莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”（《莊子·秋水》）

先秦諸子中，孔子、孟子、荀子、韓非，都想從政做官。誰(shuí)不想通過(guò)世俗的權(quán)力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的烏托邦之夢(mèng)呢？但他們似乎都沒(méi)有莊子這樣的好機(jī)會(huì)。大概楚威王也知道莊子的脾氣，所以用了一個(gè)“累”字，只是莊子要不要這種“累”？有多少人能在這種負(fù)累中體味到權(quán)力給人的充實(shí)感、成就感？這是生命中不能承受之“重”。

一生追名逐利，到最后幾乎身敗名裂的培根，曾經(jīng)深有體會(huì)地說(shuō)，身居高位的人是三重的仆役：君主或國(guó)家的仆役、名聲的仆役、事業(yè)的仆役。真是不堪重負(fù)之累。莊子更知道，無(wú)論是貪夫殉財(cái)，還是烈士殉名，都既不明智，也不道德。

莊子持竿不顧。（《莊子·秋水》）

好一個(gè)“不顧”！

濮水的清波吸引了他，他無(wú)暇回頭看身后的權(quán)勢(shì)。世人眼中千載難逢的機(jī)遇，對(duì)他而言只是無(wú)聊的打擾。

他只問(wèn)了兩位衣著錦繡的大夫一個(gè)似乎毫不相關(guān)的問(wèn)題：楚國(guó)的神龜，是愿意被楚王包上巾布裝在精致的竹箱中，珍藏在宗廟里，用死來(lái)?yè)Q取“留骨而貴”呢，還是愿意拖著尾巴在泥水里自由自在地活著？?jī)晌淮蠓虼藭r(shí)倒很有一點(diǎn)兒正常人的心智，回答說(shuō)：“寧愿拖著尾巴在泥水里活著?！?/p>

莊子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中。”（《莊子·秋水》）

你們走吧！我也是這樣選擇的。

莊子做出了完全出乎人們意料的選擇！它體現(xiàn)了由莊子那超凡絕俗的大智慧所培育出來(lái)的清潔的精神，這種清潔的精神又滋養(yǎng)出拒絕誘惑的驚人內(nèi)力。

是的，在一個(gè)文化屈從權(quán)勢(shì)的傳統(tǒng)中，莊子是一棵孤獨(dú)的樹(shù)，是一棵孤獨(dú)地在深夜看守心靈月亮的樹(shù)。當(dāng)世人都在黑夜里昧昧昏睡時(shí)，月亮為什么沒(méi)有丟失？就是因?yàn)橛辛诉@樣一兩棵在清風(fēng)夜唳中獨(dú)自看守月亮的樹(shù)。

一輪孤月之下一株孤獨(dú)的樹(shù)，這是一種不可企及的嫵媚。

（選自《莊子：在我們無(wú)路可走的時(shí)候》，有刪改）

含英咀華

此文深刻地揭示了莊子在權(quán)勢(shì)面前堅(jiān)守本心的孤獨(dú)與偉大。在眾人追名逐利、文化屈從權(quán)勢(shì)的大環(huán)境下，莊子視相位為累，“持竿不顧”，展現(xiàn)出他對(duì)自由與精神獨(dú)立的強(qiáng)烈渴望。這種超凡脫俗的智慧與高潔精神，使其在歷史長(zhǎng)河中宛如孤樹(shù)。作者借莊子傳達(dá)出對(duì)堅(jiān)守心靈凈土者的尊崇，在世俗功利的黑夜中，莊子式的堅(jiān)守為后人在物欲橫流中如何抉擇提供了深刻的思考范例。