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        基于“汗為心之液”探討冠心病合并汗證的辨治

        2025-03-30 00:00:00馬洪陽(yáng)張明雪
        云南中醫(yī)中藥雜志 2025年3期
        關(guān)鍵詞:冠心病

        摘要:汗證是冠心病患者常見(jiàn)的臨床病證之一,異常汗出不僅影響患者的日常生活質(zhì)量,還會(huì)繼發(fā)其他癥狀并加重冠心病病情進(jìn)展。冠心病汗證多由氣血陰陽(yáng)虧虛,痰濁瘀血阻滯,擾亂心神,致使攝汗異常?!昂篂樾闹骸崩碚撛从邳S帝內(nèi)經(jīng),汗血同源,皆由心所主,汗液之排泄離不開(kāi)心之調(diào)控,故治汗須治心。運(yùn)用益氣、養(yǎng)血、溫陽(yáng)、滋陰、化瘀、消痰、安神等方法治療冠心病汗證。以期為臨床治療冠心病汗證提供理論參考,從而提高中醫(yī)藥辨治此類(lèi)疾病的療效。

        關(guān)鍵詞:冠心??;汗證;汗為心之液辨治;養(yǎng)心止汗

        中圖分類(lèi)號(hào):R541.1文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1007-2349(2025)03-0017-04

        冠心病,是指由于冠狀動(dòng)脈發(fā)生粥樣硬化性改變使管腔狹窄或閉塞導(dǎo)致心肌缺血、缺氧甚至壞死而引發(fā)的心臟病[1]。汗證,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)稱(chēng)為多汗癥,指全身或局部皮膚出汗異常多的疾?。?]。研究表明,冠心病由于炎癥因子刺激,代謝增強(qiáng)等原因影響下丘腦的體溫調(diào)節(jié)中樞,使體溫調(diào)節(jié)中樞紊亂,致使身體散熱功能異常,進(jìn)而引發(fā)汗出過(guò)多等癥狀[3]。過(guò)多的出汗會(huì)導(dǎo)致鈉、鉀、鎂等關(guān)鍵電解質(zhì)及微量元素隨著汗液排出體外,這些物質(zhì)在維持體內(nèi)滲透壓、酸堿平衡、神經(jīng)肌肉功能以及心臟電生理等方面起著至關(guān)重要的作用,電解質(zhì)紊亂可能影響心臟泵血功能,加重冠心病等心血管疾?。?]。故在治療冠心病的同時(shí)注重汗證的治療至關(guān)重要。對(duì)于治療多汗癥,西醫(yī)常常側(cè)重于減輕癥狀,而往往無(wú)法從根本上根治疾病。相較于西醫(yī),中醫(yī)藥通過(guò)對(duì)汗證的病因病機(jī)進(jìn)行辨證論治,往往能取得較好的臨床療效[5]。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為汗證的病機(jī)為陰陽(yáng)失調(diào)、營(yíng)衛(wèi)失和、腠理開(kāi)闔失司?!端貑?wèn)·宣明五氣篇》曰:“五臟化液,心為汗”。《類(lèi)經(jīng)》云:“心主血,汗者血之余”,《醫(yī)宗必讀》言:“心之所藏,在內(nèi)者為血,在外者為汗”等??梢?jiàn)心與汗的密切聯(lián)系。本文基于汗為心之液理論,探討冠心病患者汗證的辨治。

