[摘要]新鄉(xiāng)賢是指生于鄉(xiāng)村、懷有深厚鄉(xiāng)土情感,并愿以自身優(yōu)勢反哺家鄉(xiāng)、助力鄉(xiāng)村全面振興的“在村”及“不在村”賢能人士。我國鄉(xiāng)賢文化積淀深厚,為提升鄉(xiāng)村治理水平提供了寶貴資源,亟須通過法治化手段為新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理提供制度化路徑。然而,在鄉(xiāng)村全面振興的新時代語境下,新鄉(xiāng)賢的社會環(huán)境已發(fā)生深刻變化,其返鄉(xiāng)和治理實踐面臨激勵保障不足、治理協(xié)同機制不健全、村民認同偏低及組織管理不完善等問題。因此,應以《鄉(xiāng)村振興促進法》為法律依據(jù),立足現(xiàn)實需求,從完善制度支撐、健全協(xié)同機制、增強社會認同、優(yōu)化組織管理等方面提供法治化對策,推動新鄉(xiāng)賢治理從“被動型”向“自發(fā)型”轉變,營造暢通、可持續(xù)的治理環(huán)境,激發(fā)鄉(xiāng)村全面振興新動能。
[關鍵詞]鄉(xiāng)村全面振興;新鄉(xiāng)賢;鄉(xiāng)村治理;法治
[中圖分類號]F323 [文獻標識碼]A [文章編號]1003-7608(2025)02-0110-09
黨的二十屆三中全會指出:“必須統(tǒng)籌新型工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村全面振興?!弊匀婷撠毮繕藢崿F(xiàn)后,有效銜接鞏固脫貧攻堅成果與全面推進鄉(xiāng)村振興成為我國農(nóng)村工作的重要任務。2021年,中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關于加快推進鄉(xiāng)村人才振興的意見》提出,“鄉(xiāng)村振興,關鍵在人”[1],即鄉(xiāng)村振興的關鍵在于人才振興,在于通過吸引人才返鄉(xiāng)的方式帶動其他各資源要素回流鄉(xiāng)村。2024年2月,中共中央、國務院印發(fā)的中央“一號文件”進一步指出,要“壯大鄉(xiāng)村人才隊伍”[2],為鄉(xiāng)村全面振興注入強勁新動能。從歷史維度審視,鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理的傳統(tǒng)在我國擁有深厚歷史底蘊和豐富實踐經(jīng)驗,形成了寶貴的鄉(xiāng)賢文化資源,為有效提升當前鄉(xiāng)村治理水平提供文化視角下的可能路徑。因此,新鄉(xiāng)賢作為對傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢角色的創(chuàng)新性發(fā)展,是當代鄉(xiāng)村治理人才隊伍中不可忽視的重要力量。自2015年開始,連續(xù)幾年的中央“一號文件”都在提倡傳承和弘揚鄉(xiāng)賢文化,以鄉(xiāng)愁情結和鄉(xiāng)土情懷為紐帶,呼吁從農(nóng)村走出去的廣大人才回鄉(xiāng)建設。新鄉(xiāng)賢已然成為參與鄉(xiāng)村基層治理、肩負振興鄉(xiāng)村重任的重要角色。2021年頒布實施的《中華人民共和國鄉(xiāng)村振興促進法》(以下簡稱《鄉(xiāng)村振興促進法》)將新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理從政策性號召提升至國家法律的高度,通過促進型立法的方式為新鄉(xiāng)賢順利融入鄉(xiāng)村治理體系提供了法律激勵和法治保障。但是,我國古已有之的鄉(xiāng)賢文化并未得到很好的傳承和創(chuàng)新,這導致如今新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理面臨一定實踐問題。如何消除新鄉(xiāng)賢和村民雙方的顧慮,協(xié)調(diào)各方治理主體之間的關系,以法治方式為新鄉(xiāng)賢提供參與鄉(xiāng)村治理的制度化路徑,是必須妥善處理的問題。在新時代背景下,有必要在《鄉(xiāng)村振興促進法》和各地方鄉(xiāng)村全面振興立法的規(guī)范框架內(nèi),立足當前鄉(xiāng)村治理實踐,積極探索新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理的法治路徑,更好地實現(xiàn)新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理在鄉(xiāng)村全面振興中的重要意義。
一、鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理的歷史傳承及時代創(chuàng)新
我國作為歷史悠久的農(nóng)業(yè)大國,歷來強調(diào)農(nóng)業(yè)發(fā)展及鄉(xiāng)村社會治理的重要性,累積了豐富的治理經(jīng)驗。而鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理的歷史傳統(tǒng)便可視為基層治理實踐的經(jīng)驗凝結與智慧傳承,為當今全面推進鄉(xiāng)村振興提供重要的文化性治理資源。在傳承鄉(xiāng)賢文化基礎上產(chǎn)生的新鄉(xiāng)賢概念,被不斷賦予時代特色,具有更貼合當代中國實際的獨特內(nèi)涵,使鄉(xiāng)賢治村傳統(tǒng)所蘊含的價值理念與實踐經(jīng)驗展現(xiàn)出新的生命力。
(一)鄉(xiāng)賢治村的歷史脈絡
