喜慶簪花，過年簪花，聚會(huì)簪花……對于古人來說，無處不簪花。時(shí)至今日，簪花、插花依然表達(dá)著人們對生活的熱愛，對未來的期許。

它曾經(jīng)一度是古代官員身份地位的象征，也是平民百姓最喜愛的裝飾品之一，綿延盛行千年……它既包含著從古至今人們對花的贊美與欣賞，又體現(xiàn)著人們對于美好生活和品質(zhì)的追求。它就是絹花。

簪花，古人的浪漫

“密葉因裁吐，新花逐翦舒。攀條雖不謬，摘蕊詎知虛。春至由來發(fā)，秋還未肯疏?！碧拼娙松瞎偻駜旱摹斗詈褪ブ屏⒋喝帐萄鐑?nèi)殿出翦彩花應(yīng)制》中提到的“翦（剪）彩花”說的便是絹花。

“當(dāng)時(shí)剪彩花流行到什么程度呢？宮里舉行宴會(huì)，皇帝會(huì)邀請群臣來賞‘花’，賜下剪彩花之外，還會(huì)要求大家現(xiàn)場賦詩一首。漸漸地，關(guān)于剪彩花的應(yīng)制詩便成了一種詩歌體裁，詠剪彩花蔚然成風(fēng)?！痹谖挥跅忌较碌臈济袼囸^，南京絹花非遺傳承人、“如虹兒”品牌主理人茆雅鳳向我們講起南京絹花的“前世今生”，“唐宋時(shí)，簪花已經(jīng)不再是皇室權(quán)貴的專享，民間男女皆愛佩花，這就創(chuàng)造出很大的市場需求。南京是絲織品的重要產(chǎn)地，就原材料而言，占據(jù)得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。到明初，朱元璋定都南京，遷來十萬手工藝人構(gòu)建‘明代十八坊’，其中便有善于造花的能工巧匠。這一舉措也促進(jìn)了南北絹花技藝的融合發(fā)展。”

據(jù)《燕京歲時(shí)記》載：“花兒市在崇文門外迤東。自正月起，凡初四、十四、二十四日有市。所謂花市者，乃婦女插戴之紙花，非時(shí)花也?；ㄓ型ú荨⒕c絹、綽枝、摔頭之類，頗能混真?！贝喝諄砼R，特別是春節(jié)、元宵節(jié)期間，女子不論貧富，都以戴花為美，寓意喜慶吉祥。

不僅簪花，古人還熱衷插花，由于仿真度極高，瓶花類絹花也隨著這一習(xí)俗的盛行逐漸發(fā)展起來。明清之后，南京絹花與絨花競技發(fā)展，逐漸以枝花、瓶花類見長。直至20世紀(jì)90年代末，行業(yè)整體衰落，機(jī)器生產(chǎn)的滌綸花、塑料花后來居上，手工絹花、絨花都逐漸衰落，造花老藝人、老工人們紛紛下崗、轉(zhuǎn)業(yè)，南京絹花也逐漸淡出大眾視野，技藝幾近失傳。

有韻味的中式審美

大約十年前，茆雅鳳第一次看到絹花，在一個(gè)迪奧高定的視頻里，她瞬間被吸引了。那時(shí)，國內(nèi)關(guān)于絹花的視頻很少，茆雅鳳便搜集了很多國外的相關(guān)資料。但她也逐漸產(chǎn)生了疑惑，作為絲綢原發(fā)地，絹花一定起源于中國，而我們的傳統(tǒng)絹花在哪里呢？

為了探尋究竟，她在浩瀚的歷史文獻(xiàn)中尋找蛛絲馬跡。從古籍、古畫到歷史地圖，絹花的發(fā)展脈絡(luò)與特點(diǎn)一點(diǎn)一點(diǎn)呈現(xiàn)在她面前?！拔覀兊膶毑靥嗔?，隨便撿起一顆都足以驚艷世界。”帶著對中國傳統(tǒng)文化的熱愛和對中華文化堅(jiān)定的自信，她逐步理清了“南京絹花”的歷史和傳承，也成功申報(bào)了"“南京絹花”市級(jí)非遺項(xiàng)目。

南京作為絹花工藝的重要源頭，歷史十分悠久，同時(shí)作為南派造花的中心，南京絹花受到南方文化的影響，枝花、束花風(fēng)格雅致秀麗，和傳統(tǒng)國畫一樣，更重視文化寓意和文人意趣的表達(dá)。南京絹花的頭飾花精巧細(xì)膩，色彩更為柔和，作為年節(jié)喜事之用的胸花、襟花等，具有吳地文化風(fēng)俗特征。在尋找絹花源頭的道路上，茆雅鳳也找到了自己的風(fēng)格，更堅(jiān)定了以花傳情、以花言志的信念。