        1“汗為心之液”理論辨析

        “汗為心之液”理論源于黃帝內(nèi)經(jīng),汗血同源,皆由心所主,汗液之排泄離不開(kāi)心之調(diào)控,故治汗須治心。

        1.1血與汗歷代醫(yī)家認(rèn)為“心-血-津-汗”關(guān)系密切。血證論言:“食氣入胃,脾經(jīng)化汁,上奉心火,心火得之,變化而赤,是之謂血”可見(jiàn)心主血脈,為化血之源[6]。張景岳《類(lèi)經(jīng)》認(rèn)為“汗為血之余”。血液循環(huán)于脈道之內(nèi),由營(yíng)氣和津液結(jié)合組成,津液是血液的重要組成部分,同時(shí),血液也可以在某些情況下轉(zhuǎn)化為津液,以補(bǔ)充體內(nèi)津液的不足。這種相互滲透、轉(zhuǎn)化的關(guān)系,使得津液與血液在功能上能夠相互為用,共同維持人體的正常生理活動(dòng)。汗液作為津液的一種特殊形式,其生成和排泄都受到血液和津液的共同影響,即“血汗同源”,“奪血者無(wú)汗,奪汗者無(wú)血”之說(shuō)更是明確闡明了血液與汗液之間的聯(lián)系。此外,王清任曰:“血瘀亦可令人自汗,盜汗?!别鲅潞沟脑蛴腥?lèi):第一是由于瘀血停滯,瘀久則化熱,熱邪熏蒸迫使津液外泄,從而導(dǎo)致自汗、盜汗[7]。第二是由于瘀血常伴氣滯,氣機(jī)不利致使水液不能正常運(yùn)化、輸布,自腠理而出則為汗出異常[8]。第三是瘀血內(nèi)生,痹阻脈絡(luò),血不行則脈不通,津液滲出于脈外,出于腠理孔竅而為汗。由此可見(jiàn),汗由津化。津血同源,汗與津、血亦為同源。汗、津、血三者關(guān)系密切。

        1.2神與汗《素問(wèn)》云:“心者,君主之官也。神明出焉指出心是人體生命活動(dòng)的主宰,并統(tǒng)帥人的意識(shí)、思維、情志等精神活動(dòng)。”《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》言:“五臟安定,血脈和利,精神乃居?!笨梢?jiàn)心主神明的功能離不開(kāi)心血的濡養(yǎng)。心血充沛、心神得養(yǎng),則汗出有度?!额?lèi)經(jīng)·攝生類(lèi)》又言:“雖神由精氣而生,然所以統(tǒng)馭精氣而為運(yùn)用之主者,則又在吾心之神。”進(jìn)一步闡明了神由精、氣、血、津液等物質(zhì)所產(chǎn)生,又可反作用于這些物質(zhì),對(duì)其生成、運(yùn)行具有統(tǒng)領(lǐng),調(diào)節(jié)作用。心是主宰神明、調(diào)控五臟情志的器官。五志若過(guò)極,首先會(huì)對(duì)損傷心神,因此由精神情志引起的出汗多與心有關(guān)[9]。

        1.3心主表與汗《素問(wèn)·刺禁論》曰:“心部于表?!薄端貑?wèn)·六節(jié)臟象論》云:“心者,生之本,……,其充在血脈?!薄端貑?wèn)·五臟生成篇》曰:“心之合脈也,其色榮也。”姚芷奄言:“心為牡臟,屬陽(yáng)主表。”張志聰云:“心為陽(yáng)臟而主火,火性炎散,故心氣分部于表?!备鶕?jù)《素問(wèn)》和眾多醫(yī)家的觀點(diǎn),心臟疾病與體表的癥狀有著密切的聯(lián)系。冠心病患者往往面色無(wú)華,出現(xiàn)冷汗、自汗、膚色晦暗等癥狀,都是心臟主宰體表功能的表現(xiàn)。由此可推斷,心臟疾病會(huì)在體表上表現(xiàn)出相應(yīng)的癥狀。

