摘要：隨著我國(guó)人民物質(zhì)生活水平的提升，旅游成為民生的一個(gè)重要組成部分。近年來(lái)，四川阿壩地區(qū)開(kāi)發(fā)的民族體育旅游，不僅給阿壩地區(qū)帶來(lái)了很好的經(jīng)濟(jì)效益，而且對(duì)民族體育的傳承與發(fā)展起到了積極的作用。

關(guān)鍵詞：阿壩地區(qū)" 少數(shù)民族體育" 優(yōu)化政策" 科學(xué)籌劃

中圖分類號(hào)：G80 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-8902-（2025）-04-079-3-JF

前言

隨著我國(guó)人民物質(zhì)生活水平的提升，旅游已經(jīng)成為人們生活的必需品，旅游發(fā)展不僅給旅游地帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)的繁榮，也在很大程度上促進(jìn)了當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展。阿壩地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展不僅促進(jìn)了少數(shù)民族文化的傳承和弘揚(yáng)，同時(shí)該地區(qū)也因其獨(dú)特的少數(shù)民族風(fēng)情而受到旅游者的追捧。近年來(lái)阿壩州推出了很多優(yōu)惠政策，促進(jìn)了該地區(qū)民族體育旅游的發(fā)展，使阿壩地區(qū)的旅游邁上了一個(gè)新的臺(tái)階。通過(guò)不斷優(yōu)化民族體育旅游產(chǎn)品，提升旅游服務(wù)質(zhì)量，加大基礎(chǔ)建設(shè)的力度，推動(dòng)了該地區(qū)民族體育旅游的不斷發(fā)展和壯大。

1、阿壩州民族傳統(tǒng)體育資源開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀

1.1、資源豐富，歷史悠久，開(kāi)發(fā)項(xiàng)目逐年增多

阿壩州地處四川西北部，一向被譽(yù)為“民族走廊”，少數(shù)民族聚居密集。民族體育資源豐富，且民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目歷史悠久。在生生不息的民族傳承中，作為民族文化的載體，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在旅游中發(fā)揮了很大的作用，在旅游中展示了獨(dú)特的魅力，彰顯了鮮明的個(gè)性化民族文化特色，推動(dòng)了旅游業(yè)橫向發(fā)展。隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展，民族傳統(tǒng)體育資源不斷被挖掘，標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)也在逐步規(guī)范中發(fā)揮了獨(dú)特的作用，創(chuàng)造了一定的經(jīng)濟(jì)效益。2018年康養(yǎng)汶川首屆羌族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)在汶川縣綿虒鎮(zhèn)大禹廣場(chǎng)開(kāi)幕。該運(yùn)動(dòng)會(huì)是國(guó)內(nèi)羌族聚居區(qū)中首個(gè)以縣運(yùn)會(huì)的形式舉辦的，并自當(dāng)年起會(huì)在每年羌?xì)v年期間定期舉辦，形成了常態(tài)化的體育賽事活動(dòng)。民族的就是世界的，本次運(yùn)動(dòng)會(huì)期間，吸引了楊迪母親、中國(guó)內(nèi)地脫口秀演員池子親臨開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)并進(jìn)行互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了民族傳統(tǒng)體育和旅游相融發(fā)展的初衷。

1.2、自然類體育旅游資源開(kāi)發(fā)較好

阿壩州山地旅游資源豐富，自然景觀豐富，地形多變、地貌獨(dú)特、自然保護(hù)區(qū)眾多、稀有動(dòng)物植物種類多，山川、冰峰、深谷、奇石等吸引著游客的目光。自然體育項(xiàng)目是少數(shù)民族人民在長(zhǎng)期與自然界抗?fàn)幣c協(xié)調(diào)中發(fā)展起來(lái)的，體現(xiàn)了人與自然的對(duì)抗與和諧的歷程，是民族增強(qiáng)體質(zhì)的真實(shí)記錄。自然體育旅游項(xiàng)目十分豐富，爬山、騎馬、抱蛋、推桿等民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在多個(gè)景區(qū)都有所利用，大多都發(fā)揮了不錯(cuò)的效應(yīng)。

