〔提" "要〕 作為習(xí)近平外交思想的核心理念，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體源于對馬克思主義立場觀點(diǎn)方法的繼承發(fā)展、對國際形勢走向和中國所處方位的科學(xué)判斷、對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明成果的兼收并蓄、對人類共同利益和前途命運(yùn)的深刻理解，是對全球治理思維和世界普遍交往范式的重構(gòu)與發(fā)展。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體體現(xiàn)了辯證唯物主義世界觀和方法論的精髓要義，詮釋了歷史唯物主義發(fā)展新的思想理論形態(tài)，融合了馬克思主義以人為本價值取向與中國哲學(xué)觀點(diǎn)看法，展現(xiàn)出引領(lǐng)時代的思想光輝和真理力量。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念已經(jīng)從中國倡議擴(kuò)大為國際共識，從美好愿景轉(zhuǎn)化為豐富實(shí)踐。中國將始終高舉構(gòu)建人類命運(yùn)共同體旗幟，同各國攜手努力，為推進(jìn)世界現(xiàn)代化進(jìn)程、開創(chuàng)人類更加美好未來匯聚合力。

〔關(guān) 鍵 詞〕習(xí)近平外交思想、人類命運(yùn)共同體、中國外交

〔作者簡介〕吳曉丹，習(xí)近平外交思想研究中心綜合研究室主任、特約研究員

張偉鵬，習(xí)近平外交思想研究中心綜合研究室副主任、副研究員

〔中圖分類號〕D820

〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A

〔文章編號〕0452 8832（2025）1期0011-17

2023年底召開的中央外事工作會議指出，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是習(xí)近平外交思想的核心理念”，并明確其作為一個科學(xué)體系的“四梁八柱”。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體從世界歷史發(fā)展進(jìn)程中不同民族間相互依存度不斷提高的現(xiàn)實(shí)背景出發(fā)，深刻回答了“建設(shè)一個什么樣的世界、怎樣建設(shè)這個世界”的哲學(xué)命題和如何應(yīng)對人類發(fā)展困境的歷史性課題，是對全球治理思維和世界普遍交往范式的重構(gòu)與發(fā)展。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體從中國倡議擴(kuò)大為國際共識，從美好愿景轉(zhuǎn)化為豐富實(shí)踐，從理念主張發(fā)展為科學(xué)體系，是“中國外交學(xué)”自主知識體系建設(shè)成果的重要體現(xiàn)，為國際關(guān)系理論演進(jìn)和發(fā)展貢獻(xiàn)了中國方案，為進(jìn)一步推動國際合作凝聚了強(qiáng)大共識，成為引領(lǐng)時代潮流和人類前進(jìn)方向的光輝旗幟。

一、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理論淵源

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體“以建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界為努力目標(biāo)，以推動共商共建共享的全球治理為實(shí)現(xiàn)路徑，以踐行全人類共同價值為普遍遵循，以推動構(gòu)建新型國際關(guān)系為基本支撐，以落實(shí)全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議為戰(zhàn)略引領(lǐng)，以高質(zhì)量共建‘一帶一路’為實(shí)踐平臺”，是邏輯嚴(yán)密、境界高遠(yuǎn)的科學(xué)體系，是習(xí)近平外交思想體系化的重大進(jìn)展。作為馬克思主義中國化時代化的重大理論創(chuàng)新，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念的產(chǎn)生和發(fā)展體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人深邃的歷史眼光、寬廣的全球視野和強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，彰顯了悠久的歷史傳承、鮮明的時代印記和豐富的人文內(nèi)涵。

（一）源于對馬克思主義立場觀點(diǎn)方法的繼承發(fā)展

馬克思指出，“只有當(dāng)交往成為世界交往并且以大工業(yè)為基礎(chǔ)的時候，只有當(dāng)一切民族都卷入競爭斗爭的時候，保持已創(chuàng)造出來的生產(chǎn)力才有了保障”，堅信未來社會“將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”，并科學(xué)預(yù)見物質(zhì)生產(chǎn)和精神文化生產(chǎn)的世界普遍性趨勢，為馬克思主義政黨胸懷天下、造福世界提供重要理論依據(jù)。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體深刻體現(xiàn)了馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，既關(guān)注人類整體利益，致力于增進(jìn)全人類共同福祉，又著眼具體的“人”，致力于為實(shí)現(xiàn)和保障人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件，構(gòu)成了集時代性、系統(tǒng)性、原創(chuàng)性于一體的科學(xué)體系，彰顯了辯證統(tǒng)一和普遍聯(lián)系的理論特色，“為世界普遍交往提供新的格局觀”。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動中掌握全球化與全球治理的運(yùn)行規(guī)律，超越了“集團(tuán)政治”“勢力范圍”等陳舊狹隘觀念和對立對抗思維，突破了強(qiáng)調(diào)實(shí)力政治的現(xiàn)實(shí)主義、強(qiáng)調(diào)國際制度的自由主義和強(qiáng)調(diào)社會建構(gòu)的建構(gòu)主義等傳統(tǒng)國際政治思維，超越了世界主義與民族主義的二元對立，打破了“西方—非西方”的前提預(yù)設(shè)，向世界提供了一種嶄新思維方式，“是人類克服現(xiàn)代性桎梏，實(shí)現(xiàn)人類自我解放事業(yè)的高度理論自覺”，為人類未來錨定了明確的目標(biāo)、描繪了清晰的圖景。