        1.4營(yíng)衛(wèi)陰陽(yáng)與汗?fàn)I衛(wèi)與氣血關(guān)系密切[10]?!鹅`樞·邪客》曰:“營(yíng)氣者,泌其津液,注之于脈,化以為血”?!毒霸廊珪?shū)》言:“汗發(fā)于陰而出于陽(yáng)。”可見(jiàn)汗液化生源于陰中之營(yíng)氣,腠理啟閉決定于陽(yáng)中之衛(wèi)氣。汗液的生成也離不開(kāi)陰陽(yáng)的調(diào)和?!稖夭l辨》曰:“汗之為物,以陽(yáng)氣為用,以陰津?yàn)椴牧?。”因此,汗的生成離不開(kāi)心陽(yáng)的溫煦和推動(dòng)作用。若陰津充足,心陽(yáng)溫和,則陰津在心陽(yáng)的溫煦作用下,轉(zhuǎn)化為汗液,通過(guò)汗孔濡潤(rùn)機(jī)體腠理毛發(fā)。唐容川曰:“火為陽(yáng)而生血之陰,即賴(lài)陰血以養(yǎng)火?!比絷幗虿蛔?,則無(wú)以養(yǎng)火,火性炎上,迫津外泄,汗出無(wú)度。若心陽(yáng)虧虛,亦不能發(fā)揮衛(wèi)外而為固的功能,導(dǎo)致腠理開(kāi)闔失司,進(jìn)而導(dǎo)致異常汗出。

        2冠心病與汗證的關(guān)聯(lián)

        汗證是冠心病患者常見(jiàn)的臨床病證之一,異常汗出不僅影響患者的日常生活質(zhì)量,還會(huì)繼發(fā)其他癥狀并加重冠心病病情進(jìn)展。一項(xiàng)臨床隨機(jī)對(duì)照研究顯示[11-12],相較于冠心病的研究對(duì)象,冠心病患者在靜息狀態(tài)下更易出汗,有頻發(fā)出汗癥狀的研究對(duì)象較無(wú)此癥狀的研究對(duì)象患有冠心病等心血管疾病的發(fā)生率顯著增加。且部分冠心病患者常在大量出汗后加重心悸、乏力、胸悶、氣短、虛弱等不適感,甚至以多汗為主訴就診。據(jù)丁書(shū)文教授觀點(diǎn)[13],汗液排出是影響心臟病進(jìn)展預(yù)后的重要變量,并且是提升臨床治療效果的重要階段,也是進(jìn)行辨證和調(diào)理的重要環(huán)節(jié)。

        冠心病根據(jù)其臨床證候可歸屬于“胸痹”范疇,《金匱要略》指出胸痹的病機(jī)為陽(yáng)微陰弦,陽(yáng)微是指上焦陽(yáng)氣不足,胸陽(yáng)不振之象。上焦的陽(yáng)氣虧虛,無(wú)以溫煦血脈并推動(dòng)血液循行,導(dǎo)致血液流動(dòng)受阻,瘀滯血脈。陰弦是指在本虛的基礎(chǔ)上因勞逸失度,飲食不節(jié),致使氣滯、寒飲、痰濁、瘀血等實(shí)邪痹阻心脈。故冠心病為本虛標(biāo)實(shí)之證。冠心病導(dǎo)致的汗證,多由氣血陰陽(yáng)虧虛,痰濁瘀血阻滯導(dǎo)致。陽(yáng)氣虧虛不能固攝汗液,陰血虧虛則化汗乏源,痰濁瘀血阻滯,津失常道,都可導(dǎo)致汗出異常。同時(shí)心病日久,心臟功能減弱,臟腑失其所主,無(wú)法有效推動(dòng)和調(diào)控全身的氣血運(yùn)行,致使五臟六腑氣血陰陽(yáng)的升降出入失去平衡,臟腑氣化功能紊亂。且五臟陰陽(yáng)失衡,氣血不暢,又可導(dǎo)致心臟氣血陰陽(yáng)的紊亂,兩者損傷互為因果,惡性循環(huán),進(jìn)一步加重了冠心病病情和癥狀,同時(shí)也可影響患者的預(yù)后。故在治療冠心病的同時(shí)兼顧汗證的治療顯得尤為重要。

