微涼的晚風(fēng)，撫過一身的疲憊。因?yàn)閾?dān)心堵車，便騎了一輛共享單車回家。路過通揚(yáng)運(yùn)河上的那座橋，忽然聽到有人在身邊低呼：“看，白鷺！”我頓時(shí)兩腳一撐地，不由自主地停下車。果然，真的是白鷺。順著他手指的方向望去，有兩只在河畔淺草叢中悄然佇立，一身素衣，曲頸縮項(xiàng)，似乎在梳理翎羽；還有一只在河面上低飛。

路邊的行人行色匆匆，還有許多剛放學(xué)的孩子，背著書包，目不斜視，低頭前行。他們?nèi)粵]留意突然在橋上停下的我在望著什么，為何而駐足。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，我看不清它們。其實(shí)，這也是我與它們第一次相見。然而，一剎那，我就那么確信：這就是白鷺，我印象中的白鷺。

那些童年時(shí)背誦的詩(shī)句，因?yàn)檠矍斑@數(shù)只或低飛或臨水而立的白鷺?biāo)查g變得鮮活起來?！拔魅角鞍橈w，桃花流水鱖魚肥?！薄皟蓚€(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝?！眱簳r(shí)在大人們的勸誘下背著這些詩(shī)句，只是覺得瑯瑯上口，就跟兒歌似的；知道桃花艷、黃鸝俏、鱖魚好吃，卻從未想過，是怎樣的情境，讓詩(shī)人脫口吟出這樣美好的句子。

那一刻，從詩(shī)中飛來的白鷺和河畔的白鷺疊加在一起，格外真切，清新、素凈、淡然，穿越千年，讓我想起兒時(shí)做過的美夢(mèng)、無稽的幻想，想起生活最初那單純的模樣……一只白鷺忽地振動(dòng)雙翼，在天空留下澄澈的剪影。從千年之前的詩(shī)句中翩然飛來，又在暮色中悠然而去，或許就是特地來提醒我，即使再忙碌，也不要在車水馬龍燈火一片中晃了眼，忽視生活中的美好，忘卻內(nèi)心的堅(jiān)持。

這里是老通揚(yáng)河的一段。海安境內(nèi)有兩條通揚(yáng)河，一南一北，流向相近，年紀(jì)卻有2000多的差距。年長(zhǎng)的是大哥，叫老通揚(yáng)河。史書記載，為漢代吳王劉濞所開鑿，西通揚(yáng)泰，東達(dá)海濱，是中國(guó)最早的運(yùn)鹽河。老通揚(yáng)河是中國(guó)歷史上繼邗溝后開鑿的又一條人工河，其實(shí)際竣工和使用時(shí)間甚至比舉世聞名的京杭大運(yùn)河開通還早750多年。海安，因此盡享通衢便利，逐漸發(fā)展成為通、鹽、泰三市交界處的重鎮(zhèn)，富庶繁盛。

白鷺曾廣泛分布于長(zhǎng)江流域。王安石《桂枝香·金陵懷古》這樣描述長(zhǎng)江之畔：“彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。”簫管絲竹日紛紛的秦淮河邊尚有白鷺。那么，更加鄉(xiāng)野的通揚(yáng)運(yùn)河之畔過去也應(yīng)是有白鷺的。

但父輩講，他們小時(shí)，就沒見過這段通揚(yáng)河邊有白鷺。對(duì)于通揚(yáng)運(yùn)河，他們的記憶里印象最深的是河兩邊林立的商鋪，是十余條“掛槳”（用柴油機(jī)作動(dòng)力的水泥船），前后相接，逶迤而過?！盃?zhēng)渡、爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺?！钡降资钦l驚擾了白鷺，到底是從什么時(shí)候起，白鷺在這片河灘、原野漸漸消失，我無從知曉。