（二）源于對國際形勢走向和中國所處方位的科學(xué)判斷

人類從原始社會一路走來，經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命、信息革命，但無論生產(chǎn)力如何發(fā)展進(jìn)步，都沒有改變一個最根本的現(xiàn)實(shí)，那就是地球是人類賴以生存的唯一家園?？v觀當(dāng)今世界，百年變局加速演進(jìn)，世界進(jìn)入新的動蕩變革期，再次處于關(guān)鍵十字路口。變革和動蕩兩種趨勢持續(xù)演進(jìn)，團(tuán)結(jié)與分裂兩種取向相互激蕩，“安全失序、發(fā)展失衡、治理失效日益突出，熱點(diǎn)沖突、大國對抗、地緣矛盾此起彼伏”，“但人類發(fā)展進(jìn)步的大方向不會改變，世界歷史曲折前進(jìn)的大邏輯不會改變，國際社會命運(yùn)與共的大趨勢不會改變”，人類大家庭的觀念更加深入人心，人們對人類命運(yùn)共同體的向往和追求更加殷切。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體立足于國與國命運(yùn)交織、休戚與共的客觀現(xiàn)實(shí)，“把世界視為全人類的公共政治空間和共同資源”，主張不同社會制度、不同意識形態(tài)、不同歷史文化、不同發(fā)展水平的國家應(yīng)該在國際事務(wù)中利益共生、權(quán)利共享、責(zé)任共擔(dān)。這一重大理念著眼世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展大勢，“強(qiáng)調(diào)推動建設(shè)要開放不要封閉、要合作不要對抗、要共贏不要獨(dú)占的世界市場”，豐富了發(fā)展和安全的新實(shí)踐，為建立公正合理的國際秩序探索正確路徑，是把握歷史規(guī)律、推動人類發(fā)展的必然選擇。

（三）源于對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明成果的兼收并蓄

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨難題的重要啟示。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體源自“天下為公”“協(xié)和萬邦”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，反映了和平發(fā)展、團(tuán)結(jié)共生、合作共贏等不同文明之間的共通之處，凝聚了各國人民期盼建設(shè)美好世界的最大公約數(shù)，從而實(shí)現(xiàn)了歷史視野的再拓展、思想內(nèi)涵的再深化。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了一種新的文明立場、闡釋邏輯和價值尺度，“反對文明優(yōu)越論，反對單一文明一統(tǒng)天下”，“尊重并發(fā)掘不同民族文明的價值資源，在危機(jī)侵襲時尋求共同力量，在價值沖突中探索共識路徑”，強(qiáng)調(diào)推動不同文明相互尊重、和諧共處，讓文明交流互鑒成為增進(jìn)各國人民友誼的橋梁、推動人類社會進(jìn)步的動力、維護(hù)世界和平的紐帶，倡導(dǎo)以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，將人類對于文明進(jìn)步和世界發(fā)展的認(rèn)知和見解提升到了一個新的歷史和理論高度，實(shí)現(xiàn)了人類文明形態(tài)的范式重構(gòu)和創(chuàng)新發(fā)展。

