古村落的韻味是不加任何修飾的，是自然天成的。從古到今，見證了一代又一代人的努力與辛苦。在這些古村落中，蘊(yùn)藏著一些古老的故事，等待著人們?nèi)ネ诰?。而在那些古民居上，更是留有歷史和歲月的印記。現(xiàn)在，就讓我們一起走進(jìn)山西省晉城市澤州縣南嶺鄉(xiāng)段河村，一同領(lǐng)略古村落的魅力。

段河村位于山西省晉城市澤州縣南嶺鎮(zhèn)的西北部，地處太行山谷地，距鄉(xiāng)政府駐地4km?？偯娣e2.19km2，有耕地0.16km2，全村66戶165人，村小人少。其產(chǎn)業(yè)是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，主要種植柿子、甜杏等經(jīng)濟(jì)作物。段河村依山傍水，底蘊(yùn)豐厚，距今已有三百多年的歷史，村中遺存下來(lái)的古建筑有西閣、龍王廟等30余處，是一個(gè)名副其實(shí)的歷史文化名村。

2014年11月17日，段河村被住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部（現(xiàn)為文化和旅游部）、國(guó)家文物局、財(cái)政部、國(guó)土資源部（現(xiàn)為自然資源部）、農(nóng)業(yè)部（現(xiàn)為農(nóng)業(yè)農(nóng)村部）、國(guó)家旅游局（現(xiàn)為文化和旅游部）公布為第三批中國(guó)傳統(tǒng)村落；2017年1月，段河村入選第五批山西省歷史文化名鎮(zhèn)名村；2019年1月21日，段河村被住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、國(guó)家文物局公布為第七批中國(guó)歷史文化名村。

整個(gè)村莊環(huán)山而建，運(yùn)用山勢(shì)的天然屏障，不著人工痕跡。高嶺、駱駝嶺、熬鳳嶺綿延起伏，相互映襯。段河村的地勢(shì)非常巧妙，小小的村落被三大嶺環(huán)繞，竟然形成一處寶地。高嶺有騰龍之勢(shì)，負(fù)陰抱陽(yáng)，背山面水；高嶺與駱駝嶺為段河村阻擋寒氣，溫澤古村；段河村南面的熬鳳嶺又有“朝山”砂勢(shì)。季節(jié)性河流穿過(guò)村落蜿蜒而行，像絲綢般順滑，將整個(gè)段河村包裹其中，如同一顆璀璨明珠，在群山綠野之中熠熠生輝，由此造就了段河村獨(dú)特的美景和生態(tài)環(huán)境。每當(dāng)夜幕降臨，整個(gè)村落古樸、幽靜，凝聚了大美太行之氣。

“東有神驢冢，西有銀砂洞，南為二龍戲珠珠，北是二柏盤龍樹?！边@便是段河村的景致。何為神驢冢、銀砂洞，又何為二龍戲珠珠、二柏盤龍樹，村中景致與傳說(shuō)故事相配，越發(fā)有趣，一個(gè)個(gè)傳說(shuō)故事讓小小的村莊神秘起來(lái)。

關(guān)于“神驢?！?，就不得不提及段河鹽商發(fā)家的傳說(shuō)故事。傳說(shuō)中的某天，天色漸晚，段姓鹽商趁著月色，匆匆趕路，路遇一小山溝，里面出來(lái)一頭小黑驢，一直跟著商人回家，回家后才發(fā)現(xiàn)，小黑驢背上馱著的竟然都是金元寶。自此，小黑驢早出晚歸，次次都為鹽商駝回金元寶，不久便累死了。鹽商十分傷心，便在自家對(duì)面的山上，埋葬了小黑驢并為其修了一座墳冢，墳?zāi)骨霸粤艘豢么蟀貥?，樹木茂盛，長(zhǎng)勢(shì)高大。這便是傳說(shuō)故事“神驢?！?。

在段河村村西的山上，過(guò)去有個(gè)藏兵洞，從洞外向里看時(shí)，洞內(nèi)銀光閃閃，因此得了一個(gè)美名，便是“銀砂洞”。

至于“珠珠山”，原是村南的熬鳳嶺，整個(gè)山體前低后高，形似一只大蜘蛛，人們喚“蛛蛛山”“喜蛛蛛”，有吉祥之意，取諧音“珠珠”。而高嶺與駱駝嶺如同兩條巨龍一般，相盤與“蛛蛛山”，因此便有了“二龍戲珠”之稱。