白鷺是不適合待在廟堂的。明清文官朝服上的“補(bǔ)子”，六品官用的是白鷺圖案，極精美，卻呆頭呆腦的，缺乏靈氣的貫注，讓人看著別扭。但有意思的是，白鷺卻是以“廟堂之音”的身份第一次在詩(shī)歌里出現(xiàn)的?！罢聱樣陲w，于彼西雝。我客戾止，亦有斯容?！币园樒鹋d，贊美前來為周助祭的商王后裔的儀容。這大概與商人對(duì)鳥圖騰的崇拜有一定關(guān)系，而白鷺的羽冠是如此的優(yōu)雅，用來比喻王室是再貼切不過了。白鷺絲毛，一直是貴重的飾品。那些西方貴婦人帽子上飄來蕩去的裝飾之物，就是白鷺羽毛。但我們都知道，就像犀角、象牙、皮草，許多高貴和優(yōu)雅，歷來都是以殺戮生命為代價(jià)的。

白鷺于繁華的城市也不甚相宜。你很難想象這樣的場(chǎng)景，它們像一群肥肥胖胖的鴿子一樣，成群結(jié)隊(duì)地聚在城市的廣場(chǎng)上，啄食人們投喂的面包屑。

甚至，文人雅士的園林也非白鷺的最佳棲身之所。歷史上，許多文人雅士好蓄鶴，但鮮見養(yǎng)白鷺的。與鶴相比，白鷺沒那么“神氣”“仙氣”，它更多田間氣質(zhì)。郭沫若這樣寫：“在清水田里，時(shí)有一只兩只白鷺站著釣魚，整個(gè)的田便成了一幅嵌在琉璃框里的畫。”清水田，很是切合白鷺的氣韻。

我猜想，郭沫若的創(chuàng)意很有可能來自王維的名句“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”。關(guān)于這兩句詩(shī)還有一樁公案，說是王維襲用了與其差不多同時(shí)代詩(shī)人李嘉的詩(shī)句“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”。其實(shí)，誰襲用誰的倒并不重要，即使王維的詩(shī)句是化用他人得來，那也大有“點(diǎn)鐵成金”之妙。清代盛傳敏在《磧砂唐詩(shī)》中評(píng)得很精到：“試觀此聯(lián)，偏似無此疊字，徑直無情，加此疊字，情景活現(xiàn)，則用疊字之法具在矣?！奔?xì)味“漠漠”“陰陰”兩個(gè)疊詞，其妙處不僅在于形象地寫出了積雨天氣空蒙迷茫的特點(diǎn)，更為重要的是映襯出白鷺身姿的輕盈，黃鸝鳴聲的脆亮，讓它們?yōu)榉e雨的輞川增添了一抹明媚的亮色，一抹靈動(dòng)與自在。

但那悠然掠過的白鷺，未必屬于王維。有人說這兩句“情景交融、物我相愜”。說“情景交融”我是同意的，但若說“物我相愜”，我覺得頗有些過了。這首詩(shī)如果沒有前四句，更像是一份刻意而作的官場(chǎng)自白書。王維世家出生，久涉官場(chǎng)，入世太深，“漠漠水田飛白鷺”，他只能“悵望青田云水遙”。然而出入佛老，崇虛尚寂，又避世太過。周敬就說，王維的詩(shī)是出世人語，往往多道氣。他始終是個(gè)“畫外人”，帶著遠(yuǎn)離世俗的孤寂，再怎么苦心經(jīng)營(yíng)“輞川別業(yè)”這個(gè)“世外桃源”，再怎么“習(xí)靜”“清齋”，也終究不能擺脫官場(chǎng)的紛爭(zhēng)與猜疑。“復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前”，盡管王維以陶淵明自比，但他終究不能像陶淵明那樣掙脫樊籠，得返自然，無法企及那“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的悠然澄明之境。

所以，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，于王維而言，只是旁觀所見之景，而于陶淵明，卻是實(shí)實(shí)在在的生活日常。在田間勞作的一天，再平常不過了，但因?yàn)轭^頂上那一輪澄澈的圓月，一切艱辛勞累被瞬間蒸發(fā)，心靈在那一刻如水晶般晶瑩剔透、純凈無瑕。平淡，也許才是生命個(gè)體與生活真正相融后最本真顏色，而這最本真的色彩里蘊(yùn)含著最美的詩(shī)意。

