本期學(xué)習(xí)任務(wù) 在歷史的長河中，智慧與思維無數(shù)次展現(xiàn)出強(qiáng)大的力量，這力量一步步推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步和人類的發(fā)展。讓我們走進(jìn)課文，體會(huì)智慧和思維的無盡潛力吧。

任務(wù)一：解讀關(guān)鍵語句，感受思維力量。

智勝之機(jī)，源于細(xì)察

《田忌賽馬》中，孫臏巧用謀略，通過調(diào)整馬匹的出場順序，幫助田忌在賽馬場上贏得了勝利。人們?cè)跒閷O臏的足智多謀拍案叫絕時(shí)，卻容易忽略其能提出決勝策略的關(guān)鍵因素——對(duì)比賽細(xì)致入微的觀察。

文中寫道：“孫臏看了幾場比賽后發(fā)現(xiàn)，大家的馬腳力相差不多，而且都能分成上、中、下三等?！贝司浔M顯孫臏觀察的細(xì)致。倘若馬匹腳力懸殊，田忌的上等馬不及齊威王的中等馬，田忌的中等馬不及齊威王的下等馬，即便調(diào)整馬匹的出場順序，田忌也難逃敗局。而孫臏卻在觀察中敏銳地捕捉到了“馬腳力相差不多”這一關(guān)鍵細(xì)節(jié)，從而大膽布局，以局部的小犧牲換取整體的大勝利，以下等馬對(duì)上等馬之“舍”，換取上等馬對(duì)中等馬、中等馬對(duì)下等馬之“得”，成功扭轉(zhuǎn)局勢(shì)。

由此可見，賽前觀察至關(guān)重要，若孫臏賽前未進(jìn)行仔細(xì)觀察，那他便無法提出合理的計(jì)策，助田忌取勝。這個(gè)故事告訴我們，在生活與學(xué)習(xí)中，觀察是分析和解決問題的重要前提。當(dāng)我們面對(duì)復(fù)雜的問題和挑戰(zhàn)時(shí)，應(yīng)該像孫臏那樣，仔細(xì)觀察、冷靜分析，從看似紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵信息，從而找到破局之法。讓我們以從容的姿態(tài)迎接挑戰(zhàn)，憑借精準(zhǔn)的判斷和明智的決策，在人生的賽道上揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，駛向成功的彼岸吧！

任務(wù)二：深挖人物言行，探究思維過程。

三“思”學(xué)課文

《自相矛盾》是一則寓言故事，賣兵器人的“愚”與說話人的“智”形成了鮮明的對(duì)比。學(xué)習(xí)課文時(shí)，我們要深入探究人物的思維過程，以加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。

一思：賣兵器人的“愚”。

俗話說，“王婆賣瓜，自賣自夸”，可賣兵器人的夸耀怎么就出問題了呢？他無非是想讓自己的矛和盾盡快以高價(jià)賣出去?？蛇^分地夸耀盾的“物莫能陷”和矛的“于物無不陷”，這兩種說法就互相抵觸、排斥了，因此他成為了人們笑話的對(duì)象。自夸也要講究分寸，否則夸的內(nèi)容與事實(shí)相抵觸，不合情理，就會(huì)貽笑大方。

二思：說話人的“智”。

面對(duì)賣兵器人過度的自賣自夸，圍觀的人大多沉浸其中。直到有人站出來質(zhì)疑：“以子之矛陷子之盾，何如？”結(jié)果“其人弗能應(yīng)也”，眾人這才恍然大悟。說話人的“智”表現(xiàn)在哪里呢？他“智”在能冷靜分析賣兵器人的夸詞，并能從中找出破綻，一語中的，令其啞口無言。

三思：故事背后的“理”。

那么賣兵器人為什么“弗能應(yīng)”呢？問題就出在“夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立”，他前后說法之間是有沖突的。我們可以深思一下，生活中有類似的事情發(fā)生嗎？當(dāng)然有。有的人嘴上說著要愛護(hù)花草，轉(zhuǎn)身就為少走幾步路而踩踏草坪；有的人揚(yáng)言要認(rèn)真寫字，可一提筆就胡亂書寫……這個(gè)故事告訴我們說話做事要前后相應(yīng)，不要自相矛盾。

任務(wù)三：閱讀古代故事，分析智童思維。

童輝照井

古代有個(gè)小孩叫童輝，他十分聰明。一天，童輝和母親一起到井邊打水，母親不小心將金簪掉入了井中。但井底昏暗，母親用綁有鐵鉤的竹竿多次打撈，都沒能撈上來，十分焦急。童輝見狀，靈機(jī)一動(dòng)，回家取來兩面銅鏡。他把兩面鏡子立在井邊，先將一面鏡子對(duì)準(zhǔn)太陽，然后調(diào)整角度將陽光折射到第二面鏡子上，再調(diào)整第二面鏡子的角度，將光線折射入井底。通過兩次折射，井底被照亮，母親看清了簪子的位置，最終成功將其打撈了起來。

思維過程" 童輝通過調(diào)整鏡子的角度，讓陽光在鏡子之間移動(dòng)，從而照亮了井底，助母親撈到了金簪。

華佗采桑拜師

華佗是東漢末年的名醫(yī)，他年幼時(shí)，父親就去世了。由于家里窮，母親就讓他到父親生前的好友蔡醫(yī)師那里去學(xué)些醫(yī)術(shù)。

華佗找到蔡醫(yī)師，說自己想拜師學(xué)醫(yī)。蔡醫(yī)師想考驗(yàn)一下華佗，便指著高處的桑葉，讓華佗把它們采下來。那棵桑樹十分高大，華佗很難夠到桑葉。面對(duì)這樣的難題，華佗卻不慌張。他叫人取了根繩子，拴上石塊，只一拋，將繩子拋過枝條，繩子將枝條壓了下來，他輕松地采到了高處的桑葉。蔡醫(yī)師見狀，對(duì)華佗的智慧驚嘆不已，當(dāng)即決定收他為徒。

思維過程" 華佗知道以自己的身高很難夠到桑葉，于是轉(zhuǎn)換思維，利用重力，讓桑葉降低到他能夠到的高度，從而成功采到了桑葉。

文彥博灌水取球

北宋時(shí)的政治家、書法家文彥博小時(shí)候曾和一群孩子一起玩球。忽然，球掉進(jìn)了樹洞里。孩子們想把球取出來，他們伸手去摸，用竹竿去撥，都沒能將球取出。孩子們還叫來了大人，可大人們望著又黑又深的洞，試了幾次也沒辦法將球取出。在眾人束手無策之際，文彥博靈機(jī)一動(dòng)，想出一個(gè)巧妙的方法。他和同伴們用桶取來水，將水灌入樹洞中。隨著水位上漲，球緩緩上升，最終浮出了洞口，孩子們成功取到了球。

思維過程" 文彥博往樹洞里灌水，讓球在水中浮起來，從而提高了球的高度，順利將洞里的球取了出來。

當(dāng)我們遇到問題時(shí)，要像這些愛動(dòng)腦筋的古代兒童一樣，冷靜思考，分析具體情況，選擇合適的辦法去解決問題。