[傳統(tǒng)節(jié)日]

春節(jié)是中國(guó)人最準(zhǔn)時(shí)的生物鐘

春節(jié)，由農(nóng)耕時(shí)代的祭祀開(kāi)始，到當(dāng)下依然是中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。而圍繞這個(gè)節(jié)日的種種儀式和講究，在漫長(zhǎng)的歲月中又逐漸形成一種家國(guó)意味的文化符號(hào)，充分參與所有華人文化與情感共同體的建構(gòu)。當(dāng)不同地域、代際，不同審美趣味與知識(shí)背景，不同人生經(jīng)驗(yàn)和生活圖景的作家們圍繞春節(jié)這個(gè)大命題，呈現(xiàn)自己的記憶、想象與理解，可謂當(dāng)下文壇和出版界向中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一次致敬。

然而，對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，春節(jié)又是我們情感上的最大公約數(shù)，是中國(guó)人身體里最準(zhǔn)時(shí)的生物鐘。

（摘自《光明日?qǐng)?bào)》作者：金赫楠）

中國(guó)申報(bào)的“春節(jié)——中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”在聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第十九屆常會(huì)上通過(guò)評(píng)審，列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。春節(jié)申遺成功，彰顯中國(guó)傳統(tǒng)文化及其蘊(yùn)含的中華文明理念的世界感召力進(jìn)一步增強(qiáng)。

（摘自《人民日?qǐng)?bào)》作者：牛鏞、岳弘彬）

適用話(huà)題：節(jié)日文化 民族情感 傳承與堅(jiān)守

文化的多樣性與共性 傳統(tǒng)節(jié)日的意義與價(jià)值

[時(shí)令節(jié)氣]

二十四節(jié)氣

在我的記憶里，有不少關(guān)于節(jié)氣的民諺?！绑@蟄不耕田，不過(guò)三五天”，這是春耕的信號(hào)，驚蟄一過(guò)，大地解凍，便到了“九九加一九，耕牛遍地走”的時(shí)節(jié)；“清明麻來(lái)谷雨花”，這是播種的號(hào)令，清明種葛麻，谷雨種棉花。上半年的民諺多是指導(dǎo)生產(chǎn)的，下半年的民諺則多是指導(dǎo)生活的，如“小暑大暑，恰值三伏。少動(dòng)多伏，才是正途”“小寒大寒，數(shù)九酷寒。防凍保暖，體健心安”……

在漫漫長(zhǎng)路上，節(jié)氣如同一個(gè)個(gè)里程碑，讓人們把一年里遙不可及的大目標(biāo)，分解為一個(gè)個(gè)小目標(biāo)。節(jié)氣又如同一個(gè)個(gè)路況標(biāo)識(shí)，告訴人們前面的日子是熱還是冷，以便早早做好準(zhǔn)備，從而四時(shí)安康。

（摘自《光明日?qǐng)?bào)》作者：?jiǎn)讨已樱?/p>

適用話(huà)題：二十四節(jié)氣 傳統(tǒng)文化的智慧

文化傳承與民間記憶 自然與人類(lèi)的關(guān)系

締造“黑神話(huà)”

為了更加貼近現(xiàn)實(shí)，制作團(tuán)隊(duì)采用了看上去最笨的辦法：實(shí)景掃描后導(dǎo)入電腦。游戲中出現(xiàn)的廟宇、佛像大多來(lái)自于此。

為此，《黑神話(huà)：悟空》的美術(shù)負(fù)責(zé)人楊奇成立了專(zhuān)項(xiàng)小組，歷時(shí)4年，掃描了全國(guó)上百座寺廟和古跡，讓這些場(chǎng)景能1∶1地在游戲中重現(xiàn)。這在很大程度上也歸功于引擎的更換。實(shí)景掃描通常解算出上億面的模型，舊引擎僅能解算成幾千面的建筑導(dǎo)入，新引擎則能提升到百萬(wàn)級(jí)。