（四）源于對人類共同利益和前途命運(yùn)的深刻理解

中國共產(chǎn)黨不僅是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。自誕生之日起，中國共產(chǎn)黨就以《共產(chǎn)黨宣言》提出的“一切人的自由發(fā)展”為崇高理想，始終把為人類作出新的更大貢獻(xiàn)作為自己的使命。面對復(fù)雜多變的國際形勢，中國共產(chǎn)黨始終堅持為人類謀和平與發(fā)展，科學(xué)把握自立自強(qiáng)與對外開放的辯證關(guān)系，把自身前途命運(yùn)與人類前途命運(yùn)緊密相連。推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一，已被寫入《中華人民共和國憲法》和《中國共產(chǎn)黨章程》。繼續(xù)把改革推向前進(jìn)“是推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、在百年變局加速演進(jìn)中贏得戰(zhàn)略主動的必然要求”。中國共產(chǎn)黨二十屆三中全會作出進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的重要決定，強(qiáng)調(diào)“中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”，指出“必須堅定奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”，突出體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化“是包容的、共享的現(xiàn)代化，是通向人類命運(yùn)共同體的現(xiàn)代化”。這些是中國共產(chǎn)黨攜手廣大進(jìn)步力量為增進(jìn)人民福祉而奮斗的堅定意志和莊嚴(yán)承諾，它們強(qiáng)調(diào)不僅要讓中國人民都過得好，也幫助其他國家人民過上好日子，推動世界走向和平與繁榮，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的天下情懷和使命擔(dān)當(dāng)。

二、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的哲學(xué)向度

“21世紀(jì)哲學(xué)，就其根本使命而言，就是對當(dāng)代人類生存困境的理論自覺，從而為人類在新世紀(jì)的生存與發(fā)展提供新的哲學(xué)智慧和新的哲學(xué)理念?！睒?gòu)建人類命運(yùn)共同體是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重大理論成果，展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨對人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識新高度，是中國共產(chǎn)黨人用馬克思主義科學(xué)思想觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代的哲學(xué)創(chuàng)造，深刻體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的世界觀、秩序觀、價值觀，具有豐富的理論意義和哲學(xué)內(nèi)涵，譜寫了馬克思主義中國化時代化新篇章。

（一）體現(xiàn)了辯證唯物主義世界觀方法論精髓，是對人類共同發(fā)展進(jìn)步需要的理論回應(yīng)

馬克思主義理論的科學(xué)性和革命性源于辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論，為我們認(rèn)識世界、改造世界提供了強(qiáng)大思想武器。世界觀是馬克思主義的基礎(chǔ)理論問題，是人們關(guān)于世界的總體看法和根本觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用事物矛盾運(yùn)動的基本原理積極面對和化解前進(jìn)中的矛盾，運(yùn)用唯物辯證法的根本方法認(rèn)識世界、改造世界，其合理與否“表征著人類生存的智識性高度，決定著人類關(guān)于存在、歷史和文化本質(zhì)認(rèn)知的深度”。唯物辯證法認(rèn)為，事物是普遍聯(lián)系的，事物及事物各要素相互影響、相互制約，整個世界是相互聯(lián)系的整體，也是相互作用的系統(tǒng)。在信息化日新月異的今天，人類交往的世界性比過去任何時候都更深入、更廣泛，各國相互聯(lián)系和彼此依存比過去任何時候都更頻繁、更緊密。相對于物質(zhì)財富的積累，尤為緊迫的是，要本著對人類命運(yùn)的終極關(guān)懷，找到人類文明永續(xù)發(fā)展的精神指引。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，就是每個民族、每個國家、每個人的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起，強(qiáng)調(diào)堅持對話協(xié)商，建設(shè)一個持久和平的世界；堅持共建共享，建設(shè)一個普遍安全的世界；堅持合作共贏，建設(shè)一個共同繁榮的世界；堅持交流互鑒，建設(shè)一個開放包容的世界；堅持綠色低碳，建設(shè)一個清潔美麗的世界。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念“把世界視為全人類的公共政治空間和共同資源”，“揭示了世界各國相互依存和人類命運(yùn)緊密相連的客觀現(xiàn)實(shí)和發(fā)展規(guī)律”，是對實(shí)現(xiàn)人類共同發(fā)展進(jìn)步目標(biāo)的理論回應(yīng)，既反映了當(dāng)代國際關(guān)系現(xiàn)實(shí)，又反映了全人類的普遍愿望和共同心聲，牢牢占據(jù)了推動人類共同發(fā)展進(jìn)步的道義制高點(diǎn)，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對人類發(fā)展方向的科學(xué)洞察和對人類前途命運(yùn)的高度關(guān)懷。

