貼近當(dāng)下大眾生活狀態(tài)的優(yōu)秀作品，依然有著廣闊的市場(chǎng)和無(wú)限的潛力。

“尤里卡文庫(kù)”中一本本精心策劃的圖書(shū)，成功地打破了讀者對(duì)于浦睿文化“只能做單品”的固有印象。作為該文庫(kù)中的爆款產(chǎn)品，《西西弗神話》《人生的智慧》《心理類(lèi)型》和《哀悼與憂郁》等書(shū)籍，成功觸動(dòng)了年輕讀者的心靈，成為他們?cè)谏缃幻襟w上打卡曬書(shū)的熱門(mén)選擇。

目前，“尤里卡文庫(kù)”已成功推出三輯，共計(jì)20本圖書(shū)（其中兩本尚待面世）。作為一套專(zhuān)為大眾讀者量身打造的哲學(xué)與心理學(xué)公版譯著系列，浦睿文化對(duì)其選題策劃與營(yíng)銷(xiāo)推廣抱有獨(dú)到的見(jiàn)解?！冻霭嫒恕冯s志記者特此專(zhuān)訪浦睿文化的總編輯余西，以深入了解這套文庫(kù)的幕后故事與未來(lái)規(guī)劃。

大有可為的公版書(shū)市場(chǎng)

公版書(shū)始終是各大出版機(jī)構(gòu)競(jìng)相爭(zhēng)奪的寶貴資源。從公版書(shū)市場(chǎng)的細(xì)分構(gòu)成來(lái)看，無(wú)論是整體市場(chǎng)還是新書(shū)市場(chǎng)，文學(xué)類(lèi)書(shū)籍都占據(jù)著碼洋比重最大的細(xì)分品類(lèi)地位。2019年，在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持和讀者的熱切期待下，浦睿文化希望策劃一套成體系的公版書(shū)?？紤]到難以在文學(xué)類(lèi)公版書(shū)領(lǐng)域占據(jù)先機(jī)優(yōu)勢(shì)，浦睿文化亟須尋找一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)相對(duì)較小的品類(lèi)“做公版”?！爱?dāng)時(shí)，我們公司的編輯廖玉笛提議，是否可以從心理學(xué)書(shū)籍入手，進(jìn)而將選題拓展至哲學(xué)書(shū)籍?！庇辔鹘忉尩?，“之所以選擇從這兩類(lèi)公版書(shū)著手，是因?yàn)橄噍^于其他品類(lèi)，這兩類(lèi)圖書(shū)更貼近讀者的日常生活，對(duì)讀者的思維方式和生活方式也具有一定的指導(dǎo)意義?！?/p>

有了初步的選題思路，編輯就著手進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查。他們發(fā)現(xiàn)，弗洛伊德、阿德勒、尼采及榮格的相關(guān)作品在各銷(xiāo)售渠道均表現(xiàn)出色，盡管這些成績(jī)可能部分得益于低價(jià)促銷(xiāo)活動(dòng)，但無(wú)疑也彰顯了這類(lèi)圖書(shū)擁有廣泛的讀者群體。“因此，我當(dāng)時(shí)就在思考，如果由浦睿文化來(lái)運(yùn)作這類(lèi)選題，我們能否打造出與市場(chǎng)上現(xiàn)有產(chǎn)品風(fēng)格迥異、獨(dú)具特色的作品呢？由于之前我們從未涉足此類(lèi)選題，可以說(shuō)是‘摸著石頭過(guò)河’了。”余西說(shuō)。

