幽思懷古今，疆藏兩域興。小巧含深意，大愛(ài)亮心聲；詞曲唱融合，悠長(zhǎng)韻味情。雪域西域美，中華民族親！

歌曲《西域情歌》《雪域情歌》系詞作家趙振元、曲作家彭濤、女中音歌唱家鐘麗燕的合作佳品。自2021年9月與2024年10月相繼首發(fā)于《樂(lè)濤風(fēng)潮》后，以其詞曲唱情的圓融，個(gè)性質(zhì)感的別致，情調(diào)風(fēng)味的濃郁而廣受大眾喜愛(ài)，流傳于音藝殿堂（《西域情歌》獲央視音樂(lè)頻道播放）、社會(huì)民間。這“兩首情歌”的亮點(diǎn)，交相輝映于詞曲唱情的出彩。

不妨將這“兩首情歌”予以綜合簡(jiǎn)議點(diǎn)評(píng)：

一、趙振元歌詞的豐涵大愛(ài)

（一）視野開(kāi)闊·站點(diǎn)高遠(yuǎn)

大凡提及“情歌”，民眾總以男女愛(ài)情表達(dá)為首位。對(duì)于此約定俗成之欣賞習(xí)慣，似乎無(wú)可厚非。然而，“情歌”之廣義，不僅局限于男女情愛(ài)層面，它的音樂(lè)審美情致、文化價(jià)值取向，還延伸至親情、友情、鄉(xiāng)情、族情乃至國(guó)情！

顯然，對(duì)于上述“兩首情歌”的主題立意，詞家趙振元分明站點(diǎn)于歷史傳統(tǒng)文化與當(dāng)代民族民生新貌的高度，視野中華“疆·藏”兩大區(qū)域的古今時(shí)空和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以音樂(lè)文學(xué)手法，分別賦予“疆·藏”區(qū)域各具風(fēng)情的心曲謳歌。

（二）詩(shī)情詞意·虛實(shí)相間

品讀歌詞，不難體味：《西域情歌》的歌詞，著力于意象的升華。全詞詩(shī)意幽深，靈動(dòng)浪漫。其意象中的“你與我”絕非卿卿我我的個(gè)體情愫互繞交流，而是古今歷史，在大漠“古絲路”與“新絲路”滄桑巨變中的“印痕”刷新，“道路”宏延，“帶路”煥彩于當(dāng)代世界的心靈感慨！而這“心靈感慨”，當(dāng)是“大你·大我”的情感凝聚與共識(shí)。這不正是西域族群乃至中華民族整體的“心靈感慨”所抒揚(yáng)的“心曲情歌”么？

而對(duì)于《雪域情歌》的歌詞走筆，詞家趙振元卻偏重于寫實(shí)，以直白話意，素描生活本真，勾勒出雪域高原、西藏拉薩自然人文，古今巨變、時(shí)代飛躍的鮮新畫面：自“大唐公主”到“倉(cāng)央嘉措”；從“天路、雄鷹”至“改革春風(fēng)”，藍(lán)天白云下的拉薩，演繹著“傳奇神話”般的故事，其萬(wàn)千氣象的欣榮，舒暢著民族同胞的心靈。由此，筆者格外感悟：全歌詞中最出彩的詞句即“多少快樂(lè)幸福，斟滿阿媽的酥油茶”，可別小看忽視這沉甸甸、熱火火的福語(yǔ)，試想，為了萬(wàn)千“阿媽的酥油茶”能“斟滿快樂(lè)幸?！?，讓人文民生同享改革成果，雪域高原、西藏拉薩滄桑了多少歲月？方才煥發(fā)出當(dāng)代盎然的古老青春！

二、彭濤作曲的審美理念

（一）優(yōu)美旋律·貼近大眾

既然“兩首情歌”的詞義如是豐涵，作曲家如何遣派曲旋律法去貼切乃至豐富歌詞主題呢？這，就涉及曲家彭濤的創(chuàng)作理念了。

在數(shù)十年的專業(yè)作曲實(shí)踐中，曲家彭濤歷來(lái)強(qiáng)調(diào)作品旋律的潤(rùn)耳走心，尤其是對(duì)歌曲創(chuàng)作，更是如此。他認(rèn)為：歌曲，是最為普眾的音樂(lè)藝術(shù)樣式。作曲家的歌曲作品，雖不能達(dá)到首首都普眾的效果，然而，遵循民眾“好聽(tīng)、好唱、易記”的審美情趣，作曲家須力求自己的歌曲作品能讓大眾聽(tīng)之喜歡，過(guò)耳不忘，常聽(tīng)不厭，進(jìn)而達(dá)到精品流傳的境地。

盡管，這不是輕易能達(dá)到的高度，甚至，只是一種理念追求。但是，彭濤如是理想，也是如此孜孜不倦、辛勤實(shí)踐的。尤其是近幾年來(lái)，曲家彭濤與詞家趙振元的精誠(chéng)高效合作，相互內(nèi)化著音樂(lè)文學(xué)創(chuàng)作的默契，共同著力于“城市新民歌”的創(chuàng)作探索。截至2024年，他倆已豐獲整整100首歌曲面世的卓然績(jī)效，而上述“兩首情歌”，就分別為專輯音樂(lè)《西域風(fēng)情》與《雪域風(fēng)情》的主打歌曲。