鄉(xiāng)賢治村作為生發(fā)于我國本土的治理模式,具備深厚的社會基礎與社會土壤。一方面,傳統(tǒng)國家治理體系需要借助鄉(xiāng)賢力量籠絡廣大鄉(xiāng)土社會;另一方面,鄉(xiāng)土社會具有人口流動性弱、生活地域性強以及宗族觀念濃厚的特征,禮俗倫常成為主要的社會規(guī)范[3],基層社會需要一種深入鄉(xiāng)土、貼近民眾且具備高度認同感的治理模式。因此,在傳統(tǒng)社會結構中,兼具宗族尊長及鄉(xiāng)村精英雙重角色的傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢便承擔起鄉(xiāng)村治理的職責,并形成了“雙軌制”的社會治理模式,即在國家治理體系中存在兩條治理軌道:一為自上而下的官方治理,其邊界通常止于縣級;二為自下而上的鄉(xiāng)紳自治,即依靠鄉(xiāng)賢力量進行的基層自我管理[4]?!半p軌制”的基層治理模式在傳統(tǒng)社會長期延續(xù),發(fā)揮著維護鄉(xiāng)村秩序、促進社會和諧以及推動鄉(xiāng)村公共事業(yè)發(fā)展的重要作用。
鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理不僅是基于社會治理需求的民間自發(fā)行動,亦形成向國家正式制度不斷演進的歷史邏輯。秦漢時期的“鄉(xiāng)三老”制度可視為鄉(xiāng)賢治村的早期制度實踐,即由民眾推舉“年五十以上,有修行,能帥眾為善”的長者為“三老”,負責教育感化鄉(xiāng)民,勸課農(nóng)桑,維持鄉(xiāng)間秩序[5]。至唐宋時期,保甲、鄉(xiāng)約、社倉、社學等基層治理制度逐漸推行,其中,鄉(xiāng)約制度最能體現(xiàn)社會自治理念。鄉(xiāng)約制度由士紳階層倡導,鄉(xiāng)村民眾協(xié)作,旨在通過道德教化規(guī)范社會行為,增進公共利益[6],該制度不含行政因素,是建立在基層民眾共識基礎上的民間自治模式。民眾自愿加入鄉(xiāng)約成為“約眾”,并推舉德高望重者擔任“約正”,負責主持鄉(xiāng)約組織事務。明清時期的鄉(xiāng)治制度雖呈現(xiàn)出一定的形式化特征,但仍不乏值得借鑒的制度經(jīng)驗,如申明亭、旌善亭等機制的設立,以及以士大夫群體為代表的杰出鄉(xiāng)紳的涌現(xiàn),都為鄉(xiāng)村社會的穩(wěn)定發(fā)展提供了有力支撐。傳統(tǒng)社會中將鄉(xiāng)賢治村的自發(fā)性實踐納入國家制度體系,促進了傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢由鄉(xiāng)村內(nèi)生權威向國家正式權威的轉型,確保這一優(yōu)秀文化傳統(tǒng)得以長期存續(xù)與良性發(fā)展。
(二)鄉(xiāng)賢文化的價值理念與治理優(yōu)勢
傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化根植鄉(xiāng)賢治村的實踐土壤,在以儒家思想為正統(tǒng)的傳統(tǒng)中國社會,其以儒家文化為價值基礎,是儒家文化在基層社會的具體體現(xiàn)和延伸,在鄉(xiāng)村社會中具有獨特的治理優(yōu)勢。
第一,崇德尚賢,長老為尊。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村治理的格局可稱為“長老統(tǒng)治”[7],一方面,在以家族為本位的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會,家族長老具有舉足輕重的地位和話語權,負責主持本村禮儀賞罰,約束和規(guī)范后輩行止;另一方面,傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢往往兼具道德典范的角色,不僅自身恪守忠孝節(jié)義、仁信禮智的價值準則,還具有強大的精神引領和道德示范的作用,通過身體力行、率先垂范,成為鄉(xiāng)民推崇和效仿的榜樣。
第二,教化為主,禮俗約束。傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢是儒家思想的堅定捍衛(wèi)者和踐行者,儒家所倡導的倫理綱常成為其治理鄉(xiāng)村、教化鄉(xiāng)民所遵循的精神綱領,“明禮教,敦風俗,以德化人,勸善懲惡”,發(fā)揮了促進社會和諧、家庭和睦的積極作用,確保鄉(xiāng)村秩序在禮俗框架內(nèi)穩(wěn)定運行。同時,傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢也重視科舉應試教育的創(chuàng)辦與推廣,通過出資開辦學堂、修建書院,或著書立說、授課講學等方式,帶動鄉(xiāng)間形成好學風氣。
第三,為民發(fā)聲,熱心公益。傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村治理體系中扮演著“上通下達”的橋梁角色,對上與基層政府溝通協(xié)商,增進鄉(xiāng)民權益,對下則傳遞官方信息,使百姓知法守法。在鄉(xiāng)村公共事務治理上,傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢亦是不可或缺的主導力量,不僅展示出高瞻遠矚的全局觀念,且具有強大的號召力和凝聚力。此外,興修水利等公共事務具有公益和慈善性質(zhì),傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢不僅擁有雄厚資財,足以承擔公益事業(yè)的財務負擔,且其價值取向已超越單純經(jīng)濟利益,更側重于個人聲望與社會贊譽的累積。
(三)新鄉(xiāng)賢概念的提出與時代特征