傳說(shuō)，每到寒冬，景色蕭條，無(wú)任何遮擋的兩大山脈越發(fā)形似巨龍，而山后的兩棵大柏樹，正好位于龍尾之上，由此而成“二柏盤龍樹”。

段河村何人所建，村名緣由，又有何故事。據(jù)了解，明朝中期，段氏族人在此建莊，段氏三兄弟從堅(jiān)水村搬遷至段河村，挖土窯、修田地，繁衍生息，就此安定下來(lái)。而后建立規(guī)章制度，教化族人，漸成村落，如今，段河村仍以段姓為大姓。由于整個(gè)村莊位于季節(jié)性河流干河灘之上，故名曰“段河”。也正因此，水源對(duì)于段河村而言，卻是十分短缺的資源。清朝時(shí)期，為了解決吃水問題，段河村內(nèi)還打了近百眼的井窖。

段河村是明清時(shí)期最為著名的鹽商之地。明末清初，段河人段成烈娶妻，妻子劉氏娘家的家底頗豐，兩姓聯(lián)姻后，女方帶來(lái)了一筆巨額財(cái)富。而段成烈自己也在經(jīng)營(yíng)著送炭生意，經(jīng)過(guò)努力，事業(yè)小有成就，成為一方富戶。此后，段家在妻子娘家的幫助下，成功取得了澤州府鹽商資質(zhì)。自此，段成烈開始了以鹽謀生之路，漸漸生意越加興旺，壟斷了澤州五縣的鹽務(wù)。

段家在打理澤州鹽務(wù)幾十年后，積累了不少財(cái)富，便開始蓋屋建院。鹽商大院直至其曾孫段永太時(shí)，才修建得足夠完善。其位置在段河村的東隅，棋盤院落，上棟下宇，宏偉瑰麗，寬敞無(wú)比。最令人感嘆的是，段家人在修建鹽商大院上，考慮十分周全。他們還在古宅大門之內(nèi)、于二門之外、下水道之上，修建了賞河樓，供其族人欣賞河流奔騰之美。

走進(jìn)段河村，人們都會(huì)被村中古建所吸引，雖有些斑駁，但并不影響它曾經(jīng)的富麗堂皇。房檐上的構(gòu)件裝飾精致華麗；古樸的院門上，銅鋪首精美且厚重，盡顯往日的富貴；匾額、碑文、題記默默述說(shuō)著段河村的歷史文化。

如今，經(jīng)過(guò)幾百年的風(fēng)雨洗禮，古建筑也略顯滄桑斑駁，雖鮮少有人居住，但還是遮擋不住那藏在時(shí)光碎片里的韻味。段河村的民居古建筑大多是明清遺存下來(lái)的，部分也有民國(guó)時(shí)期的建筑以及新中國(guó)成立后的建筑。其分布緊湊，饒有韻味。段河村順山勢(shì)而建，呈以東西方向貫通，依據(jù)自然地勢(shì)，村落中有三處居住建筑組團(tuán)，頗有規(guī)模。其中的古民居多坐北朝南，院落以四合院為主，或兩進(jìn)，或三進(jìn)，以平行、丁字結(jié)構(gòu)連接，極具山西傳統(tǒng)民居特色。

據(jù)了解，段河村現(xiàn)有保存完好的古院落有30多處，建筑類型多樣，用途廣泛，民居、廟宇以及文化場(chǎng)所等。其中最值得一提的便是段河村的鹽商大院。

鹽商大院是建于明代時(shí)期的民居，為二層磚木結(jié)構(gòu)的建筑，整個(gè)院落呈棋盤狀，又稱鹽商大院為棋盤院。院落中所鋪的均為青磚，屋檐上皆為青瓦。院中的石雕、磚雕、木雕比比皆是，可謂鬼斧神工，目之所及，令人驚嘆，有著“一寸十八鉆，一尺石頭一尺緞”的美譽(yù)。昔日的門窗雕花雖落了些許的顏色，但還是驚艷于人。門楣上的匾額，落有“瑞裡恪業(yè)”，寓意“財(cái)源廣進(jìn)、恪守家業(yè)”。據(jù)說(shuō)，鹽商大院建設(shè)之時(shí)正是鹽商發(fā)展最為興盛的時(shí)候。

