這是犁耙鋤籮的農具大集合，這是一年一度的農民狂歡節(jié)，這是滇西農耕文明的“活化石”，這就是入選云南省保山市的非物質文化遺產保護項目——哀牢犁耙會。

關于哀牢犁耙會的起源，史書并無明確記載，目前較為統(tǒng)一的說法是其源于哀牢國延續(xù)下來的一個傳統(tǒng)廟會，已有上千年的歷史，是保山市歷史最悠久、影響范圍最廣的傳統(tǒng)廟會。

哀牢國是有史記載以來的第一個傣族政權，距今約有2000年的歷史，其間經歷了17代國王約360年。哀牢為傣語“哀隆”轉譯，意為大哥，是早期傣族部落首領的稱謂。據(jù)記載，哀牢始祖九隆是發(fā)展農業(yè)生產、締造農耕文明的開山鼻祖，被后人尊稱為“開國老爺”。

哀牢山下的保山壩是哀牢國的政治文化中心，是近2000年前建廟紀念此地首領大官形成的大官廟自然村，有“西南一大都會”之譽。后村中又修建了哀牢寺，借以憑吊“哀牢國大官”。

哀牢國是一個以農耕文明著稱的國家，犁耙會就是一個將犁耙、籮筐、扁擔等農用器具集中起來交易、互通有無的廟會，故名“哀牢犁耙會”。會址設在保山市隆陽區(qū)哀牢山下的大官廟自然村，民間亦稱之為“大官廟會”。

哀牢犁耙會在每年的正月十五和二月初一進行。此時年關剛過，農事不多，加之春暖花開，風和日麗，玉米、小麥等作物茁長，人們以廟會形式備種春耕、休閑娛樂。

在犁耙會上，農具和農民便是主角。犁耙、簸箕、笊籬、鋤把、鐮刀、火鉗、皮索、木藤、竹桌、扁擔、籃子、掃帚等，各種竹制、石制、木制和鐵制的生產生活用具，密密匝匝地擺滿了村道兩旁、村后山坡。買賣雙方都是樸實的農民，你買我的扁擔，我買你的鋤把，或者以物易物，互通有無，為接下來的春耕生產做準備。

這邊趕了30多年犁耙會的老張夫婦，賣的是他們用甜竹做的扁擔，兩人分工負責，配合默契，一個介紹、一個收錢，100多根扁擔已經賣得所剩無幾；那邊姓吳的大姐主賣特色的抓笆、籮筐、筲箕、畚箕，還有手工編織的小插花籃、針線籮、水果盤，不錯的銷量讓她臉上始終洋溢著木棉花般的笑容；遠處的楊大爹滿臉皺紋，在陽光下更顯褶深膚黑，面前放著一個個帶有竹子清香的簸箕，靜靜地等待識貨的顧主前來……

除了農具買賣之外，犁耙會的飲食文化也體現(xiàn)得淋漓盡致。豆粉米線、燒肉米線、下村豆粉、烤肉串、烤香腸、甜白酒、糖人、麥芽糖、腌蘿卜片等，各種各樣價錢實惠的美味小吃把你撩得怦然心動，饞得直流口水。

如今，在當?shù)卣拇罅ν苿酉?，作為哀牢國農耕文明“活化石”的犁耙會，已從最初的農業(yè)生產、農民生活用品買賣發(fā)展為集文化、旅游、商貿、娛樂、餐飲于一體的大型節(jié)慶盛會。佇立哀牢山上，俯瞰人潮涌動，你就能充分感受農耕文明古國的遺風，找到自己的鄉(xiāng)愁！

（江西 孟秋望 冷凝落）