在馬定祥捐贈(zèng)給浙江省博物館的文獻(xiàn)資料中，我們發(fā)現(xiàn)有11份中華人民共和國成立后泉幣學(xué)社例會(huì)的演講提綱，但應(yīng)該不是完整版本。這些提綱說明，中國泉幣學(xué)社的活動(dòng)一直延續(xù)到了中華人民共和國成立時(shí)期，隨后至1964年，是一段穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期。這段時(shí)間，錢幣收藏家延續(xù)著自己的愛好，因?yàn)槟挲g因素與社會(huì)環(huán)境變化，藏家的藏品又經(jīng)歷了分散與集中。

百廢待興

當(dāng)時(shí)比較有名的錢幣收藏家有商承祚、沈子槎、陶菊隱、趙權(quán)之、馬定祥、郭若愚、唐石父、王效曾、容庚等人。錢幣收藏家們在上海等地依然保留著聚會(huì)、集拓的傳統(tǒng)。從中華人民共和國成立初期到20世紀(jì)60年代，第二輪壽泉集拓在上海得到繼續(xù)。另外，陳恕齋、沈子槎也有個(gè)人的泉集存世。第二輪壽泉集拓從形式上與拓片質(zhì)量上來說，比第一輪進(jìn)步不少，尤其是拓片質(zhì)量、墨色深淺，打制精度如出一轍。據(jù)說，此時(shí)的壽泉集拓是統(tǒng)一由拓工方鶴林所做。

此時(shí)由于大專院校的教學(xué)需要，出現(xiàn)一批具有新時(shí)代特征的經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)與錢幣史方面的著作，如王毓全《我國古代貨幣的起源于發(fā)展》、蕭清《中國貨幣史》、鄭家相《中國古代貨幣發(fā)展史》、魏建猷《中國近代貨幣史》。在這些著作中，只有彭信威在20世紀(jì)40年代撰寫、50年代成書的《中國貨幣史》最為出名。這本書涉及廣泛，見解精當(dāng)，它標(biāo)志著中國錢幣學(xué)從舊的學(xué)科向新的現(xiàn)代學(xué)科轉(zhuǎn)變，具有劃時(shí)代意義。毫不夸張地說，至今仍沒有一本貨幣史方面的書可以與《中國貨幣史》相媲美。這一時(shí)期，還出版有成恩元的《川陜蘇維埃革命貨幣》等革命根據(jù)地或農(nóng)民起義軍范圍的錢幣著作。

此時(shí)，各地收藏家出于愛國熱情，紛紛將自己的藏品捐獻(xiàn)給國家博物館，如羅伯昭、李偉先、陳仁濤等人，這極大豐富了各地館藏錢幣存量。20世紀(jì)六七十年代，由于三線建設(shè)與基本建設(shè)出土大量文物，在文博系統(tǒng)的期刊文獻(xiàn)與考古發(fā)掘報(bào)告里有少量的錢幣的記錄與分析文章，其中以郭沫若《出土文物兩三事》最為著名。

20世紀(jì)70年代后期，一些喜好泉拓與錢幣收藏的人士又開始了小范圍的集藏活動(dòng)——在廣州以王貴忱先生為中心，上海則以曹漫之為中心。他們不僅繼續(xù)鉆研泉學(xué)，還保護(hù)、資助了很多在當(dāng)時(shí)遭受困境的知名藏家學(xué)者。在交往過程中，他們之間也相互饋贈(zèng)、制作交換彼此的泉拓。這一時(shí)期，王貴忱與馬定祥通過各種方式，將散落民間不受重視的錢幣文獻(xiàn)與錢幣拓片收集起來，后來不約而同地將其分別捐獻(xiàn)給中國錢幣博物館與浙江省博物館的“馬定祥中國錢幣研究中心”，他們兩位對(duì)中國錢幣文獻(xiàn)與泉拓資料的整理、保存做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

延續(xù)傳統(tǒng)

