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        ?鹽商古村

        2024-12-31 00:00:00劉鳳果
        村委主任 2024年14期
        關(guān)鍵詞:段家鹽商河村

        古村落的韻味是不加任何修飾的,是自然天成的。從古到今,見證了一代又一代人的努力與辛苦。在這些古村落中,蘊(yùn)藏著一些古老的故事,等待著人們?nèi)ネ诰?。而在那些古民居上,更是留有歷史和歲月的印記。現(xiàn)在,就讓我們一起走進(jìn)山西省晉城市澤州縣南嶺鄉(xiāng)段河村,一同領(lǐng)略古村落的魅力。

        段河村位于山西省晉城市澤州縣南嶺鎮(zhèn)的西北部,地處太行山谷地,距鄉(xiāng)政府駐地4km??偯娣e2.19km2,有耕地0.16km2,全村66戶165人,村小人少。其產(chǎn)業(yè)是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè),主要種植柿子、甜杏等經(jīng)濟(jì)作物。段河村依山傍水,底蘊(yùn)豐厚,距今已有三百多年的歷史,村中遺存下來(lái)的古建筑有西閣、龍王廟等30余處,是一個(gè)名副其實(shí)的歷史文化名村。

        2014年11月17日,段河村被住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部(現(xiàn)為文化和旅游部)、國(guó)家文物局、財(cái)政部、國(guó)土資源部(現(xiàn)為自然資源部)、農(nóng)業(yè)部(現(xiàn)為農(nóng)業(yè)農(nóng)村部)、國(guó)家旅游局(現(xiàn)為文化和旅游部)公布為第三批中國(guó)傳統(tǒng)村落;2017年1月,段河村入選第五批山西省歷史文化名鎮(zhèn)名村;2019年1月21日,段河村被住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、國(guó)家文物局公布為第七批中國(guó)歷史文化名村。

        整個(gè)村莊環(huán)山而建,運(yùn)用山勢(shì)的天然屏障,不著人工痕跡。高嶺、駱駝嶺、熬鳳嶺綿延起伏,相互映襯。段河村的地勢(shì)非常巧妙,小小的村落被三大嶺環(huán)繞,竟然形成一處寶地。高嶺有騰龍之勢(shì),負(fù)陰抱陽(yáng),背山面水;高嶺與駱駝嶺為段河村阻擋寒氣,溫澤古村;段河村南面的熬鳳嶺又有“朝山”砂勢(shì)。季節(jié)性河流穿過(guò)村落蜿蜒而行,像絲綢般順滑,將整個(gè)段河村包裹其中,如同一顆璀璨明珠,在群山綠野之中熠熠生輝,由此造就了段河村獨(dú)特的美景和生態(tài)環(huán)境。每當(dāng)夜幕降臨,整個(gè)村落古樸、幽靜,凝聚了大美太行之氣。

        “東有神驢冢,西有銀砂洞,南為二龍戲珠珠,北是二柏盤龍樹?!边@便是段河村的景致。何為神驢冢、銀砂洞,又何為二龍戲珠珠、二柏盤龍樹,村中景致與傳說(shuō)故事相配,越發(fā)有趣,一個(gè)個(gè)傳說(shuō)故事讓小小的村莊神秘起來(lái)。

        關(guān)于“神驢?!?,就不得不提及段河鹽商發(fā)家的傳說(shuō)故事。傳說(shuō)中的某天,天色漸晚,段姓鹽商趁著月色,匆匆趕路,路遇一小山溝,里面出來(lái)一頭小黑驢,一直跟著商人回家,回家后才發(fā)現(xiàn),小黑驢背上馱著的竟然都是金元寶。自此,小黑驢早出晚歸,次次都為鹽商駝回金元寶,不久便累死了。鹽商十分傷心,便在自家對(duì)面的山上,埋葬了小黑驢并為其修了一座墳冢,墳?zāi)骨霸粤艘豢么蟀貥?,樹木茂盛,長(zhǎng)勢(shì)高大。這便是傳說(shuō)故事“神驢?!?。

        在段河村村西的山上,過(guò)去有個(gè)藏兵洞,從洞外向里看時(shí),洞內(nèi)銀光閃閃,因此得了一個(gè)美名,便是“銀砂洞”。

        至于“珠珠山”,原是村南的熬鳳嶺,整個(gè)山體前低后高,形似一只大蜘蛛,人們喚“蛛蛛山”“喜蛛蛛”,有吉祥之意,取諧音“珠珠”。而高嶺與駱駝嶺如同兩條巨龍一般,相盤與“蛛蛛山”,因此便有了“二龍戲珠”之稱。

