摘 要：《平民讀本》是中國共產(chǎn)黨人李六如為安源工人夜校和成年失學群眾編寫的一套通俗教材，該書字少句淺，貼近群眾認知，符合他們的生活情境，便于識字掃盲，普及常識。本文通過分析《平民讀本》的編寫緣起、編輯特點及其對馬克思主義的宣傳，探討該書在當時如何滿足工農(nóng)大眾的需求以及其對馬克思主義傳播的貢獻，旨在為出版從業(yè)者提供借鑒。

關(guān)鍵詞：李六如；平民讀本；編輯特點；馬克思主義

中圖分類號： G213 文獻標識碼： A 文章編號： 1672-8122 （2025） 03-0073-05

《平民讀本》是中國共產(chǎn)黨人李六如受毛澤東的委托，在考察安源煤礦工人的生活狀況后，以開展群眾教育為目的，為安源工人夜校和成年失學群眾編寫的一套通俗教材。李六如于1922年開始編寫，同年10月完成前三冊，次年5月完成第四冊，整套教材問世。《平民讀本》一經(jīng)出版就受到熱烈歡迎，再版3次，發(fā)行數(shù)萬冊，風行湖南、湖北、江西、廣東等省，其覆蓋面之廣、發(fā)行數(shù)量之多，在當時的通俗讀物中較為少見。該書從引導成年失學之人識字入手，用淺顯的文字科普常識、啟發(fā)思想，教材內(nèi)容涵蓋地理、歷史、化學、生物、衛(wèi)生、教育以及與工農(nóng)生產(chǎn)相關(guān)的科學知識等，還用通俗易懂的方式宣傳了馬克思主義，對傳播知識、啟發(fā)工農(nóng)的思想、推動我國社會發(fā)展起到了重要作用。本文通過分析《平民讀本》的編寫緣起、編輯特點及其對馬克思主義的傳播，探討該書在當時如何滿足工農(nóng)大眾的需求以及其對馬克思主義傳播的貢獻，旨在為出版從業(yè)者提供借鑒。

一、《平民讀本》的作者及編纂緣起

李六如（1887—1973），湖南平江人，早年曾參加辛亥革命，后又赴日本明治大學求學。他與群眾教育結(jié)緣始于1919年。是年，他從日本留學歸國，認為“只有把全國占大多數(shù)的農(nóng)民、工人教育起來，振興實業(yè)，國家才有希望”[1]?；诖苏J識，他毅然回鄉(xiāng)，變賣家中財產(chǎn)，積聚資金創(chuàng)辦了興業(yè)織布廠，同時擔任公立救貧工廠的廠長。他經(jīng)常與工人交談，了解到兩個廠300多名工人，僅20余人識字，絕大部分工人連家信也只能請人代寫。他深深同情工人們的境況，認為工人們沒有文化知識是不行的，于是他“決心提倡平民教育，先在救貧工廠和興業(yè)織布工廠辦工人夜?！盵2]。在夜校開學典禮上，李六如發(fā)表講話，指出工人們之所以貧窮，受到壓迫，與自身缺少文化知識以及思想覺悟不高有較大關(guān)系，并鼓勵工人們學習知識，改變現(xiàn)狀。他說：“這需要你們發(fā)奮讀書，認字，求知識。開辦夜校就是幫助你們認字，習算，求知識，學本事?！盵2]夜校創(chuàng)辦后，李六如經(jīng)常給工人上課，還給他們提供課本和紙張，受到了廣泛歡迎。除了創(chuàng)辦夜校，李六如還創(chuàng)辦了平江縣工會、農(nóng)會，將工農(nóng)組織起來，形成團結(jié)進步的力量。不久后，由于軍閥敲詐勒索和洋布傾銷，工廠難以為繼，直至倒閉，李六如欠債幾千元。工廠雖然倒閉了，但他創(chuàng)辦的夜校、工會以及農(nóng)會，不但為平江培養(yǎng)了第一代產(chǎn)業(yè)工人，也為平江培養(yǎng)了最早的一代革命干部，點燃了平江革命的星星之火[1]。