鄉(xiāng)賢治村的社會治理模式通過對傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢角色的有效運用,長期實現(xiàn)了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會的有序治理與和諧發(fā)展。在全面推進鄉(xiāng)村振興的時代背景下,新鄉(xiāng)賢概念應運而生,既承襲了傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢的治理智慧,又融入新時代的價值內(nèi)涵,成為當前鄉(xiāng)村治理體系中的重要人才資源。為準確界定新鄉(xiāng)賢的概念,需要回溯傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢的歷史演變,并通過對比分析其在主體構成、治理理念和價值取向等方面的變化,以揭示新鄉(xiāng)賢的獨特內(nèi)涵。
從鄉(xiāng)賢概念本身而言,其歷史淵源可追溯至東漢時期。在傳統(tǒng)社會語境下,鄉(xiāng)賢與鄉(xiāng)紳或士紳概念相近,是指那些出生并成長于本地,在道德、功績、學問或品行方面有突出表現(xiàn),受到鄉(xiāng)民普遍認可的人士[8]。隨著社會發(fā)展,鄉(xiāng)賢在不同歷史時期被賦予不同的內(nèi)涵,承擔著教化鄉(xiāng)民、調(diào)解矛盾、興辦公益等多重角色,成為國家治理與鄉(xiāng)村社會自治之間的重要紐帶。與傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢相比,新鄉(xiāng)賢呈現(xiàn)出以下三個方面的顯著特征。
一是主體構成更加多元化。傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢多為鄉(xiāng)村士紳,長期居住于鄉(xiāng)土,具有較強的地域歸屬感。而新鄉(xiāng)賢的主體范圍更加廣泛,涵蓋政治、經(jīng)濟、教育、醫(yī)療、科技等多個領域的人才。多數(shù)新鄉(xiāng)賢早年離鄉(xiāng)求學、務工,并長期在城市積累了豐富的經(jīng)驗與資源,他們往往懷揣深厚的鄉(xiāng)土情懷,以“反哺型”身份回歸家鄉(xiāng)。其中,定居鄉(xiāng)村者可稱為“在村新鄉(xiāng)賢”,而長期居于城市但仍然積極支持家鄉(xiāng)發(fā)展的,可稱為“不在村新鄉(xiāng)賢”。
二是治理理念的現(xiàn)代化。隨著鄉(xiāng)村社會結構的變化、治理問題的復雜化以及法治建設的推進,村民法律意識不斷增強,要求治理更加公平、透明,因此,相較于傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢依靠道德教化和禮俗規(guī)范治理鄉(xiāng)村,新鄉(xiāng)賢更加注重“自治、法治、德治”相結合的治理理念,以實現(xiàn)鄉(xiāng)村治理的現(xiàn)代化和制度化。
三是價值取向的拓展。傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢往往以家族興旺、科舉成就、鄉(xiāng)里贊譽為核心追求[9],而新鄉(xiāng)賢則展現(xiàn)出更為寬廣的社會責任感和家國情懷,致力于鄉(xiāng)村全面振興,將提升村民整體福祉作為自身使命。
基于上述分析,本文認為新鄉(xiāng)賢可定義為:生于鄉(xiāng)村、具有深厚鄉(xiāng)土情感,愿意利用自身優(yōu)勢回報鄉(xiāng)村、助力鄉(xiāng)村全面振興的“在村”及“不在村”賢能人士。新鄉(xiāng)賢不僅是傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化的繼承者,更是新時代鄉(xiāng)村全面振興的重要推動力量。憑借其豐富的知識經(jīng)驗、廣泛的社會資源以及深厚的鄉(xiāng)土情懷,新鄉(xiāng)賢在現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理中承擔著橋梁紐帶、示范引領、資源整合等重要角色。
二、鄉(xiāng)村全面振興背景下新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理的實踐問題
在鄉(xiāng)村全面振興的時代語境下,新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理的社會環(huán)境異于傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢所處的鄉(xiāng)土社會。一方面,受“告老還鄉(xiāng)”情結、城鄉(xiāng)環(huán)境對比及發(fā)展機遇差異等內(nèi)外部因素的激勵,新鄉(xiāng)賢展現(xiàn)出較大的返鄉(xiāng)潛力;另一方面,亦存在返鄉(xiāng)激勵保障不足、治理協(xié)同機制不健全、村民認同度不高及組織管理機制不完善等方面的問題,對新鄉(xiāng)賢返鄉(xiāng)參與鄉(xiāng)村治理構成一定影響。
(一)新鄉(xiāng)賢返鄉(xiāng)的制度性激勵與保障不足
鄉(xiāng)愁情結和自我實現(xiàn)需求為新鄉(xiāng)賢返鄉(xiāng)提供了一定的內(nèi)在驅動力,然而,當前制度性激勵與保障有一定滯后性,導致外部吸引力不足,新鄉(xiāng)賢返鄉(xiāng)的積極性難以提升。
從制度性激勵來看,現(xiàn)階段尚處于探索和初步實踐階段,在精神與物質(zhì)層面均未能形成系統(tǒng)化、長效化的政策支撐。在精神層面,鄉(xiāng)村人才精神激勵機制缺乏整體性、穩(wěn)定性和長效性,現(xiàn)有激勵措施形式單一、層次不高,難以滿足新鄉(xiāng)賢對身份認同、社會尊重及成就感的多元化需求,致使其在鄉(xiāng)村治理過程中難以獲得持續(xù)的心理滿足與社會認可。在物質(zhì)層面,部分地區(qū)尚未出臺專門針對新鄉(xiāng)賢的優(yōu)惠政策,政府支持力度有限,財政投入不足,導致新鄉(xiāng)賢在返鄉(xiāng)后的生產(chǎn)生活條件難以保障,進一步削弱了其返鄉(xiāng)的主動性和可持續(xù)性。