（摘自《南方周末》作者：張明萌）

適用話(huà)題：執(zhí)著精神 目標(biāo)與選擇

細(xì)節(jié)決定成敗 創(chuàng)新與技術(shù)突破

“黃河文化搖籃”迎來(lái)“頂流”，一號(hào)公路真有“黑神話(huà)”

近年來(lái)，文化自信成為熱詞，國(guó)風(fēng)國(guó)潮隨之興起。2024年8月底，國(guó)產(chǎn)3A游戲《黑神話(huà)：悟空》的上線(xiàn)，讓擁有531處國(guó)保單位的山西迎來(lái)“直擊天命”的時(shí)刻。

廣勝寺、關(guān)帝廟、鸛雀樓、飛云樓等游戲取景地，更是成為新晉“頂流”。游客們突然發(fā)現(xiàn)，山西這座低調(diào)的“地上博物館”，處處閃耀著文化的魅力。

（摘自《澎湃新聞》作者：宋昕倩）

適用話(huà)題：文化自信 歷史文化遺跡

文化傳播新途徑 傳統(tǒng)文化煥發(fā)新活力

[服飾民俗]

服章之美 承千載起新潮

近年來(lái)，服飾國(guó)潮涌動(dòng)，誕生于遼宋時(shí)期的馬面裙，融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代，成為當(dāng)下新時(shí)尚。

馬面裙走紅，背后是歷久彌新的民族智慧，折射出文化自信不斷增強(qiáng)?！榜R面”，原指古人沿城墻所建的凸出于墻面外的墩臺(tái)。馬面裙由左、右兩幅裙片在前中裙門(mén)處交疊，因裙門(mén)形似“馬面”而得名。

亮相海外街巷，走俏全球市場(chǎng)，登上國(guó)際時(shí)裝周，以馬面裙為代表的“新中式”美學(xué)從國(guó)內(nèi)走向更廣闊的世界舞臺(tái)。

巴黎奧運(yùn)會(huì)，運(yùn)動(dòng)員鄧雅文奪金后頭戴發(fā)簪，向全球展示中國(guó)之美；浩瀚太空，神舟十三號(hào)航天員身穿具有鮮明中國(guó)元素的服裝在太空迎接農(nóng)歷新年……中國(guó)設(shè)計(jì)，為世界文明增添亮色，彰顯強(qiáng)大的文化自信。

國(guó)家之魂，文以化之，文以鑄之。

（摘自《人民日?qǐng)?bào)》作者：崔璨）

適用話(huà)題：民族智慧 中式美學(xué)

中國(guó)文化的國(guó)際影響力 傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合

蟳埔簪花春常在

簪花，承載著中華民族數(shù)千年的審美情趣。從先秦的質(zhì)樸花束，到漢代的彩線(xiàn)穿花，再到唐代的《簪花仕女圖》，簪花文化不斷演變，越發(fā)豐富。文人墨客更以詩(shī)寄情，留下大量贊美簪花的佳句。歷史上的風(fēng)華，在蟳埔這片土地上得到了延續(xù)和發(fā)揚(yáng)。

翻開(kāi)蟳埔的史志，可以發(fā)現(xiàn)，它坐落于東方大港古刺桐港的重要位置，曾是無(wú)數(shù)遠(yuǎn)洋商船通往世界的始發(fā)地。閩越文化遺存及海洋商貿(mào)共同織就了蟳埔的多元文化交融。在這里，人們以海為生，以花為簪。女孩十一二歲開(kāi)始將秀發(fā)盤(pán)成海螺圓髻，以各色花朵點(diǎn)綴，用發(fā)簪穿插固定，整個(gè)頭上仿佛綻放著一座春意盎然的小花園，這便是聞名遐邇的簪花圍。

（摘自《人民日?qǐng)?bào)》作者：陳冬梅）

適用話(huà)題：文化與生活 地域文化特色

歷史文化的延續(xù) 文化的傳承

（以上內(nèi)容均有刪改）