1.3、人文類體育旅游發(fā)展水平有待提升

阿壩地區(qū)民族體育資源在旅游中得到了很好的開(kāi)發(fā)利用，并且隨著旅游業(yè)的發(fā)展而加速發(fā)展，但所發(fā)展的絕大多數(shù)體育資源是自然體育資源，人文體育還處于發(fā)展緩慢的階段。人文體育不僅關(guān)乎少數(shù)民族體育的傳承、發(fā)展與創(chuàng)新，而且更具有濃厚的文化色彩，承載著更多的少數(shù)民族的民族文化內(nèi)涵，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代對(duì)接的橋梁和紐帶，承載著傳承深厚的民族歷史文化與豐富民俗旅游資源的雙重任務(wù)。與此同時(shí)，獨(dú)特的少數(shù)民族人文體育資源帶著獨(dú)特的民族神韻，在旅游中能夠給游客帶來(lái)更新奇的感覺(jué)，迎合了現(xiàn)代人獵奇的心理訴求，從而提升了體育旅游的體驗(yàn)感。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，阿壩州傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開(kāi)展呈現(xiàn)出以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是交通不便，信息落后的地區(qū)對(duì)民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)識(shí)比較深厚，所以他們參與到運(yùn)動(dòng)中來(lái)的比例要相對(duì)高一些，但都是自發(fā)性的，沒(méi)有統(tǒng)一組織，但運(yùn)動(dòng)中體現(xiàn)的人文文化較為深厚；二是在運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式、轉(zhuǎn)山會(huì)、羌?xì)v年等節(jié)日節(jié)慶中以表演的形式開(kāi)展得要多一些，雖然一定程度上增強(qiáng)了旅游對(duì)象的好奇心，但缺少參與度；三是茂縣羌城、松坪溝、黑虎羌寨等旅游景點(diǎn)提供了少量體驗(yàn)性的項(xiàng)目，但沒(méi)有較好的組織和指導(dǎo)，沒(méi)有較好地融入旅游；四是在中小學(xué)體育課中適當(dāng)開(kāi)展了部分項(xiàng)目，組織形式多為早操、課間操、體育課的準(zhǔn)備部分或是結(jié)束部分，組織內(nèi)容主要為羌族薩朗、自編羌族韻律操、羌族健身操、藏羌鍋莊舞等，對(duì)民族傳統(tǒng)體育認(rèn)識(shí)有所幫助，但對(duì)人文素養(yǎng)培養(yǎng)還不足。

2、當(dāng)前少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源在旅游中應(yīng)用所存在的問(wèn)題

2.1、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源開(kāi)發(fā)不足

就阿壩州而言，雖然近年來(lái)發(fā)揮了旅游優(yōu)勢(shì)取得了一定的經(jīng)濟(jì)效益，但其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)依然很薄弱，而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，薄弱的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)開(kāi)發(fā)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游造成嚴(yán)重制約，開(kāi)發(fā)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)不僅需要總體規(guī)劃，還需要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)支撐。其一，阿壩地區(qū)旅游業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)主要是政府投資，而政府對(duì)民族體育的基礎(chǔ)建設(shè)還是不夠的，導(dǎo)致很多具有獨(dú)特民族標(biāo)識(shí)的體育項(xiàng)目無(wú)法開(kāi)發(fā)和利用；其二，旅游基礎(chǔ)建設(shè)的不完善，阻礙了招商引資的快速發(fā)展，同時(shí)也就制約了民族體育旅游的快速發(fā)展；其三，現(xiàn)代生活方式和娛樂(lè)運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目沖擊。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐富，是人類文化的一大寶貴遺產(chǎn)。但隨著時(shí)代的發(fā)展、生活的改善，人們的行為準(zhǔn)則、運(yùn)動(dòng)需求、興趣愛(ài)好等都發(fā)生了巨大的變化。加之震后異地重建，改變了多年來(lái)形成的傳統(tǒng)習(xí)慣和生活方式，導(dǎo)致社會(huì)利益和社會(huì)角色的重新洗牌。課題組在汶川、茂縣調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn)，村民有個(gè)共同的心聲：隨著生產(chǎn)生活方式的改變，羌族人口流動(dòng)速度加快，在城市中找到的娛樂(lè)方式更多。麻將、網(wǎng)吧、臺(tái)球、KTV、電影等無(wú)奇不有，這些項(xiàng)目對(duì)青少年更有吸引力，更能滿足其心理需要，他們對(duì)“粗糙”的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目已不感興趣。即使有愛(ài)好體育運(yùn)動(dòng)的年輕人，但由于震后現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館的大量新建，居民休閑的方式也由此朝著智力型、現(xiàn)代化方向發(fā)展。這種閑適的生活，使得民族體育項(xiàng)目逐漸消失，人類的一大寶貴遺產(chǎn)無(wú)疑受到嚴(yán)重威脅。