1920年，李六如來到長沙，先后在群治大學、政法?？频葘W校教書，并不斷在長沙《大公報》和其他報刊上發(fā)表文章，四處演講，宣傳新思想，倡導平民教育，后與同道中人成立了湖南平民教育促進會，并被推舉為副董事長。李六如通過平民教育促進會，推動全省多個縣創(chuàng)辦縣報，并成立了全省縣報聯(lián)合會。1921年秋，李六如在船山學社結(jié)識毛澤東、何叔衡，彼此相談甚歡。在他們的介紹下，李六如加入了社會主義青年團，不久后加入中國共產(chǎn)黨，成為平江縣第一個共產(chǎn)黨員。

1921年冬，李立三受委派到江西安源開展工人運動，在當?shù)貏?chuàng)辦了工人夜校。夜校開辦以后，工人的讀書熱情很高，入學人數(shù)快速增加，但缺乏適合的教材可用，僅靠李立三、蔡增準等人臨時編寫，難以滿足求學工人的需要。因此， 1922年春，毛澤東派李六如去安源調(diào)查，并為編寫教材做準備。李六如來到位于江西萍鄉(xiāng)的安源煤礦，調(diào)查工人的工作和生活情況，深深體會到了他們的苦難，他說：“這哪里是煤礦，這是人間地獄！”[2]他認識到工人階級受壓迫很深，也具有反抗精神，看到了工人階級潛在的力量，對《共產(chǎn)黨宣言》中“在現(xiàn)在與資產(chǎn)階級對立的階級中，只有無產(chǎn)階級才是真正的革命精神”[3]這一論述體會更深。他也認識到，要把工人階級組織起來進行斗爭，就必須提高他們的基本文化素養(yǎng)。李六如學識淵博，又有辦工人夜校和推行平民教育的經(jīng)歷，還對安源工人的情況較為了解。他在編寫通俗教材時，一字一句斟酌、推敲，多次修改，凝練成每課幾十個字至上百字不等的課文，把識字引入敘事言理之中，目的是激發(fā)學習者的興趣，起到事半功倍的效果。經(jīng)過一年多的努力， 1923年5月，李六如終于完成了《平民讀本》的編纂工作。

二、《平民讀本》的主要內(nèi)容

《平民讀本》編纂的主要目的是“改良社會惡習慣，適合時代新潮流”“灌輸常識，啟發(fā)思想，提倡勞動”。該書的主要內(nèi)容包括以下七個方面：一是讀書識字和應用文的寫作。包括《讀書》《做事》《求知識》《報章》《報章的種類》《筆墨》《煙酒》《勞工》《簿記》《單式簿記寫法》《答朋友組織農(nóng)工聯(lián)合會》《約朋友組織農(nóng)工聯(lián)合會的信》《慶典與宴會》《新式標點》《說明標點之用法》《遺失字與收據(jù)》等篇目。二是日常生活和社會常識。包括《衣食住》《衣食住的由來》《外國人的衣食住》《物》《賭牌》《運動》《勞動時間》等篇目。三是品德修養(yǎng)。包括《道德》《守時》等篇目。四是經(jīng)濟知識。包括《貨幣》《工資和薪水》《財產(chǎn)》《儲蓄會》等篇目。五是自然科學和衛(wèi)生常識。包括《空氣》《磷火》《公共衛(wèi)生》《早婚之害》《科學》等篇目。六是中外歷史和地理知識。包括《雙十節(jié)》《五一紀念》《五大洲》《中國》《中國朝代概說》《中國三大流域》《鴉片戰(zhàn)爭》《中國漫游紀略》《環(huán)球漫游紀略》《中西交通之起源》等篇目。七是民主政治和國家觀念。作為一套政治色彩較強的讀本，李六如在第三、第四冊用大量篇幅介紹了世界形勢、政治、法律、治外法權(quán)、領(lǐng)事裁判等方面的內(nèi)容。主要包括《國家》《國旗》《地方自治》《人民之權(quán)利》《集會》《國體和正體》《中華行政系統(tǒng)》《社會主義》《共產(chǎn)主義》《國家社會主義》《三權(quán)分立》《無政府主義》《工團主義》《同業(yè)公會社會主義》《社會政策》《德謨克拉西》《外交官》《治外法權(quán)》《領(lǐng)事裁判權(quán)》等篇目。

