2024年9月2日至7日,“建設(shè)幸福河湖 碧水永續(xù)北送·當(dāng)代作家南水北調(diào)水源地紀(jì)行”采風(fēng)活動(dòng)在湖北省十堰市舉辦。中國(guó)水利文協(xié)副主席兼水利作協(xié)主席李訓(xùn)喜說(shuō):“這次活動(dòng),我們以不久前習(xí)近平總書(shū)記給湖北十堰丹江口庫(kù)區(qū)環(huán)保志愿者的回信為契機(jī),結(jié)合新中國(guó)成立75周年以及南水北調(diào)中線工程通水10周年這兩個(gè)重要的歷史時(shí)刻,深入探訪水源地人民為確保一泓清水永續(xù)北上的不懈努力與感人故事?!蔽壹仁遣邉潯⒔M織者之一,又是作家團(tuán)隊(duì)中一員。我們把作家團(tuán)隊(duì)分為AB兩組,分別從十堰市區(qū)出發(fā),最終在丹江口市集結(jié)。我們A組向南三縣(竹溪、竹山、房縣)進(jìn)發(fā)。
一
抵達(dá)竹溪縣后,我了解到該縣得名于境內(nèi)流淌的竹溪河。
登上竹溪縣關(guān)埡長(zhǎng)城遺址,可見(jiàn)到國(guó)務(wù)院于1997年設(shè)立的界碑,其上向西和向南面分別刻有“陜西”和“湖北”的字樣。在這里,群山連綿不絕,綠意盎然,南方濕潤(rùn)的風(fēng)輕拂過(guò)我這北方人的面龐。我目睹由土石夯筑的城垛,不禁想起“朝秦暮楚”的歷史典故。
從半山腰下山,我們被直接送達(dá)龍湖國(guó)家濕地公園。大家紛紛涌向觀景平臺(tái),舉目遠(yuǎn)眺,見(jiàn)碧空如洗,白云悠悠,群山環(huán)抱,綠樹(shù)成蔭;俯瞰湖面,則是水色深綠,微波蕩漾,不時(shí)有魚(yú)躍出水面,在空中翻騰,水花四濺,閃爍著粼粼波光。鳥(niǎo)兒在湖畔樹(shù)林間穿梭,有的在水面上翱翔,鳴叫聲此起彼伏。
“這里才是南水北調(diào)中線工程的源頭!”陪同我們的老李激動(dòng)地重復(fù)著這句話。我有些疑惑:曾親臨陜西商洛地區(qū)的丹江源頭,并從眾多資料中得知,它作為“四瀆”之一的漢江支流,在丹江口市被人類(lèi)攔截,形成的“亞洲第一大人工湖”——丹江口水庫(kù)應(yīng)該才是南水北調(diào)中線工程的水源。老李這么說(shuō),其依據(jù)何在?