（二）詮釋了歷史唯物主義視域下新的國際秩序思想理論形態(tài)，是對普遍交往關(guān)系和格局的系統(tǒng)性重塑

馬克思、恩格斯指出：“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史?！碑?dāng)前，世界歷史演進(jìn)中的全球化進(jìn)程、國際分工體系、全球治理體系仍受發(fā)達(dá)國家的主導(dǎo)與控制，與此同時，國際力量對比正發(fā)生深刻調(diào)整，全球南方聲勢卓然壯大，深刻影響世界歷史發(fā)展進(jìn)程。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體意味著，國際秩序的發(fā)展走向不再是西方中心主義式的“一國獨(dú)霸”或“幾方共治”，而是奉行雙贏、多贏和共贏的新理念，“在促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和深化普遍交往的基礎(chǔ)上不斷擴(kuò)大人類共同利益的交匯點(diǎn)”。作為“馬克思主義世界歷史理論中國化的重大成果”，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體順應(yīng)了世界大勢和人類社會發(fā)展方向，“將滿足人類最基本物質(zhì)需求的共同利益作為認(rèn)同的基礎(chǔ)”，超越了集團(tuán)政治的“小圈子”規(guī)則，超越了實(shí)力至上的邏輯，超越了少數(shù)西方國家定義的“普世價值”，倡導(dǎo)建立平等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系，營造公道正義、共建共享的安全格局，謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流，構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體致力于推動各國共同營造人人免于匱乏、獲得發(fā)展、享有尊嚴(yán)的光明前景，是對普遍交往關(guān)系和國際秩序格局的系統(tǒng)性重塑，致力于為推動世界現(xiàn)代化進(jìn)程、開創(chuàng)人類更加美好未來匯聚更多合力。

（三）融合了馬克思主義以人為本價值取向與中國哲學(xué)觀點(diǎn)看法，為實(shí)現(xiàn)人類自由解放提供強(qiáng)大精神力量

馬克思主義之所以具有跨越國度、跨越時代的影響力，就是因?yàn)樗哺谌嗣裰?，指明了依靠人民推動歷史前進(jìn)的人間正道。馬克思和恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中指出：“只有在共同體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在共同體中才可能有個人自由?！敝挥腥祟愓w命運(yùn)得以關(guān)照，每個國家、每個民族、每個人的美好希望才能實(shí)現(xiàn)。中國哲學(xué)對于人的社會屬性的理解與馬克思主義關(guān)于共同體的思想不謀而合。相比于人的自然屬性，中國哲學(xué)強(qiáng)調(diào)“從人的社會關(guān)系總和中去理解和把握人的社會性，從人的社會性和整體性中理解和把握人及其本質(zhì)”。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體繼承了中國哲學(xué)關(guān)于人的社會關(guān)系的觀點(diǎn)看法，內(nèi)在蘊(yùn)含追求多樣性、平等性、包容性、普惠性的中華民族現(xiàn)代文明的基本旨趣，融合了馬克思主義的國際主義精神，既是對人類前途命運(yùn)的深刻關(guān)懷，也是對每一個體命運(yùn)的悉心關(guān)照，為建設(shè)一個更加美好的世界、實(shí)現(xiàn)人類自由解放提供強(qiáng)大精神力量。在推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的進(jìn)程中，中國立足人類命運(yùn)與共的基本共識，著眼人類長遠(yuǎn)共同發(fā)展，堅持奉行人民至上，始終把自身發(fā)展和世界發(fā)展統(tǒng)一起來，把中國人民利益同各國人民共同利益結(jié)合起來，把自身前途命運(yùn)與人類前途命運(yùn)緊密相連，與廣大進(jìn)步力量攜手并肩，共創(chuàng)人類更加美好的未來。

三、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的真理意蘊(yùn)

黨的二十大報告指出，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是世界各國人民前途所在。作為新時代中國外交的總目標(biāo)，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體把中國共產(chǎn)黨對人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識提升到新高度，為人類思考國與國相處之道、解決全球性挑戰(zhàn)提供了新方案、新路徑，在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭為世界發(fā)展指明了正確方向，是推動21世紀(jì)人類文明發(fā)展進(jìn)步的重要思想。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體反映了中國人民和各國人民的共同心聲，展現(xiàn)出引領(lǐng)時代的思想光輝和真理力量。

（一）從統(tǒng)籌“兩個大局”維度看，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體既是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，也是在世界大變局中開辟長治久安、共同繁榮的人間正道