三、基于大眾認知的編輯特點

《平民讀本》是李六如依托自身的生活閱歷，在深入社會調(diào)查的基礎(chǔ)上編寫的通俗教材。他把對社會的深刻體察融入教材，使之切合人民群眾的需求，表現(xiàn)出鮮明的特點。

（一）識字敘事，由淺而深

《平民讀本》分為4冊，每冊25課，從識字和組詞展開，通過淺顯而富有趣味的方式，將字、詞的學與用相融合。第一冊和第二冊的主要內(nèi)容是識字、組詞，特別在第一冊的前幾課，為了引導學習者認識讀書的重要性，使他們對讀書產(chǎn)生興趣，提高學習效率，編者在字、詞的選取方面花費了許多心思，選用常用字、詞，由易到難，循序漸進。第一、第二冊每課的最后部分，李六如把重要的生字和詞語用粗體大號字一一列出，便于學習者摹寫、記憶和復習。為了使學習不枯燥乏味，“凡日常應用之斧、鑿、犁、耙、牛、馬、叔、侄、姑、嫂等字都或用于敘事言理之中，使讀者發(fā)生興趣”[2]。例如，第一冊第二課《做事》中提到，“犬，可以守夜；牛，可以耕田；馬，可以荷物。難道人不可以做事嗎？凡是不勞而食的，真比犬和牛馬還不如了，這就是社會上的寄生蟲”[4]。并在課末列出“犬守夜、牛耕田、馬荷物、人做事、寄生蟲”等詞語，易于誦讀和識記。這些詞與勞動生活密切相關(guān)，讓學習者能夠在情境中識字、組詞。

《平民讀本》除了鞏固字、詞基礎(chǔ)，還注重運用。該書在第三冊每課后設(shè)置了選字連詞和選詞連句練習，而且每課分門別類，對名詞、代詞、動詞等進行針對性講解，便于學習者辨別和系統(tǒng)掌握?！皬拿~起，專講語體文法，無非使讀者寫信、作文易于練習，不至于有文法上之錯誤。”[4]此外，該書第四冊在每課后專門講解動詞、名詞、代詞、形容詞、連詞、介詞、副詞、助詞以及感嘆詞等九大詞類的用法，并舉出實例。例如，第十三課后，先闡釋了形容詞的概念，然后介紹形容詞的種類和用法，并以實例來連詞和造句，加深認識，如“西洋的高屋，有五六十層”“他是一個聰明的人”[4]闡明了專有形容詞和描述性形容詞的用法，使學習者對短語、句子的生成有基本的把握。

（二）文字通俗，說理透徹

李六如對安源工人和失學群眾的情況了解較深，對他們的理解能力、生活閱歷、學習背景、知識儲備等方面做過深入的調(diào)查。因此，他在編輯《平民讀本》時，有的放矢地把教材內(nèi)容與群眾的生產(chǎn)、生活需要密切結(jié)合起來，力求文字通俗易懂、說理透徹。例如，第一冊第一課《讀書》中寫道，“人們，定要讀書，因為讀了書，便可以識字，可以寫信，可以記賬，可以看報”[4]。識字、寫信、記賬、看報這些事與群眾生活密切相關(guān)，將讀書的必要性說得明了透徹。20世紀20年代初期，出現(xiàn)了“地方自治”思潮。李六如在第三冊第十九課《地方自治》中，用簡單的話語進行說明，“自治，是自己管理自己。地方自治是地方人治理各地方事務的意思”[4]。言簡意賅，敘事清晰，把抽象的概念用便于群眾接受的方式表達出來，符合他們的知識水平和認知程度。

為了使教程內(nèi)容通俗易懂，理順詞句之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，《平民讀本》采用新式標點符號。第三冊第一課《新式標點》中就說明，“中國文字是活活動動，有許多句子，可上可下，所以用文字來發(fā)表我們的感情意思，宜另用一種符號做文字的輔佐，庶幾意思更明瞭些，人家看了，不至于發(fā)生誤會”[4]。在第二課中對新式標點的種類和用法做了全面的介紹，便于學習者掌握?？傊?，《平民讀本》采用新式標點不僅免除了斷句的麻煩，對推動通用文字普及也有一定的積極意義。

