年" " " " 代： 西漢

出土地： 河北滿城陵山西漢中山靖王劉勝墓

現(xiàn)收藏地： 河北博物院

規(guī)" " " "格： 分頭罩、上衣、手套、褲筒和鞋等五部分，長188厘米，玉片2498片，金絲重 1100克

河北博物院收藏的金縷玉衣用的是貨真價(jià)實(shí)的金和玉，并且玉片上還雕飾有花紋。

玉衣是穿戴者身份的象征，皇帝及其部分近臣的玉衣用金線編綴而成，所以被稱為“金縷玉衣”；其他貴族的玉衣只允許使用銀線、銅線編綴，也就被稱為“銀縷玉衣”“銅縷玉衣”。

金縷玉衣大致出現(xiàn)在西漢文景時(shí)期，是漢代皇帝和高級(jí)貴族去世后所穿的衣服。當(dāng)時(shí)人們十分迷信，認(rèn)為玉是“山岳之精英”，人去世后有玉護(hù)體可以有來生，將玉作為一種高貴的禮器。

漢朝人為何如此“奢侈”？

金縷玉衣由玉片和金絲編綴制作而成，可想而知它主人的財(cái)力是多么雄厚。漢代人通過絲綢之路確實(shí)積累了不少財(cái)富，不過他們將制作得如此精美的金縷玉衣作為陪葬品，其真正的原因是什么呢 ？難道只是單純地“炫富”嗎？

關(guān)于這點(diǎn)，專家推測主要有三個(gè)原因：首先，從新石器時(shí)代開始就有玉器陪葬和祭祀的習(xí)俗，這是社會(huì)發(fā)展的結(jié)果。陪葬品也由于制造工藝的發(fā)展而越來越精美。

其次，孔子將玉比作君子，人們認(rèn)為只有君子才佩帶玉器。西漢時(shí)期，提倡 “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，玉器一定程度上迎合了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，成為地位和身份的象征。

最后，古人經(jīng)過多年的實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，玉器有一定的防腐功效，因此帝王及貴族們?nèi)ナ篮?，人們試圖用玉來保護(hù)他們的身體在地下不腐爛，同時(shí)還可以彰顯高貴的身份。西漢時(shí)期，從皇帝到各地諸侯所使用的玉衣都有等級(jí)之分，按金絲、銀絲、銅絲的順序依次排列，等級(jí)絕不能逾越，否則會(huì)受到嚴(yán)懲。那么，劉勝并不是君王，為什么能制作金縷玉衣呢 ？有沒有可能是得到了皇帝的特許？

事實(shí)上，西漢初期，有很多諸侯都沒有按規(guī)定使用玉衣，存在越級(jí)使用的情況。這可能是因?yàn)楫?dāng)時(shí)玉衣才開始被設(shè)計(jì)使用，由于制度不完善導(dǎo)致的。