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        “鄉(xiāng)間小調(diào)”何以登上大雅之堂

        2025-01-16 00:00:00包宏龍
        大江南北 2025年1期
        關(guān)鍵詞:江安如皋號(hào)子

        勞動(dòng)號(hào)子,簡(jiǎn)稱“號(hào)子”,在許多人眼里是土得掉渣的“鄉(xiāng)間小調(diào)”。然而,在江海平原雉水大地一個(gè)地方鄉(xiāng)鎮(zhèn)——江安鎮(zhèn),它不僅被人們“搬”上了中央電視臺(tái),還成功獲批江蘇省第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

        “江安號(hào)子之所以能夠聲名鵲起,主要是具有深厚的文化底蘊(yùn)、獨(dú)特的歷史背景和濃郁的地方特色……”初見蔣曉燕,快人快語(yǔ)的她就一語(yǔ)道破“天機(jī)”。然而,這“天機(jī)”背后有什么故事呢?

        文化才女潤(rùn)澤江安號(hào)子

        地處如皋西部的江安鎮(zhèn),東瀕黃海、南臨長(zhǎng)江,區(qū)位獨(dú)特,歷史沉積深厚,歷來崇尚文化教育。即使是“赤腳巴地”的農(nóng)民,平時(shí)也喜歡“拽文弄詞”。他們?cè)诩w勞作過程中,常常用一嘴順溜的話,協(xié)調(diào)配合,鼓舞干勁,尋求樂趣。他們基本是采用“一人領(lǐng)唱,眾人應(yīng)和”的方式,以統(tǒng)一步調(diào),并減輕勞動(dòng)帶來的疲勞。由于曲調(diào)高亢嘹亮,就被人稱為“勞動(dòng)號(hào)子”。千百年來,這種“勞動(dòng)號(hào)子”就一直在民間口口相傳,代代沿襲。

        蔣曉燕的爸爸蔣正和雖然只有初中文化程度,17歲就去挑河拿工分,但在田埂岸邊始終不忘學(xué)習(xí),有較好的文化功底,又十分喜愛民俗文化,于是一邊挑河一邊寫作。他先后寫了不少關(guān)于地方號(hào)子的文章——如《號(hào)子聲的號(hào)召力》 《又見縣官兩腿泥》等,被《新華日?qǐng)?bào)》及其副刊采用……終于,他由一名農(nóng)民變成了如皋電視臺(tái)的新聞?dòng)浾摺?/p>

        蔣曉燕在這樣的文化熏陶和家庭氛圍影響下,從小對(duì)地方文化和當(dāng)?shù)靥?hào)子產(chǎn)生了濃厚興趣。1996年,她考入鎮(zhèn)文化站編制,很快擔(dān)任站長(zhǎng)。一向爭(zhēng)強(qiáng)好勝的蔣曉燕,決心大力振興具有鄉(xiāng)土文化特質(zhì)的江安號(hào)子,翻古志、訪老者、求專家、拜名師,基本理清了其發(fā)展軌跡。

        至少在明清時(shí)期,江安勞動(dòng)人民在勞作中,就常常發(fā)出“哼唷、哼唷”的號(hào)子聲……多少年來,民間不斷創(chuàng)新,并逐步形成配有民間音樂的號(hào)子。在這些號(hào)子中,很多題材反映了江安人民從土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、解放后的大生產(chǎn)時(shí)期,生產(chǎn)、生活、斗爭(zhēng)的歷史。1926年9月,中共如皋(獨(dú)立)支部在江安鎮(zhèn)鄂埭小學(xué)成立。1927年,共產(chǎn)黨員徐芳德等率領(lǐng)萬余農(nóng)民攻打張黃港的孫傳芳軍閥部隊(duì);1930年,中共工農(nóng)紅軍第十四軍在江安成立,紅十四軍二支隊(duì)和赤衛(wèi)隊(duì)等萬余人攻打老戶莊;1940年8月3日新四軍抗日挺進(jìn)縱隊(duì)進(jìn)入如皋西鄉(xiāng)盧港、江安地區(qū),戰(zhàn)士們一邊挖壕溝,一邊不由自主地“打”起勞動(dòng)號(hào)子,而許多江安有志青年,唱著“吃菜要吃白菜心,當(dāng)兵要當(dāng)新四軍”,投身到革命洪流中去……戰(zhàn)士們也在當(dāng)?shù)厝罕姷膸椭聞?chuàng)作了大量的號(hào)子,如《持槍曲》《 抗戰(zhàn)愛情歌》等。

        解放初期,由江安群眾表演的如皋山歌號(hào)子套曲《莊稼會(huì)》赴省匯演,引起轟動(dòng)。上世紀(jì)50年代,江安人民在“削平高沙土,實(shí)現(xiàn)旱改水”的過程中,又創(chuàng)作了許多搬運(yùn)號(hào)子、工程號(hào)子、農(nóng)事號(hào)子、海棠花號(hào)子等一系列勞動(dòng)生產(chǎn)型號(hào)子。在大量的勞動(dòng)生活中,當(dāng)?shù)厝罕娺€創(chuàng)作了車水號(hào)子、黃秧號(hào)子、施肥號(hào)子、送糧號(hào)子等,為大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)助興、助力、助威。60年代,江安號(hào)子就多次參加華東六省演出并獲金獎(jiǎng)。傳承人金淑蘭、趙明蘭多次獲獎(jiǎng)。