從制度性保障來看,新鄉(xiāng)賢返鄉(xiāng)的基本生活保障制度仍存在政策碎片化、執(zhí)行不力等問題,政策的落實亟須從頂層設計到基層執(zhí)行層面進行優(yōu)化。目前,部分地方的人才返鄉(xiāng)政策仍停留在倡導和引導層面,缺乏系統(tǒng)性、精準性和可操作性,未能形成涵蓋安居保障、醫(yī)療社保、子女教育等方面的完整制度體系。同時,在城鄉(xiāng)二元結構下,戶籍管理、社會保障體系的不完善對新鄉(xiāng)賢返鄉(xiāng)形成了較大的制度性障礙。城市戶籍的新鄉(xiāng)賢在社保、醫(yī)保、養(yǎng)老等方面需要跨區(qū)域辦理,面臨行政審批煩瑣、流動成本高昂等問題。而現(xiàn)行宅基地制度規(guī)定城市退休人員僅可通過法定繼承途徑獲得宅基地使用權,住房難題成為制約新鄉(xiāng)賢回歸的重要因素之一。這些現(xiàn)實問題不僅影響新鄉(xiāng)賢返鄉(xiāng)的決策,也對其深度參與鄉(xiāng)村治理的可持續(xù)性帶來不利影響。
(二)新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理的協(xié)同機制不健全
新鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村治理體系中逐步發(fā)揮重要作用,通過參與基層治理事務,推動多元主體協(xié)同共治。然而,在實踐過程中,由于溝通機制不暢、協(xié)同治理缺乏、意見反饋渠道不完善等問題,新鄉(xiāng)賢群體的治理效能未能得到充分發(fā)揮,影響了其在鄉(xiāng)村全面振興中的深度參與和長期貢獻。
一是新鄉(xiāng)賢內(nèi)部的溝通協(xié)作機制尚不完善。當前,新鄉(xiāng)賢之間的溝通主要依賴于傳統(tǒng)的線下方式,如現(xiàn)場協(xié)商、面對面交流、實地走訪等,這些方式受限于地域空間、時間成本以及組織協(xié)調(diào)能力,導致信息傳播的廣度和深度受阻,不利于新鄉(xiāng)賢經(jīng)驗的交流與互鑒。此外,由于新鄉(xiāng)賢的職業(yè)背景、文化素養(yǎng)、治理理念等方面存在差異,缺乏有效的統(tǒng)一協(xié)調(diào)機制,難以形成集體共識,影響其在鄉(xiāng)村治理中的整體合力。不同區(qū)域之間的新鄉(xiāng)賢經(jīng)驗難以共享,協(xié)同治理效能未能充分發(fā)揮。
二是新鄉(xiāng)賢與基層政府的溝通渠道不暢。新鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村治理中承擔著聯(lián)系政府與村民的重要橋梁作用,但由于缺乏正式的制度安排,其與基層政府的互動存在一定障礙。目前,大部分地區(qū)尚未建立新鄉(xiāng)賢事務的專門對接機制,缺乏專門的職能部門或人員對其意見進行系統(tǒng)歸納與處理,導致新鄉(xiāng)賢在建言獻策、推動鄉(xiāng)村公共事務管理時,難以及時、高效地向政府傳遞信息。此外,現(xiàn)有的溝通方式較為傳統(tǒng),如依賴信函、會議、電話等,流程煩瑣,反饋滯后,致使新鄉(xiāng)賢的治理建議難以被充分采納和落實。政府與新鄉(xiāng)賢之間的合作互動流于形式,難以形成有效的協(xié)同治理機制。
三是跨層級、跨區(qū)域的協(xié)同治理機制尚未建立。新鄉(xiāng)賢治理的作用主要集中于村級事務,而在縣鄉(xiāng)兩級乃至更大范圍內(nèi)的協(xié)同效應尚未充分發(fā)揮。當前,各地在新鄉(xiāng)賢治理資源的整合與統(tǒng)籌方面缺乏有效協(xié)調(diào),不同地區(qū)的新鄉(xiāng)賢群體在政策對接、經(jīng)驗共享、治理資源整合等方面呈現(xiàn)出“各自為政”的局面,缺乏跨區(qū)域、跨行業(yè)的合作聯(lián)動機制。此外,新鄉(xiāng)賢在村級治理中的參與度較高,但在更高層面的鄉(xiāng)村治理規(guī)劃和政策執(zhí)行環(huán)節(jié)中,話語權較為薄弱,導致新鄉(xiāng)賢群體未能充分發(fā)揮其在推動區(qū)域協(xié)同發(fā)展、促進鄉(xiāng)村全面振興中的積極作用。
(三)新鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村的認同度有待提高
在鄉(xiāng)村全面振興戰(zhàn)略全面推進的背景下,新鄉(xiāng)賢作為鄉(xiāng)村治理的重要力量,亟須在基層社會中獲得廣泛認同。然而,受法治建設不足、治理規(guī)則不明、權責界限模糊等因素的影響,新鄉(xiāng)賢在基層社會的認同度不高,影響其有效融入鄉(xiāng)村治理體系和充分發(fā)揮治理效能。
一是村民對新鄉(xiāng)賢治理身份的法律認同不足。當前,盡管《鄉(xiāng)村振興促進法》等法律文件對新鄉(xiāng)賢的作用予以肯定,但在實際操作層面,關于新鄉(xiāng)賢的法律地位、權責邊界和治理權限仍存在一定的模糊性,導致其身份合法性和權威性在基層社會缺乏明確依據(jù)。由于部分地區(qū)缺乏具體的法律法規(guī)對新鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村事務中的職責進行規(guī)范,新鄉(xiāng)賢在參與鄉(xiāng)村公共事務時,可能面臨職能界定不清、行為權限不明等問題,村民難以準確理解其權利和義務,進而對新鄉(xiāng)賢的治理身份產(chǎn)生疑慮。此外,部分基層干部和村民對新鄉(xiāng)賢的治理角色缺乏系統(tǒng)認知,導致在村級決策和執(zhí)行過程中,新鄉(xiāng)賢的參與程度和話語權受到一定程度的限制,影響其治理行為的合法性與可接受度。
