、凝聚民族精神及反映時(shí)代風(fēng)貌等方面的重要意義，為當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作提供理論與實(shí)踐參考，促進(jìn)美術(shù)創(chuàng)作在新時(shí)代背景下更好地展現(xiàn)家國(guó)情懷，發(fā)揮其獨(dú)特的社會(huì)與文化價(jià)值。

關(guān)鍵詞：家國(guó)情懷；主題性美術(shù)創(chuàng)作；傳統(tǒng)繪畫；近現(xiàn)代美術(shù)

家國(guó)情懷作為中華民族的精神內(nèi)核之一，貫穿于中國(guó)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)階段，深刻影響著文化藝術(shù)的創(chuàng)作走向。主題性美術(shù)創(chuàng)作以直觀的視覺形象和強(qiáng)烈的情感表達(dá)，成為展現(xiàn)家國(guó)情懷的重要載體。在不同的歷史時(shí)期，藝術(shù)家們通過畫筆描繪國(guó)家的壯麗山河、人民的生活百態(tài)以及重大的歷史事件，抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的熱愛、對(duì)民族命運(yùn)的關(guān)切和對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀。這些作品不僅具有藝術(shù)審美價(jià)值，更成為時(shí)代精神的象征和民族記憶的見證。

一、基于家國(guó)情懷的主題性美術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)涵

家國(guó)情懷是個(gè)體對(duì)家庭、民族與國(guó)家之間關(guān)系的深刻認(rèn)知和情感體驗(yàn)，包含親情、鄉(xiāng)情、民族情與愛國(guó)情等多層次情感。主題性美術(shù)創(chuàng)作中的家國(guó)情懷體現(xiàn)為藝術(shù)家對(duì)國(guó)家歷史文化傳統(tǒng)的尊重與傳承，對(duì)國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中關(guān)鍵事件和人物的關(guān)注，以及對(duì)國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康的美好祈愿。顯然，主題性美術(shù)創(chuàng)作具有較為明確的時(shí)代規(guī)定性與意識(shí)形態(tài)屬性，并具有鮮明的時(shí)代精神和時(shí)代特色，同時(shí)在不同程度上體現(xiàn)了國(guó)家意志，具有一定的針對(duì)性和導(dǎo)向性。此類作品往往通過特定的題材、構(gòu)圖、色彩和表現(xiàn)手法，營(yíng)造出具有感染力的情感氛圍，引發(fā)觀眾內(nèi)心深處的共鳴，激發(fā)觀眾對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)同感、歸屬感和自豪感。

二、基于家國(guó)情懷的主題性美術(shù)創(chuàng)作的歷史脈絡(luò)

（一）古代繪畫中的家國(guó)情懷

中國(guó)古代繪畫中不乏蘊(yùn)含家國(guó)情懷的佳作，如顧愷之的《洛神賦圖》（圖1）雖以神話為題材，但其中對(duì)于宮廷禮儀、人物情感的細(xì)膩描繪，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的文化風(fēng)貌和文人對(duì)于理想境界的追求，從側(cè)面體現(xiàn)出對(duì)家國(guó)文化秩序的尊崇。唐宋時(shí)期，大量的山水花鳥畫中寄寓著文人對(duì)國(guó)家山河的熱愛與歌頌，如：范寬的《溪山行旅圖》，以雄渾壯闊的山水景致展現(xiàn)對(duì)自然和國(guó)家疆土的敬畏之情；閻立本的《步輦圖》（圖2）記錄了重大的歷史事件，彰顯了國(guó)家的政治格局和民族交往。這些作品都是家國(guó)情懷在傳統(tǒng)繪畫中的生動(dòng)體現(xiàn)。

（二）近代美術(shù)創(chuàng)作中的家國(guó)情懷

近代中國(guó)面臨著內(nèi)憂外患，家國(guó)情懷在美術(shù)創(chuàng)作中呈現(xiàn)出更為激昂的情感特質(zhì)和鮮明的時(shí)代特征。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的時(shí)事畫到辛亥革命時(shí)期的宣傳畫，藝術(shù)家們以畫筆為武器，喚起民眾的覺醒。如徐悲鴻的《愚公移山》以宏大的歷史故事贊頌中華民族堅(jiān)韌不拔的精神。