保證可讀性，讓讀書(shū)成為一種生活方式

最初，余西將這套書(shū)籍命名為“生活智慧文庫(kù)”，是希望讀者懷著一份熱忱，在閱讀的旅途中能夠收獲那些令人豁然開(kāi)朗的“頓悟”。然而，在后續(xù)的討論中，編輯團(tuán)隊(duì)覺(jué)得“生活智慧文庫(kù)”這一名稱(chēng)略顯直白，缺乏足夠的韻味與深意。一次編輯部會(huì)議上，一位編輯回憶起了阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力的傳奇故事——同樣是一個(gè)關(guān)于“頓悟”的瞬間，阿基米德興奮地高呼“尤里卡”。于是，這個(gè)充滿智慧火花與探索精神的名字“尤里卡文庫(kù)”便應(yīng)運(yùn)而生，成為這套經(jīng)典文庫(kù)的新稱(chēng)謂。

在文本內(nèi)容的編輯加工上，“尤里卡文庫(kù)”力求貼近普通讀者，保證他們的閱讀體驗(yàn)。在選題策劃時(shí)，編輯們有意識(shí)地選擇那些可讀性比較高的作品。浦睿文化編輯何嘯鋒在2022年就開(kāi)始接手“尤里卡文庫(kù)”的編輯工作。截至目前，何嘯鋒已經(jīng)編輯了《不安的智慧》《我們活著的理由》《時(shí)代的精神狀況》《現(xiàn)代人的心靈問(wèn)題》《心理類(lèi)型》《生存的藝術(shù)》《哀悼與憂郁》《蘇格拉底對(duì)話錄》共8部作品。

在編輯加工中，他直言面對(duì)的最大問(wèn)題就是兼顧準(zhǔn)確性與通俗性?！坝壤锟ㄎ膸?kù)”中幾乎所有作品都是從原文直譯，甚至《生存的藝術(shù)》《蘇格拉底對(duì)話錄》都是從古希臘文翻譯的?！稌r(shí)代的精神狀況》《現(xiàn)代人的心靈問(wèn)題》是市面上唯一從德文直譯的版本?！耙?yàn)槲覀冞@套書(shū)的宗旨是讓經(jīng)典普及化，所以既要保證準(zhǔn)確性，又要保證通俗性。”何嘯鋒說(shuō)，“在這方面，我和余西配合得很好，我的哲學(xué)功底較好，也可以閱讀英語(yǔ)、法語(yǔ)及德語(yǔ)原文，可以保證譯文的準(zhǔn)確。余西的文學(xué)功底好，有很多地方不符合漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣，經(jīng)過(guò)他的‘妙手回春’，就變得通俗易懂了?！?/p>

比如《我們活著的理由》這本書(shū)，原作者維克多·弗蘭克爾善用各種修辭手法。書(shū)中有一句話翻譯成中文是：“它涉及一種得過(guò)且過(guò)的生活，就像托馬斯·曼在《魔山》中描述的那些無(wú)法治愈的肺結(jié)核病人一樣，他們不知道自己何時(shí)才能出院?！边@里的“得過(guò)且過(guò)”按原文直譯過(guò)來(lái)是“當(dāng)下的生活”，但這樣就無(wú)法體現(xiàn)上下文的語(yǔ)氣。編輯經(jīng)過(guò)一番討論，采用了“得過(guò)且過(guò)”這個(gè)譯法。

除了在選題策劃和編輯加工上下功夫，“尤里卡文庫(kù)”為人稱(chēng)道的還有其“多巴胺配色”的封面、腰封設(shè)計(jì)。“尤里卡文庫(kù)”的封面設(shè)計(jì)經(jīng)歷過(guò)幾次變化。“第一輯時(shí)我們選用了純色封面，第二輯我們大多選用拼色封面和銀色書(shū)脊。之所以保持每一輯封面的相對(duì)統(tǒng)一，是為了提高整套書(shū)的品牌辨識(shí)度，而多巴胺配色的封面也更受年輕人青睞。”同時(shí)，腰封也是該套書(shū)系的亮點(diǎn)之一。每本書(shū)的腰封上均配有編輯挑選的內(nèi)文中具有代表性的句子。其中，“拼命工作是奴隸的道德”“人生的智慧就是幸福生活的藝術(shù)”“我們?nèi)绾螌?duì)抗荒誕？真正重要的是盡可能地去經(jīng)歷生活”等句子在社交媒體上被年輕讀者廣泛傳播，有人還將相關(guān)腰封收藏起來(lái)?！霸谠O(shè)計(jì)腰封時(shí)，我們主要遵循兩個(gè)原則：一是要忠于原文，二是要盡量勾連當(dāng)下年輕讀者的生活狀態(tài)，引發(fā)相關(guān)群體的情感共鳴。這樣才可以將腰封的價(jià)值發(fā)揮出來(lái)?！?/p>

