雷艷軍／設(shè)題

一、《（論語(yǔ)）十二章》閱讀

[甲]曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”（《雍也》）

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚?/p>

（選自《（論語(yǔ)）十二章》）

[乙]孟子曰：“子路，人告之以有過(guò)，則喜。禹聞善言，則拜。大舜有①大焉，善與人同②，舍己從人，樂(lè)取于人以為善。自耕稼、陶、漁以至為帝，無(wú)非取于人者。取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善?！?/p>

（選自《孟子》）

[注]①有：同“又”。②善與人同：與人共同做善事。

1.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）吾日三省吾身____

（2）為人謀而不忠乎_____

（3）樂(lè)取于人以為善____

（4）是與人為善者也_____

2.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。

3.儒家經(jīng)典中，有不少語(yǔ)句逐漸演變?yōu)槌烧Z(yǔ)。請(qǐng)從乙文中提取一個(gè)成語(yǔ)，并解釋其意思。

4.乙文中的觀點(diǎn)與甲文中哪一章的觀點(diǎn)相同？請(qǐng)你結(jié)合這一觀點(diǎn)，談?wù)勎覀冊(cè)撊绾涡奚怼?/p>

二、《陋室銘》閱讀

[甲]（選文略，見課文《陋室銘》）

[乙]歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交①以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂(lè)琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事②于西疇③。或命巾車，或棹孤舟，既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。羨萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休④！

（選自陶淵明《歸去來(lái)兮辭》）

[鏈接材料]

陶淵明（約365-427），東晉詩(shī)人，一名潛，字元亮，世稱“靖節(jié)先生”。曾做過(guò)江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等小官。由于不愿受官場(chǎng)的束縛，陶淵明在四十一歲那年棄官歸田，在農(nóng)村過(guò)著躬耕隱居的生活?！稓w去來(lái)兮辭》寫于他辭去彭澤令之后。

[注]①息交：停止與人交往，這里的意思是不再同官場(chǎng)有任何瓜葛。②事：農(nóng)事。③疇：田地。④行休：行將結(jié)束。

1.下列對(duì)兩文中的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.“有仙則名”中的“名”是“有名”的意思，《醉翁亭記》中的“名之者誰(shuí)”中的“名”是“命名”的意思。

B.“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”中的兩個(gè)“之”，和“羨萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休”中的兩個(gè)“之”的用法一樣，都是用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。

C.《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》中的“窈窕淑女，君子好逑”中的“窈窕”是“文靜美好的樣子”的意思，根據(jù)語(yǔ)境推測(cè)，“既窈窕以尋壑”中的“窈窕”也是“文靜美好的樣子”的意思。

D.“棹”本義是“船槳”，是一種劃船工具，“或棹孤舟”中的“棹”根據(jù)語(yǔ)境推測(cè)是動(dòng)詞，意思是“劃船”。

2.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

斯是陋室，惟吾德馨。

3.甲文作者在文中已經(jīng)用“室外景”“室內(nèi)人”“室中事”來(lái)表現(xiàn)“陋室不陋”，為何又寫到“諸葛廬”“子云亭”？

4.結(jié)合甲、乙兩文所表達(dá)的思想感情，談?wù)勀愀蕾p哪位作者。

三、《北冥有魚》閱讀

[甲]（選文略，見課文《北冥有魚》）

[乙]龍噓①氣成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間②，薄日月，伏③光景④，感⑤震電，神變化，水⑥下土，汩⑦陵谷。云亦靈怪矣哉！

云，龍之所能使為靈也。若龍之靈，則非云之所能使為靈也。然龍弗得云，無(wú)以神其靈矣，失其所憑依，信不可歟。

異哉！其所憑依，乃其所自為也?！兑住吩唬骸霸茝凝??！奔仍积?，云從之矣。

（選自韓愈《雜說(shuō)一》）

[注]①噓（xu）：吹。②玄間：宇宙。③伏：遮蔽。④景：通“影”。⑤感：通“撼”，動(dòng)搖。⑥水：下雨。⑦汩（gu）：淹沒。

1.下列對(duì)兩文中的詞語(yǔ)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.“怒而飛，其翼若垂天之云”中的“怒”是“振奮”的意思，這里指大鵬用力鼓動(dòng)翅膀的樣子，展現(xiàn)出大鵬起飛時(shí)的壯觀景象。

B.“《齊諧》者，志怪者也”中的“志”是“標(biāo)志”的意思，這句話的意思是《齊諧》標(biāo)志著怪異事情的發(fā)生。

C.“鵬之徙于南冥也，水擊三千里”中的“徙”是“遷徙”的意思，這句話極力渲染了大鵬南飛時(shí)的磅礴氣勢(shì)。

D.“薄日月”中的“薄”是“迫近”的意思，生動(dòng)形象地描繪出龍乘著云逼近日月，在天空自由往來(lái)的靈異形象。

2.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。

3.甲文中是怎樣塑造“鵬”的形象的？

4.結(jié)合甲、乙兩文的內(nèi)容，談?wù)剝晌奶N(yùn)含的哲理有什么相同之處。

四、《得道多助，失道寡助》閱讀

[甲]（選文略，見課文《得道多助，失道寡助》）

[乙]且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函①之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤棱②棘矜③，非鍤④于鉤戟長(zhǎng)鎩⑤也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及鄉(xiāng)時(shí)⑥之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絮⑦大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳⑧，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。

（選自賈誼《過(guò)秦論》）

[注]①崤（yao）函：崤山與函谷關(guān)。②棱（you）：同“棱”，碎土平田用的農(nóng)具。③棘矜：用酸棗木做的棍子。④鋸（xian）：鋒利。⑤長(zhǎng)鎩（sha）：長(zhǎng)矛。⑥鄉(xiāng)時(shí)：先前。鄉(xiāng)，同“向”。⑦絮（xie）：衡量。⑧隳（hui）：毀壞。

1.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）環(huán)而攻之而不勝_____

（2）池非不深也_____

（3）委而去之____

（4）為天下笑者_(dá)____

2.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

3.甲、乙兩文闡述的治國(guó)主張是一致的，即君主要實(shí)行①_____。甲文中的語(yǔ)句②“_____”體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)；乙文中秦國(guó)③“______”導(dǎo)致亡國(guó)，從反面證明了這一主張。

4.請(qǐng)你結(jié)合具體內(nèi)容，分析甲、乙兩文語(yǔ)言的共同特點(diǎn)。