習(xí)近平總書記指出，解決好民族性問題，就有更強(qiáng)能力去解決世界性問題；把中國實(shí)踐總結(jié)好，就有更強(qiáng)能力為解決世界性問題提供思路和辦法。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色，展現(xiàn)出不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)。中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，中國不走一些國家通過戰(zhàn)爭、殖民、掠奪等方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的老路，而是堅定站在歷史正確的一邊、站在人類文明進(jìn)步的一邊，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，在堅定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展。當(dāng)前，中華民族偉大復(fù)興與世界百年變局發(fā)生歷史性交匯和深層次互動，中國與世界關(guān)系發(fā)生歷史性變化。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體強(qiáng)調(diào)“在普遍的交往關(guān)系中達(dá)到了利益的普遍化”，是中國從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國發(fā)展大歷史出發(fā)認(rèn)識和處理同外部世界關(guān)系的智慧和方案，不僅為以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)營造更有利國際環(huán)境、提供更堅實(shí)戰(zhàn)略支撐，更為世界把握團(tuán)結(jié)合作、同舟共濟(jì)的正確方向。

（二）從世界歷史演進(jìn)維度看，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體沖破了中心與邊緣的舊有格局，為全球治理體系的改革和建設(shè)提供更多正能量

當(dāng)今世界，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治、單邊主義、“冷戰(zhàn)思維”等逆流涌動，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇挫折，和平與發(fā)展的時代主題受到挑戰(zhàn)。與此同時，近年來全球南方群體性崛起，展現(xiàn)出團(tuán)結(jié)合作、聯(lián)合自強(qiáng)的強(qiáng)大聲勢，國際關(guān)系民主化的潮流不可阻擋，國際社會對公平正義的呼聲日益高漲，“只有突破西方中心論的理論預(yù)設(shè)，蘊(yùn)藏在現(xiàn)代國家構(gòu)建和現(xiàn)代國家制度成長背后的豐富經(jīng)驗(yàn)才能得到充分展現(xiàn)”。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體不是以一種制度代替另一種制度，不是以一種文明代替另一種文明，更不是走剝削掠奪的殖民主義老路或搞“中心—邊緣”的依附體系，而是致力于實(shí)現(xiàn)平等有序的世界多極化和普惠包容的經(jīng)濟(jì)全球化，強(qiáng)調(diào)大小國家一律平等并確保多極化進(jìn)程總體穩(wěn)定和具有建設(shè)性，順應(yīng)世界各國尤其是發(fā)展中國家的普遍訴求，支持各國走出符合自身國情的發(fā)展道路，是不同社會制度、不同意識形態(tài)、不同歷史文化、不同發(fā)展水平的國家在國際事務(wù)中利益共生、權(quán)利共享、責(zé)任共擔(dān)。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體堅持共商共建共享，為建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界凝聚最大合力，為不確定性顯著上升的世界帶來新風(fēng)尚、注入正能量。

（三）從人類文明發(fā)展維度看，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體重塑了物質(zhì)與精神的內(nèi)在聯(lián)系，形成推進(jìn)人類社會發(fā)展和文明進(jìn)步的價值共識

物質(zhì)文明是人類在實(shí)踐中物質(zhì)生產(chǎn)的總和，精神文明是人類在實(shí)踐中創(chuàng)造出的對人類和社會發(fā)展進(jìn)步有益的精神文化成果總和，物質(zhì)豐富、和平穩(wěn)定、精神富有是人類社會發(fā)展的基本追求。馬克思、恩格斯提出：“思想、觀念、意識的生產(chǎn)最初是直接與人們的物質(zhì)活動，與人們的物質(zhì)交往，與現(xiàn)實(shí)生活的語言交織在一起的?！币环矫妫S著全球化的迅猛發(fā)展，不同區(qū)域、不同國家的人民在世界范圍內(nèi)日益形成一種物質(zhì)性的相互依賴，“跨越國家邊界的各種物質(zhì)和社會因素的流動性既造成了世界大多數(shù)國家之間的相互依存，又在一定程度上形成了某種代表超越國家主權(quán)的全球性物質(zhì)條件”，這種日益緊密的相互依存關(guān)系為人類命運(yùn)共同體的產(chǎn)生奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面，人類文明在差異化發(fā)展進(jìn)程中形成了共同的價值內(nèi)核，這是將不同文明、國家、民族連接在一起的精神紐帶，是推動人類文明不斷向前發(fā)展的深層驅(qū)動力。不同文明包容共存、交流互鑒，在推動人類社會現(xiàn)代化進(jìn)程、繁榮世界文明百花園中具有不可替代的作用，是推動人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要動力。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體以世界各國人民對美好生活的向往為依歸，以踐行和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值為普遍遵循，摒棄了物質(zhì)主義和資本為上的“單向度”現(xiàn)代邏輯，擺脫了西方文明道路的一元性，倡導(dǎo)樹立物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，“回應(yīng)了各國人民對和平發(fā)展和幸福生活的期待和訴求，拉緊了國際社會共同價值紐帶”，真正實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)與精神的辯證統(tǒng)一。

