摘 要：隨著數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，數(shù)字時(shí)代的發(fā)展使人類社會發(fā)生了巨大變革，也使得傳統(tǒng)分工模式受到前所未有的沖擊。在這種背景下，《德意志意識形態(tài)》中的分工思想仍然可以為探析社會分工提供理論支撐。因此，從《德意志意識形態(tài)》中的分工思想出發(fā)，分析數(shù)字時(shí)代分工的新特點(diǎn)與實(shí)踐挑戰(zhàn)，并探索適合數(shù)字時(shí)代的分工模式與治理方式，對于應(yīng)對數(shù)字時(shí)代的挑戰(zhàn)、推進(jìn)健康分工、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會進(jìn)步，具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

關(guān)鍵詞：《德意志意識形態(tài)》；分工思想；數(shù)字時(shí)代；數(shù)字分工

中圖分類號：A811 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：１００９ — ２２３４（２０25）03 — ００70 — ０５

《德意志意識形態(tài)》（以下簡稱《形態(tài)》）是馬克思和恩格斯合著的經(jīng)典著作，是歷史唯物主義的奠基之作。在這部著作中，馬克思和恩格斯系統(tǒng)地闡述了唯物史觀的基本原理，特別是通過分工思想深入分析了社會發(fā)展的進(jìn)程。而分工思想是馬克思主義理論中的重要組成部分，深入考察分工思想有著重要理論和現(xiàn)實(shí)意義。目前，隨著大數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)、人工智能等數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，數(shù)字時(shí)代的發(fā)展引發(fā)了人類社會全方位、多層次、寬領(lǐng)域的變革，也使得傳統(tǒng)分工模式受到前所未有的沖擊，分工的內(nèi)涵、形式和功能都發(fā)生了顯著變化。本文將從理論回顧、數(shù)字時(shí)代的分工新特征、實(shí)踐挑戰(zhàn)與應(yīng)對策略等幾個方面展開論述，以期為理解當(dāng)代社會變遷、指導(dǎo)社會實(shí)踐提供理論支持。

一、《形態(tài)》中的分工思想概述

馬克思和恩格斯并沒有出版專門討論分工思想的著作，但是分工思想在他們的多部著作中得到體現(xiàn)，其中，二人在《形態(tài)》中便對分工進(jìn)行了深入的探究，通過考察分工與其他唯物史觀基本范疇之間的關(guān)系，找到了人的異化與造成社會不平等的根源，深刻揭示了人類社會基本矛盾運(yùn)動規(guī)律。因此，《形態(tài)》中的分工思想有著重要的研究價(jià)值，有必要對其進(jìn)行深度梳理與研究。

（一）分工的產(chǎn)生與發(fā)展

分工是一個歷史范疇，在《形態(tài)》中，馬克思和恩格斯從生產(chǎn)力發(fā)展的角度深入分析了分工的產(chǎn)生。首先，分工產(chǎn)生的原因可以概括為兩個方面，即生產(chǎn)力的發(fā)展和人的需要的擴(kuò)大。一方面，隨著生產(chǎn)工具的改進(jìn)，生產(chǎn)力也隨之提升，這使得人們能夠獲取更多的產(chǎn)品，由此產(chǎn)生了剩余產(chǎn)品。剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)需要同時(shí)獲取和保存產(chǎn)品，因此，為了提高生產(chǎn)效率，就要對生產(chǎn)過程進(jìn)行分工。另一方面，“人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須先能夠生活”［1］，人有生存的需要，單人滿足生存需要的能力是有限的，但人在繁衍和發(fā)展過程中，人的需要是不斷擴(kuò)大的。所以，為了滿足人的多樣化需求，人們選擇進(jìn)行分工。由此，為了適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展和滿足人們的需要，人們開始進(jìn)行分工。

