清乾隆時(shí)編成的《三希堂法帖》，收有唐代書(shū)法家褚遂良、馮承素二人臨摹的王羲之《蘭亭序》。關(guān)于《蘭亭序》的書(shū)法藝術(shù)，我們不去說(shuō)它，單說(shuō)王羲之在這篇28行、324字的短文中寫(xiě)下的6個(gè)別字。

別字是確有其字，一般字書(shū)、字典都有收羅，但它被用錯(cuò)了地方，被賦予沒(méi)有的、或特有的義項(xiàng)——而這一特有義項(xiàng)另由其他字承擔(dān)。嚴(yán)格意義上說(shuō)，別字也是錯(cuò)字。

《蘭亭序》第2行第10字，是“稧”，“修稧事也”。陰歷三月三，在水邊祓除不祥，帶有游樂(lè)性的祭祀活動(dòng)，稱為修禊。而稧，按照宋代的《集韻》，是禾稈。二字毫不相干，所以，文中此句當(dāng)為“修禊事也”。

第4行第5字，是“領(lǐng)”，“崇山峻領(lǐng)”?！墩f(shuō)文解字》：“領(lǐng)，項(xiàng)也。”領(lǐng)，就是脖子?！墩f(shuō)文解字》也收有“嶺”（嶺的繁體字），意思是“山道”。《說(shuō)文解字》既有領(lǐng)、嶺，義項(xiàng)各別，分工明確。

《蘭亭序》第12行第8字，是“悟”，“悟言一室之內(nèi)”?！对?shī)經(jīng)·陳風(fēng)·東門(mén)之池》：“彼美淑姬，可與晤言?！泵珎鳎骸拔睿??！薄墩f(shuō)文解字》有悟字，意思是“覺(jué)也”。所謂覺(jué)，就是醒悟的意思。是故，王羲之的“悟言一室之內(nèi)”，當(dāng)作“晤”。

第15行第8字，是“怏”，“暫得于己，怏然自足”?！墩f(shuō)文解字》：“怏，不服，懟也?！薄犊滴踝值洹芬对鲰崱罚骸扳?，情不滿足也?！本褪钦f(shuō)，怏的意思是怨恨。那么，“快然”和“自足”，邏輯上相互矛盾，實(shí)際上不能共存?！扳蟆睉?yīng)該是“快”字。

《蘭亭序》第16行第11字，是“惓”，“所之既惓，情隨事遷”。《康熙字典》引《集韻》：“惓惓，謹(jǐn)也，又懇至也?！睈呈钦\(chéng)懇的意思?！抖Y記·儒行》：“篤行而不倦?！本胧切傅?、疲勞、厭煩的意思。所以，王羲之的“所之既惓”的惓，當(dāng)作倦。

第21行第5字，“攬”，“每攬昔人興感之由”；第27行第12字，即末字，“攬”，“后之?dāng)堈咭鄬⒂懈杏谒刮摹?。這兩個(gè)“攬”，都是看、閱讀的意思?！墩f(shuō)文解字》：“覽，觀也?！边@兩個(gè)攬字都該換成覽。

（摘自《光明日?qǐng)?bào)》 周巖壁/文）