京杭大運(yùn)河從無(wú)錫穿城而過(guò)，大運(yùn)河是流淌在無(wú)錫城中的血脈，無(wú)錫，這座古老與年輕并存的城市，因大運(yùn)河的滋養(yǎng)而煥發(fā)著獨(dú)特的光彩。詩(shī)詞，作為歷史的見證者，記錄了無(wú)錫與大運(yùn)河之間的聯(lián)系，也讓我們?cè)谧掷镄虚g感受到了這座城市的韻味與風(fēng)情。乾隆曾這樣描繪無(wú)錫運(yùn)河的水中碼頭黃埠墩：“兩水回環(huán)抱一洲，不通車馬只通舟。”無(wú)錫的運(yùn)河，不僅僅是水路的通道，更是文化的載體，它見證了無(wú)錫的興衰變遷，也孕育了無(wú)數(shù)文人墨客。在詩(shī)詞的世界里，無(wú)錫的運(yùn)河被賦予了無(wú)限的詩(shī)意與浪漫。

宋人楊萬(wàn)里曾于1179年和1189年兩次沿大運(yùn)河經(jīng)過(guò)無(wú)錫，其間留下了34首關(guān)于無(wú)錫的詩(shī)歌。他在經(jīng)過(guò)無(wú)錫運(yùn)河重鎮(zhèn)潘葑時(shí)揮毫寫下了一首《曉經(jīng)潘葑》：

油窗著雨光不濕，東風(fēng)忽轉(zhuǎn)西風(fēng)急。

篷聲蕭蕭河水澀，牽船不行人卻立。

雨中篙師風(fēng)墮笠，潘葑未到眼先入。

岸柳垂頭向人揖，一時(shí)喚入誠(chéng)齋集。

雖然潘葑今已隨著時(shí)間流逝而消失在歷史長(zhǎng)河中，但當(dāng)時(shí)潘葑的市鎮(zhèn)規(guī)模相當(dāng)可觀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便能望見，因此楊萬(wàn)里才會(huì)寫到“潘葑未到眼先入”。繁榮的經(jīng)濟(jì)、便利的交通為此地帶來(lái)了源源不斷的客源和貨源，故而有很多船家、纖夫在此運(yùn)河沿岸以撐船、載客、拉纖為生，可以想象潘葑地區(qū)運(yùn)河兩岸繁華熱鬧的場(chǎng)景，拉纖、撐篙等原本辛苦的生活，在楊萬(wàn)里筆下生出了一些詩(shī)意和樂(lè)趣。

無(wú)錫的運(yùn)河不僅承載著詩(shī)意，還蘊(yùn)藏著許多趣聞故事，其中，最為人津津樂(lè)道的便是“米市之橋”。無(wú)錫在清朝時(shí)期是著名的“米碼頭”，而運(yùn)河則是米糧集散的重要通道。無(wú)錫有一座名為“清名橋”的古橋，它橫跨運(yùn)河，連接著南北兩岸的繁華市井，每到糧食豐收的季節(jié)，大量的米船聚集在清名橋下，等待卸貨或轉(zhuǎn)運(yùn)。這里的米市熱鬧非凡，商賈云集，各種糧食交易絡(luò)繹不絕。在米市繁榮的背后，有著一段傳奇的故事：據(jù)說(shuō)，曾有一位米商在運(yùn)輸途中遇到了大風(fēng)浪，船只險(xiǎn)些沉沒，幸運(yùn)的是，他得到了當(dāng)?shù)貪O民的救助，才得以脫險(xiǎn)。為了感謝漁民的恩情，這位米商決定在清名橋附近修建一座廟宇，以祈求運(yùn)河的平安和米市的繁榮，這座廟宇后來(lái)成了無(wú)錫著名的南禪寺。

無(wú)錫的運(yùn)河不僅是交通要道，更是文化源泉。它見證了無(wú)錫發(fā)展成為江南繁華之地的歷程，也承載了無(wú)錫人民對(duì)美好生活的向往和追求。在運(yùn)河的滋養(yǎng)下，無(wú)錫孕育了獨(dú)特的運(yùn)河文化，這里的人們崇尚水文化，敬畏自然，善于利用水資源進(jìn)行生產(chǎn)和生活，他們依水而居，以水為鄰，形成了獨(dú)特的生活方式和民俗風(fēng)情。在運(yùn)河邊，你可以看到古老的碼頭、繁忙的船只、熱鬧的集市和悠閑的居民，這些元素共同構(gòu)成了無(wú)錫運(yùn)河文化的獨(dú)特魅力。

無(wú)錫之中有運(yùn)河，運(yùn)河之邊有無(wú)錫，兩者共同描繪出一幅流動(dòng)的畫卷。運(yùn)河記錄了無(wú)錫的歷史變遷和文化傳承，也見證了無(wú)錫人民的智慧和勇氣，在未來(lái)的日子里，我們共同期待無(wú)錫與運(yùn)河能夠繼續(xù)煥發(fā)出更多光彩和活力。