經(jīng)過(guò)詳細(xì)了解才得知,原來(lái)堵河是漢江最大的支流,流量占到了六分之一,“南水”理所當(dāng)然包含了堵河的水。應(yīng)該說(shuō),丹江是南水北調(diào)中線工程的主要源頭,而堵河更是南水北調(diào)中線工程的主要水源。
龍湖,就是一個(gè)巨大的蓄水池,靜靜地躺在鄂西北的大地上。此時(shí),講解員的聲音通過(guò)擴(kuò)音器傳來(lái),她講述了大禹治水時(shí),其得力助手應(yīng)龍為了抵御洪水,常背負(fù)三山五岳至此,并開(kāi)挖河道、疏通水流,為治水立下了汗馬功勞。應(yīng)龍去世后,化作這一汪湖水,似巨龍盤(pán)臥,故得名“龍湖”。
她繼續(xù)介紹,龍湖國(guó)家濕地公園宛如一顆璀璨明珠,其自然風(fēng)光優(yōu)美淳樸,水利資源豐富,傳奇故事神秘深邃,庸巴文化歷史悠久,令觀賞者流連忘返。濕地公園內(nèi)一幅幅生態(tài)美景,盡顯其卓越的濕地景觀價(jià)值。
我深知,世界上所有的“濕地”都與水直接相連。無(wú)論是長(zhǎng)江、黃河,還是湖泊、水庫(kù),抑或小塘、小溝或小洼,都是濕地的組成部分。濕地是廣闊的海岸灘涂,是日夜流淌的江河,是星羅棋布的湖泊,是水草豐茂的沼澤,是滋養(yǎng)地球的腎臟……
講解員進(jìn)一步說(shuō)明,如今的龍湖國(guó)家濕地公園集農(nóng)田灌溉、水力發(fā)電、生態(tài)旅游功能于一體,游客服務(wù)中心、休閑公園、環(huán)湖自行車(chē)道等休閑設(shè)施完善,公園生態(tài)環(huán)境顯著改善,生態(tài)功能顯著提升,綜合效益顯著增強(qiáng),成為人們飲水思源的圣地、溪城休閑娛樂(lè)的后花園,以及賞景的絕佳地點(diǎn)。
目前,該地水質(zhì)達(dá)到國(guó)家Ⅱ類(lèi)標(biāo)準(zhǔn),部分區(qū)域甚至達(dá)到Ⅰ類(lèi)標(biāo)準(zhǔn),完全可以直接飲用。這得益于竹溪縣實(shí)施的“全面保護(hù)、科學(xué)修復(fù)、合理開(kāi)發(fā)、持續(xù)利用”的方針,以及采取的一系列切實(shí)有效的措施。讓我尤為感動(dòng)的,是竹溪縣在改善動(dòng)物棲息環(huán)境、保護(hù)原生態(tài)植被方面所做的努力,這使得動(dòng)物和植物也來(lái)守護(hù)“生命之湖”。
龍湖所在的秦巴山區(qū),是我國(guó)生物多樣性的重要功能區(qū),也是南北生物的分界交匯處,是候鳥(niǎo)遷徙的重要補(bǔ)給站,物種資源極為豐富,說(shuō)這里是“大巴山地區(qū)物種資源基因?qū)殠?kù)”并不為過(guò)。在“鄂西北生物標(biāo)本館”內(nèi),近4000種動(dòng)植物標(biāo)本有序陳列,宛如一部精美絕倫的自然畫(huà)冊(cè)。
而令我駐足不前的,是陳列在玻璃柜中的《竹溪植物志》。
老李告訴我,這部180萬(wàn)字、重達(dá)3千克的巨著,收錄了竹溪境內(nèi)植物2206種。作者甘啟良,原是竹溪縣電視臺(tái)臺(tái)長(zhǎng),1999年身患疾病后轉(zhuǎn)而投身植物研究。20多年走遍竹溪的山山水水,采集植物標(biāo)本3萬(wàn)余份,出版了我國(guó)第一部全彩版縣級(jí)植物志,發(fā)現(xiàn)了曾被認(rèn)為已滅絕的陜西羽葉報(bào)春。他因此被評(píng)為“中國(guó)好人”和“最美守井人”。
我深感震撼,這本巨著堪比《山海經(jīng)》奇功,可與《徐霞客游記》媲美,當(dāng)流傳后世。當(dāng)我提出想要拜訪甘老時(shí),老李立即撥打電話,遺憾的是甘老當(dāng)時(shí)外出。帶著遺憾,也懷著希望,我踏上了前往下一站的旅程。