四、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的實(shí)踐偉力

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是中國為國際社會提供的公共產(chǎn)品，為世界的發(fā)展和人類的未來指明了正確方向。黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國團(tuán)結(jié)各方推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體走深走實(shí)，為國際社會帶來和平穩(wěn)定的前景，為各國人民增添繁榮發(fā)展的福祉。黨的二十屆三中全會指出，當(dāng)前和今后一個時期是以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時期。中國將始終高舉構(gòu)建人類命運(yùn)共同體旗幟，堅持自信自立、開放包容、公道正義、合作共贏的方針原則，為進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化營造良好外部環(huán)境，為世界和平與發(fā)展、人類文明進(jìn)步作出新的更大貢獻(xiàn)。

（一）構(gòu)建人類命運(yùn)共同體實(shí)踐成果日益豐碩

經(jīng)過多年的發(fā)展，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念已經(jīng)從中國倡議擴(kuò)大為國際共識，從美好愿景轉(zhuǎn)化為豐富實(shí)踐。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體已連續(xù)8年被寫入聯(lián)大決議，并被多次寫入上海合作組織、金磚國家等多邊機(jī)制決議或宣言，獲得了國際社會特別是廣大發(fā)展中國家的理解和支持。中國已同柬埔寨、巴基斯坦、塞爾維亞、巴西、馬爾代夫等20多個國家建立雙邊命運(yùn)共同體；在地區(qū)層面，提出建立周邊、中非、中阿、中拉、瀾湄國家、中國—中亞、中國—太平洋島國等命運(yùn)共同體；在領(lǐng)域?qū)用妫岢鰳?gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體、網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體、海洋命運(yùn)共同體、人與自然命運(yùn)共同體、地球生命共同體、核安全命運(yùn)共同體、人類安全共同體等。作為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的基本支撐，中國提出推動構(gòu)建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系，深化拓展平等、開放、合作的全球伙伴關(guān)系，致力于擴(kuò)大同各國利益的匯合點(diǎn)。截至目前，中國已同140多個國家和地區(qū)組織建立不同形式的伙伴關(guān)系，打造全方位、多層次、寬領(lǐng)域、立體化的全球伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，在實(shí)踐中凸顯了團(tuán)結(jié)合作應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)的時代價值，為推動國際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。

（二）為各方協(xié)力維護(hù)世界和平安寧注入不竭動力

中國始終堅持獨(dú)立自主的和平外交政策，踐行和弘揚(yáng)和平共處五項(xiàng)原則的精神內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)中國外交政策的宗旨是維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。中國堅持“世界只有一個體系，就是以聯(lián)合國為核心的國際體系；只有一個秩序，就是以國際法為基礎(chǔ)的國際秩序；只有一套規(guī)則，就是以聯(lián)合國憲章宗旨和原則為基礎(chǔ)的國際關(guān)系基本準(zhǔn)則”。中國忠實(shí)履行安理會常任理事國職責(zé)和使命，積極參與聯(lián)合國維和、亞丁灣護(hù)航等行動，是聯(lián)合國第二大會費(fèi)國、聯(lián)合國第二大維和攤款國和安理會常任理事國中第一大維和行動出兵國。中國是世界上唯一將和平發(fā)展寫進(jìn)憲法的國家，是五核國中唯一承諾不首先使用核武器的國家，還推動五核國領(lǐng)導(dǎo)人就防止核戰(zhàn)爭發(fā)表聯(lián)合聲明，捍衛(wèi)以《不擴(kuò)散核武器條約》為基石的國際核裁軍與核不擴(kuò)散體系，致力于維護(hù)世界持久和平。中國走和平發(fā)展道路的決心不會改變，將反對一切形式的霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，推動各國共同走和平發(fā)展道路，攜手守護(hù)和平安寧的世界。