人文社科類(lèi)圖書(shū)如何挖掘銷(xiāo)售空間

對(duì)長(zhǎng)期深耕人文社科類(lèi)圖書(shū)編輯工作的何嘯鋒而言，他堅(jiān)信此類(lèi)圖書(shū)的讀者群體非但沒(méi)有縮小，反而在持續(xù)擴(kuò)大?！敖陙?lái)，有幾類(lèi)作品在市場(chǎng)中表現(xiàn)尤為突出：一類(lèi)是廣義上的‘心理自助’讀物，‘尤里卡文庫(kù)’的不少作品可歸入此類(lèi)；另一類(lèi)是女性主義題材的作品，它們引發(fā)了廣泛的關(guān)注和討論；還有一類(lèi)則是聚焦某個(gè)特定社會(huì)議題的社科著作，比如《工作、消費(fèi)主義和新窮人》《制造消費(fèi)者：消費(fèi)主義全球史》等，這些作品都深受讀者喜愛(ài)。這一趨勢(shì)從多個(gè)方面都能得到印證，無(wú)論是線下書(shū)市，還是豆瓣年度榜單、權(quán)威媒體發(fā)布的年度圖書(shū)排行榜，都顯示出非虛構(gòu)類(lèi)作品在近年來(lái)最受讀者青睞。”

余西在談及近年來(lái)市場(chǎng)銷(xiāo)售情況時(shí)，感慨道：“現(xiàn)在能‘破圈’‘賣(mài)爆’的產(chǎn)品確實(shí)越來(lái)越少了，這似乎已經(jīng)成為業(yè)界的共識(shí)。大家都在尋找那個(gè)能夠觸動(dòng)廣大消費(fèi)者心弦的‘爆品’，但真正能做到的卻寥寥無(wú)幾。然而，如果我們細(xì)化到人文社科這個(gè)品類(lèi)上來(lái)看，情況或許并沒(méi)有那么悲觀。”在他看來(lái)，貼近當(dāng)下大眾生活狀態(tài)的優(yōu)秀作品，依然有著廣闊的市場(chǎng)和無(wú)限的潛力。這些作品之所以能夠脫穎而出，是因?yàn)樗鼈儾粌H是文字的堆砌，更是對(duì)時(shí)代脈搏的準(zhǔn)確把握和對(duì)人性深度的深刻挖掘。

“對(duì)‘尤里卡文庫(kù)’來(lái)說(shuō)，我們更是深切地感受到了這一點(diǎn)。許多讀者，包括同行，都會(huì)給我們反饋，說(shuō)我們這些偏學(xué)術(shù)的作品竟然也能賣(mài)得很好。其實(shí)，我一直把學(xué)術(shù)出版劃分為兩類(lèi)：一類(lèi)是面向?qū)I(yè)學(xué)者的學(xué)術(shù)著作，另一類(lèi)就是面向大眾的通俗學(xué)術(shù)讀物。這類(lèi)作品既要保持學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)性，又要讓普通讀者能夠輕松讀懂。我們一直努力把‘尤里卡文庫(kù)’打造成后者。”余西說(shuō)，“如果讀者看完以后能夠有所思、有所得，那我認(rèn)為‘尤里卡文庫(kù)’就成功了?！薄?/p>