（三）普及常識，啟蒙思想

《平民讀本》內(nèi)容廣泛，思想豐富，四冊共一百多個主題，涵蓋自然科學和社會科學，尤其重視常識普及和思想啟蒙，基于群眾日常生活的需要對自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象進行了揭示。編者在教材中融入了許多常識，包括對動物、植物、礦物的區(qū)分，煤炭、磷火的形成，氣體、液體、固體的分類等。例如，“空氣，為各氣體混合物，他的主要成分雖是氧氣和氮氣，卻也雜有一些碳酸氣在內(nèi)頭”[4]。此外，教材對與群眾日常生活聯(lián)系緊密的信函、邀請函、契約、簿記等文章的寫作方法和格式也做了說明。例如，“簿記，就是簿帳，專登載銀錢收付和來往數(shù)目的東西”[4]。

《平民讀本》重視國民意識的培養(yǎng)。例如，“世界日進入文明，一般人民，也漸漸有了覺悟，故無論法律方面，輿論方面，都是主張打破階級，一律平等”“現(xiàn)在文明各國，都要把‘人民之利權(quán)’規(guī)定在憲法中間，也就是重視人民的意思”“遇著瘟疫發(fā)生，定要大眾講究清潔，留心飲食，以防傳染”[4]，旨在普及人人平等、人民主權(quán)、公共衛(wèi)生等意識。

《平民讀本》還注重社會習俗的改良。李六如在《編輯大意》中明確提出：“平民教育重在改良社會習慣，適合時代新潮流。凡陳腐或與平民不關(guān)痛癢之事物，概未編入。”[4]因此，教材中包含許多宣傳戒煙酒、禁牌賭、破除迷信、提倡火葬的內(nèi)容。此外，教材還宣傳正確的婚姻觀，反對包辦婚姻，揭示早婚的弊害，鼓勵限制生育。最值得肯定的是，《平民讀本》是湖南地區(qū)黨組織較早傳播馬克思主義的通俗讀物，影響較大[5]。對馬克思主義和俄國革命作了簡單扼要的介紹，啟發(fā)了工農(nóng)的覺悟，鼓舞了他們的革命斗志。

總之，李六如充分考慮了學習者的認知水平，對字、詞、句進行精心選擇、編排，語意淺顯、篇幅由短而長，在識字掃盲的基礎(chǔ)上普及常識，適合工農(nóng)在勞作之余短期速成學習，符合人民群眾的需要。

四、對馬克思主義的傳播

中國共產(chǎn)黨成立之初，就把組織工會、創(chuàng)辦工人補習學校作為喚醒工人的階級覺悟、開展工人運動的首要任務?！吨袊伯a(chǎn)黨任務的第一個決議》中規(guī)定：“作為組織工會的一個準備步驟，應在各種工業(yè)單位中成立勞工補習學?！薄八趯W說，最重要的是應能喚醒勞工覺悟”[6]。作為中共黨員，李六如編寫《平民讀本》的旨歸，一是進行識字掃盲，普及常識；二是傳播馬克思主義，啟發(fā)工人的思想覺悟，推動工人運動發(fā)展。