（三）為各方攜手應(yīng)對全球安全挑戰(zhàn)提供可行思路

中國提出全球安全倡議，并發(fā)布《全球安全倡議概念文件》，倡導(dǎo)共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，構(gòu)建均衡、有效、可持續(xù)的安全架構(gòu)，提出20個重點(diǎn)合作方向和5大類合作平臺機(jī)制，“用共同利益、共同挑戰(zhàn)、共同責(zé)任把各國前途命運(yùn)聯(lián)系起來，致力于實(shí)現(xiàn)共享尊嚴(yán)、共享發(fā)展成果、共享安全保障”。目前，全球安全倡議已獲得119個國家和國際組織支持，被寫入多份中國與其他國家、國際組織交往合作的雙多邊文件。中國積極推動熱點(diǎn)問題和平解決進(jìn)程，提出關(guān)于實(shí)現(xiàn)中東安全穩(wěn)定五點(diǎn)倡議、政治解決敘利亞問題四點(diǎn)主張、落實(shí)巴以“兩國方案”三點(diǎn)思路，推動沙特與伊朗實(shí)現(xiàn)歷史性和解，推動巴以盡快停火止戰(zhàn)以及紅海局勢降溫。烏克蘭危機(jī)全面升級以來，中方發(fā)布《關(guān)于政治解決烏克蘭危機(jī)的中國立場》文件，積極勸和促談，堅決反對拱火牟利。針對緬北戰(zhàn)事，中方斡旋促成緬甸沖突相關(guān)方在云南昆明舉行多輪和談，達(dá)成正式?；鸬认盗兄匾晒募Ｖ蟹桨l(fā)布《關(guān)于阿富汗問題的中國立場》文件，為政治解決地區(qū)熱點(diǎn)問題發(fā)揮建設(shè)性作用。中國還積極推進(jìn)反恐、糧食安全、能源安全、人工智能等領(lǐng)域的國際合作，積極推動上海合作組織、亞洲相互協(xié)作與信任措施會議機(jī)制等框架下安全領(lǐng)域交流合作，打造北京香山論壇、全球公共安全合作論壇（連云港）、中非和平安全論壇、中拉高級防務(wù)論壇等一系列國際安全交流對話平臺，為維護(hù)全球安全提供越來越多的國際公共產(chǎn)品，為推動全球安全治理作出重要貢獻(xiàn)。

（四）推動世界各國攜手實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和可持續(xù)發(fā)展

黨的二十屆三中全會指出，開放是中國式現(xiàn)代化的鮮明標(biāo)識。中國堅定不移奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，連續(xù)舉辦進(jìn)博會、服貿(mào)會、消博會、鏈博會等國際會議，為各國投資者和合作伙伴帶來更穩(wěn)定預(yù)期、更長遠(yuǎn)利好。截至2025年1月，中國已與30個國家和地區(qū)簽署了23個自貿(mào)協(xié)定，自貿(mào)伙伴遍及五大洲，自貿(mào)區(qū)網(wǎng)絡(luò)不斷擴(kuò)展深化。中國提出全球發(fā)展倡議，重點(diǎn)推進(jìn)減貧、糧食安全、抗疫和疫苗、發(fā)展籌資、氣候變化和綠色發(fā)展、工業(yè)化、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、互聯(lián)互通等領(lǐng)域合作，提出落實(shí)倡議的32項(xiàng)重要舉措，已有100多個國家和國際組織積極響應(yīng)。中國在聯(lián)合國發(fā)起成立“全球發(fā)展倡議之友小組”，已有82個國家踴躍參加。中國扎實(shí)推進(jìn)高質(zhì)量共建“一帶一路”，“已與150多個國家和30多個國際組織簽署共建‘一帶一路’合作文件”。2013到2023年，中國與共建國家進(jìn)出口總額累計超過21萬億美元，中國對共建國家直接投資存量超3000億美元，建設(shè)境外經(jīng)貿(mào)合作區(qū)超過100家?！爸袣W班列已通達(dá)歐洲25個國家227個城市、亞洲11個國家超100個城市，服務(wù)網(wǎng)絡(luò)基本覆蓋亞歐大陸全境，并進(jìn)一步輻射全球?！敝袊e極參與世界貿(mào)易組織（WTO）、國際貨幣基金組織（IMF）等國際組織的改革，充分發(fā)揮二十國集團(tuán)、金磚國家、上海合作組織等平臺作用，發(fā)起成立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行、金磚國家新開發(fā)銀行，積極推動改革和完善全球經(jīng)濟(jì)治理體系。中國將繼續(xù)同各國一道，攜手建設(shè)開放包容、互聯(lián)互通、共同發(fā)展的世界，推動實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展、互利合作、共同繁榮的世界現(xiàn)代化。