二是新鄉(xiāng)賢的治理能力與法治化水平亟待提升。隨著“依法治村”理念的深入推進,村民在參與鄉(xiāng)村事務時對治理的合法性、公平性、程序性要求不斷提高。相比傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢依賴道德教化和鄉(xiāng)規(guī)民約,新鄉(xiāng)賢需具備更高的法律素養(yǎng)和治理能力,以適應現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理對法治化的需求。然而,當前部分新鄉(xiāng)賢在法律素養(yǎng)、政策理解和程序執(zhí)行方面仍存在短板,缺乏對《中華人民共和國村民委員會組織法》《中華人民共和國農(nóng)村土地承包法》《鄉(xiāng)村振興促進法》等法律法規(guī)的系統(tǒng)了解,導致在化解矛盾糾紛、推進鄉(xiāng)村事務管理時,缺乏法律依據(jù),治理方式依舊沿用傳統(tǒng)經(jīng)驗主義,難以有效滿足村民日益增長的法治需求[10]。此外,在土地流轉、環(huán)境保護、基層民主治理等復雜領域,因部分新鄉(xiāng)賢法律意識薄弱,容易引發(fā)治理決策上的爭議,進而削弱其在村民中的公信力和影響力。
三是鄉(xiāng)村法治環(huán)境對新鄉(xiāng)賢作用的認可度不高。鄉(xiāng)村法治建設的滯后,也在一定程度上影響了新鄉(xiāng)賢在治理中的認同度。部分地區(qū)鄉(xiāng)村法治體系尚不完善,鄉(xiāng)規(guī)民約與國家法律之間的銜接存在斷層,新鄉(xiāng)賢在行使治理職能時,往往面臨法律適用困境,難以找到合法合理的行動依據(jù)。同時,在法治意識相對薄弱的村莊,村民對法律的認知和運用能力有限,更傾向于依賴熟人社會中的傳統(tǒng)習慣法來處理事務[11],而對新鄉(xiāng)賢依托法治手段開展治理的方式接受度不高,這進一步削弱了新鄉(xiāng)賢以法治手段推動鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的努力。
(四)新鄉(xiāng)賢的組織化建設與管理機制須完善
新鄉(xiāng)賢作為推動鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的重要主體,其群體建設與管理機制的完善對提升鄉(xiāng)村治理效能具有重要意義。然而,當前對新鄉(xiāng)賢的組織化建設和管理缺乏系統(tǒng)性和規(guī)范性,導致新鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村治理中的可持續(xù)性和制度化程度不足,亟須進一步優(yōu)化。
一是新鄉(xiāng)賢的組織化建設尚不健全,缺乏制度化引領。目前,新鄉(xiāng)賢群體的組織化程度較低,主要依賴個人自發(fā)參與鄉(xiāng)村事務,缺乏正式的組織架構和管理制度,治理效能難以形成規(guī)?;鸵?guī)范化[12]。部分地方雖成立了鄉(xiāng)賢理事會、鄉(xiāng)賢聯(lián)誼會等組織,但普遍存在管理松散、運行機制不完善的問題,未能有效發(fā)揮組織的凝聚力和引領作用。此外,新鄉(xiāng)賢群體的準入標準、權責分工、績效考核等機制尚未建立,導致其參與治理的規(guī)范性和連續(xù)性不足,難以保障其長效貢獻。
二是新鄉(xiāng)賢治理行為的制度規(guī)范缺失,職責履行存在隨意性。由于缺乏上位法的明確指引,當前,各地在新鄉(xiāng)賢的管理制度上存在較大差異,部分地區(qū)尚未制定針對新鄉(xiāng)賢的明確職責與行為準則,導致新鄉(xiāng)賢的治理行為較為隨意,影響其公信力和治理成效。在實際治理過程中,部分新鄉(xiāng)賢的參與多停留在短期公益性事務上,未能在村級重大決策、公共事務管理等關鍵環(huán)節(jié)發(fā)揮深度作用,治理參與的廣度和深度不足。
三是新鄉(xiāng)賢組織的運行保障機制薄弱,管理缺乏系統(tǒng)性支持。新鄉(xiāng)賢的組織化管理尚缺乏系統(tǒng)性的支持保障,主要體現(xiàn)在財務支持、激勵機制、考核監(jiān)督等方面的不足。部分地方對新鄉(xiāng)賢的經(jīng)費支持、資源保障尚不完善,導致其治理行為依賴個人財力和熱情,影響長期可持續(xù)發(fā)展。此外,新鄉(xiāng)賢群體內(nèi)部在治理理念、職業(yè)背景、資源能力等方面存在較大差異,他們主要依靠經(jīng)驗和個體能力推動治理,因為地方政府尚未建立系統(tǒng)的培訓、資源共享和政策對接平臺,導致不同類型的新鄉(xiāng)賢在信息溝通、政策理解、治理能力提升等方面存在障礙,影響群體的整體作用發(fā)揮。
三、鄉(xiāng)村全面振興背景下新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理的法治路徑
以《鄉(xiāng)村振興促進法》為法律指引,以當下鄉(xiāng)村治理實踐為立足點,以新鄉(xiāng)賢返鄉(xiāng)面臨的問題為導向,從制度支撐、強化協(xié)同、提升認同及公信力、組織管理優(yōu)化等方面探索法治化對策。提升新鄉(xiāng)賢返鄉(xiāng)積極性,推動其治理行動實現(xiàn)由“被動型”向“自發(fā)型”的邏輯轉向[13],以人才振興為引擎,激活鄉(xiāng)村全面振興的動能。
(一)增強新鄉(xiāng)賢返鄉(xiāng)的制度性激勵與保障
1.健全精神與物質(zhì)激勵機制,增強新鄉(xiāng)賢返鄉(xiāng)動力