        進(jìn)入新時(shí)代,雖然農(nóng)民的體力勞動(dòng)逐步被機(jī)械化生產(chǎn)替代,但江安鎮(zhèn)黨委政府非常重視江安號(hào)子這一傳統(tǒng)文化的保護(hù),對(duì)鎮(zhèn)文化站收集、整理和提升各類號(hào)子,一直幫助、指導(dǎo)和支持,保證江安號(hào)子的發(fā)掘、傳承和發(fā)展。鎮(zhèn)里每年安排送戲進(jìn)鄉(xiāng)村——江安號(hào)子一直活躍在鄉(xiāng)村大舞臺(tái)上,生生不息,薪火相傳。蔣曉燕說,目前全鎮(zhèn)傳承江安號(hào)子的隊(duì)伍有 11支,歌手達(dá)到200多名,較為有名的歌手有:金淑蘭、周久仁、侯漢良等。

        江安號(hào)子唱響水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)

        “作為一名文化工作者,我有責(zé)任和義務(wù)將江安號(hào)子這一地方特色產(chǎn)品提質(zhì)增效?!逼綍r(shí),蔣曉燕注意收集各種號(hào)子的歌詞,請(qǐng)老師們譜曲,請(qǐng)老藝人演唱……為了把江安號(hào)子做大做強(qiáng),她多次請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)和專家現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)。通過不懈努力,如皋市文化局組織專家將江安號(hào)子整合錄音,制作成新音樂。在此基礎(chǔ)上,蔣曉燕選定寧通社區(qū)“圩田風(fēng)采藝術(shù)團(tuán)”排練、演出,給江安號(hào)子賦予了許多新的特質(zhì)和特色元素。

        “今日車水車得硬,主家承認(rèn)四碗葷,一碗豆腐一碗粉,一碗韭菜炒面筋?!甭犞蹨喓裰亍⒁靶允愕摹败囁?hào)子”,人們眼前仿佛出現(xiàn)了這樣的一幅畫面:藍(lán)天白云下,秧苗青青,一架桑木水車上,一群男女勞力正卷起褲腿,挽著衣袖,輕松愉快地伏在木杠上踏車車水。

        在地方各級(jí)黨委政府多年的努力催生下,新的江安號(hào)子語(yǔ)言形象生動(dòng)、情趣活潑盎然,其音樂清純甜美,悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn);其曲調(diào)高亢激奮,節(jié)奏沉穩(wěn)有力,調(diào)式調(diào)性變化頻繁;一領(lǐng)眾和或眾人齊唱,變化多端——在節(jié)奏較緩的勞動(dòng)中,“領(lǐng)”句較長(zhǎng),“合”句較短;而在較為緊張的勞動(dòng)中,領(lǐng)句、合句都十分短促。她說,這種勞動(dòng)號(hào)子雖然也有曲調(diào),但主要還是強(qiáng)調(diào)節(jié)奏,以便人們?cè)谟幸?guī)則的節(jié)奏中協(xié)調(diào)勞作;人們?cè)诰o張的勞作和沉重的負(fù)荷中,吼出氣魄,吼出力量,吼出節(jié)奏,彰顯了勞動(dòng)號(hào)子的歌唱具有吆喝吶喊的鮮明特點(diǎn),表達(dá)了人類征服自然的愿望,增強(qiáng)了勞動(dòng)斗爭(zhēng)的信心。

        她驕傲地告訴筆者:2008年,“江安號(hào)子”與臺(tái)灣歌手張宇同臺(tái),參加了中央電視臺(tái)歡樂中國(guó)行文藝演出;2014年,“江安號(hào)子”被南通市人民政府評(píng)為南通市非物質(zhì)文化遺產(chǎn);2016年,“江安號(hào)子”參加長(zhǎng)三角城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝展示;2017年,“江安號(hào)子”參加第20屆亞洲老將運(yùn)動(dòng)會(huì)主舞臺(tái)開幕式表演;2023年,“江安號(hào)子”被江蘇省文體旅游廳評(píng)為第五批非遺項(xiàng)目。

        如今,江安號(hào)子又被融入嶄新元素,注入新鮮血液,賦予新的活力,成為如皋地區(qū)群眾文藝演出的重要節(jié)目,對(duì)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)有著極大的推動(dòng)作用。江蘇省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員趙宏建評(píng)價(jià):“江安號(hào)子是扎根于江安人民心上的一朵奇葩,是勤勞善良的江安人民發(fā)自內(nèi)心深處的聲音,感情深刻而真摯,藝術(shù)表現(xiàn)鮮明而生動(dòng),經(jīng)過長(zhǎng)期的流傳加工,已成為民間歌謠中極其精美的詩(shī)篇,成為鼓舞人民、教育人民、陶冶情操、倡導(dǎo)文明的重要文藝載體?!?/p>

        (編輯 鄭 蔚)

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