馬克思和恩格斯認(rèn)為，分工的產(chǎn)生和發(fā)展過程反映了社會歷史的發(fā)展進(jìn)程。最初，分工是“自然形成”的，這種分工基于自然條件和人類的基本需要，只進(jìn)行簡單的分工，比如男性從事打獵，女性從事采集等。這種分工主要依賴于自然條件和社會習(xí)俗，嚴(yán)格來說還不是“真正的分工”?！胺止ぶ皇菑奈镔|(zhì)勞動和精神勞動分離的時(shí)候起才真正成為分工。”［2］“真正的分工”在原始社會后期出現(xiàn)，即物質(zhì)勞動和精神勞動的分離。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會生產(chǎn)逐漸變得復(fù)雜化，簡單的自然分工已經(jīng)無法滿足人們的需求，需要人們更高效地進(jìn)行生產(chǎn)。由此，分工進(jìn)一步演變，產(chǎn)生了系統(tǒng)化、專業(yè)化的分工，一部分人從物質(zhì)生產(chǎn)活動中解放出來，得以從事精神生產(chǎn)活動，從而產(chǎn)生“真正的分工”。隨后，分工不斷細(xì)化，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)、手工業(yè)與農(nóng)業(yè)以及商業(yè)與農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的分工，標(biāo)志著社會分工的進(jìn)一步發(fā)展。

（二）分工的雙重作用

馬克思和恩格斯指出，分工具有兩面性：既是推動社會進(jìn)步的強(qiáng)大力量，也是造成人的異化和不平等現(xiàn)象的根源。首先，分工推動了社會進(jìn)步。“因?yàn)榉止げ粌H使物質(zhì)活動和精神活動、享受和勞動、生產(chǎn)和消費(fèi)由各種不同的人來分擔(dān)這種情況成為可能， 而且使其成為現(xiàn)實(shí)。”［３］分工使得每個人能夠?qū)Ｗ⒂谀稠?xiàng)特定的任務(wù)，使得生產(chǎn)專業(yè)化，從而提高了生產(chǎn)效率，推動了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而且，隨著分工的發(fā)展，分工更加細(xì)化，合作更加緊密，交往擴(kuò)展到更大的范圍，促進(jìn)了人類交往的進(jìn)步。在此基礎(chǔ)上，人們的物質(zhì)需求得到極大滿足，分工帶來了生產(chǎn)率的提高從而大大增加了人們的自由時(shí)間，人們可以有更多屬于自己的時(shí)間從事自己喜歡的活動，能夠在各種精神文化活動中得到提升。如此，人類可以在物質(zhì)需求得到滿足的同時(shí)汲取一些精神文化營養(yǎng)，有助于人自由全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)。

然而，分工也造成了人的異化并加劇了社會的不平等。原始社會末期分工出現(xiàn)后，占有生產(chǎn)資料的那部分人，專門從事政治、社會管理，成為了剝削階級；另一部分人沒有生產(chǎn)資料，只能從事繁重的體力勞動，成為了被剝削階級。由此產(chǎn)生了私有制和階級對立。在資本主義社會中，分工使無產(chǎn)階級被固定在特定的生產(chǎn)崗位上，配合機(jī)器從事重復(fù)而單一的活動，失去了全面發(fā)展的可能，成為機(jī)器的附庸。由于私有制的存在，無產(chǎn)階級不僅失去了對自己勞動的控制權(quán)，還失去了對自己勞動產(chǎn)品的所有權(quán)，勞動成果被資本家無償占有。這種異化現(xiàn)象不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，還滲透到社會生活的各個方面，導(dǎo)致了無產(chǎn)階級的物質(zhì)貧困和精神空虛。

盡管分工推動了社會的進(jìn)步，但它同時(shí)也導(dǎo)致了異化和不平等現(xiàn)象的出現(xiàn)，這為社會變革埋下了伏筆。馬克思和恩格斯認(rèn)為，這種矛盾最終會導(dǎo)致社會的變革和新的社會形態(tài)的出現(xiàn)。

二、數(shù)字時(shí)代分工發(fā)展產(chǎn)生的新變化

隨著大數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)、人工智能等數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，數(shù)字時(shí)代的發(fā)展與變革對社會分工產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，帶來了諸多新變化。這些變化主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）數(shù)字技術(shù)驅(qū)動分工模式的改變