        傳說(shuō),每到寒冬,景色蕭條,無(wú)任何遮擋的兩大山脈越發(fā)形似巨龍,而山后的兩棵大柏樹,正好位于龍尾之上,由此而成“二柏盤龍樹”。

        段河村何人所建,村名緣由,又有何故事。據(jù)了解,明朝中期,段氏族人在此建莊,段氏三兄弟從堅(jiān)水村搬遷至段河村,挖土窯、修田地,繁衍生息,就此安定下來(lái)。而后建立規(guī)章制度,教化族人,漸成村落,如今,段河村仍以段姓為大姓。由于整個(gè)村莊位于季節(jié)性河流干河灘之上,故名曰“段河”。也正因此,水源對(duì)于段河村而言,卻是十分短缺的資源。清朝時(shí)期,為了解決吃水問題,段河村內(nèi)還打了近百眼的井窖。

        段河村是明清時(shí)期最為著名的鹽商之地。明末清初,段河人段成烈娶妻,妻子劉氏娘家的家底頗豐,兩姓聯(lián)姻后,女方帶來(lái)了一筆巨額財(cái)富。而段成烈自己也在經(jīng)營(yíng)著送炭生意,經(jīng)過(guò)努力,事業(yè)小有成就,成為一方富戶。此后,段家在妻子娘家的幫助下,成功取得了澤州府鹽商資質(zhì)。自此,段成烈開始了以鹽謀生之路,漸漸生意越加興旺,壟斷了澤州五縣的鹽務(wù)。

        段家在打理澤州鹽務(wù)幾十年后,積累了不少財(cái)富,便開始蓋屋建院。鹽商大院直至其曾孫段永太時(shí),才修建得足夠完善。其位置在段河村的東隅,棋盤院落,上棟下宇,宏偉瑰麗,寬敞無(wú)比。最令人感嘆的是,段家人在修建鹽商大院上,考慮十分周全。他們還在古宅大門之內(nèi)、于二門之外、下水道之上,修建了賞河樓,供其族人欣賞河流奔騰之美。

        走進(jìn)段河村,人們都會(huì)被村中古建所吸引,雖有些斑駁,但并不影響它曾經(jīng)的富麗堂皇。房檐上的構(gòu)件裝飾精致華麗;古樸的院門上,銅鋪首精美且厚重,盡顯往日的富貴;匾額、碑文、題記默默述說(shuō)著段河村的歷史文化。

        如今,經(jīng)過(guò)幾百年的風(fēng)雨洗禮,古建筑也略顯滄桑斑駁,雖鮮少有人居住,但還是遮擋不住那藏在時(shí)光碎片里的韻味。段河村的民居古建筑大多是明清遺存下來(lái)的,部分也有民國(guó)時(shí)期的建筑以及新中國(guó)成立后的建筑。其分布緊湊,饒有韻味。段河村順山勢(shì)而建,呈以東西方向貫通,依據(jù)自然地勢(shì),村落中有三處居住建筑組團(tuán),頗有規(guī)模。其中的古民居多坐北朝南,院落以四合院為主,或兩進(jìn),或三進(jìn),以平行、丁字結(jié)構(gòu)連接,極具山西傳統(tǒng)民居特色。

        據(jù)了解,段河村現(xiàn)有保存完好的古院落有30多處,建筑類型多樣,用途廣泛,民居、廟宇以及文化場(chǎng)所等。其中最值得一提的便是段河村的鹽商大院。

        鹽商大院是建于明代時(shí)期的民居,為二層磚木結(jié)構(gòu)的建筑,整個(gè)院落呈棋盤狀,又稱鹽商大院為棋盤院。院落中所鋪的均為青磚,屋檐上皆為青瓦。院中的石雕、磚雕、木雕比比皆是,可謂鬼斧神工,目之所及,令人驚嘆,有著“一寸十八鉆,一尺石頭一尺緞”的美譽(yù)。昔日的門窗雕花雖落了些許的顏色,但還是驚艷于人。門楣上的匾額,落有“瑞裡恪業(yè)”,寓意“財(cái)源廣進(jìn)、恪守家業(yè)”。據(jù)說(shuō),鹽商大院建設(shè)之時(shí)正是鹽商發(fā)展最為興盛的時(shí)候。