2.2、缺乏整體規(guī)劃，開(kāi)發(fā)出來(lái)的項(xiàng)目生命力不旺盛

首先，依靠民族體育資源來(lái)發(fā)展旅游，需要一個(gè)長(zhǎng)期系統(tǒng)的整體規(guī)劃，阿壩州政府雖然近年來(lái)不斷開(kāi)發(fā)民族體育資源，但整體統(tǒng)籌規(guī)劃的可行性和系統(tǒng)性還有待提升。主要存在的問(wèn)題是宏觀調(diào)控的力度不足，政策支持力度不足，招商引資的吸引力不足，體育旅游人才不足。其次，民族體育旅游的戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)需要進(jìn)一步明確，空間布局需繼續(xù)完善其科學(xué)性和前瞻性。最后，體育旅游由于后續(xù)政策、資金、措施等原因致使生命力不夠旺盛，導(dǎo)致民族體育資源開(kāi)發(fā)利用周期效應(yīng)不夠理想。

2.3、民族體育旅游人才短缺，培養(yǎng)人才和用人機(jī)制不健全

民族體育旅游不是一個(gè)簡(jiǎn)單的旅游產(chǎn)品，而是一個(gè)新興的復(fù)合產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)鏈上節(jié)點(diǎn)眾多，每一個(gè)節(jié)點(diǎn)上都需要專業(yè)的人才來(lái)維護(hù)其可持續(xù)性發(fā)展。由于是復(fù)合型產(chǎn)業(yè)，同時(shí)又是一個(gè)新興的產(chǎn)業(yè)，無(wú)論是旅游人才還是民族體育人才，都無(wú)法滿足這一復(fù)合型產(chǎn)業(yè)的需要。旅游人才所注重的是旅游產(chǎn)品的銷售與售后服務(wù)，缺乏體育思想和體育意識(shí)；而民族體育人才更注重的是民族體育的運(yùn)動(dòng)內(nèi)容及民族體育賽事情況，缺乏旅游思想和旅游意識(shí)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前傳統(tǒng)體育項(xiàng)目收集有300余項(xiàng)，但有專業(yè)人才進(jìn)行保護(hù)傳承的屈指可數(shù)。即使在祭祀活動(dòng)中，參與的人群也僅在兒童和老人中。這造成兒童一旦上了小學(xué)后學(xué)習(xí)壓力大了就不參與活動(dòng)現(xiàn)象，而老人終有離開(kāi)我們的一天，到那時(shí)相關(guān)項(xiàng)目就面臨著失傳、消失甚至滅亡的境地。

2.4、民族體育標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一、規(guī)則不完善，難以找到與旅游的融合點(diǎn)

一是阿壩州民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)過(guò)去一直散落在民間，散布在各村各寨，沒(méi)有統(tǒng)一規(guī)則，只有游戲娛樂(lè)時(shí)臨時(shí)約定；幾乎沒(méi)有文字記載，只有口口相傳；沒(méi)有固定器械，只有應(yīng)手的工具。這導(dǎo)致民族體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目差異化較大。二是在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，器材、場(chǎng)地過(guò)于粗糙、過(guò)于鄉(xiāng)土，對(duì)參與者沒(méi)有吸引力，且沒(méi)有明確的裁判規(guī)則，失去公平競(jìng)爭(zhēng)的保障，缺乏競(jìng)技性、規(guī)范性和精確性致使參與的激情和愿望淡薄。三是各地區(qū)同一項(xiàng)規(guī)則的不統(tǒng)一使跨區(qū)域開(kāi)展活動(dòng)存在局限，僅限于某一個(gè)規(guī)則一致的區(qū)域內(nèi)零星地開(kāi)展。這些因素致使無(wú)法找到更好的與旅游結(jié)合的切入點(diǎn)。