生產(chǎn)力決定分工的發(fā)展，一種新的生產(chǎn)力，只要不是已有生產(chǎn)力的單純的量的擴(kuò)大，都會引起分工的進(jìn)一步發(fā)展。大數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)、人工智能等數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步驅(qū)動分工模式發(fā)生改變，使分工更加專業(yè)化和精細(xì)化。首先，數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步使得信息交流和資源共享變得更加便捷和高效，從而打破了傳統(tǒng)分工中的地域限制和信息不對稱。其次，數(shù)字技術(shù)在生產(chǎn)過程中的廣泛應(yīng)用，推動了生產(chǎn)過程的智能化和自動化，人們可以將生產(chǎn)過程拆卸為更多步驟，用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行控制與監(jiān)管，使分工更加靈活和多樣化。此外，數(shù)字技術(shù)可以使傳統(tǒng)的制造業(yè)和服務(wù)業(yè)分工結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，一些重復(fù)性高、技能要求低的崗位逐漸被機(jī)器和自動化系統(tǒng)所取代；而一些新興領(lǐng)域如大數(shù)據(jù)分析、人工智能、云計(jì)算等則成為人們新的就業(yè)方向。由此，數(shù)字技術(shù)作為現(xiàn)代生產(chǎn)力的重要推動力量，驅(qū)動分工模式發(fā)生了深刻的改變。

（二）數(shù)字勞動推動流眾無產(chǎn)階級的產(chǎn)生

數(shù)字時(shí)代分工的發(fā)展也引發(fā)了勞動者的變化，流眾無產(chǎn)階級就是分工發(fā)展到數(shù)字階段的產(chǎn)物。首先，勞動者工作方式發(fā)生變化。由于數(shù)字時(shí)代生產(chǎn)方式的特殊性，工人們不再需要聚集在工廠中，不需要在固定的時(shí)間以固定的方式進(jìn)行重復(fù)的勞動，他們可以在任意時(shí)間任意地點(diǎn)，使用手機(jī)、電腦等終端接入互聯(lián)網(wǎng)，就可以從事數(shù)字勞動，生產(chǎn)出作為數(shù)字生產(chǎn)資料的一般數(shù)據(jù)［４］。其次，數(shù)字時(shí)代的生產(chǎn)催生了更多的職業(yè)，并且可以使人們同時(shí)從事多種勞動。沒有了時(shí)空的束縛，人們可以同時(shí)從事一些遠(yuǎn)程工作、線上兼職等，更加靈活多樣地進(jìn)行勞動。此外，數(shù)字時(shí)代對勞動者的技能要求不斷提高。在數(shù)字時(shí)代，勞動者不論承擔(dān)何種工作，都要求勞動者除了傳統(tǒng)的專業(yè)技能外，還要掌握一定的數(shù)字技能，在社會分工中擔(dān)當(dāng)一定的角色，適應(yīng)數(shù)字時(shí)代的工作要求。由此，數(shù)字勞動作為數(shù)字時(shí)代的勞動方式，催生了從事不穩(wěn)定數(shù)字勞動的流眾無產(chǎn)階級。

（三）數(shù)字化生產(chǎn)引發(fā)勞動關(guān)系的變革

分工制約著生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，數(shù)字時(shí)代的生產(chǎn)引發(fā)勞動主體和勞動客體的結(jié)合方式發(fā)生變化，使得生產(chǎn)關(guān)系呈現(xiàn)新特點(diǎn)。首先，雇傭關(guān)系更加靈活。由于數(shù)字化生產(chǎn)沒有時(shí)空限制，數(shù)字時(shí)代的雇傭者往往不需要向勞動者提供工作場所和工具，雇傭關(guān)系逐漸從傳統(tǒng)的長期固定合同向短期合同、項(xiàng)目制、遠(yuǎn)程工作等靈活形式轉(zhuǎn)變，不再需要向勞動者提供穩(wěn)定的勞動保障，雇傭關(guān)系不再穩(wěn)定。其次，勞動變得臨時(shí)和偶然。在數(shù)字時(shí)代，掌握數(shù)字技能成為勞動者的重要競爭力，但由于數(shù)字時(shí)代生產(chǎn)變革較快，大多數(shù)人往往不能跟上時(shí)代的變化。這些缺乏必要數(shù)字技能和資本的“去技能化”［５］的人，他們往往只能從事低薪、不穩(wěn)定的工作，雖然工作形式多樣，但沒有固定的勞動關(guān)系，使得這部分人的勞動變得臨時(shí)化和偶然化。由此，數(shù)字化生產(chǎn)打破了傳統(tǒng)的穩(wěn)定的雇傭關(guān)系，使生產(chǎn)關(guān)系不再穩(wěn)定，勞動也變得偶發(fā)和不穩(wěn)定。

三、數(shù)字時(shí)代分工發(fā)展帶來的新挑戰(zhàn)