（五）推動構(gòu)建多主體多層次多領(lǐng)域文明交流格局

2023年，中國提出全球文明倡議，積極弘揚(yáng)平等、互鑒、對話、包容的文明觀，踐行全人類共同價值，倡導(dǎo)不同文明和平共處、和諧共生，“從理論和實(shí)踐層面勾勒出未來人類社會的現(xiàn)代化前景和文明發(fā)展方向”。全球文明倡議作為重要國際共識，已被寫入中國同俄羅斯、塞爾維亞、匈牙利等多個國家以及中亞、阿盟等地區(qū)的聯(lián)合聲明、新聞公報或宣言中。第78屆聯(lián)合國大會一致通過中國提出的設(shè)立文明對話國際日決議，充分表明中國理念和方案正得到越來越多國家的支持和響應(yīng)，并不斷轉(zhuǎn)化為全球行動。中國同希臘發(fā)起文明古國論壇，并先后舉辦亞洲文明對話大會、中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會等重要會議，為推動不同文明交流互鑒搭建更多平臺，共同探尋全球性挑戰(zhàn)的解決之道。與此同時，中國還同法國、俄羅斯等國共辦文化交流年，提出設(shè)立“全球文明倡議中國—阿拉伯中心”愿景，推動金磚國家電影節(jié)、運(yùn)動會、文化節(jié)等機(jī)制性活動，促進(jìn)“一帶一路”文化、旅游、體育等領(lǐng)域人文合作，促進(jìn)各國人民相知相親。展望未來，中國將繼續(xù)同各國一道，提升文明交流機(jī)制化水平，促進(jìn)傳播主體多元化，打造更為豐富、接地氣的傳播內(nèi)容，加強(qiáng)主流媒體多維度合作，攜手各方努力開創(chuàng)世界各國人文交流、文化交融、民心相通新局面，為推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體注入更多文明力量。

（六）為共建人類生態(tài)文明展現(xiàn)新?lián)?dāng)新作為

中國深入貫徹新發(fā)展理念，推動經(jīng)濟(jì)社會全面綠色低碳轉(zhuǎn)型，“在綠色基建、綠色能源、綠色交通、綠色生活等領(lǐng)域形成了規(guī)模龐大的發(fā)展增量，孕育的投資和消費(fèi)市場每年將達(dá)到10萬億元級，奠定了中國推進(jìn)綠色發(fā)展的亮麗底色”。中國承諾力爭2030年前實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、努力爭取2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和，構(gòu)建完成碳達(dá)峰碳中和“1+N”政策體系，同時還積極凝聚全球應(yīng)對氣候變化合力，維護(hù)《聯(lián)合國氣候變化框架公約》在全球氣候治理中的主渠道地位，堅持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則，結(jié)合各自國情科學(xué)制定氣候目標(biāo)。中國大力支持廣大發(fā)展中國家能源綠色低碳發(fā)展，“與42個發(fā)展中國家簽署53份應(yīng)對氣候變化南南合作諒解備忘錄，為120多個發(fā)展中國家培訓(xùn)提供1萬余人次培訓(xùn)名額”，幫助發(fā)展中國家提升應(yīng)對氣候變化的能力。中國積極推進(jìn)全球生物多樣性治理，率先出資成立昆明生物多樣性基金，推動達(dá)成“昆明－蒙特利爾全球生物多樣性框架”，與各國攜手共建地球生命共同體。面對復(fù)雜嚴(yán)峻的全球生態(tài)治理態(tài)勢和氣候變化形勢，中國將繼續(xù)把落實(shí)國家自主貢獻(xiàn)目標(biāo)作為加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要抓手，積極參與引領(lǐng)全球生態(tài)治理進(jìn)程，攜手國際社會“不斷促進(jìn)實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展和人與自然和諧共生，堅定走好生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路”，推動構(gòu)建人與自然生命共同體和地球生命共同體。

五、結(jié)語

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體立足于國與國命運(yùn)交織、休戚與共的客觀現(xiàn)實(shí)，順應(yīng)了和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流，著眼世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的歷史大勢，深刻體現(xiàn)了理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)、民族性和世界性邏輯的有機(jī)統(tǒng)一。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是中國特色大國外交的崇高目標(biāo)，已經(jīng)在國際上凝聚起團(tuán)結(jié)合作的廣泛共識，匯聚起應(yīng)對挑戰(zhàn)的強(qiáng)大合力，成為引領(lǐng)世界和平發(fā)展、推動人類文明進(jìn)步的鮮明旗幟。展望未來，這一理念必將煥發(fā)出愈發(fā)鮮明的真理力量、更為強(qiáng)大的引領(lǐng)作用和超越時空的實(shí)踐偉力，引領(lǐng)各國以更寬闊的視野、更積極的作為攜手前行，推動更多雙邊和地區(qū)命運(yùn)共同體建設(shè)落地生根、各領(lǐng)域命運(yùn)共同體走實(shí)見效，在大變局中發(fā)揮和平、發(fā)展、開放、進(jìn)步的建設(shè)性作用。

【責(zé)任編輯：肖瑩瑩】