3、開(kāi)發(fā)民族傳統(tǒng)體育資源以帶動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的策略

3.1、以政策引領(lǐng)，以法律保障，以規(guī)范促進(jìn)

雖然阿壩地區(qū)在民族體育旅游方面走在了全國(guó)旅游的前面，開(kāi)發(fā)了很多民族特色的體育旅游項(xiàng)目，具有地方特色的體育旅游產(chǎn)品也較為豐富。但是，政策支持的力度還不夠，地方政府的支持政策與扶持力度需要進(jìn)一步加大；法律方面對(duì)體育旅游的保護(hù)條款和與之相關(guān)的規(guī)定還有待明晰；對(duì)體育旅游的管理規(guī)范還不夠完善，民族體育旅游規(guī)范條例還不夠科學(xué)和完善，還沒(méi)有形成一整套的完整體系。

鑒于此，要在未來(lái)的民族體育旅游方面以政策引領(lǐng)，以法律保障，以規(guī)范促進(jìn)。地方政策是根據(jù)地方的實(shí)際情況而制定的有利于地方經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的政策，針對(duì)阿壩地區(qū)的體育旅游在地方政策上雖然有一些相關(guān)文件，但還需要更加完善的對(duì)民族體育旅游更有利、更能推動(dòng)民族體育旅游快速發(fā)展的政策。應(yīng)進(jìn)一步深入研究民族體育旅游及其發(fā)展軌跡，制定能夠引領(lǐng)該業(yè)態(tài)發(fā)展的、適合當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的國(guó)家政策與地方性政策統(tǒng)一的政策，來(lái)推動(dòng)民族體育旅游的快速發(fā)展，使其能夠創(chuàng)造更好的經(jīng)濟(jì)效益和推動(dòng)民族文化傳承與發(fā)展。

3.2、優(yōu)化融資，優(yōu)化產(chǎn)品，定位市場(chǎng)

阿壩州擁有得天獨(dú)厚的民族體育旅游資源，然而阿壩州的滯后經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重制約民族體育旅游資源的開(kāi)發(fā)和利用。優(yōu)化融資渠道，創(chuàng)造良好的融資環(huán)境，從而吸引更多的投資者進(jìn)入是快速發(fā)展阿壩州民族體育旅游的良好途徑之一。推出一系列的融資、投資政策，營(yíng)造和諧、安全、平穩(wěn)的投資環(huán)境，吸引投資者投資，為更好地開(kāi)發(fā)民族體育旅游打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；推出一系列投資優(yōu)惠政策，比如減免稅收、協(xié)調(diào)貸款、協(xié)助運(yùn)營(yíng)、提供基礎(chǔ)建設(shè)、提供人才培養(yǎng)等，來(lái)實(shí)現(xiàn)引水養(yǎng)魚(yú)，拓寬民族體育旅游的運(yùn)營(yíng)空間。

3.3、挖掘特色，整合資源，突出文化

民族體育旅游以其獨(dú)特的魅力吸引了游客，要使旅游產(chǎn)品的黏合度不斷提升，特色是最大的砝碼。阿壩地區(qū)的民族體育旅游在不同的區(qū)域雖然有不同的特色，但是其特色不夠明顯，地區(qū)與景區(qū)之間的體育旅游產(chǎn)品大同小異，對(duì)體育旅游的發(fā)展產(chǎn)生了一定的阻礙。未來(lái)發(fā)展要向特色要效益、向文化要內(nèi)涵、向資源要深度，不斷挖掘特色，使不同的地區(qū)、不同的景區(qū)，甚至不同的賽場(chǎng)都要有自己的特色，讓每一個(gè)產(chǎn)品都有自己不能復(fù)制的特質(zhì)。這樣才能夠更好地吸引游客，使游客常游常新。在資源整合上，可以把民族體育旅游產(chǎn)品進(jìn)行深度整合，并在整合中突出每一個(gè)產(chǎn)品的特色。比如精準(zhǔn)定位喜歡刺激性、挑戰(zhàn)性的游客后，將民族體育旅游產(chǎn)品摔跤、賽馬、抱蛋等產(chǎn)品進(jìn)行整合，或接連表演，或融合表演，或邊賽邊演，實(shí)現(xiàn)整合中有特色、在特色下整合。民族體育是民族文化的載體，在民族體育旅游中，凸顯民族文化是提升旅游產(chǎn)品質(zhì)量的有效途徑。在民族體育旅游產(chǎn)品中把不同的體育項(xiàng)目都披上民族文化的外衣，使其在民族文化的光輝下彰顯民族體育的特色，有文化才能長(zhǎng)久，有特色才能有效益。

