社會思考

“公交車上小伙沒有給大媽讓位置被罵”“小伙在地鐵沒讓座被大叔踹”——此類新聞在各個App上頻繁出現(xiàn)。有不少人，正秉持著一種“你不讓不行”“你不讓不對”“你必須得讓”的態(tài)度。

可以肯定的是：“讓座”沒有被寫進任何一部法律法規(guī)，不具有普遍的強制性?！胺o授權不可為，法無禁止即可為”——法律沒有對“讓座”進行授權，也沒有禁止“不讓座”，那么，從法理來講，“讓與不讓”都可以被允許。而且，雖然“讓座”高頻出現(xiàn)在城市社會公約、市民行為規(guī)范等類似的條約，但這種“強制性”與法律的強制性相比可謂天差地別。其實，從全社會都在大力倡導、大力弘揚這一點上，也不難看出，“讓座”不會有強制性——如果它具有強制性，不用宣揚，人們自然會遵守。

所以，我們應把“讓座”回歸到它最純真的本質——社會美德。何謂社會美德？社會中美好的、高尚的道德品質。何謂道德品質？它是個體依據一定的道德行為準則行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)固的傾向與特征。所以，如果一個人能給需要的人“讓座”，是這個人的道德品質好、素質高的一個重要體現(xiàn)；但如果這個人因種種原因沒有給需要的人“讓座”，也不能說明其“缺德、素質低下”。美德在任何時候都不能成為“打人的棍子”和“束縛人的枷鎖”，不能“搖身一變”成為道德綁架的“幫兇”。

（來源：荊楚網）