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        名人四章(組章)

        2025-02-25 00:00:00川北藻雪
        詩(shī)歌月刊 2025年1期

        文翁"石室

        邊地的石頭多粗疏。他非石匠,卻懷揣雕琢之心。

        無序的石頭被召喚,一鏨一鏨,蒙昧不再語(yǔ)焉不詳,它們壘砌,承載,所有合圍都指向:文學(xué)精舍。

        左刻:溫故。右繪:時(shí)習(xí)。

        講堂旁,周公禮殿,一些石塊被模擬,仿佛因?yàn)檎把龆狻?/p>

        往往這樣,非石頭心系想法,而是理想,在混沌中絲絲蕩漾。

        一群生員先為矗立的石室吸引,再被石經(jīng)托舉,游學(xué),返鄉(xiāng),而自己也成為鑿石、舉旗的人。

        我聽到書的翻頁(yè),正替石頭說話。

        如此反復(fù),風(fēng)在風(fēng)中移風(fēng),俗世在固化中易俗。仿佛澤被之水,疏導(dǎo)、灌溉、衍生,一片片果實(shí)攀上更高的枝頭,豐碩,儒雅。

        他非石匠,卻因開化,而讓祖國(guó)的版圖生動(dòng)而遼遠(yuǎn)。

        注:

        文翁:名黨,字仲翁,廬江舒縣(今安徽廬江西南)人。漢景帝末年,任蜀郡太守的文翁在成都城南創(chuàng)辦蜀郡官學(xué)“文翁石室”,開創(chuàng)了中國(guó)官辦學(xué)堂的先河。

        常璩與《華陽(yáng)國(guó)志》

        地理志、編年史、人物傳,分卷打開:梁州、益州、寧州。

        華山之陽(yáng),一本書在局部里,露出深刻。

        腳步陷進(jìn)巴、漢中、蜀、南中,反復(fù)深入氐、羌、叟、濮、僚、夷……反復(fù)在割據(jù)蜀地的硝煙中區(qū)別求證,一個(gè)人從一張紙出走,碎片式的、疊加的,像巴渝舞且戰(zhàn)且唱情緒化的停駐,截留,出逃。其間,不乏一片紙教化、結(jié)誼另一片紙。

        燈,一如繼往地亮著。

        一個(gè)人始終不忘揮筆,他看不見遠(yuǎn)方的母親,卻知道黑夜中有一雙眼睛,暗含期許。一個(gè)人冒著流放、斷生之險(xiǎn),也“不夸飾,不枉直”,滲進(jìn)骨子的祖訓(xùn),一直在血液奔流。

        贊美該贊美的,披露應(yīng)披露的。一個(gè)史官的精神地圖,從來不對(duì)歷史出軌。偏安一隅,增刪揚(yáng)棄,一生,跨不出紙的張燈結(jié)彩。

        而,一支遺傳的鐵筆:三斤。沙盤上,先祖練腕力、臂力。

        一個(gè)人卻習(xí)慣了象征,寂然凝慮,落于簡(jiǎn)牘,漢字與漢字之間,擦過骨的聲響。

        注:

        常璩:蜀郡江原(今四川崇州三江鎮(zhèn))人,東晉史學(xué)家、地理學(xué)家。撰有《華陽(yáng)國(guó)志》《蜀李書》等?!度A陽(yáng)國(guó)志》是中國(guó)西南地區(qū)的古史。

        秦九韶:數(shù)與術(shù)

        如此多的數(shù),充斥城建、賦稅、農(nóng)田、水利、天文歷法、土木工程、測(cè)量、錢谷、軍事和市物,或隱或露,或安分,或蠢蠢欲動(dòng),有序,無序,深深淺淺,像落進(jìn)時(shí)代的雨雪,每一粒,都附帶設(shè)問。

        被數(shù)裹挾,又適時(shí)抽身。

        他不是數(shù)的收藏家,但止不住整飭劃分,一類一章,一章九問。他扎進(jìn)復(fù)雜的數(shù)學(xué)海洋,那些從生活抽象而來的符號(hào),堆積紙面,混沌、蒙昧。必須殫精竭慮,一點(diǎn)一點(diǎn)拿下看不見的堡壘,大千世界,重新統(tǒng)攝于理。

        如此馴服,精確,而美妙。

        可是,誰又知曉他的溺水,與自贖。

        暴虐、貪婪、利益,在數(shù)的律法中,無所遁形。諸多工程,又在數(shù)的運(yùn)行中,巍然架構(gòu)。這,多像深廣的術(shù)。一個(gè)數(shù)學(xué)國(guó)度的王,以此,分類萬物,籌劃事務(wù)。

        如果向上延伸,你就會(huì)觸摸到倫理、哲學(xué)。

        而他,僅僅是水手。紙上之術(shù),來不及更多施展,便隨南宋的那只船顛簸起來。

        注:

        秦九韶:祖籍魯郡(治今山東曲阜),出生于普州(今資陽(yáng)市安岳縣),南宋數(shù)學(xué)家。博學(xué)多才,精研星象、音律、算術(shù)、營(yíng)造之學(xué)。著《數(shù)書九章》。

        揚(yáng)雄:“無用”考

        他呈獻(xiàn):《甘泉賦》《河?xùn)|賦》《羽獵賦》《長(zhǎng)楊賦》。

        郊祀、游歷、狩獵,在展卷。而諷喻、規(guī)勸,混淆于盛大,至無視。他假裝為奢靡開脫,而現(xiàn)實(shí)比渲染更目眩神迷,至荒謬。

        災(zāi)異、祥瑞、讖緯,諸般虛妄,在泛濫。有過拋棄尋章摘句,塤音起,他退向比方言更僻遠(yuǎn)的人間,比宇宙更深邃的時(shí)空。煢煢孑立,索因循果,像否定曾經(jīng)的麗辭歌賦,他否定著自己,看似多無用。

        一個(gè)無用的人,如被忽略的偏旁。山雨欲來,聽大廈嘎吱。

        憤世、玩世、避世,絕嗣、貧病、蒙冤。

        在泥污里掙扎,抑或不惜投閣。他試著從混亂的秩序,尋找一階梯,在天、人、地之間,洞幽燭微,開辟一條儒治大道。

        如此浩繁的構(gòu)架,除了螢螢之盞,這寂寂一生,一切,又多么無用。

        注:

        無用:出自南宋著名理學(xué)家朱熹評(píng)價(jià)揚(yáng)雄的話。他說:“揚(yáng)雄最無用,真是一腐儒。他到急處,只是投黃老?!?/p>

        川北藻雪,四川省作協(xié)會(huì)員,蓬安縣作協(xié)主席。有作品發(fā)表于《詩(shī)刊》《詩(shī)潮》《星星》《山東文學(xué)》《滇池》等。

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