隨著數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展，人類社會正經(jīng)歷著前所未有的變革。這一變革不僅深刻影響了生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式，也給社會分工體系帶來了諸多新挑戰(zhàn)，暴露出一系列亟待解決的新問題。

（一）數(shù)字鴻溝的擴(kuò)大

《形態(tài)》中指出分工加劇了社會的不平等，而分工發(fā)展到數(shù)字階段則帶來了新形式的不平等，這種不平等表現(xiàn)為數(shù)字鴻溝的擴(kuò)大。首先，數(shù)字時(shí)代分工的發(fā)展將加劇技術(shù)獲取與利用的不平等。數(shù)字時(shí)代的一些基礎(chǔ)設(shè)施和設(shè)備，如寬帶網(wǎng)絡(luò)、基站、設(shè)備終端等，是參與數(shù)字分工的先決條件。但是由于不同國家、不同地區(qū)、不同群體之間存在技術(shù)和經(jīng)濟(jì)等方面的差異，所以存在部分地區(qū)和群體被排除在數(shù)字分工以外的情況。其次，數(shù)字時(shí)代的分工對數(shù)字勞動者技能要求提高，從而產(chǎn)生新形式的階級分化。在數(shù)字時(shí)代，技術(shù)的快速發(fā)展使得信息獲取、處理和應(yīng)用能力等數(shù)字技能成為數(shù)字時(shí)代的基本素養(yǎng)，對于參與社會分工至關(guān)重要。然而，由于經(jīng)濟(jì)條件、教育資源、地理位置等多種因素的限制，不同群體在獲取和利用數(shù)字技術(shù)方面存在顯著差異，仍有一大部分群體在接入或利用數(shù)字技術(shù)方面存在困難。這些人由于缺乏必要的數(shù)字技能，難以適應(yīng)新的工作環(huán)境和崗位要求，導(dǎo)致在分工體系中處于不利地位。這種技術(shù)獲取與利用的不平等不僅加劇了社會不平等，也限制了分工的公平性和效率。這些無法接入或有效利用數(shù)字技術(shù)的群體被邊緣化，“美國思想家居伊·斯坦?。?Guy Standing） 將這種勞動狀態(tài)下的無產(chǎn)階級稱之為不穩(wěn)定的無產(chǎn)階級”［６］，也就是“流眾無產(chǎn)階級”，這些“流眾無產(chǎn)階級”會面臨更加嚴(yán)峻的社會挑戰(zhàn)。

（二）數(shù)字異化的加劇

《形態(tài)》中提出，分工在一定程度上造成了人的異化，在數(shù)字時(shí)代，隨著數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用，人的異化問題有了新的體現(xiàn)，即人的數(shù)字異化［７］。首先，個體在享受數(shù)字技術(shù)帶來的便利的同時(shí)，也面臨著隱私泄露、信息過載等問題，導(dǎo)致人的自由和尊嚴(yán)受到威脅。在資本主義社會中，分工使無產(chǎn)階級被固定在特定的生產(chǎn)崗位上，失去了全面發(fā)展的可能。進(jìn)入數(shù)字時(shí)代，人們在數(shù)字網(wǎng)絡(luò)中似乎有更多自由，但也受到數(shù)據(jù)和算法的影響和控制。人們在網(wǎng)絡(luò)上接收大數(shù)據(jù)“定制”好的信息，長時(shí)間處在“快餐文化”帶來的快感中，跟隨“流量”轉(zhuǎn)移風(fēng)向，在很大程度上已經(jīng)喪失了獨(dú)立思考和判斷的能力，從而難以實(shí)現(xiàn)個人自由而全面的發(fā)展。其次，流眾無產(chǎn)階級異化現(xiàn)象加劇。技術(shù)的進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整導(dǎo)致流眾無產(chǎn)階級產(chǎn)生，這一群體一般是在社會邊緣而進(jìn)入到數(shù)字生產(chǎn)當(dāng)中，由于缺乏必要的技能和資本，難以重新融入社會生產(chǎn)體系。這種異化現(xiàn)象不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，還滲透到社會生活的各個方面，而且他們不僅在工作中被異化，現(xiàn)在在日常生活中也被無處不在的數(shù)字信息異化。流眾無產(chǎn)階級由于長期處于被剝削、被壓迫的地位，往往感到自己是被社會所遺棄的群體，缺乏歸屬感和認(rèn)同感。這種精神上的空虛和迷茫進(jìn)一步加劇了他們的異化現(xiàn)象。