（三）1949年后的主題性美術(shù)創(chuàng)作

中華人民共和國(guó)成立后，展現(xiàn)家國(guó)情懷的主題性美術(shù)創(chuàng)作進(jìn)入了新的階段。藝術(shù)家們圍繞國(guó)家建設(shè)、重大歷史事件和英雄模范人物等題材展開創(chuàng)作，如：董希文的《開國(guó)大典》記錄了中華人民共和國(guó)誕生這一偉大歷史時(shí)刻，展現(xiàn)出國(guó)家新生的蓬勃?dú)庀?；羅中立的《父親》（圖3）以細(xì)膩逼真的形象描繪了中國(guó)農(nóng)民的滄桑與堅(jiān)韌，體現(xiàn)了對(duì)廣大勞動(dòng)人民的深情關(guān)懷。這些作品從不同角度歌頌了祖國(guó)的建設(shè)成就和人民的奮斗精神，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族自豪感和對(duì)國(guó)家建設(shè)的熱情參與。

三、基于家國(guó)情懷的主題性美術(shù)創(chuàng)作的特征

（一）題材選擇的多樣性

題材涵蓋了歷史事件、革命斗爭(zhēng)、社會(huì)生活、自然風(fēng)光、民俗文化等多個(gè)領(lǐng)域。歷史題材通過重現(xiàn)古代文明的輝煌與近代歷史的波瀾壯闊，傳承民族記憶；現(xiàn)實(shí)題材聚焦當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中的熱點(diǎn)問題、民生百態(tài)以及科技創(chuàng)新成果等，展現(xiàn)國(guó)家的進(jìn)步與時(shí)代的活力；自然風(fēng)光題材描繪祖國(guó)的壯麗山河，抒發(fā)對(duì)鄉(xiāng)土的眷戀和對(duì)國(guó)家生態(tài)環(huán)境的關(guān)注；民俗文化題材挖掘各地獨(dú)特的傳統(tǒng)習(xí)俗、民間藝術(shù)，守護(hù)民族文化的根脈。豐富的題材為家國(guó)情懷的表達(dá)提供了廣闊的空間。

（二）藝術(shù)風(fēng)格的多元性

在風(fēng)格上，既有寫實(shí)主義的細(xì)膩刻畫，以真實(shí)生動(dòng)的形象傳遞情感，如詹建俊的《狼牙山五壯士》通過逼真的人物造型和場(chǎng)景描繪展現(xiàn)英雄的崇高形象；也有表現(xiàn)主義的激情抒發(fā)，運(yùn)用夸張的色彩、變形的線條表達(dá)強(qiáng)烈的內(nèi)心感受，如吳冠中的部分作品以靈動(dòng)的抽象形式展現(xiàn)對(duì)祖國(guó)山河的詩(shī)意情懷；還有象征主義等手法的運(yùn)用，借助特定的符號(hào)、意象隱喻家國(guó)的精神內(nèi)涵。不同風(fēng)格相互交融，滿足了觀眾多樣化的審美需求，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力。

（三）情感表達(dá)的深刻性

藝術(shù)家們將個(gè)人情感與國(guó)家命運(yùn)緊密相連，在作品中融入深厚真摯的情感。無(wú)論是對(duì)國(guó)家榮耀的贊美、對(duì)民族苦難的悲憫，還是對(duì)家鄉(xiāng)變化的欣喜，都能引起觀眾情感上的強(qiáng)烈共振。這種情感表達(dá)不是表面的情緒宣泄，而是經(jīng)過藝術(shù)家深刻的生活體驗(yàn)、歷史感悟和藝術(shù)提煉，深入民族精神的內(nèi)核，使作品具有穿越時(shí)空的力量，持久地觸動(dòng)人心，激發(fā)人們內(nèi)心深處的家國(guó)情懷，促使觀眾在欣賞作品的過程中完成一次精神的洗禮和升華。

四、基于家國(guó)情懷的主題性美術(shù)創(chuàng)作的當(dāng)代價(jià)值

（一）文化傳承與創(chuàng)新

在全球化背景下，基于家國(guó)情懷的主題性美術(shù)創(chuàng)作有助于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，展現(xiàn)民族文化的獨(dú)特性和多樣性。通過對(duì)傳統(tǒng)繪畫技法、題材、審美觀念的繼承與創(chuàng)新，結(jié)合當(dāng)代的藝術(shù)理念和表現(xiàn)形式，為傳統(tǒng)文化注入新的活力，使其在當(dāng)代社會(huì)得以延續(xù)和發(fā)展，讓年輕一代在欣賞美術(shù)作品的過程中了解國(guó)家的歷史文化脈絡(luò)，增強(qiáng)文化自信，培養(yǎng)對(duì)民族文化的熱愛和傳承意識(shí)。