而對(duì)《西域情歌》《雪域情歌》的譜曲，彭濤自是遵循理念，發(fā)揮才情，以嫻熟的手法，淌優(yōu)美之旋律，與詞家 、唱家、編曲、混錄師、監(jiān)制等心聲共鳴，為大眾奉獻(xiàn)出西域·雪域的“大愛(ài)情歌”！

（二）鮮明記憶點(diǎn)·熱熾情歌鮮

曲家彭濤認(rèn)為：在欣賞音樂(lè)作品的過(guò)程中，作品能否為欣賞者心靈刻印“音樂(lè)記憶點(diǎn)”，這是音樂(lè)作品是否動(dòng)聽(tīng)入心的考量。

于是，筆者何須從樂(lè)律旋法的技術(shù)層面予以析論？不妨大略審視兩首情歌傳感印痕于筆者的總體印象和記憶點(diǎn)吧。

總體印象：《西域情歌》《雪域情歌》，分別為疆風(fēng)藏味，色彩各異，個(gè)性鮮明，旋律優(yōu)美的藝術(shù)通俗歌曲；《西域情歌》，疆風(fēng)濃郁，幽深淡遠(yuǎn)，低回婉轉(zhuǎn)，動(dòng)靜相宜，扣人心弦；《雪域情歌》，藏味鮮明，弦子新風(fēng)，時(shí)代氣息，喜感律動(dòng)、熱情頌揚(yáng)。

鮮明記憶點(diǎn)：唱家鐘麗燕分別在《西域情歌》《雪域情歌》中的開(kāi)篇吟唱與結(jié)尾抒發(fā)的頌揚(yáng)句，令人遐想神往。尤其是曲律樂(lè)段黏合詞句“西域的風(fēng)啊/千年勁吹/吹不盡的是啊/我心中的百轉(zhuǎn)千回”，更伴合歌手黃華伴唱的穿透，節(jié)奏的靈動(dòng)，手鼓的震擊，和音合流的沖擊波，扣人心弦，恍若入夢(mèng)臨境；而“多少幸福快樂(lè)/斟滿阿媽的酥油茶”樂(lè)段詞義唱情的喜悅歡欣，則讓聽(tīng)眾感同身受，如沐高原春風(fēng)……通俗歌手黃華伴唱的清純?nèi)崃林暫兔缆曋鞒婝愌嗟膱A潤(rùn)玉音無(wú)縫銜接、自然諧和的音樂(lè)效果，透示“藝術(shù)歌曲通俗化，通俗歌曲藝術(shù)化”理念探索、實(shí)踐的可貴性與可行性。同時(shí)，也客觀存在難以突破的局限性。兩首情歌的音樂(lè)創(chuàng)作設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)：分別在“引子、間奏或尾聲”段落施以無(wú)詞的語(yǔ)氣助詞或族屬特色鮮明的襯詞（盡管此形式普遍運(yùn)用），予以朦朧迷?；蚋哌h(yuǎn)遼闊的旋律樂(lè)段和音頌揚(yáng)，在特定的兩首情歌創(chuàng)意中，起到了“細(xì)節(jié)豐富主題，旋律優(yōu)美情歌”的藝術(shù)功效。

三、鐘麗燕唱情歌風(fēng)之品位

無(wú)疑，歌唱家鐘麗燕的音型音質(zhì)音色、唱情神采歌風(fēng)，貼切吻合《西域情歌》《雪域情歌》豐涵的主題立意，為兩首情歌注入音樂(lè)審美濃度，升華音樂(lè)藝術(shù)高度，展示聲樂(lè)藝術(shù)表演美度。

何以如是“高度”地標(biāo)注“三度”？是否有“拔高”議評(píng)之嫌呢？只需微言解語(yǔ)——本文題目為《小巧心曲·大愛(ài)情歌》。顧“詞”生義：“小巧”者，短小精致也，而此之“情歌”，偏非“小我”之“情”，卻是“大愛(ài)”之“歌”。那么，欲表達(dá)詞家的情懷、曲家的理念、“情歌”的“大愛(ài)”，倘若唱家的情致才華、音樂(lè)悟性，聲樂(lè)功底，藝術(shù)實(shí)力不能正比于作品主題立意的深度與厚度。那么，其演唱水平，綜合藝術(shù)實(shí)力怎能與作品的審美價(jià)值相匹配？

而，讓詞家、曲家與聽(tīng)眾信服的是，歌唱家鐘麗燕的演唱熱效，已被她自個(gè)兒的高水準(zhǔn)音藝品位所驗(yàn)證：《西域情歌》《雪域情歌》那紅火廣揚(yáng)的樂(lè)風(fēng)里，不正蔓延著她那玉潤(rùn)圓融的氣韻情聲么？