（三）社會治理的難題

分工在帶來社會進(jìn)步的同時(shí)，也加劇了社會治理的復(fù)雜性，數(shù)字時(shí)代的分工給社會治理帶來了新的難題。首先，數(shù)字時(shí)代的社會分工變化迅速且復(fù)雜多樣，而現(xiàn)有的法規(guī)和政策往往難以跟上這種變化。這導(dǎo)致在監(jiān)管、稅收、勞動權(quán)益保護(hù)等方面存在諸多漏洞和空白，給社會治理帶來了巨大壓力。因此，如何針對數(shù)字時(shí)代特點(diǎn)制定合理有效的法規(guī)和政策，成為社會治理的重要課題之一。其次，流眾無產(chǎn)階級現(xiàn)象亟待緩解。流眾無產(chǎn)階級由于缺乏穩(wěn)定的職業(yè)和收入來源，往往無法享受到基本的社會保障和公共服務(wù)，他們的生活狀態(tài)極其不穩(wěn)定和脆弱。他們經(jīng)常面臨失業(yè)、貧困、疾病等問題的困擾，無法獲得應(yīng)有的尊嚴(yán)和尊重。這種生存狀態(tài)的惡化進(jìn)一步加劇了流眾無產(chǎn)階級的困境和邊緣化，如果不找到行之有效的解決方案，這部分人會難以獲得基本的生存條件，從而有可能對社會治理產(chǎn)生負(fù)面影響。此外，分工不僅塑造了物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，也深刻影響了意識形態(tài)領(lǐng)域。在數(shù)字時(shí)代，流眾無產(chǎn)階級由于生活狀況惡劣、缺乏獨(dú)立意識，更容易受到資產(chǎn)階級意識形態(tài)的滲透和操縱。他們往往無法清晰地認(rèn)識到自己的階級地位和斗爭目標(biāo)，從而被有心之心蠱惑，容易產(chǎn)生錯誤的思想與行為，而且有可能因?yàn)槿狈Ρ匾纳嫖镔|(zhì)，從而被利益蒙蔽，淪為反動勢力滲透、破壞的工具。

四、應(yīng)對數(shù)字時(shí)代分工新挑戰(zhàn)的路徑簡探

在數(shù)字時(shí)代，隨著技術(shù)的飛速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，社會分工發(fā)生了顯著變化，帶來了新的挑戰(zhàn)。為此，社會各界需要采取有效對策，以應(yīng)對這些新挑戰(zhàn)。

（一）完善數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，引領(lǐng)社會分工關(guān)系調(diào)整

分工是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果，同時(shí)能夠促進(jìn)生產(chǎn)力進(jìn)一步提高。因此，在應(yīng)對數(shù)字時(shí)代的分工帶來的挑戰(zhàn)時(shí)，需要認(rèn)識到提高生產(chǎn)力是解決根本問題的關(guān)鍵。首先，要加大對數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施的投資，確保各地區(qū)、各行業(yè)都能平等接入互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)，從而在基礎(chǔ)設(shè)施開始消除數(shù)字鴻溝。在基礎(chǔ)建設(shè)充分的基礎(chǔ)上，要通過技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級等手段，推動社會生產(chǎn)力的整體提升，才能為無產(chǎn)階級創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會和更好的生活條件。其次，要加強(qiáng)對勞動者的數(shù)字技能培訓(xùn)，提高他們的數(shù)字素養(yǎng)，使其能夠熟練使用新技術(shù)，適應(yīng)新的工作方式。而且在提倡數(shù)字技術(shù)引入傳統(tǒng)行業(yè)的同時(shí)，盡量循序漸進(jìn)進(jìn)行改革。在改革的同時(shí)對勞動者進(jìn)行培訓(xùn)，通過數(shù)字技能培訓(xùn)實(shí)現(xiàn)勞動者與機(jī)器的協(xié)同運(yùn)作，讓他們更好地適應(yīng)數(shù)字時(shí)代，而不至于淪為無業(yè)者。但是，在分工細(xì)化和數(shù)字勞動擴(kuò)展的背景下，職業(yè)之間的壁壘日益加劇且流動性日益加劇，無產(chǎn)階級往往難以跨越職業(yè)界限實(shí)現(xiàn)自我提升并獲得足夠的保障。因此，需要采取措施為無產(chǎn)階級提供更多元化的發(fā)展選擇和就業(yè)保障。因此，企業(yè)和平臺等要探索平臺經(jīng)濟(jì)下的新型勞動關(guān)系，制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，確保技術(shù)應(yīng)用的公平性和透明度，保護(hù)勞動者權(quán)益。相關(guān)部門要建立健全數(shù)字經(jīng)濟(jì)的監(jiān)管機(jī)制，根據(jù)數(shù)字經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)完善相關(guān)政策法規(guī)，確保勞動者在享有靈活工作的同時(shí)，也能獲得應(yīng)有的權(quán)益保障。只有在數(shù)字技術(shù)應(yīng)用與社會分工關(guān)系之間建立良好的互動，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長與社會公平的雙贏局面。