        段家發(fā)跡后,不忘前人相助之恩,便制定了一項(xiàng)不成文的規(guī)矩,便是凡向段家借款之人,債款達(dá)20年以上,無(wú)力償還者,即可免除。在《晉義賈傳》中有記載,清朝康熙年間,有一范姓的商人,在洛陽(yáng)經(jīng)商時(shí),向段河老鄉(xiāng)借了一大筆錢,但后期所經(jīng)營(yíng)的生意卻處于虧本狀態(tài),因此一直無(wú)力還上段家的錢款。幸得后生崛起,商人拿著錢去段家還債時(shí),段家卻說(shuō)并沒有向他借出過(guò)錢財(cái),故沒有還債一說(shuō)。

        然而,段家的義舉并非這一項(xiàng),自己發(fā)家后,并不忘福澤百姓,由此可見段家能夠成功是有原因的。據(jù)說(shuō),段家以細(xì)條青石為主,修建了丁字街。此外,在大門外街道上還修建了三處護(hù)院門樓,在丁字街西、院門路北以及河道北岸等處。從段河到裴窊有一段陡峭狹窄的上坡路,村民每次通過(guò)時(shí)都心驚膽戰(zhàn),于是,段家便雇人修路,用平整青石修建了長(zhǎng)1500m寬闊、平坦的盤山便道,方便村民行走。由于段家在不斷地架橋修路,為民造福,這也使得段家名聲大噪。

        當(dāng)年那位被段家拒還錢財(cái)?shù)姆缎丈倘?,為?bào)段家的恩情,便使人將河南登封少林寺到南崿嶺口的一段艱難險(xiǎn)峻之路,雇工人歷時(shí)三個(gè)多月,修成1500m左右平坦、寬敞的大道,并立碑篆字,將其善事歸功于段家之上,為不讓段家發(fā)覺,特寫道:“段子名潤(rùn)色,山西澤州人也。賈于洛,客歲貿(mào)遷,路經(jīng)其地,輒發(fā)善念,輒任厥修……山徑之蹊澗,今成履道之坦坦,闊則十有余尺,長(zhǎng)則五百余丈。”這一段義恩之事,發(fā)生于清康熙年間,距今已有三百余年的歷史。

        段家重信義,古語(yǔ)道,“富貴傳家,不過(guò)三代;信譽(yù)之重,方可興百年”,段家就是這樣成就了家族幾百年的榮譽(yù)。據(jù)考證,段河鹽商曾是古澤州地區(qū)唯一經(jīng)營(yíng)食鹽的商賈。盡管段家一直秉持著誠(chéng)信大義之道,將鹽商生意經(jīng)營(yíng)得如火如荼。但還是沒有逃脫衰落之象。清朝末期,朝廷實(shí)行“重農(nóng)抑商”政策,命令收回各地縣鹽引。自此,鹽商便不再是一件美差。那段時(shí)間,各地的鹽商苦不堪言,富極一時(shí)的鹽商紛紛沒落。

        段氏族人不僅是鹽商恩義家族,舉發(fā)家富村之道,以文化人,傳承誠(chéng)信道義,后輩代代相傳,形成家風(fēng),繼而影響一村鄉(xiāng)風(fēng)。

        此外,段河村還有一道美味,便是我們常見的月餅,但此月餅又與尋常月餅不同。“柴火月餅”由段氏家族純手工制作而成的。據(jù)段家村民說(shuō),“柴火月餅”起源于明清時(shí)期,距今已有400多年的歷史。當(dāng)?shù)剡€有一段朗朗上口的順口溜:“十一備柴火,十二去發(fā)面,十三十四打月餅,十五獻(xiàn)月明”,在澤州縣南嶺鄉(xiāng)段河村已經(jīng)流傳了數(shù)百年。“柴火月餅”歷史悠久,制作很是講究,是段河村的一道特色風(fēng)味,段河村人也叫它為“長(zhǎng)壽餅”。

        段河村是沁河沿岸的古村落之一,它的歷史文化底蘊(yùn)之厚,猶如一本書。如今書頁(yè)已略顯泛黃,但其記載的段河村以及整個(gè)澤州縣的民俗文化卻是永久地保留了下來(lái)。小小的古村,承載著悠長(zhǎng)的歷史,隨心步入其中,長(zhǎng)街短巷,青石板路,滿眼的滄桑感,滿心的厚重感。若用心細(xì)品其中味道,仍然能從其中感受到段河村當(dāng)時(shí)富足的程度。

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