3.4、重視人才，發(fā)揮人才效益，提高服務(wù)質(zhì)量

所有的競(jìng)爭(zhēng)最終都是人才的競(jìng)爭(zhēng)，任何一種產(chǎn)業(yè)都需要人才，以人為本才是發(fā)展的核心。民族體育旅游同樣需要大量的人才，只有發(fā)揮人才效益、不斷提高服務(wù)質(zhì)量才能夠使產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展和提升。人才發(fā)展有以下四個(gè)途徑：第一，建立專業(yè)的人才培養(yǎng)基地，培養(yǎng)民族體育旅游專業(yè)人才；第二，在高校和高職院校中設(shè)立民族體育旅游專業(yè)，培養(yǎng)民族體育旅游的專業(yè)人才和體育表演人才；第三，建立培訓(xùn)機(jī)制，使旅游企業(yè)從業(yè)人員有接受繼續(xù)教育的機(jī)會(huì)，提升自己的業(yè)務(wù)水平和職業(yè)素養(yǎng)；第四，引進(jìn)外來(lái)人才，給予相應(yīng)的政策支持，使人才能夠更好地發(fā)揮作用。

3.5、規(guī)則標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化、科學(xué)化建設(shè)

規(guī)則是在一定的環(huán)境條件和時(shí)代或某一特定時(shí)期，為了使特定群體公認(rèn)并共同遵守和執(zhí)行的條例和章程，其目的是公平爭(zhēng)取某一目標(biāo)。體育規(guī)則，它常被用來(lái)指導(dǎo)“體育行動(dòng)和行為”。從人類文明的發(fā)展歷程來(lái)說(shuō)，人類從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)到工業(yè)經(jīng)濟(jì)再到知識(shí)經(jīng)濟(jì)不斷進(jìn)步和發(fā)展，那么傳統(tǒng)體育從產(chǎn)生到結(jié)合旅游行業(yè)的過(guò)渡也必然經(jīng)歷著產(chǎn)生、發(fā)展、演變、完善的過(guò)程。因此，競(jìng)賽制度的健全和“更快、更高、更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)”的競(jìng)爭(zhēng)理念的介入是當(dāng)今體育旅游持續(xù)發(fā)展的核心。在解決好“傳統(tǒng)性與標(biāo)準(zhǔn)性、民族性與現(xiàn)代性”的矛盾的前提下，對(duì)當(dāng)前競(jìng)賽規(guī)則和裁判法必須進(jìn)行改造和創(chuàng)新。

旅游業(yè)的發(fā)展是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要標(biāo)識(shí)之一，隨著我國(guó)人民生活水平的提升，我國(guó)的旅游業(yè)得到了迅猛發(fā)展，從五一、十一、春節(jié)等長(zhǎng)假期間的景區(qū)人山人海就能夠看出我國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，即人們對(duì)旅游的熱情與日俱增。民族體育旅游是近年來(lái)旅游業(yè)發(fā)展起來(lái)的新興產(chǎn)業(yè)，體現(xiàn)了民族特色和民族文化內(nèi)涵，人們?cè)谟^賞民族體育表演和參與民族體育競(jìng)技中獲得旅游的愉悅。阿壩州擁有豐富的少數(shù)民族體育旅游資源，在當(dāng)?shù)卣粩嗤瞥鰞?yōu)惠政策和經(jīng)濟(jì)扶持的支撐下，民族體育旅游得到了快速發(fā)展，不僅促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)也使少數(shù)民族文化得以保存、沿襲、弘揚(yáng)和發(fā)展，并且呈現(xiàn)了良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，也必將有光明的前景。

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