打開(kāi)手機(jī),B組在鄖西縣活動(dòng)的視頻不斷傳來(lái)。作家李春雷在接受采訪時(shí)說(shuō),水運(yùn)與國(guó)運(yùn)緊密相連,水脈與命脈息息相關(guān)。南水北調(diào)水源地的人民為國(guó)家重大工程作出了巨大貢獻(xiàn),作為北方人,我深表感謝。我們要弘揚(yáng)“飲水思源”“吃水不忘挖井人”的傳統(tǒng)美德,共同書(shū)寫(xiě)“上善若水”的當(dāng)代詩(shī)篇,講述“一泓清水永續(xù)北上”的中國(guó)故事。
二
抵達(dá)竹山縣。
竹山縣,得名于其境內(nèi)繁茂的竹林與秀麗的山水。此地秦巴山脈巍峨聳立,圣水蔚藍(lán)清澈見(jiàn)底,女?huà)z補(bǔ)天的美麗傳說(shuō)與古庸國(guó)的雄偉歷史在此交相輝映。景觀如畫(huà),濕地如歌,生態(tài)之美與綠色發(fā)展相得益彰。
在竹山縣,我首次耳聞了“女?huà)z治水”的傳說(shuō)。
在中國(guó)的治水歷史中,“大禹治水”的故事廣為流傳,家喻戶(hù)曉。我曾深入研究《尚書(shū)·堯典》《尚書(shū)·禹貢》《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》《史記·夏本紀(jì)》等古籍,并考察了民間諸多傳說(shuō),撰寫(xiě)、出版了長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《大禹治水》,并通過(guò)英文向世界介紹大禹治水的故事。今日聽(tīng)聞“女?huà)z治水”,頗感新奇。
竹山縣的解釋是,女?huà)z治水是中國(guó)古代神話傳說(shuō)之一,在《列子·湯問(wèn)》《淮南子·覽冥訓(xùn)》等古籍中均有記載。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)期,天崩地裂,世界遭受巨大災(zāi)難。女?huà)z不忍生靈涂炭,于是煉制五色石以補(bǔ)天穹,斬?cái)嗌聆椫阋灾嗡姆?,平息洪水,誅殺猛獸,調(diào)和陰陽(yáng),消除逆氣,使生靈得以安居樂(lè)業(yè)。
我頓時(shí)覺(jué)得此說(shuō)頗有道理。
無(wú)論是東方的大禹治水、女?huà)z治水,還是西方的諾亞方舟,都反映了人類(lèi)與洪水抗?fàn)幍挠凭脷v史,都是人類(lèi)爭(zhēng)取與自然和諧共生的典型例子。
隨著時(shí)光步入新中國(guó)的門(mén)檻,我目睹了各地水利建設(shè)的繁忙景象,工地上車(chē)水馬龍、人潮涌動(dòng),紅旗飄揚(yáng)、號(hào)角聲聲。蘇北灌溉總渠在淮河流域首先建成,荊江分洪工程首開(kāi)長(zhǎng)江治理先河,官?gòu)d水庫(kù)如平湖般出現(xiàn)在高峽之間,紅旗渠如巨龍般盤(pán)繞在山腰,三峽工程巍然矗立驚了世界殊,南水北調(diào)“天河”通南北……
1966年,潘口水電站的治水夢(mèng)想在此萌生,經(jīng)過(guò)數(shù)十年的醞釀,終于在2008年12月28日隆重開(kāi)工,至2012年5月31日,首臺(tái)機(jī)組正式并網(wǎng)發(fā)電。
如果說(shuō)大禹治水、女?huà)z治水、諾亞方舟的故事尚帶有傳說(shuō)色彩,潘口水電站則是實(shí)實(shí)在在地矗立在眼前。
戴著黃色安全帽、身著灰色工作服的工作人員向我介紹,潘口水電站的裝機(jī)容量為50萬(wàn)千瓦,年發(fā)電量可達(dá)9.94億千瓦時(shí)。水電站設(shè)計(jì)壩高114米,壩頂長(zhǎng)292米,水庫(kù)正常蓄水位為355米,具備全年調(diào)節(jié)能力。