（二）提升公眾的數(shù)字素養(yǎng)，堅(jiān)持人民中心價(jià)值導(dǎo)向

“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在?！保郏福荨艾F(xiàn)實(shí)的人”是人類社會存在的基礎(chǔ)，因此，在應(yīng)對數(shù)字時(shí)代的分工帶來的挑戰(zhàn)時(shí)，要認(rèn)識到人是根本，要堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向。首先，要將數(shù)字素養(yǎng)納入基礎(chǔ)教育課程，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)字技能和批判性思維，以適應(yīng)未來的數(shù)字經(jīng)濟(jì)。而且要建立終身學(xué)習(xí)平臺，提供針對不同年齡段和職業(yè)群體的數(shù)字技能培訓(xùn)，鼓勵公眾不斷更新知識。提升公眾的數(shù)字素養(yǎng)，不僅是順應(yīng)數(shù)字時(shí)代要求的必然選擇，也是提升國民素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的戰(zhàn)略任務(wù)，更是實(shí)現(xiàn)從網(wǎng)絡(luò)大國邁向網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國的必由之路，是促進(jìn)共同富裕的關(guān)鍵舉措。其次，針對流眾無產(chǎn)階級面臨的失業(yè)、貧困等問題，需要完善社會保障體系，為他們提供基本的生活保障和必要的救助服務(wù)，這包括失業(yè)保險(xiǎn)、最低生活保障、醫(yī)療保障等制度的建立和完善。如此，在能力培養(yǎng)和社會保障方面為公眾給予支持，有助于提升無產(chǎn)階級的綜合素質(zhì)和生活質(zhì)量，增強(qiáng)他們的社會參與能力和自我發(fā)展能力。但是，社會上目前仍存在難以接受數(shù)字技能的老年人、低收入人群和殘疾人等弱勢群體，因此還要特別關(guān)注這部分人群，推動數(shù)字產(chǎn)品和服務(wù)的無障礙設(shè)計(jì)，確保所有人群都能方便地使用數(shù)字技術(shù)。而且，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)相關(guān)政策的制定過程中，要充分考慮公眾的需求和意見，鼓勵人民群眾參與到?jīng)Q策制定中去，確保政策能夠真正服務(wù)于人民的利益和訴求。只有堅(jiān)持人民中心價(jià)值導(dǎo)向，才能有效應(yīng)對數(shù)字分工帶來的挑戰(zhàn)，推動數(shù)字社會的健康發(fā)展。