（一）闡釋馬克思主義勞動價值論

馬克思指出，“我們首先應當確定一切人類生存的第一個前提，也就是一切歷史的第一個前提，這個前提是：人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活。為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此，第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，這樣的歷史活動是一切歷史的一種基本條件”[7]。這段話闡明了勞動維系人類社會的基礎(chǔ)作用。李六如留學期間，受到馬克思主義先驅(qū)者河上肇思想的影響，后來又在毛澤東和何叔衡的引導下，閱讀了大量馬克思主義經(jīng)典著作，對馬克思主義理論有比較全面和深入的把握。在《平民讀本》中，他用通俗易懂的語言宣傳馬克思主義勞動價值論，指出工農(nóng)的勞動創(chuàng)造了人類社會的一切物質(zhì)條件，“百物，都是由農(nóng)工創(chuàng)造出來的，假使無農(nóng)工，食就沒有谷米，居就沒有房屋，行就沒有舟車，用就沒有器具。無論何人，簡直不能活命”[4]。他批評那些輕視勞動者的認識和觀點，肯定勞動的價值，提出“創(chuàng)造社會財富的勞動者卻沒有受到社會的尊重，而且勞動者本人也自命低人一等，社會上一般人，多有輕視這些穿短衣，打赤腳，穿草鞋的。農(nóng)工們自己，也認為業(yè)賤利微，自低身價，真是大錯特錯了”[4]。在教材中，李六如還提出體力勞動與腦力勞動一樣，都是神圣的，“農(nóng)人、工人及其余用氣力的勞動者，固然是神圣不可侵犯的肉體勞工，然以腦力勞動的，如醫(yī)師、著作家、教員、新聞記者，也要算是一種精神勞動”[4]。他認為社會中的每個成員都必須勞動，蔑視和抨擊那些不勞而獲的剝削階級，提出“我們的生活資料是由社會上生產(chǎn)出來的，無論哪個，都應該替社會上做一份事，才算是互助，切不可像那些吃百姓的官僚、軍閥、資本家，坐得人家現(xiàn)成的東西”[4]?！镀矫褡x本》通過形象具體的分析和通俗淺顯的語言，宣傳了馬克思主義勞動價值論，使工農(nóng)對個人勞動的重要性有了深入認識。

（二）宣傳馬克思主義階級斗爭理論

《平民讀本》的許多篇目都揭示了當時社會上的不公，激發(fā)工農(nóng)的斗爭覺悟。例如：“人們的衣食住，無一樁不是由農(nóng)工們創(chuàng)造出來的，但是這些耕田做工的同胞，反倒沒有好衣穿，沒有飽飯吃，沒有大房子住，真是太不平等呵！”[4]值得一提的是，在教導群眾寫信的篇目中，信的內(nèi)容編排亦表達了工人們的悲慘處境。例如，在第三冊第十二課《約朋友組織農(nóng)工聯(lián)合會的信》中寫道：“解人老弟，我從去年進這工廠，差不多一年了。一天到晚做個不休，而所得工資，每月不過幾元，真是困苦到了極點。加之，廠中空氣，非常惡濁，又沒有一個可以游玩可以運動的什么公園或球場，那種軋軋的機器聲浪，把我們這班工人的耳朵，差不多攪聾了！”“咳！世界上苦人固多，莫過于我們農(nóng)工，雖拼命的創(chuàng)造一些東西出來，確實自己享受不到一點，簡直替人家做一生牛馬罷了！”[4]李六如教育工農(nóng)要通過斗爭改變這種不平等的社會現(xiàn)狀，甚至不惜付出犧牲。他說：“現(xiàn)在，世界日進入文明，一般人民，也漸漸有了覺悟，故無論法律方面、輿論方面，都是主張打破階級，一律平等。不過表面上雖是這么樣說，要想達到實際上真正平等，沒有一點犧牲代價，恐怕還是不行?！盵4]當時一些廠礦已采用機器，工人圍著機器整日勞作，成了機器的附屬品，難得片刻的休息，加重了工人的勞動強度，李六如認為，帶給工人苦難的不是機器，而是私有經(jīng)濟制度，他呼吁工人要覺醒，與這種腐朽的經(jīng)濟制度作斗爭?！耙?，機械本身本是有益無害的東西，不過在私有財產(chǎn)的制度之下，就不免發(fā)生一些惡影響出來。故從事工業(yè)的人們，應該有徹底的覺悟，一方面要學習機械工業(yè)，一方面要改革經(jīng)濟制度?！盵4]李六如用生動樸實的語言向工人宣傳革命思想，結(jié)合工人的日常生活，由淺入深傳播馬克思主義階級斗爭理論。