他提到的“具備全年調(diào)節(jié)能力”,除了防汛、蓄水、發(fā)電、供水等功能外,還應(yīng)包括為南水北調(diào)中線工程服務(wù),向北方輸送水資源的能力。
南水北調(diào)中線工程初期年調(diào)水量為95億立方米,遠(yuǎn)期可達(dá)130億立方米,丹江口大壩加高后可調(diào)水量為64億立方米。潘口水庫(kù)總庫(kù)容量達(dá)到23.4億立方米,可增加有效調(diào)節(jié)庫(kù)容11.2億立方米。這里的水源源不斷地送向北方地區(qū)。
潘口水電站建成后,有58條河流匯聚于此,形成了約3200多公頃的高山平湖景觀,覆蓋了上庸、官渡等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的堵河流域。
當(dāng)?shù)厝私o這個(gè)湖起了一個(gè)美麗的名字——“圣水湖”。
李勁松在《圣水湖記》中寫(xiě)道:湖名“圣水”,必然具備超凡脫俗的氣質(zhì)。論及水的清澈,圣水湖堪比翡翠般純凈;論及水的品質(zhì),蒼山澗底的泉水汩汩而出,品嘗之下,令人連連贊嘆;論及水的用途,清流北上,惠及京、津、冀、豫地區(qū)的億萬(wàn)民眾,實(shí)為生命之源。
我們泛舟湖面,見(jiàn)群山環(huán)抱,綠水如藍(lán)。在山坳的水岸邊,有七八位身著紅色馬甲的人彎腰揮桿,打撈水面上的漂浮物。陪同人員告訴我,近年來(lái),竹山縣專(zhuān)門(mén)頒布了《圣水湖國(guó)家濕地公園管理辦法》,采取了退耕還濕、退耕還湖、森林保護(hù)、污水處理、湖面巡護(hù)等多項(xiàng)措施,確保“一泓清水永續(xù)北上”。
然而,不僅是“清水永續(xù)北上”,還有“清水永駐”。
李勁松寫(xiě)道:昔日山勢(shì)險(xiǎn)峻,水勢(shì)洶涌,民眾望而生畏,今日一湖碧波,再無(wú)驚擾;昔日怨水遠(yuǎn)逝而不存,今日保水護(hù)林,更承擔(dān)供水、發(fā)電之責(zé),把清潔能源輸送到千家萬(wàn)戶(hù);昔日岸危灘荒,民眾遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)謀生,今日茶綠果香……古人夢(mèng)想的盛世,今日得以實(shí)現(xiàn);古人未享之福,今日得以滿(mǎn)足。圣水湖,實(shí)為盛世之隆盛、勝境之幽美、圣湖之潔凈。
站在船頭,我由衷感慨:山是一支歌,水是一首詩(shī),家園是一幅畫(huà),圣水湖包容了這一切。老子曾言,上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。水固然不爭(zhēng),但我們?nèi)裟鼙Wo(hù)好它,它給予我們的將更多更多……
B組在鄖陽(yáng)區(qū)活動(dòng)的視頻不斷傳來(lái)。作家凌先有在接受采訪時(shí)說(shuō),偉大的時(shí)代需要宏大的史詩(shī)來(lái)歌頌,偉大的工程需要優(yōu)秀的作品來(lái)記錄,偉大的人民需要真摯的情感來(lái)書(shū)寫(xiě)。我們將盡快消化吸收、深入挖掘、精心提煉,書(shū)寫(xiě)南水北調(diào)的宏偉氣象,謳歌水源地人民的奮斗精神。
三
我們一行人抵達(dá)房縣高速路口時(shí),中國(guó)作家協(xié)會(huì)聯(lián)絡(luò)部主任李曉東先生也剛剛抵達(dá),他是當(dāng)日凌晨從北京趕到武漢,又連夜行程五六個(gè)小時(shí)到達(dá)房縣的。我試圖透過(guò)他的眼鏡觀察其瞳孔中的血絲,但他輕松地表示已在車(chē)上休息。他的圓臉透出紫銅色的光澤,顯得精神煥發(fā)。他昂首闊步地上車(chē),與我們一同前往中國(guó)黃酒文化村——土城鎮(zhèn)黃酒村。