        3冠心病合并汗證的辨證論治

        3.1心氣虧虛,益氣養(yǎng)心冠心病常見(jiàn)中老年人,人到中年,臟腑虧虛,心氣不足[14]。孫思邈《千金藥方》曰:“人年五十以后,陽(yáng)氣日衰,損與日增,心力漸退”。國(guó)醫(yī)大師劉祖貽也認(rèn)為冠心病確診時(shí),冠脈病變已形成,尋根溯源,追溯冠脈病變的起始階段,乃起病于心氣虧虛[15]。心氣一虛,無(wú)以攝津,故津液妄泄于體表而致汗?!督饏T要略心典》言:“吐下之余,定無(wú)完氣。”體現(xiàn)了津能載氣。津汗同源,汗出無(wú)度,氣附津液溢出于脈外,進(jìn)而加重心氣虧虛?!额?lèi)經(jīng)》言:“請(qǐng)以釜觀,得其象矣。夫水在釜中,下得陽(yáng)火則水干,非水干也,水化氣而去也;上加復(fù)固則水生,非水生也,氣化水而流也……水氣一體,于斯見(jiàn)矣”。闡釋了氣與津液相互滋生,相互轉(zhuǎn)化。津液虧虛,則生氣乏源。因而冠心病心氣虧虛汗出常癥見(jiàn):自汗、心悸、氣短、倦怠、乏力、納差、舌淡、脈細(xì)。針對(duì)心氣虧虛證,治宜健脾益氣,養(yǎng)心斂汗。方選用補(bǔ)中益氣湯加減,旨在健脾益氣,使地道卑而上行,進(jìn)而補(bǔ)益心氣,收斂汗液。若有心胸憋痛,口唇紫紺,舌暗等血瘀癥狀,可在本方基礎(chǔ)上,加入桃仁、赤芍、紅花等活血化瘀藥物。血液的循行有賴(lài)心氣的推動(dòng),心氣一虛,行血無(wú)力,故而血瘀。氣分虛甚者,可重用人參、黃芪。人參黃芪兩藥能大補(bǔ)肺脾二氣,二者用之能益衛(wèi)氣,固肌表。張錫純言:氣旺則能生水。氣足則津液足。內(nèi)經(jīng)言:“氣虛宜擎引之”。依此,氣分虛甚者亦可加山萸肉、浮小麥、煅龍骨、煅牡蠣等收斂心氣之品,防止心氣耗散。

        3.2心血不足,補(bǔ)血養(yǎng)心研究表明,冠心病常伴焦慮抑郁[16]。《類(lèi)經(jīng)·疾病類(lèi)》言:“情志之傷,雖五臟各有所屬,……,則無(wú)不從心而發(fā),……,此所以五志唯心所使也。內(nèi)經(jīng)言:思傷脾。故情志所傷首傷心脾。脾胃為生血之源。類(lèi)經(jīng)言:“凡水谷所入,必先歸胃,故中焦受谷之氣,……,以奉生身者,是謂之血”心脾一傷,則血化乏源。因而冠心病心血不足汗出常癥見(jiàn):心悸、乏力、面唇指甲色白,自汗,舌淡、脈細(xì)。針對(duì)心血不足,治益健脾補(bǔ)血,益心斂汗,方選用人參養(yǎng)榮湯加減。促進(jìn)“中焦取汁,奉心化赤?!狈街兄赜脜?、芪、術(shù)、草、大棗大補(bǔ)中焦,中焦谷化則汁益生,中焦水停則谷不化,故少佐陳皮,茯苓。水谷既化,中焦之汁自生。血虛則火亢,血由火生,補(bǔ)血而不清火,則火亢不能生血。因此,火旺者,可加黃連,取清火即是補(bǔ)血之意。