段家發(fā)跡后，不忘前人相助之恩，便制定了一項(xiàng)不成文的規(guī)矩，便是凡向段家借款之人，債款達(dá)20年以上，無(wú)力償還者，即可免除。在《晉義賈傳》中有記載，清朝康熙年間，有一范姓的商人，在洛陽(yáng)經(jīng)商時(shí)，向段河老鄉(xiāng)借了一大筆錢，但后期所經(jīng)營(yíng)的生意卻處于虧本狀態(tài)，因此一直無(wú)力還上段家的錢款。幸得后生崛起，商人拿著錢去段家還債時(shí)，段家卻說(shuō)并沒有向他借出過(guò)錢財(cái)，故沒有還債一說(shuō)。

然而，段家的義舉并非這一項(xiàng)，自己發(fā)家后，并不忘福澤百姓，由此可見段家能夠成功是有原因的。據(jù)說(shuō)，段家以細(xì)條青石為主，修建了丁字街。此外，在大門外街道上還修建了三處護(hù)院門樓，在丁字街西、院門路北以及河道北岸等處。從段河到裴窊有一段陡峭狹窄的上坡路，村民每次通過(guò)時(shí)都心驚膽戰(zhàn)，于是，段家便雇人修路，用平整青石修建了長(zhǎng)1500m寬闊、平坦的盤山便道，方便村民行走。由于段家在不斷地架橋修路，為民造福，這也使得段家名聲大噪。

當(dāng)年那位被段家拒還錢財(cái)?shù)姆缎丈倘?，為?bào)段家的恩情，便使人將河南登封少林寺到南崿嶺口的一段艱難險(xiǎn)峻之路，雇工人歷時(shí)三個(gè)多月，修成1500m左右平坦、寬敞的大道，并立碑篆字，將其善事歸功于段家之上，為不讓段家發(fā)覺，特寫道：“段子名潤(rùn)色，山西澤州人也。賈于洛，客歲貿(mào)遷，路經(jīng)其地，輒發(fā)善念，輒任厥修……山徑之蹊澗，今成履道之坦坦，闊則十有余尺，長(zhǎng)則五百余丈。”這一段義恩之事，發(fā)生于清康熙年間，距今已有三百余年的歷史。

段家重信義，古語(yǔ)道，“富貴傳家，不過(guò)三代；信譽(yù)之重，方可興百年”，段家就是這樣成就了家族幾百年的榮譽(yù)。據(jù)考證，段河鹽商曾是古澤州地區(qū)唯一經(jīng)營(yíng)食鹽的商賈。盡管段家一直秉持著誠(chéng)信大義之道，將鹽商生意經(jīng)營(yíng)得如火如荼。但還是沒有逃脫衰落之象。清朝末期，朝廷實(shí)行“重農(nóng)抑商”政策，命令收回各地縣鹽引。自此，鹽商便不再是一件美差。那段時(shí)間，各地的鹽商苦不堪言，富極一時(shí)的鹽商紛紛沒落。

段氏族人不僅是鹽商恩義家族，舉發(fā)家富村之道，以文化人，傳承誠(chéng)信道義，后輩代代相傳，形成家風(fēng)，繼而影響一村鄉(xiāng)風(fēng)。

此外，段河村還有一道美味，便是我們常見的月餅，但此月餅又與尋常月餅不同。“柴火月餅”由段氏家族純手工制作而成的。據(jù)段家村民說(shuō)，“柴火月餅”起源于明清時(shí)期，距今已有400多年的歷史。當(dāng)?shù)剡€有一段朗朗上口的順口溜：“十一備柴火，十二去發(fā)面，十三十四打月餅，十五獻(xiàn)月明”，在澤州縣南嶺鄉(xiāng)段河村已經(jīng)流傳了數(shù)百年。“柴火月餅”歷史悠久，制作很是講究，是段河村的一道特色風(fēng)味，段河村人也叫它為“長(zhǎng)壽餅”。

段河村是沁河沿岸的古村落之一，它的歷史文化底蘊(yùn)之厚，猶如一本書。如今書頁(yè)已略顯泛黃，但其記載的段河村以及整個(gè)澤州縣的民俗文化卻是永久地保留了下來(lái)。小小的古村，承載著悠長(zhǎng)的歷史，隨心步入其中，長(zhǎng)街短巷，青石板路，滿眼的滄桑感，滿心的厚重感。若用心細(xì)品其中味道，仍然能從其中感受到段河村當(dāng)時(shí)富足的程度。