1979年，陜西錢幣收藏家渠匯川提出想把自己珍藏多年的歷史貨幣捐獻(xiàn)給國家。中國人民銀行領(lǐng)導(dǎo)得知這一消息非常重視，為加強(qiáng)歷史貨幣的收集整理與研究，成立歷史貨幣臨時(shí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，并專門邀請渠匯川到北京并以隆重方式表彰鼓勵(lì)。此事引起社會(huì)對(duì)歷史貨幣的廣泛關(guān)注，加快了中國錢幣學(xué)會(huì)的成立速度。渠匯川的捐獻(xiàn)在當(dāng)時(shí)帶動(dòng)了一系列藏家的捐獻(xiàn)活動(dòng)，上海的吳籌中、馬定祥，天津的邱思達(dá)，陜西的陳尊祥，廣州的王貴忱等，紛紛將自己所藏捐獻(xiàn)給各個(gè)博物館。

1980年，中國人民銀行召開會(huì)議，重申開展歷史貨幣工作的意義，明確繼續(xù)接受民間的歷史貨幣捐贈(zèng)并做好收集整理工作，籌辦歷史貨幣展覽，編輯歷史貨幣圖冊等任務(wù)。1982年中國錢幣學(xué)會(huì)在北京成立之后，各地紛紛成立錢幣學(xué)會(huì)、錢幣協(xié)會(huì)組織，后來這些組織統(tǒng)一歸口中國人民銀行管理。20世紀(jì)80年代初，由于很多單位與個(gè)人對(duì)于古錢幣沒有保護(hù)意識(shí)，古錢幣直接作為原料化銅冶煉，社會(huì)各界反應(yīng)強(qiáng)烈。中國錢幣學(xué)會(huì)就此專門取得有關(guān)部門特別批示，加強(qiáng)對(duì)古錢幣的搶救、保護(hù)，立即停止熔煉古錢幣及其他文物并就地封存，由各地文化行政管理部門組織作價(jià)接收，在很大程度上保護(hù)了我們國家的古錢幣資源。中國錢幣學(xué)會(huì)至今已成立43年，作為全國性錢幣組織，它在很大程度上引領(lǐng)著錢幣學(xué)研究的方向，從錢幣文化的普及到先秦貨幣古文字釋讀、到金屬成分分析再到鑄造技術(shù)的深入研究，每一步都在開創(chuàng)前人所未開辟的領(lǐng)域。

1983年中國錢幣學(xué)會(huì)出版會(huì)刊《中國錢幣》，該刊的宗旨是繁榮錢幣文化、推動(dòng)錢幣學(xué)科發(fā)展。同時(shí)，各地錢幣組織也為推動(dòng)錢幣學(xué)的發(fā)展、普及錢幣收藏作出了很大貢獻(xiàn)。在20世紀(jì)八九十年代，隨著錢幣集藏?zé)岫鹊牟粩嗌郎兀X幣學(xué)研究得到一定的恢復(fù)與發(fā)展。

這時(shí)各級(jí)錢幣學(xué)會(huì)競相出版刊物，社會(huì)上也出現(xiàn)各種收藏類雜志。一些泉友與錢幣學(xué)家不僅收集錢幣實(shí)物，還撰寫錢幣文章，著書立說，廣泛宣傳錢幣文化。這一時(shí)期出版有具有影響力的錢幣圖書如馬定祥、馬傳德父子編著的《太平天國錢幣》《咸豐泉匯》，孫仲匯領(lǐng)銜主編的《簡明錢幣辭典》，余留梁的《中國花錢》，吳籌中的《辛亥革命貨幣》，刊物如《內(nèi)蒙古金融》《陜西金融》《錢幣博覽》《蘇州錢幣》等，為當(dāng)時(shí)的錢幣界營造了很好的氛圍。這一時(shí)期的代表人物有馬定祥、郭若愚、唐石父、衛(wèi)月望、朱活、王貴忱、戴志強(qiáng)、盛觀熙等。

當(dāng)時(shí)各錢幣學(xué)會(huì)、博物館還出版發(fā)行了不少大型的錢幣學(xué)譜錄，如《中國古錢譜》《上海博物館藏錢幣》《中國歷代金銀貨幣圖典》《中國歷代貨幣大系》《中國錢幣大辭典》等大部頭的叢書、辭書。這些圖書有的制作跨度達(dá)30年之久，至今還沒有結(jié)束。