茆雅鳳不刻意求“真”，用她本人的話來說“做的是人們心中的花”?！熬拖裎覀?nèi)ッ坊ㄉ劫p梅，總是很難拍出自己滿意的梅花，并不是因?yàn)榛ú粔蛎馈⒉粔蛘?，而是因?yàn)檫_(dá)不到我們對梅花的審美預(yù)期。山間的梅花代表了一種原始的、生命的美，而我們對梅花精神和審美的定義是超越真實(shí)美的?！币虼?，茆雅鳳將傳統(tǒng)文化和中式審美注入作品，做出符合人們期待的“有韻味”的花兒，讓每個(gè)中國人，看了就覺得“真”、覺得“美”。

茆雅鳳也不追求完美和“漂亮”?！斑@枝玉蘭花，一開始就做成了帶著枯邊和褐斑的花瓣，因?yàn)橛裉m開花時(shí)，即使盛極將頹，但依然以怒放的姿態(tài)，透露出強(qiáng)烈的生命之美，那是它最打動(dòng)我的，也是我想通過這件作品表達(dá)的?！避庋砒P說，其實(shí)她一直在追求一種“很真，但又不太真”的美感。在她看來，枯萎、殘缺、污斑……都是生命的自然面貌，而這種不完美，恰恰是最本真、最極致的“美”。

別擔(dān)心，會(huì)好的

“每一件作品的背后都是數(shù)十個(gè)小時(shí)的精工細(xì)作。絹花不僅是我的愛好，也是我生活中最好的調(diào)劑?！倍嗄陙?，茆雅鳳一直堅(jiān)持用業(yè)余時(shí)間制作絹花，“最夸張的時(shí)候，大年三十我還在做花，這就是我的休息和娛樂。”把做花當(dāng)作愛好，是她作出的選擇。因?yàn)椴挥糜鲜袌?，她的?chuàng)作保持一種松弛感，和對藝術(shù)的絕對信仰——“我只做我喜歡的”。

就像世界上沒有兩片完全相同的樹葉，世界上也沒有兩朵完全一樣的絹花，這正是手作的絕妙之處。手工絹花成于無數(shù)個(gè)偶然，蘊(yùn)含著創(chuàng)作者的思想和情感，和對生活持久且虔誠的熱愛。相較于鮮花，它沒有生命，卻有靈魂，它不為季節(jié)所擾，可賞可玩，時(shí)時(shí)與觀賞者進(jìn)行著情感互動(dòng)?！澳憧梢园阉宕髟谏砩?，去往遠(yuǎn)方的旅途；也可以把它插進(jìn)花瓶，與友人一起閑話品茗；你還可以隨心拗折它的枝干，換一個(gè)樣子來取悅自己?！苯伝ú皇菋少F的藝術(shù)品，而是可以和人們相近相親的朋友。

“為什么我們直到現(xiàn)在還喜歡在家里擺花來裝飾，那是一種刻在每個(gè)中國人骨子里的文化認(rèn)同，比如梅蘭竹菊，它們不是普通的花，是中國人都懂的默契?！?過去，無論是居家尋常，還是生死大事，絹花都悄然伴隨。絹花里有古人最真實(shí)的生活點(diǎn)滴，也有他們于生存之外最樸素尋常的精神追求。今天，茆雅鳳努力讓絹花回歸現(xiàn)代人的日常生活，因?yàn)槲覀儗γ赖目释莵児挪蛔兊?。對于絹花的未來，她說：“別擔(dān)心，會(huì)好的?！彼龍?jiān)信，這種帶著中國文化特質(zhì)的藝術(shù)，終有一天會(huì)被越來越多的人所發(fā)現(xiàn)和喜愛，傳統(tǒng)的絹花藝術(shù)也能夠真正迎來新生。

“這枝楓葉是我的3.0版本作品，面料的選用和枝干的處理都進(jìn)行了改進(jìn)，更具韌性的同時(shí)也更逼真。”茆雅鳳摩挲著桌上的楓葉笑著說，雖然已經(jīng)深耕手藝多年，她一直沒有停下鉆研和創(chuàng)新技藝的腳步?！安痪们埃液徒q花非遺傳人趙樹憲老師還推出絹花和絨花的結(jié)合作品——石榴，既有熱烈飽滿的花，又有充滿生趣的果，兩種古老手藝本自同源，又以新的方式相遇融合，創(chuàng)造出一種別樣的美，并在2024巴黎——中國南京周的展會(huì)上驚艷亮相?！?/p>

新年將至，一些喜慶的絹花，比如梅花、柿子等，制成年節(jié)花，看著叫人歡喜，還經(jīng)久不壞，寓意也更美好。在茆雅鳳這里，花可百日紅，日日是好日。

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