（二）民族精神的凝聚與弘揚(yáng)

優(yōu)秀的主題性美術(shù)作品能夠激發(fā)人們對(duì)國(guó)家、民族的熱愛和責(zé)任感，在全社會(huì)范圍內(nèi)凝聚團(tuán)結(jié)奮斗的精神力量。尤其是在面對(duì)重大自然災(zāi)害、社會(huì)危機(jī)或國(guó)家發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期時(shí)，反映家國(guó)情懷的美術(shù)創(chuàng)作可以鼓舞士氣、振奮人心，使人們?cè)诶щy面前堅(jiān)定信念，眾志成城，弘揚(yáng)堅(jiān)韌不拔、勤勞勇敢、團(tuán)結(jié)協(xié)作等民族精神，增強(qiáng)民族的向心力和凝聚力，為國(guó)家的穩(wěn)定發(fā)展提供強(qiáng)大的精神支撐。

（三）時(shí)代風(fēng)貌的記錄與見證

當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作者以敏銳的視角把握時(shí)代的脈搏，通過作品記錄國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等各個(gè)領(lǐng)域的變革與發(fā)展，展現(xiàn)新時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌和人民的精神狀態(tài)。這些作品成為時(shí)代的視覺檔案，反映特定歷史時(shí)期的社會(huì)特征和價(jià)值取向，為后人研究當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展歷程提供了直觀、生動(dòng)的圖像資料，具有重要的歷史文獻(xiàn)價(jià)值和社會(huì)學(xué)意義。

（四）個(gè)人創(chuàng)作的時(shí)代關(guān)懷

筆者在創(chuàng)作的《窺里觀外》組畫中，以破開的物象為出發(fā)點(diǎn)，以自我偽裝的方式來觀察身邊的世界，呈現(xiàn)圖像的痕跡和可視的質(zhì)感。筆者試圖突破傳統(tǒng)版畫的視覺表達(dá)局限，以獨(dú)特視角探索內(nèi)心與外在世界的微妙關(guān)系。創(chuàng)作的靈感源自對(duì)現(xiàn)代社會(huì)人們復(fù)雜內(nèi)心世界與多元外界環(huán)境交互碰撞的深度洞察。身處信息洪流，個(gè)體于自我審視和外界探索間徘徊，這種矛盾與糾結(jié)成為作品萌發(fā)的種子。

在創(chuàng)作主題方面，這組畫旨在揭示現(xiàn)代社會(huì)中人們?cè)谧晕艺J(rèn)知與外界認(rèn)知之間的矛盾與困惑。每一幅畫都是對(duì)生活中一個(gè)特定瞬間或情境的捕捉與升華，它們相互關(guān)聯(lián)又各自獨(dú)立，共同構(gòu)建起一個(gè)關(guān)于“窺里觀外”的視覺敘事。筆者期望觀眾在欣賞這組版畫時(shí)，能夠產(chǎn)生共鳴，引發(fā)對(duì)自我與世界關(guān)系的深入思考，從而在繁忙的現(xiàn)代生活中尋得片刻的心靈觸動(dòng)與思想啟迪，從畫作中看到自己內(nèi)心深處的影子以及所身處世界的真實(shí)寫照。

于構(gòu)思而言，筆者意在構(gòu)建多維度視覺隱喻，以具象畫面映射抽象心理。運(yùn)用象征手法，將封閉空間元素與開闊景象并置，如以狹窄幽閉的空間對(duì)比無(wú)垠曠野，暗示內(nèi)心局限與對(duì)外界自由的憧憬。通過場(chǎng)景的碎片化組合，打亂常規(guī)敘事邏輯，促進(jìn)觀眾主動(dòng)探尋畫面背后的心理拼圖。技術(shù)層面，采用銅版畫飛塵刮刻技法。銅版畫細(xì)膩表現(xiàn)了微妙的情節(jié)和細(xì)節(jié)，使形象躍然紙上且富有質(zhì)感。

創(chuàng)作過程中，筆者反復(fù)斟酌畫面元素的取舍與布局，不斷試驗(yàn)物象的搭配與融合，歷經(jīng)多次修改與完善，終能引導(dǎo)觀者穿透表象，洞察現(xiàn)代社會(huì)人們內(nèi)心的隱秘角落與外在世界的無(wú)盡拉扯，喚起情感共鳴與深度思考。