隨著中國錢幣學(xué)會(huì)成立，各地錢幣收藏活動(dòng)如火如荼地開展起來，錢幣收藏又開始在民間興起。由于錢幣圖書的嚴(yán)重匱乏，很多錢幣都沒有一定的參考標(biāo)準(zhǔn)，交易起來非常隨意。錢幣愛好者對(duì)于資料的需求達(dá)到了如饑似渴的程度，在西安就出現(xiàn)過一本臺(tái)版的《歷代古錢圖說》換一把契刀五百的故事。1986年，華光譜出版《中國古錢目錄》，這時(shí)新中國第一本標(biāo)有古錢價(jià)格的拓片圖譜。此書熱銷十多年，它的出版標(biāo)志著中國古錢市場化的正式開始。2012年，劉飛燕《華夏古泉圖錄》的問世，編排更為嚴(yán)謹(jǐn)，價(jià)格更貼近市場，所以能夠得到廣泛傳播。

在此后的十多年中，對(duì)錢幣文獻(xiàn)如《歷代古錢圖說》《古錢大辭典》《珍泉集拓》《戴葆庭所藏中外珍稀錢幣》的再版影印，以及《中國錢幣文獻(xiàn)叢書》的出版，為新一波錢幣熱起到了推波助瀾的決定性作用。其中值得一提的是，1990年由馬飛海、王貴忱主編的《中國錢幣文獻(xiàn)叢書》在上海古籍出版社出版，選取歷代錢幣譜錄原大影印，計(jì)32輯40冊，其中大多采用王氏藏書作為底本。

在民間，一些視野開闊的錢商，制作泉刊通過郵寄的方式寄送給錢幣愛好者，為了更加直觀地表現(xiàn)每期精品，將泉拓放入自己的刊物。比如閻良孫巖的泉刊《泉溪》，每期都有不少精品泉拓。西安的《開元泉刊》也是在每期刊登泉拓，這類刊物從20世紀(jì)90年代初期開始一直延續(xù)到2000年前后，隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起而自然消失。一些老藏家與受到傳統(tǒng)影響的錢幣愛好者與錢商在收集錢幣實(shí)物的同時(shí)，為了收藏、紀(jì)念或資料收集來制作泉拓，自藏或交換或贈(zèng)送同好，延續(xù)了老一輩錢幣收藏家的風(fēng)范。

成果累累

隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起，上網(wǎng)實(shí)時(shí)進(jìn)行錢幣交易與學(xué)術(shù)討論得以實(shí)現(xiàn)。除錢幣學(xué)會(huì)組織的錢幣刊物、學(xué)術(shù)論文集之外，以古泉園地、開元泉社、義和泉苑為主的幾家網(wǎng)站，開設(shè)錢幣論壇，版主與泉友們相互交流，推動(dòng)了民間錢幣學(xué)普及與錢幣收藏的發(fā)展。

隨著科技的進(jìn)步，智能手機(jī)的發(fā)展，直播平臺(tái)、APP、各種專業(yè)的社交群，又替代了上網(wǎng)沖浪，技術(shù)的進(jìn)步推動(dòng)著錢幣學(xué)科向更深更廣闊的領(lǐng)域發(fā)展。

伴隨歷史貨幣的價(jià)值體現(xiàn)與錢幣知識(shí)的普及，以及國家對(duì)歷史文化產(chǎn)業(yè)的支持，很多地方的金融行業(yè)、大專院校都建立了錢幣博物館或展覽館，各地民營錢幣博物館也如雨后春筍成立起來。而河北師范大學(xué)戴建兵先生創(chuàng)辦的錢幣學(xué)博士點(diǎn)、碩士點(diǎn)，則為錢幣學(xué)這一學(xué)科的發(fā)展奠定了更為深厚的基礎(chǔ)。

從2000年至今，對(duì)于錢幣學(xué)來說是一個(gè)成果累累的大爆發(fā)時(shí)期，無論官方與民間對(duì)于錢幣學(xué)、錢幣史方面的研究日益深入，各種專題錢譜不斷推陳出新，可以說現(xiàn)在是錢幣學(xué)發(fā)展最好的時(shí)期。