曾國藩在《挺經(jīng)·剛?cè)帷分兄赋觯骸疤斓刂溃瑒側(cè)峄ビ?，不可偏廢?！比松溃磭L不蘊(yùn)藏在剛與柔的取舍間。

過剛，則易折，易失分寸；過柔，則軟弱，靡廢消頹。剛，像石頭一般堅(jiān)硬，才能不變質(zhì)；柔，像流水一般柔和，才能隨勢就形。唯有剛?cè)岵?jì)，才是真正的人生智慧。

“剛”，并非指暴虐無情，亦非指魯莽無度，而是指正直不屈、自尊自強(qiáng)的人格。項(xiàng)羽四面楚歌時(shí)，個(gè)性剛烈，自刎于江邊；文天祥，寧為玉碎，不為瓦全，個(gè)性剛正，以身殉國。

“柔”，并非指躺平佛系，亦非指退縮怯懦，而是指不卑不亢、靈活變通的態(tài)度。大雪壓青松，青松彎枝以生存；水，穿巨石，沁石縫，滋養(yǎng)萬物；野草隨風(fēng)飄搖，卻也能避免被風(fēng)吹斷……它們是柔軟卻不柔弱的，體現(xiàn)了“柔”之智慧。

的確如此，“天下之至柔，可馳騁天下之至堅(jiān)”。為了實(shí)現(xiàn)理想、取得成功，我們可以審時(shí)度勢，“以柔克剛”，能屈能伸，如越王勾踐般忍辱負(fù)重，厚積薄發(fā)。反之，如果無法承受失敗的打擊，選擇毀滅自己，哪會有勾踐“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的傳奇？

進(jìn)一步思之，我們要如何做到剛?cè)岵?jì)？

一方面，做事應(yīng)“剛”，以強(qiáng)矯之姿銳意進(jìn)取，奮發(fā)圖強(qiáng)；另一方面，為人當(dāng)“柔”，以謙遜之態(tài)保持低調(diào)，學(xué)會退讓。曾國藩早年因?yàn)樾惺嘛L(fēng)格過于強(qiáng)硬，屢遭同僚排擠，痛定思痛后，他一改強(qiáng)硬的作風(fēng)，該服軟時(shí)就服軟，由此，修復(fù)了與同僚們的關(guān)系，做事越來越順利，最終立下赫赫之功。可見，“太剛則折，太柔則靡”，恰到好處的“剛”與“柔”，才能不折也不靡。

總之，剛與柔皆是美好的特質(zhì)，當(dāng)面對兩難選擇，感到前路迷茫時(shí)，我們要理性判斷，彈性選擇，努力達(dá)到“君子知微知彰，知柔知?jiǎng)?，萬夫之望”的境界，培養(yǎng)“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇”的智慧。