五、基于家國(guó)情懷的主題性美術(shù)創(chuàng)作的

實(shí)踐策略與發(fā)展趨勢(shì)

（一）深入生活，扎根人民

藝術(shù)家應(yīng)堅(jiān)持深入社會(huì)生活基層，與人民群眾保持密切聯(lián)系，了解人民的生活需求、情感世界和時(shí)代訴求。從人民的日常生活、奮斗歷程和夢(mèng)想追求中汲取創(chuàng)作靈感，挖掘真實(shí)生動(dòng)的創(chuàng)作素材，使作品更貼近現(xiàn)實(shí)、貼近群眾，反映人民的心聲。以真摯的情感描繪人民的形象，展現(xiàn)人民在國(guó)家建設(shè)中的主體地位和偉大貢獻(xiàn)，讓家國(guó)情懷在對(duì)人民生活的描繪中得以真切體現(xiàn)，增強(qiáng)作品的生命力和感染力。

（二）跨媒介與融合創(chuàng)新

隨著科技的飛速發(fā)展，美術(shù)創(chuàng)作應(yīng)積極探索跨媒介融合的創(chuàng)新路徑。將傳統(tǒng)繪畫、雕塑等藝術(shù)形式與新媒體藝術(shù)、數(shù)字技術(shù)、裝置藝術(shù)等相結(jié)合，拓展作品的表現(xiàn)空間和傳播渠道。例如：利用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等技術(shù)打造沉浸式的美術(shù)體驗(yàn)，使觀眾更直觀地感受作品中蘊(yùn)含的家國(guó)情懷；通過多媒體裝置將多種藝術(shù)元素融合，創(chuàng)造出具有綜合性感官刺激的藝術(shù)場(chǎng)景，提升作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和傳播效果，滿足當(dāng)代觀眾日益多元化的審美期待，推動(dòng)基于家國(guó)情懷的主題性美術(shù)創(chuàng)作在新的技術(shù)語(yǔ)境下不斷創(chuàng)新發(fā)展。

（三）國(guó)際視野與文化交流

在全球化時(shí)代，基于家國(guó)情懷的主題性美術(shù)創(chuàng)作應(yīng)具備國(guó)際視野，積極參與國(guó)際文化交流與對(duì)話。一方面，向世界展示中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作中蘊(yùn)含的家國(guó)情懷和獨(dú)特的東方文化魅力，傳播中國(guó)的歷史文化、價(jià)值觀和國(guó)家形象；另一方面，吸收借鑒國(guó)際先進(jìn)的藝術(shù)理念和創(chuàng)作技法，豐富自身的創(chuàng)作語(yǔ)言和表現(xiàn)形式，在跨文化交流中不斷提升中國(guó)基于家國(guó)情懷的主題性美術(shù)創(chuàng)作的國(guó)際影響力，促進(jìn)不同文化間的理解與尊重，為人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建貢獻(xiàn)文化藝術(shù)的力量。

總之，具有基于家國(guó)情懷的主題性美術(shù)創(chuàng)作作為中國(guó)美術(shù)發(fā)展歷程中的重要組成部分，承載著深厚的歷史文化底蘊(yùn)和民族精神內(nèi)涵。從古代到當(dāng)代，這類創(chuàng)作在題材、風(fēng)格、表現(xiàn)形式上不斷演變和創(chuàng)新，始終圍繞著國(guó)家、民族和人民的命運(yùn)展開，具有不可替代的文化傳承、精神凝聚和時(shí)代記錄價(jià)值。在未來的發(fā)展中，藝術(shù)家們應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，深入生活、勇于創(chuàng)新、加強(qiáng)國(guó)際交流，創(chuàng)作出更多富有家國(guó)情懷、具有時(shí)代特色和藝術(shù)感染力的優(yōu)秀作品，使美術(shù)創(chuàng)作在新時(shí)代繼續(xù)發(fā)揮其獨(dú)特的作用，為中華民族偉大復(fù)興和人類文明的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量，讓家國(guó)情懷通過美術(shù)這一視覺藝術(shù)形式在世界文化之林中綻放出更加璀璨的光彩。

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作者簡(jiǎn)介：

王宇，中央美術(shù)學(xué)院碩士研究生。研究方向：主題性美術(shù)創(chuàng)作。