建立健全系統(tǒng)化、多層次的精神激勵體系,強化新鄉(xiāng)賢的身份認同感和社會尊重感。地方政府創(chuàng)新激勵方式,如設立“鄉(xiāng)賢榮譽榜”,發(fā)布宣傳短視頻、創(chuàng)建新鄉(xiāng)賢專題宣傳平臺,廣泛傳播優(yōu)秀新鄉(xiāng)賢的先進事跡,樹立治理典型,以榜樣示范效應激勵更多優(yōu)秀人才返鄉(xiāng)。同時,建立表彰獎勵制度,授予新鄉(xiāng)賢“鄉(xiāng)村振興帶頭人”等榮譽稱號,并優(yōu)先推薦其參選“兩代表一委員”等政治性職務,提升其在鄉(xiāng)村治理中的社會地位和影響力,進一步增強其自我效能感和成就感。
在物質(zhì)激勵方面,出臺針對新鄉(xiāng)賢的專門扶持政策,提供生產(chǎn)生活上的切實保障。地方政府加大財政投入,針對返鄉(xiāng)新鄉(xiāng)賢提供創(chuàng)業(yè)資金支持、稅費減免、低息貸款等優(yōu)惠政策[14],鼓勵新鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村開展涉農(nóng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。對于積極參與村級治理的“公益型”新鄉(xiāng)賢,可在日常工作和生活上提供關懷與支持,如適當發(fā)放補助、安排彈性工作時間、改善工作條件等,以提升其參與治理的可持續(xù)性。此外,可探索建立農(nóng)村閑置資源利用平臺,通過土地部門搭建農(nóng)房出租、土地流轉等渠道,鼓勵新鄉(xiāng)賢以租賃、承包等方式開展創(chuàng)業(yè),充分利用農(nóng)村土地資源,增強其返鄉(xiāng)的經(jīng)濟可行性。
2.完善制度保障,消除新鄉(xiāng)賢返鄉(xiāng)的制度性障礙
針對當前返鄉(xiāng)新鄉(xiāng)賢在戶籍、社保、住房等方面存在的制度性障礙,從頂層設計到基層執(zhí)行層面進行全面優(yōu)化,確保政策的系統(tǒng)性和可操作性[15]。
首先,在戶籍管理方面,探索實施“鄉(xiāng)村人才落戶便利化”政策,對于愿意返鄉(xiāng)并長期參與鄉(xiāng)村治理的新鄉(xiāng)賢,賦予其農(nóng)村集體成員資格,享受相應的土地承包、集體收益分配等權利;同時,對于希望保留城市戶籍的人員,須完善戶籍雙向管理機制,簡化城鄉(xiāng)流動人才的戶籍遷移和管理手續(xù),避免返鄉(xiāng)人才因身份轉換而面臨不必要的行政負擔。
其次,在社會保障方面,推動城鄉(xiāng)社保體系的銜接與統(tǒng)籌發(fā)展,完善養(yǎng)老、醫(yī)保、失業(yè)等保障政策,確保新鄉(xiāng)賢返鄉(xiāng)后能夠便捷享受與城市同等的社會保障待遇。地方政府可借助數(shù)字化手段,推行“線上+線下”服務模式,拓寬異地辦理渠道,減少新鄉(xiāng)賢往返辦理事務的時間和經(jīng)濟成本,提升返鄉(xiāng)便利度。
再次,在住房保障方面,靈活調(diào)整相關政策,保障新鄉(xiāng)賢返鄉(xiāng)后的居住需求。當前,城市退休人員僅可通過法定繼承方式獲得農(nóng)村宅基地使用權,導致部分有意返鄉(xiāng)的人才因住房問題望而卻步。對此,可探索設立“鄉(xiāng)村人才公寓”或“返鄉(xiāng)人才安居工程”[16],通過政府引導、市場運作的方式,為返鄉(xiāng)新鄉(xiāng)賢提供長期、穩(wěn)定、經(jīng)濟適用的居住選擇,增強其定居鄉(xiāng)村的意愿。
此外,還需進一步完善鄉(xiāng)村公共服務體系,提高鄉(xiāng)村醫(yī)療、教育、文化等資源的配置水平,促進城鄉(xiāng)公共服務均等化,消除返鄉(xiāng)新鄉(xiāng)賢在生活品質(zhì)方面的顧慮。通過提升鄉(xiāng)村教育醫(yī)療條件,豐富鄉(xiāng)村文化活動,改善生態(tài)環(huán)境,為新鄉(xiāng)賢營造舒適宜居的生活環(huán)境,確保其“回得去、留得住、發(fā)展好”。
(二)強化新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理的協(xié)同機制
1.完善新鄉(xiāng)賢群體內(nèi)部溝通協(xié)作機制
當前,新鄉(xiāng)賢群體內(nèi)部溝通渠道主要依賴于傳統(tǒng)的線下方式,存在信息共享不暢、協(xié)同效率不高等問題。為此,可充分利用現(xiàn)代信息技術,構建線上線下相結合的溝通平臺,提升新鄉(xiāng)賢之間的聯(lián)絡與協(xié)作水平??梢劳械胤秸蛳嚓P機構建立新鄉(xiāng)賢信息數(shù)據(jù)庫,詳細記錄新鄉(xiāng)賢的專業(yè)特長、治理經(jīng)驗和發(fā)展意向,并根據(jù)其能力特點進行分類管理,如劃分為經(jīng)濟發(fā)展型、鄉(xiāng)風文明型、社會治理型等,以便實現(xiàn)精準對接和高效整合。此外,可搭建區(qū)域性新鄉(xiāng)賢聯(lián)絡平臺,定期組織交流研討會、經(jīng)驗分享會,促進新鄉(xiāng)賢之間的互動與資源共享。同時,探索成立鄉(xiāng)賢理事會或聯(lián)盟,制定議事規(guī)則,保障新鄉(xiāng)賢在公共事務中的發(fā)言權,提升群體內(nèi)部的協(xié)調(diào)能力,確保其意見能在鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮更大的作用。
2.暢通新鄉(xiāng)賢與基層政府的溝通渠道
新鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村治理中承擔著重要的橋梁角色,但缺乏制度化的溝通渠道,導致其意見和建議難以及時、高效地傳達給政府。為此,建立新鄉(xiāng)賢參與村級事務的常態(tài)化溝通機制,確保其能夠深度融入鄉(xiāng)村治理全過程?;鶎诱O立新鄉(xiāng)賢聯(lián)絡辦公室,明確專門負責人負責新鄉(xiāng)賢事務,建立信息共享和反饋機制,定期召開座談會,聽取新鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村建設、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、民生改善等方面的意見建議。同時,政府充分利用現(xiàn)代通信手段,如開設新鄉(xiāng)賢專屬熱線、創(chuàng)建微信群或線上議事平臺,以便于新鄉(xiāng)賢隨時提交建議、獲取政策信息,并保障其建議得到及時受理和反饋。通過優(yōu)化政府與新鄉(xiāng)賢的溝通機制,可有效提升新鄉(xiāng)賢在基層治理中的參與度和政策影響力。
3.建立跨層級、跨區(qū)域的協(xié)同治理機制
為打破地域壁壘,提升新鄉(xiāng)賢在區(qū)域性鄉(xiāng)村治理中的影響力,可探索建立縣鄉(xiāng)村三級聯(lián)動的協(xié)同治理機制。在縣域范圍內(nèi)設立新鄉(xiāng)賢議事機構,搭建多區(qū)域合作平臺,促進新鄉(xiāng)賢群體與政府、社會組織、市場主體之間的聯(lián)動合作,以實現(xiàn)政策、資金、技術等資源的高效配置。同時,鼓勵區(qū)域內(nèi)新鄉(xiāng)賢之間開展合作交流,借助現(xiàn)代技術手段,搭建“線上+線下”一體化協(xié)作平臺,實現(xiàn)跨區(qū)域信息互通、資源共享和聯(lián)合治理,推動鄉(xiāng)村治理從“單一村莊治理”向“區(qū)域協(xié)同治理”轉型。此外,還可引入第三方機構,為新鄉(xiāng)賢提供政策咨詢、治理培訓和項目指導,增強其在更大范圍內(nèi)的治理能力和影響力。
(三)提升新鄉(xiāng)賢在基層的法律認同與治理公信力
1.明確法律地位,強化治理身份認同
當前,新鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村治理中的法律地位尚不明晰,影響其在基層社會的認同度。為此,可從法律層面進一步明確新鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村治理中的角色定位和權責邊界[17]。地方政府依據(jù)《鄉(xiāng)村振興促進法》《中華人民共和國村民委員會組織法》等相關法律法規(guī),制定具體的實施細則,細化新鄉(xiāng)賢在村級事務中的職能范圍,明確其在鄉(xiāng)村公共事務中的法律權利與義務,確保其治理行為具有充分的法律支撐。此外,建立新鄉(xiāng)賢身份認證制度,通過村級組織推薦、地方政府備案的方式,對符合條件的新鄉(xiāng)賢進行公示和認定,賦予其在調(diào)解糾紛、公共事務參與、鄉(xiāng)村發(fā)展咨詢等方面的法律授權,增強村民對新鄉(xiāng)賢治理身份的信任感。同時,推進宣傳教育工作,提升村民對新鄉(xiāng)賢治理合法性的認知,形成村民對新鄉(xiāng)賢治理角色的積極認可,進而提升其在鄉(xiāng)村治理中的權威性。
2.提升法律素養(yǎng),增強治理能力公信力
在鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的背景下,法治化治理能力已成為新鄉(xiāng)賢履職的關鍵要求。部分新鄉(xiāng)賢在法律知識和政策理解上存在短板,影響其在鄉(xiāng)村事務中的公信力和治理效能。因此,需要通過系統(tǒng)化的法律培訓和能力建設,提升新鄉(xiāng)賢在農(nóng)村法治事務中的適應力和執(zhí)行力。地方政府可依托司法行政部門、律師協(xié)會及高校法學機構,定期開展針對新鄉(xiāng)賢的法治專題培訓,重點涵蓋《中華人民共和國土地管理法》《中華人民共和國村民委員會組織法》《中華人民共和國農(nóng)村集體經(jīng)濟組織法》等法律法規(guī),使新鄉(xiāng)賢在處理農(nóng)村土地流轉、合同糾紛、環(huán)境保護等事務時具備充分的法律依據(jù)。同時,可設立“法律明白人”培養(yǎng)計劃,為新鄉(xiāng)賢提供法律咨詢和專業(yè)支持,幫助其在鄉(xiāng)村治理過程中依法履職,推動鄉(xiāng)村治理逐步走向制度化和規(guī)范化。
3.健全法治環(huán)境,促進村民法治認同
鄉(xiāng)村法治環(huán)境的完善是新鄉(xiāng)賢治理作用發(fā)揮的重要前提。當前,部分地區(qū)法治建設滯后,鄉(xiāng)規(guī)民約與國家法律銜接不足,影響了村民對依法治村理念的認同度。為此,可在基層推動法治宣傳教育,增強村民對新鄉(xiāng)賢法治治理方式的認可。地方政府整合司法、綜治、鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層組織等多方力量,借助村務公開欄、農(nóng)村廣播、新媒體等平臺,廣泛宣傳鄉(xiāng)村治理相關法律法規(guī),提升村民對鄉(xiāng)村治理法治化的認知,營造良好的法治氛圍。同時,在鄉(xiāng)村公共事務管理中,倡導以法治手段規(guī)范村規(guī)民約,將新鄉(xiāng)賢的治理理念與現(xiàn)代法治精神相結合,推動村民逐步適應并接受依法治村的方式,增強其對新鄉(xiāng)賢法治治理的信任度,進而促進新鄉(xiāng)賢更好地融入鄉(xiāng)村治理體系。
(四)優(yōu)化新鄉(xiāng)賢的組織化建設與管理機制
1.健全新鄉(xiāng)賢群體的組織架構,推動制度化引領