村口門(mén)楣上刻有“中國(guó)黃酒民俗文化村”字樣。進(jìn)入村內(nèi),一排排民宅散發(fā)出古樸典雅的氣息,一間間黃酒作坊飄散出醇厚綿密的酒香,道路兩旁的“三碗不過(guò)崗”“將進(jìn)酒”“廬陵王”等字匾,或刻于石上,或懸于旗桿。
黃酒博物館內(nèi),酒香更為濃郁。墻壁上古色古香,書(shū)寫(xiě)著《詩(shī)經(jīng)》中的文字:八月剝棗,十月獲稻,為此春酒,以介眉?jí)?;白茅純米,有女如玉;蒹葭蒼蒼,白露為霜。畫(huà)中描繪了古人與黃酒的場(chǎng)景,其中一個(gè)大酒壇上刻有“皇酒”字樣,昭示著“封疆御酒”“帝封皇酒”的悠久歷史。
在黃酒的釀造或表演方面,房縣黃酒非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、黃酒釀造師以及國(guó)家級(jí)評(píng)酒師均技藝精湛,他們熟練地展示著古法釀造工藝:剁曲浸泡、選米浸米、上籠蒸熟、攤晾梅飯、拌曲裝壇、養(yǎng)醅觀察、發(fā)酵打頭、沉淀封壇……
房縣傳統(tǒng)黃酒的釀制工藝經(jīng)過(guò)世代傳承,得以完整保存。如今,這里形成了一個(gè)涵蓋種植、釀造、養(yǎng)殖、銷(xiāo)售等完整的生態(tài)循環(huán)產(chǎn)業(yè)鏈。
師傅們雙手捧著酒杯,微笑著邀請(qǐng)我們品嘗。酒色微黃,清澈透明,香氣撲鼻。美酒順喉而下,初感腸肚似蠕,繼而全身微熱。
師傅介紹,小曲黃酒口感清甜,細(xì)膩柔和;而大曲黃酒則略帶苦澀,口感更為強(qiáng)勁。黃酒有后勁,不宜過(guò)量飲用。
酒香彌漫,詩(shī)意留存心間。
本地作家蘭善清賦道:
盛世福民,酒肉家常;人歸萬(wàn)里外,意在一窖藏;古道壯士志,熱腸著華章?;窗腴_(kāi),酒嘗微醺,魔仙我說(shuō)算,三碗好過(guò)崗。酒風(fēng)作風(fēng),酒品人品,酒量膽量。耳聞鳥(niǎo)音,目接朝陽(yáng);豐年迎賓,臘酒不渾;我有陳釀,義滿(mǎn)胸膛;閱人無(wú)數(shù),肝膽豪爽;可能十萬(wàn)珍珠錢(qián),沽得三生好時(shí)光。噫吁嚱,太白蒞臨,皓月澄江……
探究房縣黃酒之妙,水之品質(zhì)不可或缺。好水潤(rùn)好土,好土出好米,好米釀好酒。正是,仙山圣水,傳世仙釀,返璞歸真,天人合一。
房縣的好水來(lái)自母親河,名“馬欄河”。
馬欄河古稱(chēng)筑水,《漢書(shū)·地理志》記載:“筑水出漢中房陵,東入沔(今漢水),又名彭水?!彼省癠”字形環(huán)繞房縣縣城,全長(zhǎng)百余千米,發(fā)源于小羊子山,匯入南河,奔向漢江。
無(wú)人機(jī)在高空盤(pán)旋,俯瞰房縣版圖,見(jiàn)數(shù)百條溪流披星戴月、不舍晝夜,匯入馬欄河,并入漢江河道,到達(dá)丹江口水庫(kù),踏上北國(guó)之旅程。
這些水,也滋潤(rùn)了房縣的詩(shī)酒田園。
談詩(shī),《詩(shī)經(jīng)》文化起源于西周時(shí)期,當(dāng)時(shí)的都城西安與房陵毗鄰,流傳著崇尚歌詠的傳統(tǒng)。房縣人氏尹吉甫,是《詩(shī)經(jīng)》的主要編纂者之一,被譽(yù)為“中華詩(shī)祖”,其創(chuàng)作的《崧高》《烝民》《韓奕》《江漢》,均成為《詩(shī)經(jīng)》中的經(jīng)典篇章。