李六如在教材中提出，要想取得斗爭的勝利，工農(nóng)階級應該團結(jié)起來，依靠團體的力量才能改善自身的生活狀況，“如果大家不趕快覺悟，團結(jié)起來，恐怕埋在十八層地獄底下，永沒有翻身日子。因此，我就想邀同農(nóng)工兩界，組織一個農(nóng)工聯(lián)合會，由各鄉(xiāng)、各縣、各省，一層一層聯(lián)絡(luò)攏來。其首先所應做的事，就是要各處農(nóng)工聯(lián)合會，開辦夜學，使大家得一點相當知識，然后再來研究物質(zhì)上的生活改良，終極目的就是要把這種萬惡的經(jīng)濟制度，徹底改造一番，那么我們的境遇和地位，決不至還是現(xiàn)在這個樣子”[4]。這些通俗的文字，有效地激發(fā)了工人的覺悟。在安源，“工人經(jīng)過補習學校的訓練，階級覺悟迅速提高，紛紛要求組織起來”[8]?！镀矫褡x本》還宣傳了五一勞動節(jié)，提出“陽歷五月一日，為無產(chǎn)階級向資本家奮斗，得了勝利的紀念日。這個運動，自一千八百八十四年，各國勞動者在美國芝加哥地方所發(fā)起的。它的宗旨，就是要實行工作八小時；它的方法，就是總同盟罷工”[4]。這段話進一步點明了勞動人民聯(lián)合起來，爭取改善生活狀況的重要意義。

（三）傳播社會主義和共產(chǎn)主義理論，為工農(nóng)指明革命方向

《平民讀本》在第四冊中對社會主義和共產(chǎn)主義進行了宣傳，把馬克思主義的誕生看成是開天辟地的大事件?！榜R克思出世，于是科學的社會主義產(chǎn)生了，他并發(fā)明了‘階級斗爭’‘唯物史觀’‘剩余價值’三大學理，社會主義運動就因此開辟一新紀元?！盵4]在《平民讀本》中，李六如用唯物史觀和科學社會主義的理論揭示社會不公和動蕩產(chǎn)生的原因，以及勞動大眾革命的方向，將矛頭直指萬惡的私有經(jīng)濟制度，號召工農(nóng)與這種制度作斗爭。他說：“自德人馬克思出世，采用科學方法來證明現(xiàn)社會不安的原因，純由經(jīng)濟制度不良。要救濟這種危機，非從經(jīng)濟方面改革不可?！盵4]《平民讀本》還區(qū)分了科學社會主義與其他社會主義，包括工團主義、行會社會主義、國家社會主義的區(qū)別，指出科學社會主義“大唱中央集權(quán)，勞動階級專政，不與有產(chǎn)階級妥協(xié)”[4]，其特點是徹底的階級斗爭和無產(chǎn)階級專政。

《平民讀本》還宣傳了俄國革命，指出俄國的布爾什維克黨在科學社會主義正確理論的指導下，最終取得了革命的勝利，并向工農(nóng)大眾描繪了共產(chǎn)主義的美好藍圖，“共產(chǎn)黨的主張，專以改造社會為基礎(chǔ)。其在政治方面的入手方法，即無產(chǎn)階級專政，把一切特權(quán)階級鏟除，使社會上一律平等，再沒有甚么階級。其在經(jīng)濟方面的入手方法，即把一切生產(chǎn)機關(guān)和器具，如土地、工廠、機械等等，收歸公有，除開使用物消費物以外，不許任何人享有私產(chǎn)，人人有應盡之勞動義務，人人有可享之公平權(quán)利，如像養(yǎng)老、育兒、讀書、療病等機關(guān)，概是由公家經(jīng)手設(shè)備，不要各人挪錢出來的，這就是共產(chǎn)主義的大概情形”[4]，讓工農(nóng)看到未來的希望，明確了前進的方向?！镀矫褡x本》對科學社會主義和共產(chǎn)主義的宣傳，提高了工農(nóng)的覺悟，有利于增強他們的斗爭信心。

總之，《平民讀本》是一部通俗易懂的宣傳馬克思主義的教科書，把馬克思主義理論通俗化，符合時代的需要和群眾認知水平，對于推動馬克思主義大眾化和革命發(fā)展起到了很大作用。

五、結(jié) 語

《平民讀本》是湖南地區(qū)較早傳播馬克思列寧主義的通俗讀物，它的出版對于普及知識、傳播革命文化、喚起人民覺醒具有重要意義，其中的一些編輯出版理念對于今天的出版從業(yè)者來說仍有重要的借鑒意義。

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[責任編輯：喻靖雯]