建立健全新鄉(xiāng)賢組織架構,推動其制度化、體系化建設。地方政府可依托《鄉(xiāng)村振興促進法》等政策法規(guī),在縣、鄉(xiāng)、村三級建立新鄉(xiāng)賢理事會、鄉(xiāng)賢參事會等治理組織,構建多層次、全覆蓋的新鄉(xiāng)賢治理網(wǎng)絡,形成從基層到上層的組織聯(lián)動機制,以確保新鄉(xiāng)賢的治理活動有序開展。同時,明確新鄉(xiāng)賢的準入標準和組織管理制度,細化新鄉(xiāng)賢的選拔條件、行為準則、權責分工及退出機制,確保新鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮持續(xù)、穩(wěn)定的作用。建立科學的考核評估體系,定期對新鄉(xiāng)賢的治理績效進行評價,強化治理行為的規(guī)范性和持續(xù)性,逐步實現(xiàn)新鄉(xiāng)賢治理的專業(yè)化和規(guī)范化[18]。
2.完善治理行為規(guī)范,強化新鄉(xiāng)賢履職責任
由于缺乏明確的職責規(guī)定,新鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村治理中的角色常存在隨意性和局限性,影響其治理效能。因此,須進一步完善新鄉(xiāng)賢的職責履行機制,推動治理行為規(guī)范化。地方政府須制定新鄉(xiāng)賢治理行為準則,明確其在鄉(xiāng)村事務中的權責范圍,確保其在村務管理、糾紛調(diào)解、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面依法依規(guī)行使治理職能。同時,探索新鄉(xiāng)賢治理的多元參與模式,充分發(fā)揮其在鄉(xiāng)村事務決策、公共服務提供、文化傳承等方面的積極作用,避免其治理行為停留在短期公益層面。可通過簽訂責任協(xié)議、設立治理任務清單等方式,增強新鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村事務中的責任感和使命感,促進其在鄉(xiāng)村治理的深度融入。
3.健全保障支持體系,增強治理可持續(xù)性
新鄉(xiāng)賢治理的長效推進離不開健全的支持保障體系。目前,資金、資源、培訓等方面的不足,一定程度上影響新鄉(xiāng)賢的治理積極性與可持續(xù)性。為此,完善新鄉(xiāng)賢治理的財務支持和資源供給機制,地方政府設立專項資金用于新鄉(xiāng)賢治理事務,提供必要的物質(zhì)保障,如辦公場所、經(jīng)費補助、交通支持等,減輕新鄉(xiāng)賢治理的經(jīng)濟壓力。此外,建立新鄉(xiāng)賢的能力提升體系,定期開展法律、政策、農(nóng)業(yè)科技等相關培訓,幫助新鄉(xiāng)賢提升自身的治理能力和專業(yè)素養(yǎng)。鼓勵搭建新鄉(xiāng)賢資源共享平臺,促進不同背景、專業(yè)的新鄉(xiāng)賢在信息、經(jīng)驗、技術等方面的交流合作,以實現(xiàn)治理資源的優(yōu)化配置,提升整體治理效能。
四、結語
新鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村全面振興背景下的參與,應在中國共產(chǎn)黨及其基層組織的領導下,嚴格依照《鄉(xiāng)村振興促進法》等法律法規(guī),依法依規(guī)推進。在全面實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的新時代,吸引具有賢能與才智的新鄉(xiāng)賢返鄉(xiāng)投身鄉(xiāng)村建設,既是時代發(fā)展的必然要求,也是破解鄉(xiāng)村人才匱乏,推動鄉(xiāng)村組織、文化、生態(tài)、經(jīng)濟等全面振興的現(xiàn)實路徑。然而,近年來,新興的新鄉(xiāng)賢及其文化尚未在基層社會形成廣泛共識,公眾認知不足,實踐經(jīng)驗有限,導致新鄉(xiāng)賢返鄉(xiāng)過程中面臨村民認同、基層組織協(xié)調(diào)、政府推動力不足等現(xiàn)實挑戰(zhàn)。為此,需要通過多措并舉,增強新鄉(xiāng)賢返鄉(xiāng)的內(nèi)生動力與政策引導,進一步激發(fā)其深度參與鄉(xiāng)村治理的主動性和持續(xù)性。首先,可通過挖掘和弘揚鄉(xiāng)愁文化,強化新鄉(xiāng)賢與家鄉(xiāng)的情感聯(lián)系,增強其歸屬感和責任感。其次,須靈活調(diào)整激勵政策,完善精神激勵與物質(zhì)保障體系,在生態(tài)環(huán)境、公共服務、職業(yè)發(fā)展等方面提供更具吸引力的支持,確保新鄉(xiāng)賢“引得進、留得住、用得好”。再次,高度重視新鄉(xiāng)賢的組織化建設,健全管理機制,提升其法治素養(yǎng),以規(guī)范其治理行為,防止基層治理中可能出現(xiàn)的權力濫用和行政低效等問題。最后,還要關注部分新鄉(xiāng)賢群體存在的能力短板,如部分年長新鄉(xiāng)賢知識技能更新滯后、非本土新鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村治理中的融入感和歸屬感不足等問題,可通過加強新鄉(xiāng)賢的培訓賦能、促進其與村民的互動交流等方式予以解決。在制度保障方面,可依托《鄉(xiāng)村振興促進法》,結合中國特色“三農(nóng)”法律體系的整體框架,推動地方立法和政策細化,為新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理提供更具操作性的法律依據(jù),確保其權利和義務得到充分保障。綜上所述,只有通過政策引導、法治保障、文化認同與組織建設的協(xié)同推進,方能使新鄉(xiāng)賢真正成為鄉(xiāng)村全面振興的有力支撐,切實擔負起振興鄉(xiāng)村的歷史使命,為建設宜居宜業(yè)的現(xiàn)代化鄉(xiāng)村貢獻智慧和力量。
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[責任編輯:趙瞳]