        3.3心陽(yáng)不振,溫陽(yáng)益心心氣虧虛日久常發(fā)展為陽(yáng)虛。且《金匱要略》概括了胸痹的病機(jī)為“陽(yáng)微陰弦”。陽(yáng)微即是胸中陽(yáng)氣不足。心為陽(yáng)中之陽(yáng),居于胸中,如日照當(dāng)空,繼而陽(yáng)氣敷化,氣血宣暢。若陽(yáng)氣不足,則云霧陰霾,氣血不得宣暢。心為君火,脾陽(yáng)亦賴(lài)心火的溫煦方可運(yùn)化水谷,心陽(yáng)一虛,則氣血生化乏源,加重陽(yáng)氣虧虛。陽(yáng)氣一虧,則不足以固攝津液,而汗自滲泄。因而冠心病心陽(yáng)不振汗出常癥見(jiàn):自汗或冷汗,心悸、心胸痞滿(mǎn)、胸痹心痛、畏寒肢冷和手足不溫,舌淡,苔白,脈遲等。針對(duì)心陽(yáng)不振,治宜溫陽(yáng)益心,補(bǔ)氣斂汗,方選用桂枝甘草龍骨牡蠣湯加減。桂枝甘草合用可辛甘化陽(yáng)、通陽(yáng)扶衛(wèi),奉養(yǎng)于心,使外有庇護(hù),內(nèi)有所恃,使心液得調(diào)而汗止[17]。陽(yáng)虛甚者,可酌加附子。陽(yáng)虛日久,常陰損及陽(yáng),導(dǎo)致陰陽(yáng)兩虛,可加熟地黃,山藥,玄參等滋陰藥物。陽(yáng)虛常由氣虛發(fā)展而來(lái),故可加用黃芪、白術(shù)補(bǔ)益心氣。

        3.4心陰不足,堅(jiān)陰止汗《素問(wèn)》言:“年四十而陰氣自半也?!薄端貑?wèn)·評(píng)熱病論》曰:“陰虛者,陽(yáng)必湊之,故少氣時(shí)熱而汗出也?!彼伢w陰虛、年老體虛、心病日久、房勞所傷、飲食辛辣、七情所傷等均可致陰液耗傷,陰虛則無(wú)以制陽(yáng)?!端貑?wèn)·六微旨大論》云:“亢則害,承乃制”,體內(nèi)陽(yáng)氣亢盛,逼迫津液外泄,從而導(dǎo)致汗出?!兜は姆āけI汗》指出:“盜汗屬血虛、陰虛”心陰虧虛,不能制約心陽(yáng),心陽(yáng)偏亢,陽(yáng)熱熏蒸陰液則血熱,熟睡時(shí)人體的衛(wèi)氣會(huì)入于營(yíng)陰,陰分本已暗藏之虛火,被進(jìn)一步鼓動(dòng),最終津液失去固攝,從汗孔而出,形成盜汗。因而冠心病心陰不足汗出常癥見(jiàn):盜汗,并伴有心悸、多夢(mèng)、少寐等癥。治宜滋陰清火,補(bǔ)心止汗,方選用天王補(bǔ)心丹加減。方中生地黃入心可養(yǎng)血,入腎則滋陰,為君藥。麥冬清熱滋陰,酸棗仁、柏子仁養(yǎng)心安神,當(dāng)歸補(bǔ)血潤(rùn)燥,此四藥合用能助生地滋陰補(bǔ)血,養(yǎng)心安神之效,佐用五味子,收斂心氣,以止汗出。若陰虛火旺癥狀明顯者,見(jiàn)心情煩躁、兩顴潮紅、五心煩熱、口干渴,健忘、大便干、舌紅少苔、脈細(xì)數(shù)等癥,則合當(dāng)歸六黃湯后加減,以當(dāng)歸、生地以滋其陰;黃芩、黃柏、黃連以瀉其火;倍用黃芪以固其表。若汗出量多者,則伍用麻黃根,能引諸藥至衛(wèi)分而固腠理。陰虛日久,陰損及陽(yáng),可用干姜、桂枝、炙甘草溫心陽(yáng)。