而張志和，則為此平淡增添了許多瀟灑與明麗。暮春時(shí)節(jié)， 微雨青山，桃紅兩岸，白鷺飛翔。扁舟一葉，徜徉于山水之間，我一直覺得詞中那悠然的釣徒寫的不是別人，就是他自己。他真?zhèn)€是那“畫圖中人”。

白鷺脫俗而不絕俗，它屬于田間，屬于鄉(xiāng)野，屬于自然，屬于披蓑戴笠的農(nóng)夫與釣徒，它是凡俗人世間煙火氣的升華。

“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。”炊煙裊裊，孩子奔跑、嬉鬧、歡笑。這時(shí)，我們期望看到一只白鷺在村邊的水田之上，低低地飛翔，或在高高的樹冠立著，了無著落地遙望，好像心中盛著遼闊的遠(yuǎn)方。沒有白鷺的鄉(xiāng)野一樣是鄉(xiāng)野，卻會(huì)少了一點(diǎn)兒韻味，那就是清澈與寧?kù)o。

這份寧?kù)o與澄澈，現(xiàn)今已然成為生活中的稀缺品。我們已太久沒有靜靜地坐在窗口發(fā)呆或隨意翻翻一本無用的書，沒有置酒一杯，曲肱而枕之，看看天上的云彩。

當(dāng)生活被自愿的與不自愿的各種加法變得濃妝艷抹，淡然澄澈的鄉(xiāng)野就讓人覺得分外親近。許多人追捧那些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上展現(xiàn)鄉(xiāng)村生活的短視頻 ，其實(shí)不過是為了追尋自己內(nèi)心的那一份安寧。前兩年，旅行UP主徐云流浪中國(guó)的短視頻風(fēng)靡一時(shí)。有人感動(dòng)于他敢于堅(jiān)持夢(mèng)想，有人感動(dòng)于他單車騎行的頑強(qiáng)，其實(shí)，徐云視頻最大的特點(diǎn)就是簡(jiǎn)單安靜而已，不管是介紹地理風(fēng)物，還是遇到困難，甚至是面對(duì)責(zé)難與非議，聲音總是低低的。起床、整裝、騎行、做飯、休息，一切都是些瑣碎的日常，沒有浮夸與喧鬧。最近聽說徐云宣布停更，我也覺得很正常，因?yàn)?，他的世界和紛紛擾擾、你方唱罷我登場(chǎng)的短視頻圈子本質(zhì)上就不怎么可能兼容。

鳥兒是屬于詩(shī)人的，詩(shī)人好像有一種神奇的能力，總是能從鳥兒身上感應(yīng)到自己心靈的棲息之地。巴勒斯曾說，鳥是詩(shī)人之鳥，而不是屬于旁人。因?yàn)橹挥性?shī)性最能呼應(yīng)鳥性，鳥對(duì)于詩(shī)人是一種象征和和暗示。詩(shī)人、畫家德里克·沃爾科特晚年寫了組詩(shī)《白鷺》，其中有這樣一段：

這些白鷺擁有瀑布和云的

顏色。我的一些朋友，已所剩不多，

即將辭世，而這些白鷺在雨中漫步

似乎死亡對(duì)它們毫無影響，或者它們像天使

突然升起，飛行，然后再次落下。

有時(shí)那些山巒就像朋友一樣

緩緩消失了，而我非常高興的是

此刻他們又回來了，像記憶，像祈禱。

因?yàn)樵?shī)人，白鷺這一意象具有了強(qiáng)烈的象征性，白鷺是友誼，是遺憾，是死亡與生命……白鷺，是詩(shī)人獨(dú)有的“發(fā)聲的方式”，是詩(shī)人心靈的真實(shí)傳記。

這些白鷺擁有瀑布和云的顏色，他們回來了，他們又從未離開。

【作者簡(jiǎn)介】張劉瀏，2004年出生，江蘇南通人，現(xiàn)就讀于蘇州大學(xué)。