論酒,房縣釀造黃酒歷史悠久,可追溯至新石器時(shí)代,西周時(shí)期開(kāi)始有文獻(xiàn)記載,至唐朝時(shí)期達(dá)到了鼎盛。由于其獨(dú)特的地域環(huán)境,房縣黃酒成為國(guó)家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品,被譽(yù)為“世界美酒(黃酒)特色產(chǎn)區(qū)”和“中國(guó)小曲黃酒之鄉(xiāng)”。
話田園,房縣自古流傳著野人的傳說(shuō)?!渡胶=?jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》《房縣志》《鄖陽(yáng)府志》均有關(guān)于房縣野人的記載,而近代報(bào)道關(guān)于野人的發(fā)現(xiàn),多發(fā)生在房縣老南山一帶。野人谷鎮(zhèn)、野人谷、野人洞等地名,可謂傳說(shuō)中“田園”……
房縣人不僅采集天地之精華,精心釀造出聞名遐邇的黃酒,而且肩負(fù)著“確保一泓清水永續(xù)北上”的重大使命。在這里,我目睹了堰河水庫(kù)緊張建設(shè)的場(chǎng)面、馬欄河治理春華秋實(shí)的景象,環(huán)保志愿者在河邊清污的一舉一動(dòng)……
作家李曉東在接受采訪時(shí)說(shuō),來(lái)到南水北調(diào)中線工程水源地,深入生活、扎根人民,我們見(jiàn)證了熱火朝天的建設(shè)場(chǎng)面,見(jiàn)證了庫(kù)區(qū)人民為確?!耙汇逅览m(xù)北上”所付出的努力和奉獻(xiàn),這對(duì)作家本身是一個(gè)極大的激勵(lì)。相信我們能夠創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的優(yōu)秀作品。
B組在武當(dāng)山特區(qū)活動(dòng)的視頻不斷傳來(lái)。作家陳松平說(shuō),自2003年起,我參與了丹江口庫(kù)區(qū)移民實(shí)物指標(biāo)調(diào)查,幾乎走遍了庫(kù)區(qū)的每一個(gè)角落。此后又親歷了庫(kù)區(qū)取締網(wǎng)箱養(yǎng)殖、漁民上岸、岸線“清四亂”等一系列行動(dòng),深知水源地人民的不易。那一庫(kù)清水,映照著十堰320萬(wàn)“守井人”的一片丹心,值得大書(shū)特書(shū)。
B組發(fā)來(lái)的視頻中或A組采訪途中,我一次次見(jiàn)到南水北調(diào)中線水源地“守井人”的宣誓牌:“勇?lián)问姑?,扛牢政治?zé)任,忠誠(chéng)守水事業(yè),當(dāng)好護(hù)水衛(wèi)士,為確?!汇逅览m(xù)北上’而努力奮斗?!蔽乙淮未螢橹?dòng),為之感動(dòng),為之振奮,為之欣然命筆。
是呀,水是生命之源,保護(hù)水就是保護(hù)人類(lèi)甚至其他物種的生命;建設(shè)幸福河湖、碧水永續(xù)北送,正是提高我們生命質(zhì)量的如椽之筆……
人不負(fù)綠水青山,綠水青山定不負(fù)人!
……
9月6日,A組、B組在丹江口大壩上勝利會(huì)合。白云裊裊、青山郁郁、綠水悠悠,作家紛紛在“南水北調(diào)水源地”石碑前留影,紀(jì)念這次尋源問(wèn)水之旅。我卻在建筑物上發(fā)現(xiàn)鑲嵌著的一塊金色牌匾“國(guó)家水網(wǎng)重要結(jié)點(diǎn)(注:不是節(jié)點(diǎn))工程”。的確,近年實(shí)施的國(guó)家水網(wǎng)工程,中國(guó)人正將大禹治水、女?huà)z治水甚至諾亞方舟的神話,改編為引領(lǐng)世界、引領(lǐng)未來(lái)的偉大治水史詩(shī)。
作者簡(jiǎn)介:趙學(xué)儒,水利作協(xié)副主席。