（三）防范化解社會治理重大風(fēng)險(xiǎn)，助力社會和諧發(fā)展

在資本主義社會中，分工往往被少數(shù)統(tǒng)治階級所操控，導(dǎo)致資源分配不均、階級矛盾激化，進(jìn)而產(chǎn)生一系列社會危機(jī)。因此，需要積極應(yīng)對數(shù)字分工帶來的危機(jī)，打破不合理的分工體系，實(shí)現(xiàn)資源的公平分配和社會的和諧發(fā)展。首先，要應(yīng)對階級分化問題。要出臺相應(yīng)的政策和措施，促進(jìn)中小企業(yè)的成長，維護(hù)傳統(tǒng)企業(yè)生存空間，增加就業(yè)渠道和就業(yè)機(jī)會，提升收入水平。而且，要針對數(shù)字經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)完善稅收制度，特別是加大對數(shù)字壟斷型企業(yè)的稅收力度，降低數(shù)字經(jīng)濟(jì)泡沫程度，縮小數(shù)字經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的利益差距。其次，要高度重視數(shù)字時(shí)代的意識形態(tài)安全問題［９］。意識形態(tài)安全關(guān)乎經(jīng)濟(jì)發(fā)展、關(guān)乎人民幸福、關(guān)乎國家安全。但是在數(shù)字時(shí)代，由于數(shù)字信息傳播速度快，內(nèi)容多，所以存在意識形態(tài)安全受到挑戰(zhàn)的問題。因此，在數(shù)字平臺要弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會主義教育，提高全社會對主流意識形態(tài)的認(rèn)同感和凝聚力。并且要通過學(xué)校教育、社會宣傳、文化活動等多種渠道，普及和傳播主流意識形態(tài)，降低數(shù)字信息帶來的負(fù)面影響。同時(shí)要建立健全網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全管理機(jī)制，加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)輿情的監(jiān)測和引導(dǎo)，打擊網(wǎng)絡(luò)謠言和負(fù)面信息，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的健康穩(wěn)定。除此之外，要在教育中融入批判性思維的培養(yǎng)，引導(dǎo)群眾提高辨別能力，幫助社會公眾理性分析和判斷不同的意識形態(tài)；還要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)鼓勵文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化自信和民族自豪感，降低外來文化的影響。只有綜合施策、多管齊下，才能有效防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)社會和諧發(fā)展。

時(shí)至今日，在數(shù)字時(shí)代到來使得分工發(fā)生深刻變化的背景下，《德意志意識形態(tài)》中的分工思想仍舊具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐指導(dǎo)意義，為我們理解數(shù)字時(shí)代的社會分工提供了重要的理論支撐。

數(shù)字時(shí)代的變革既帶來了便利和效率，也帶來了新的挑戰(zhàn)和問題。因此，我們需要以馬克思恩格斯的分工思想為指導(dǎo)，結(jié)合數(shù)字時(shí)代分工的新特點(diǎn)，針對數(shù)字時(shí)代分工帶來的一系列挑戰(zhàn)，積極探索適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的分工模式和社會治理方式。只有這樣，我們才能應(yīng)對數(shù)字時(shí)代帶來的挑戰(zhàn)，推進(jìn)實(shí)現(xiàn)健康分工，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會的和諧進(jìn)步。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

［1］馬克思，恩格斯.德意志意識形態(tài)（節(jié)選本）［M］. 北京：人民出版社，2018：23.

［2］馬克思，恩格斯.德意志意識形態(tài)（節(jié)選本）［M］. 北京：人民出版社，2018：27.

［3］馬克思，恩格斯.德意志意識形態(tài)（節(jié)選本）［M］. 北京：人民出版社，2018：27-28.

［4］胡瑩，劉靜豌.數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代資本主義的勞動過程論析——基于《德意志意識形態(tài)》中分工理論的視角［J］.思想教育研究，2022（4）：71-77.

［5］馬德隆，許正中.馬克思分工理論與數(shù)字時(shí)代產(chǎn)業(yè)融合［J］.經(jīng)濟(jì)學(xué)家，2023（1）：5-14.

［6］藍(lán)江.數(shù)字勞動、數(shù)字生產(chǎn)方式與流眾無產(chǎn)階級——對當(dāng)代西方數(shù)字資本主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)蠡探［J］.理論與改革，2022（2）：60-72.

［7］溫旭.從分工到異化：數(shù)字勞動分工的馬克思勞動價(jià)值論審視［J］.學(xué)習(xí)與實(shí)踐，2023（4）：21-30.

［8］馬克思恩格斯選集：第 1 卷［M］. 北京：人民出版社，2012：146.

［9］曾俊淇，李江靜.數(shù)字時(shí)代傳播格局的系統(tǒng)性重構(gòu)及意識形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對［J］.思想教育研究，2024（2）：99-106.

［10］李超.《德意志意識形態(tài)》中的分工思想研究［D］.中國地質(zhì)大學(xué)，2022.

［11］唐勤.人工智能時(shí)代馬克思分工思想研究［D］.陜西理工大學(xué)，2022.

［12］胥永惠.《德意志意識形態(tài)》中的分工思想探析［D］.山東大學(xué)，2016.

〔責(zé)任編輯：" 侯慶海，周浩〕