        3.4痰瘀阻滯,化痰消瘀止汗《素問(wèn)·痹論》云:“心痹痛者,亦有頑痰死血”?!吨T病源候論》言:“諸痰者,此由血脈雍塞,……,故能痰也。”《血證論》又言:“血積既久,亦能化為痰水?!币蝠錾谘?,痰生于津,而津血同源,故血瘀可導(dǎo)致津變?!夺t(yī)林改錯(cuò)》言:“血瘀亦令人自汗、盜汗”。因此,痰瘀所致的汗證,不可濫用補(bǔ)益之法,當(dāng)先活血化痰,瘀化痰消則汗自止。冠心病痰瘀互結(jié)汗證常癥見(jiàn):自汗,盜汗、心悸,舌暗苔膩脈沉弦。方宜用血府逐瘀湯合瓜蔞半夏薤白湯。舊血不去,則新血不生,血府逐瘀湯中紅花、桃仁、赤芍、當(dāng)歸、川芎五藥合用可活血化瘀,赤芍、生地黃、當(dāng)歸、川芎四藥組成四物湯,促進(jìn)新血形成,枳殼、柴胡舒肝行氣,以助化瘀。瓜蔞能開(kāi)胸間及胃口熱痰;薤白通陽(yáng),能散胸中陰寒之凝滯;半夏力能下行,能降肺、胃中濕痰。若血瘀甚者,佐加三棱,莪術(shù)等破血藥物,或加入人參,黃芪等藥,補(bǔ)氣以助血行[18]。痰濁盛者,可加入陳皮,紫蘇子,白芥子。痰熱盛者加竹茹、膽星、浙貝母。

        3.5心神不安,安神止汗冠心病多為本虛標(biāo)實(shí)之病,心之氣血陰陽(yáng)虧虛,心神失養(yǎng)或血瘀、寒凝、痰濁、氣滯痹阻心脈,血失清寧,脈失暢達(dá),心神受擾。心藏神,神魂依附于氣血,故神之安穩(wěn)有賴(lài)于血之濡養(yǎng)[19]。故心之氣血虧虛常會(huì)影響心神,導(dǎo)致心神失養(yǎng)。氣血虧虛,氣化不利,水液運(yùn)化失常,痰濁內(nèi)生,擾亂心神。心為五臟六腑之大主,心神正常,則神馭精氣,并調(diào)節(jié)津液的運(yùn)行輸布,使汗出有統(tǒng)。冠心病心神不安汗證常癥見(jiàn):自汗、心悸、盜汗、失眠、多夢(mèng)等癥。治宜補(bǔ)益氣血,化痰安神,方用安魂湯加減。方中龍眼肉以補(bǔ)氣血,酸棗仁以斂心氣,龍骨牡蠣以安魂魄,半夏茯苓以清痰飲,赭石以導(dǎo)心陽(yáng)下潛,使之歸藏于陰,以安心神。若氣血虧虛嚴(yán)重者,加白術(shù)、當(dāng)歸,補(bǔ)益氣血。失眠嚴(yán)重者,加琥珀、遠(yuǎn)志、首烏藤等安神藥物。

        4小結(jié)

        現(xiàn)代醫(yī)學(xué)尚無(wú)特效治療冠心病汗證的方法[20]。中醫(yī)藥通過(guò)辨證論治往往能取得較好的療效。冠心病汗證多系氣血陰陽(yáng)不足、痰濁瘀血阻滯,心神失養(yǎng),繼而引起心統(tǒng)汗功能失職,汗出無(wú)度。血-津-汗三者同源,皆由心所主,調(diào)心為止汗之本。故基于“汗為心之液”理論,運(yùn)用益氣、養(yǎng)血、溫陽(yáng)、滋陰、消痰、化瘀、安神七法治療冠心病汗證。氣血陰陽(yáng)充足,痰瘀得化,心神得安,則汗得統(tǒng),心得安。在此,希冀在未來(lái)的臨床工作中,通過(guò)辨證論治,對(duì)冠心病汗證患者的治療提供參考和借鑒。

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